XXXIV, note. Cafsa, ville, I, ia8. Cahrem (Ibn), traditionniste, II, 187. Cahremai*, titre donné à l'intendant du palais chez lesHafsides, II, i5. Cahtaba (Béni), 1, 29; II, 101, note. Cahtaba Ibn Chebîb, I, 29, noie; II, 101, note. Caianiexs, dynastie, 1, 20, 22. Caïd, commandant de navire, II, 4o. Caïla (Béni), II, 269, 270. Caïm (El), le Faliœide, II, i36, note. Caire (Le). Description de cette ville, I, Inlrod. LXXii, l3o. Cairouan (La catastrophe de), I, Introd.
XXVIII.
Caïs (Amr Ibn Abi), traditionniste, II, 166, 167. Caïs Ibn Acem, 1, 389. Caïs Ibn Doreïdj, poète, III, 397. Caïseriya, ville, I, i3i. Caïsiya, genre de poèmes ainsi nommés, n8, 298, note. — Le minaret de cette ville, II, 243. Calabre (La), I, i4i, i5a. Calaneci (El-), docteur, III, 7a.
Calât Aiyoub, I, i4o.
Calât Ibn Selama, château fort de la province d'Oran, I, Introd. iv, lxvii.
Calât Sinan, I, Introd. xvii, note.
Calatayud, I, i4o.
Calb, le centre d'une armée, II, 78.
Calcul (L'art du), III, i32 et suiv.
Calenders. Voyez Cabexdeliya.
Calhat, ville, I, 124.
Cali (Abou Ali'l-),I1I, 33o, noie.
Camhiya (El-), nom d'un collège au Caire, I, Introd. Lxxili.
Camnouriya, pays, I, lai, note.
Campagne. Les habitants de la campagne sont moins corrompus que ceux des villes, I, 269 et suiv. — Ils sont aussi plus braves, 203 et suiv. — Leurs ha- bitudes, 263, 264. — Us ne sont pas assez riches pour habiter les villes, II, 28.6 et suiv. — Ilsjouissent ordinaire- ment d'une boime santé, Sgo, 391.
Camps retranchés. Les premières armées musulmanes s'en servaient, II, 83.
Canabi (El), docteur malekile, II, 469, note.
Candahar, pays, I, 124.
Cannes à sucre. Manière d'en produire, III, a 56.
Canoun, instrument de musique, II, 4i3, note.
Canoun et-Taouîl, titre d'un récit de voyage, III, 289, note.
Cantaret es-Seif, I, iSg.
Cantiques. Les cantiques composés à la louange de Dieu et du Prophète sont rarenient bons, III, 38o.
Capitale d'un empire. Sa prise amène la chute de la dynastie, I, 333.
D'IBN KHALDOUN.
Cabeb Ibn el-Asoued, chef arabe, I, 211, noie.
Garendeliya, ordre de derviches, Il, a35.
Carmat (Le), chef desCarmats, I, 4i, 43.
Gabpatues (Les), montagnes, l, 160.
Garbé, en algèbre, III, i3a, i36.
Garrés magiques, III, 180.
Gartes géographiques, I, 99, 166, note.
Gabthage. Son aqueduc, I, 36o; II, a44, a45.
Garthagène, I, i4o.
Gasir (Ibn el-), instituteur, I, Introd. xxii.
Gasb Ibn Hobeira, I, i44.
Gasb (El-) el-Kebîr,I, Introd. xxxvii.
Gash Rotama, I, 136, note.
Gasb (El-) es-Sagiiîr, I, lay, note.
Gassab (El-), défilé, I, Introd. lui.
Gassar (Ibn el-), grammairien,!, /n<ro(/.
XXI.
Gassar (Ibn el-), docteur malekite,lll, i5.
Gassi (Ibn), prince espagnol, I, 327. — II, 19a.
Gastalli (El-), savant et poète espagnol, 111,356, noie.
Gastila [Estella), ville, I, i5o.
Gastille, I, i5o.
Gasualité. Ce principe, nié par les Acha- riles, est admis par les philosophes d'entre les musulmans, c'est-à-dire par les Motazelites, I, 192, noie. — Voyez Gauses.
Catada, traditionniste, II, 169.
Gattan (Abd Allah Ibn Adi el-), tradi- tionniste, II, 17a, note.
Prolégomènes. — m.
Gattan (Amban el-), traditionniste. II, 170.
Gattan (Yahya Ibn Saïd Ibn el-), tradi- tionniste, Il, 1 65, note. — Son autorité avait peu de valeur, 170, 21 4, note.
Gaccase. Voyez Coucaia.
Gauses et effets. Ils forment une série, II, 4a8, 439, 43o; lll, /io et suiv. — L'investigation des causes est inter- dite, m, 43, 43. — On peut supposer que la puissance divine est le lien qui attache les causes aux effets, III, a44.
Ga VERNE (Gens dela),I, 4o5, note. Gazodîn, ville, 1, 147, i56. Gazouîni (Djelal ed-Dîn Mohammed el-), auteur d'un ouvrage sur la rhétorique, III, 3a6, note. Geuta, ville, I, 127, i38.
(ÏHAAB (Le), une des limites du territoire de la Mecque, II, a6i. Ghaban (Ibn), docteur malekite, III, la, note. GuABi (Es-), docteur, III, 65. (]hach (Es-), pays et rivière, I, 99, i48, Ghadan, astrologue (?), II, 220.
Ghadrouan (Es-). Une partie de la Gaaba est ainsi nommée. II, 259, note.
Ghafeï (Es-), l'imam, II, 189, noie. — Il étudia sous les disciples d'Abou Hanifa avant de fonder une école particulière, III, 8. — Indication des pays où sa doctrine est reçue, 10. — Parole de cet imam au sujet des Motazelites, 7a.
Chahdjan, ville, I, i33.
Chaker (Bem), mathématiciens et ingé- nieurs, III, i43, note.
Ghalamanca, ville, I, i5o.
Chaleur (La) et le froid. Leurs causes, I, io3, io4.
63 498 PROLEGOMENES CnAM. La nature de la malédiction que Noé prononça contre lui, I, 170.
Chambellan. Voyez IIadjeb.
Chamel, titre d'un ouvrage ihéologique, III, 60.
Chameau. Influence de la chair et du lait des chameaux sur la conslilulion de l'homme, I, i83. — Pays qui con- viennent le mieux à ces animaux, 266, 267. — Mode d'existence des peuples qui les élèvent, ibid.
Chant (L'art du), II, ^10 etsuiv. — Ma- nière de chanter le texledu Coran, 11, /ii5, 416.
CuANT poétique. Il, 417, 4 18.
Chanteubs perses et grecs, II, 420.
Chabat, montagne dans le sud de la Sy- rie, I, iSa. — Chaîne de montagnes en Espagne, I, iSg.
Chabges publiques. Charges qui existent sous la royauté, II, 5, et sous le kha- lifat,8.
Chabh Chaouaued elMoghni. Explication des exemples cités dans le Moghiii 7- Lehîb, III, 3i3, note.
Chabme qui amène une vision,!, 217.
Charrue. Voyez Soc.
Chasodnita, pays, I, 160.
Chateca, ville, I, i4o.
Chatebi (Es-), auteur d'un traité sur la lecture du Coran, I, Inlrod. xx; II, 456, noie; IH, 389.
Chatehat. Signification de ce terme, III, 1 10, 1 13.
Cil ATFA, espèce de drapeau,11,52, noie. Châtiments corporels, III, 292. Chebaba, instrument de musique, II, Cheddad Ibn Aad, I, 23.
Chedîd Ibn Aad, I, 23.
Chef suprême. Dans la société humaine un tel personnage est absolument né- cessaire, I, 89, 291 et suiv. 3/|i, 3/i3, 38o et suiv. 389.
Chefs de tribu. Qualités par lesquelles ils doivent se distinguer, I, 3o2.
Chefa. Titre d'un ouvrage d'Avicenne, III, i3i, note, 161.
Chegoubiïa, ville, _I, 100.
Chegoura, ville, I, i/to.
Chehrestani, auteur d'un traité sur les sectes, I, iiio, note.
Cheîba Ibn Othman, Corcïchide qui se rallia au parti de Mohammed, II, 262 Cheîba (Ibn), compilateur de traditions, II, 182, note. Cheïbanel-Yechkobi, chef kharedjite, II, 81. - Cheïkh des Almohades, premier ministre et régent de l'empire hafside, II, iii- Cheikhs (Les deux), II, 16 5, 190. Cheïzer, forteresse, II, kk- Chelaubîn, professeur et auteur, 111, 892.
note. CiiELB, ville, I, 139. Chemmakh (Es-), assassin du fondateur de la dynastie idricide, I, ^7, /i8. Chemsel-Maaref, traité de talismans, etc.
Cherat, pays sur la route de Damas à Médinc, I, 407. Cheref (Ibn), poète el natif de Cairouan, 428. C11ERÎF (Saleh Ibn), lillérateur et poète, 111,356, noie.
D'IBN KHALDOUN.
499 Cherîfs. Le syndicat des cherifs n'existe plus, I, /(6 1. CiiETNooF, ville, I, i3o. Chîaii, montagne, I, iSy, 162, i63. Chiaii Kouia (Sîah Konn), montagne, I, 162. Chibl Ibn Meskiana, III, /uG. CmBnÎN (Ibn), III, 307, noie. CHicr., devin, I, 224; il, 207. Cbihab ed-Dîn. Voyez Carafi. Chihab ed-Dîn el-Iraki, docteur male- 121, 124- Chîïtes. On désigne ainsi les partisans de la famille d'Ali et ceux de la famille abbacide, I, 28, note. — Signification de ce nom, 4oo. — Leurs opinions au sujet de l'imamat et d'Ali, 4oo, /loi. — Leurs livres, III, 5.
Chiites imainiens et rafedites. Ce dont ils discouraient dans les premiers temps, 11,190.
Chinchilla, ville, I, ll^o.
Chine (La), I, 126, i36, iSy.
Chiraz, I, i33.
CniRMESAHi (Es-), docteur malekile, III, 20.
Chiya. Voyez Chîïtes.
Choaïb (Abod Abd Allah Ibn), institu- teur maghrébin, II, 442.
Choaïb (Abou 'l-Abbas Ahmed Ibn), sa- vant de Fez, III, 388, note.
Choaïb Ibn Khaled, traditionnisle, II, 166.
Choba Ibn el-Haddjadj, traditionnisle, II, i63, note. Chobi. Voyez Chabi.
Chochteri (Es-), souli, III, 44o, note. Chodjaa Ibn Aslem, algébriste, III, i36. Chodjàa (Ibn), poète et natif de Taza, III, 447, 448.
Choheïd (Béni), II, loi, noie. CiiOKR Ibn Abi Fotouh, III, 407, note. CnoREÏH EL-KiNDi (Le cadi),I, 267, note, 448. CnoREÏH (Mohammed Ibn), professeur de la lecture du Coran, I, Introd. xxiv. Chorta (La), I, 452; II, 35. — Lagrande et la petite chorta sous les Omeïades espagnols, II, 36. Choses (Les) divines ( les êtres méluphysiqu.es), III, 234. CiiosROÏSME, genre de vie qui fut blâmé par le khalife Qmar, I, 4i3, 4i4- Chouach (Ibn es-), instituteur, I, Introd.
XXI.
Chrétiens. Leurs principales sectes, I, 476. — Troupes chrétiennes au ser- vice des musulmans, II, 82, 83.
Chroniques. Indication des principaux an- leurs de chroniques, I, h.
CÎD. Signification de ce mot, I, SSg, note.
Cida (Ibn), lexicographe, III, 317, note.
Cinq (Les) traités élémentaires, I, In- trod. XXI.
CiRADJ ED-DÎN. Voyez Ormeouî.
Cité (La) parfaite. Théorie des philo- sophes à ce sujet, II, i4i, note.
Citernes. Manière de les construire, ÎI, 373.
Citronniers. Les planter dans la cour d'une maison porte malheur, II, 3o4- Civilisation (La),I,86 etsuiv. — Moins un peuple est civilisé, plus ses conquêtes sont étendues, 3o3. — La civilisation dans la vie sédentaire, II, 294, 296. — Elle amène la corruption des mœurs, 3o3, 3o4. — Vicissitudes de la civili- sation dans le Maghreb, II, 297, et suiv.
Clément (Saint). Ses Constitutions apos- lohques, I, 473, 474.
Clients. Ils participent à la noblesse et à 63.
500 PROLEGOMENES ia considération de la famille qui les a adoptés, I, 283 et suiv. — Il y en a trois espèces, 284- Climats, I, 98. — Leurs caractères dis- linctifs, 99, 100; — leur largeur et leur position, 107, 108, iio; — leurs divisions, 106, 112. — Description géographique du premier cliuial, 112 et suiv. — du second,121 et suiv. — du troisième, i25 et suiv. — du quatrième, 187 et suiv. — du cin- quième, 1^9 et suiv. — du sixième, 169 el suiv. — du septième, i64 et suiv. — Considérations sur les climats, 168 et suiv.
CocHEiRi (Abou 'l-Cacem EL-), hagio- graphe, I, 456, note. — Ce qu'il dit de l'origine du vaolsoufi, III, 86.
CODAMA lBNDjAFER,polygrapl)e,IlI, 325, note.
CooAMA (Abod), Iradilionoisie, II, 178, noie.
CoDouRi (El-), docteur hanefite, 1, 44, note.
Cohen, signification de ce titre, I, 469- CoÏMBRE, ville, I, i4o.
CoLABA (Abod), Iraditionniste, II, i84, note.
Colombe. Histoire delà colombe qui sauva ia vie à Mohammed, 1,3, note.
CoLOMRiYA, ville, I, iSg, i4o.
CoMAMA (La), nom donné par les musul- mans à l'église de la Résurrection à Jé- rusalem, II, 267.
CoMAB, île, I, 1 ao.
Combat (Le) spirituel, chez les soulis, III, m. CoMM, ville, I, i46.
Commandement. Dans une tribu, le droit de commandement est exercé toujours parla même famille, I, 275. — Il ne saurait passer à une famille étrangère, 276. — Quels sont les hommes faits pour commander, I, 3oo, 3oi.
Commandement (Le) de la flotte. Au temps de l'auteur, cette charge existait encore dans le Maghreb, II, 46.
Commencement (Le) de l'acte est la fin de la réflexion, elc. — Explication de cette maxime, II, p. 429; III, 208.
Commentaires (Les) du Coran renferment des récits fabuleux, II, 46 1.
Commerçants. Voyez Négociants.
Commerce. Le souverain qui fait le com- merce pour son compte nuit aux intérêts de ses sujets et ruine les revenus de l'Elat, II, 95 et suiv. — Les grandes dépenses faites par le souverain font prospérer le commerce, loô. — Le commerce, considéré comme moyen de gagner sa vie, est conforme à la na- ture, 325. — Les divers genres de commerce et la définition de ce mot, 348. — Quels sont les hommes qui peuvent s'y adonner, 354- CoMOR, peuple, I, 117 et note.
Compagnie (La) sublime, ou hiérarchie céleste, I, 200, note, 2o3.
Compagnons (Les) de Mohammed, I,i. — Ils s'enrichirent sous le khalifat d'Olli- man, I, 4i6, 417- — Justification de leur conduite pendant la guerre civile, 433 et suiv. 44 1- — Pourquoi on cherche à les disculper, 489, note. — Ils n'étaient pas tous capables de ré- D'IBN RHALDOUN.
501 soudie. des questions de droit, III, 2.
CoMi'AS (Le), ou rose des vents, I, iM.
Complément (Le) du verbe. Quand on le . répète, on supprime le verbe, I, /lAg. note.
Composition (La) des nombres, III, i32.
Composition (La) littéraire. Quand on com- pose en vers ou en prose, on doit s'oc- cuper moins des pensées que (les pa- roles, III, 383 et suiv.
Comptes (Livre des). Ibn Khaldoun en a vu un qui renfermait les comptes du palais d'El-Maraoun, II, 347.
Concision de la langue arabe et parole de Mohammed à ce sujet, III, 3og.
Conditions (Les) de l'heure, II, 65.
Confession de l'unité, terme équivoque employé par des soufis, III, 87, note, 96, note.
Conjonctions (Les) des astres, II, 217 et suiv. — Il y en a trois classes, 217, 218. — Ce qu'elles annoncent, selon les astrologues, 218,219.
Connaissance (La). C'est, pour l'homme, l'acquisition de la forme de l'objet con- naissable, II, 435. — On acquiert les connaissances en étudiant et en ensei- gnant, III, 293.
Connaissance (La) spirituelle, III, 46, Connaissance (La) du premier degré, III, 47; et du second degré, ihid. CoNNNAissANCE (Gens de la), III, io4. Connaissance (Station de la), III, 46. Connaissances [aSc). Il y en a deux classes, I, Introd. xxv, note. — Leur nature, II, 434, 435. — Les connais- . sances acquises par les prophèles, 436 et suiv. — Celles des hommes et celles des anges, 433 et suiv. Connaissances (Les) scientifiques. Elles se multiplient sous l'influence de la civi- lisation et de la vie sédentaire, II, 448, et suiv. — Comment on les acquiert, III, 281 et suiv. 293. — Leur progrès chez les mu&ulmans, III, 3o4.
Connaissants (Le chef des), III, io5.
Consentement général (s-Ujk.1), III, 7.
Considération, ou influence; c'est une source de richesse, II, 336 et suiv.
Consonnes. Manière employée par l'au- teur pour représenter les consonnes étrangères à la langue arabe, I, 68 el suiv.
Constantinople, I, i53, 161. — Prédic- tion relative à la prise de celte ville. Il, '97- Contacte (îHlçal), Signification de et terme, I, 197.
Contemplation (La) mystique, III, 100, note.
Continue (Quantité), III, 122.
Controverse (La), III, 2 5 et suiv.
Coran (Le). Il est le plus grand des mi- racles de Mohammed, I, 194. — Le lexte de ce livre lui fut communiqué par la voie de l'audition, 194, i 95. — L'orthographe du Coran, II, 454 el suiv. Voyez Interprétation. — La doc- trine hétérodoxe de la création du Co- ran fut soutenue par le khalife abba- cide el-Mamoun, III, 11, note. — Doctrine de la création du Coran, 5;. — Ce que le mot coran signifie, selon les Acharilcs, 73. — L'étude du Coran ne sert pas à former le style, 288. — Elégance inimitable du style du Coran, 327. — On ne peut pas dire que le texte de ce livre soit en prose rimée. 36o. — Impression produite sur le.'* Arabes par le slyle du Coran, 4oi.
502 PROLEGOMENES CoRDOUE, I, iSg.
CoRECHi (El-), malliématicien, III, iSy. CoREicn. Pourquoi le khalife devait appar- tenir à celte famille, I, 397.
CoRiA, ville, I, i3g.
Corps (Le) de Dieu, III, 55.
Corps (Le) humain; phases de son déve- loppement, III, 267.
CoRRA Ibn Ayas, un des compagnons de Mohammed, II, 186, note.
CoRRESPONDAxcE (Burcau de la), II, a6 et suiv.
Corriger les mœurs, I, 3a8.
CoRTOBi (Er,-), commentateur du Coran, II, 463.
CoRTOBi (Er.-). Voyez Atiya (Ibn).
Corvées (Les) sont un des genres d'op- pression les plus*graves, II, 111.
CosAi Ibn Kilab, II, 256.
COSANTINA, I, 127.
CossuBA, prise de cette île par les mu- sulmans, II, 4o.
CoTB (Le), II, 190, note; III, io4, io5.
CoTEiBA (Ibn), 111, 33o, noie.
GoDR (La) du souverain fait la prospérité delà métropole, II, 296.
Création du Coran. Voyez Coran.
Croyance (La) est le premier degré de la foi, III, 5o.
Cuivre, terme d'alchimie, III, 22 5.
Cuivre (La ville de), I, 75.
Cuivre. Rivière dont le fond est parqueté avec des lames de cuivre, I, i52.
Cultivateurs. Les peuples agricoles su- bissent l'autorité des habitants des villes, I, 316,317.
Cyrénaïque (La). Sa prospérité sous les Fatemides et les Zîrides, II, 289, 290.
D Dabt (J2A-i>). Signification de ce mot, II, 465.
Dahhak Ibn Caïs es-Cheibani, II, 8 i, note.
Dahhak Ibn Caïs el-Fihri, II, 81, noie.
Dakhel (Ed-), sobriquet donné au pre- mier souverain omeïade de l'Espagne, II, 117, note.
Dakîk el-.\ïd (Ibn), docteur chafite, III, 1 3, note.
Dakiiira. Voyez BessAm (Ibn).
Damas, I, i32.
Damiette, I, i3o.
Dani (Abou Amr ED-), II, 456, note.
Daniali, un libraire-copiste de Baghdad, ' II, 334. — Ses fraudes, ibid. 235.
Dar. Voyez Maison. Dararguird, I, i33. Dabakotm (En-), tradilionniste, II, i65, note. Dareb el-Mendel. Une certaine classe de géomanciens est ainsi désignée, II, 306. Daremi (Ed-), Iraditionniste, II, 472. Dattier. La fécondation arlilicielle des dattiers fut d'abord défendue par Mo- hammed, III, 164. David, père de Salomon, travaillait le fer, II, 86, noie. Dawoud Ibn Ali, parent d'Ibn Abd Rabbou, 1, 3o.
DIBN KHALDOUN.
503 Davvoud Ibn Ali, fondateur de la secle dfs Dhaheriles, III, 4- Dawodd Ibn EL-MonAiibER, Iraditionniste, ' II, 187.
Dawodd (Ibn Abi), le cadi, I, 451.
Dawoud (Anou) Soi.eiman es-Sijistani, II, /iv'i note, 169, noie.
Debbadj (Abou 'l-Hacen ed-), savant es- pagnol, III, 432, note.
Debdou, ville, 1, Introd. lxh.
Debouci (AsorZEÏD ed-), III, Sa.
Debods (Ibn Abi), I, Introd. xxix.
DÉCADENCE des grandcs villes. II, 807 et suiv. — Exemples, 3og. — Quand la décadence commence, rien ne peut l'ar- rêter, II, 120, 121. — C'est l'absence de la cour qui en est la cause, ibid. — Comment elle commence, 121 et suiv.
— Décadence des empires, I, 343, 344- — Ce qui l'amène, II, i34. — Exemples, i36, 137. — Quelle en est la première cause, 128; et la seconde, 129. — Décadence de l'empire fondé par les musulmans, i3o, i3i. — Déca- dence des arts, 364- DÉCOMPOSITION DES NOMBRES, III, iSs.
Deddjal (L'antéchrist). Son apparition, II, i58, 192, ig4.
Deddjai. (Ed-). Voyez Saiyeo (Ibn).
Dédoction analogiqde.III, 27. — Règles observées par les docteurs quand ils essayent de déterminer la signification de mots combinés ensemble, 29, 3o.
— Chafèi fut le premier qui employa la déduction, 268.
Définition (en logique), lll, i54- — H y en a quatre espèces, ibid. note. Dégagement, terme du souGsme, I, 2i4; Dehebi (Ed-), l'imam, II, i65, note. Dehhac (?) (Ibn), III, 101, 10a. Deibel, ville, I, i55.
Deilem, 1, i56.
DÉJECTION, terme d'astrologie, II, 218, note. Delas, lieu, I, i3o. Dei.fa (Abou 'i,-), II, 81. Delladj (Les),I, Introd. xvii. Deloc 'l-Badia, II, 198, note. Demmer (Les), I, 128. DÉNIA, 1,94, note, i4o. Dénombrement des habitants d'un des quartiers d'El-Medaîn, 1, 3o8. Denrées alimentaires. Ce qui influe sur leur prix dans les grandes villes, II, a8a et suiv. 285. — Leur cherté en Espagne, 285, 28G. DÉPÊCHES. Diverses manières de les fermer et de les cacheter, II, 26.
DÉPRÉCIATION DES MARCHANDISES, II, 352, 353. Derà, pays, I, 12 G. Deran, montagne, I, 12 5, 128, 129. Derb, signification de ce mot, I, 5i, note. Derbend, I, i56. Derda (Abou 'd-^, I, 448, noie. Deren (Le), montagne, I, 125, note. Derouan, puits, m, 176. Désaveu (La sourate du), I, 4oi; IlI, 82. Descendantsde Mohammed. C'estnn péché mortel que de croire qu'il y eut dans leur famille des naissances illégitimes, I, 5o. DÉSERT. Pourquoi les Israélites v pas* sèrent quarante ans, I, 296. DÉSINENCES GRAMMATICALES. Elles nes'eniploient plus, III, 4o3. — Leur absence ne nuit pas à la claïté, III, 336. DÉVIATION (Gens de la), III, 66. Devidar, charge, II, 2g. Dewadar, titre donné au grand chambeU lan chez les Turcs mamlouks, II, iJ.
504 PROLEGOMENES DÉVOTS. Ils acquièrent quelquefois de grandes richesses, II, SSy, 338.
Devins (Les) chez les anciens Arabes, I, 22/|. — Leurs procédés, 207, 8. — Un autre de leurs procédés, 236, 237.
Dhaher [l'externe j le sens littéral), Ul, io5.
Dhahekites. Ils condamnaient la déduc- tion analogique et s'en tenaient à la si- gnification littérale des textes sacrés, III, 3. — Leur doclrine a disparu, 5.
Dhat el-Abouab, ville fabuleuse, I, 76.
Dhi 'n-Noon (Yahya el-Mamoun Ibn), prince espagnol, I, 353, note; III, Itilt.
Dhou. Signification de cette particule, I, 3o5, 366.
DHon'L-ADAAR, roi himyerite, I, 20, noie.
Dhou 'i.-Carneïn, II, 196, note.
Dhou 'l-Djeddein, chef d'une ancienne famille arabe, I, 129.
Dhou 'b-Romma, poêle, III, 376, note.
Dhou 's-Soueïcateïn, personnage qui, sc- ion Mohammed, devait détruire la Caaba, II, 474- Dhou 'l-Wizaretein, litre, II, i4.
Dialectes arabes. Ceux qu'on parle dans les villes, II, 3i6 et suiv. — Pour goûter un poëme composé en un des dialectes arabes des temps modernes, il faut s'être familiarisé avec ce dialecte, III, Dialectique (La), III, 2 5 et suiv. 38. Dieu est-il séparé de ses créatures? III, des lois invariables, I, 189, noie. — Voyez Attributs. Digestion (La). Comment elle se fait, II, 387. DiHCAN. Signification de ce mol, I, 353, noie.
Dikouan (Ibn), jurisconsulte et traditionnisle, II, 55, note. DiKR. Signilicalioiî de ce mot, III, gi, note. DiMAR, pays, I, i32, i33. DÎMAS, endroit, II, 198. Dimyat, ville, I, i3o. Dinar (Abou), chef arabe-maghrebin, I, Introd. Lvni. Dinars frappés par les Moslims, II, 56.
— Leur poids légal, 58, 61. DÎNAOUR, ville, I, ii46.
Direction du significateur, II, 219, note.
DiREFCH Kavian, l'oHHammede ChosToes, m, i85.
DiRHEMS. Les premiers furent frappés par l'ordre du khalife Abd el-Melek, II, 55, 56. — Leur poids, 56, 57; — leur forme, 57; — leur valeur légale, 58, 59, 60.
DiRHEMs CARRÉS, II, 58. — Le maître du dirhem carré, ibicl.
Discours. Il a deux formes, la poé.sie et la prose, 111, 36o et suiv.
Discours (Le) naturel, ill, SgS.
Discours (Le) orné. En quoi il consiste, III, 395. — Exemples offerls par le Coran, 396. — Il s'en trouve aussi dans les poèmes de Zoheïr, ibid. — Noms de ceux qui l'ont cultivé, ibid.
— Voyez Style.
Discours (Le) des anges, II, 437.
Discrète (Quantité), III, 122.
Disette et abondance, I, 177.
Divan [registre, cadastre), II, 19. — Ori- gine de ce terme, ibid. 424. — H dé- signe le bureau de l'administration des finances, 20. — Le divan fut institué par Omar, 21. — En quelles langues se tenaient d'abord les registres du ca- dastre, ai, 22. — La langue arabe D'IBN KHALDOUN.
505 adoptée, aa. — Caracifre de cette institution sous les différenles dynasties inusulinapes, aS. — Règlements du divan, ibid.
Divan dd sceau, II, 65.
DivANÉ. Signification de ce mot, II, 4a3.
Divans scientifiques, II, Zio6, note.
Divination (La). Sa nature,!, ao6 etsuiv. — Cette facilité a toujours existé chez l'homme, aog. — Opinions de quel- ques philosophes au sujet de la divina- tion, ai o. — Diverses manière» de de- viner, aai et suiv.
Divorce (Le) à trois fois, II, 33a, note.
Dix (Les). Voyez Prédestinés.
Dixième (Le), terme astrologique, III, 179, note.
DiYAN (Beni), I, ago.
Djaber (La science de), III, ao8.
Djaber Ibn Abd Allah, compagnon de Mohammed et Iradtlionniste, 11, 161, note, 172, note.
Djaber Irn IIaiïan, III, 128, note, 172, 197. — Ses écrits sur l'alchimie, ao8, aSa.
Djaber (Ibn), littérateur espagnol, III, 357.
Djaber (Chems ed-Dîn Ibn), tradition- niste, l, Introd. xxi.
Djadi (El-), arithméticien, III, a3. — Il a fait un ouvrage sur le partage des successions, i4o.
Djahch, un des Compagnons, I, 46a.
Djafer, Iraditionniste, II, i8a.
Djafer es-Sadec, I, 409. — Il prédit la mort d'En-Nefs ez-Zekiya, AoS. — Il connaissait un grand nombre de pré- dictions, II, ao8, 2 i/|.
Djafer Ibn Yaiiïa, le Barmekide. Son pré- tendu mariage avec El-Abbasa, I, 26, a7. — Ses Uwukiàs furent très-recherchées, II, a 7. — Il composa u n ouvrage sur la rhétorique, III, 3a5. Djahder (Ibn), poète de Séville, 111,436, 33o. Djaheli. Par ce terme on désigne les poètes aniéislamiles, III, 379, note. Djaïza (gratification, indemnité), \, Introd.
VIII.
Djalenos (El-), général perse, I, a65.
Djalîch, espèce de drapeau, II, 5a.
Djama Ghazouat, I, 137, note.
Djamê (El-) el-Azher, I, Introd. lxxiii.
Djandar [huissiers, valets de pied), II, 16, note. Djar Allah. Signification de ce tilre, III, 3a8, note. Djauzdjani (El-), docteur banefite, 11, 166, note, 177. Djauzi (Ibn el-), historien, II, 47a, note. Djebela, ville, I, i42. Djebbla. Histoire du cadi de celte ville, II, io3. Djkdd (El'), noble famille de Séville, l, Introd. XIV. Djedda, ville, I, I a3.- Djedl [Ja dialectique et, chez quelques auteurs, les topiques), III, 38 et suiv. Djefr (Le), livre de prédictions, II,ao5, 2 1 4 et suiv. — Signification de ce nom, aaS. Djefr (Le petit),aulre livre de prédictions, II, aaS. Djeïhoun (Le), fleuve, I, 97, 98, i34.
i35, i36, i48, 167. Djeïyam (El-), légiste,!, Introd. xxii. Djeloula, ville de la Perse, I, i45. Djemhera (El-), tilre d'un dictionnaire arabe, III, 3 18.
Prolégomènes. — ly.
U PROLEGOMENES les cataractes du Nil, I, 117. Djened, pays, I, laS. Djenni (Ibn). Voyez DjinnI. Djénoua, ville, 1, 1 5 1. Djebacii Ibn Ahmed, astrologue, II, 2i(j, aao, 223. Djerdjeraiya, I, lieu, i/l5. Djerîd (Le), pays, I, 128, 176, note. Djerîr, poète, III, 376, note. Djermaniïa, pays, I, i6i. DjEnocACiYA, pays, I, i53. Djerouel, poète, III, Sgo, note. Djethoci.iya, pays,I, iGo, )6). Djecheri (El.-), lexicographe, III, 317, note. — L'ordre suivi dans son dic- tionnaire, ibid. Djezaîr (El-), ville, I, 127. Djezîra (El-), pays, I, 98, note, i42, iA4, i45. Djeziret (El-) el-Khadra, ville, I, iSg. Djezîret Ibn Omar, I, i45. Djezzar (Abou Saîd EL-), souli, m, 107. Djîab (Ibn el-), littérateur, III, 357, note. Djibraghoun, montagne, I, i48. Djiêrana, lieu sur la limite du territoire de la Mecque, II, 261. Djihad (El-) [la guerre sainte), II, 76. Djihax, fleuve, I, 1^43, i54. Djillikiïa, pays, I, i5o. Djindjei.a, ville, I, lio. Djinni (Ibn), grammairien, III, 273, noie, 3i3. Djirab ed-Doola [le budget de l'empire), titre d'un ouvrage, I, 36^. Djîreft, ville, I, i3Zi. Djironda, ville, I, lAi, i5i. Djihodn l'Aadite, I, 24, noie. Djitr [parasol), II, 62, noie. Djobbai (El-), III, 71, note. Djobeïr Ibn Motaem, II, 21. Djodaan (Ibn), II, 396, note.
Ojodeïr (Ibn), vizir, II, i3, noie, 101.
Djoguis (Les), I, 226.
Djomel (El-), traité de logique, III, i56, 390.
Djond (Les), I, Introd. ix, noie, 273. — Ceux de l'Espagne, I, Introd. x.
Djondi (Mohammed Ibn Khaled el-), tra- ditionniste, II, 188, 189.
Djoneid (El-), soufi et ascète, II, 191, note. — Ce qu'il dit des scoiasliques, III, 63, noie.
Djobdj an, ville, I, 98, noie, 147.
Djordjani (Abd el-Caher el-), grammai- rien el philologue, III, 270.
Djordjani (Abou 'l-Hacen Ali el-), his- torien, I, ig, noie.
Djoreidj. Sa tradition, II, 189.
Djorhemides (Les), II, a54 el suiv.
Djodzdjani (El-). Voyez Djauzdjani.
DoHLi (Ed-), traditionnisle, II, 212.
DonoR, partie du jour, II, 196, nete.
Domesticité. Cet étal n'est pas conforme à la nature, II, 326 et suiv. — Les in- dividus qui travaillent comme domes- tiques peuvent se ranger dans quatre classes, II, 327.
Dongola, I, 117.
DoREÎo (Ibn), III, 3 18, note.
Doreïdj (Iiin), poêle, III, 897, note.
DoRouRi ((_$s»v-i). Signification de ce terme, I, 2 54.
Dou. Voyez Dhou.
Dou-Beïtein, quatrain, III, 45'- Dou 'r-Romma. Voyez Diiou 'r-1\omma.
Douaouida (Les), tribu maghrébine, 1, D'IBN KHALDOUiN.
507 Inlivd. XLViii. — Ils prélendaienl dos- cendre des Barmekidcs, 279, III, ^i3.
DODBAN LE PllII.OSOPHE, II, 223.
DoucEN, ville, I, Introd. lvii.
DoucHi-KiiAN, I, Introd. cil.
DoucHi-KiiAN (ToDLi Ibn), II, i3i.
DouEÏBÎDA (Ibn), III, 4a8.
DouÉLi (Kd-), grammairien, III, 3io, noie.
DoutM (Abou Ishac ED-), III, 4i8.
DouMET el-Djendel, I, iSa.
DoUB, terme technique employé dans l'art de travailler sur la zaïrdja d'Es- Sibli, I, 248, noie. — Dour sain, III, 201, 203.
Drapeaux, Leur utilité, II, ^8, i(j. — Nouer le drapeau, 5o. — Leur nombre chez les Almohades, les Mcrînidcs et les Turcs niamlouks, b^. — La tradi- tion des drapeaux, 177, 178.
Droit (Maximes de). Elles sont fournies par le Coran, III, a4; par la Sonna, 26; par l'accord général, ibiJ. et par la déduction analogique, 27.
Droits d'entrée et de marché. On les établit lors de la décadence de l'em- pire, II, gi, 95.
Dorée des dynasties, II, 212.
DoBÉE des empibes. Chapitre sur ce sujet, I, 347 et suiv.
Durée du monde, II, 210.