Imposibilidad de explicar los fenómenos del mundo interno sin el externo. Dos consecuencias importantes.
CAPÍTULO VI. _Si la causa externa inmediata de las sensaciones es una causa libre_.
Una dificultad contra el testimonio de los sentidos. Solucion fundada en la veracidad de Dios. Otra solucion fundada en la misma naturaleza de los fenómenos. Relacion de los objetos con nuestra sensibilidad. Su sujecion á leyes necesarias. Consecuencia en pro de un mundo externo.
CAPÍTULO VII. _Análisis de la objetividad de las sensaciones_.
Qué son los cuerpos. Análisis de la idea de cuerpo. Su relacion con las sensaciones. Diferencia entre la extension y las demás calidades sensibles. Necesidad de la extension para un mundo externo.
CAPÍTULO VIII. _Sensacion de la extension_. Es percibida por varios sentidos. Análisis de la extension. Su multiplicidad. Su continuidad. Coexistencia incluida en la extension.
CAPÍTULO IX. _Objetividad de la sensacion de extension_.
Es la única sensacion que objetivamos. Ejemplo en que se van destruyendo todas las sensaciones. La extension receptáculo de las sensaciones. La extension es mas bien percibida que sentida. Importancia de los seres sensitivos en el órden del universo.
CAPÍTULO X. _Valor del tacto para objetivar las sensaciones_.
Opinion de los que miran el tacto como el sentido mas seguro y hasta el único. Se responde á sus argumentos. Sensacion doble. Peticion de principio. Ilusiones del tacto.
CAPÍTULO XI. _Inferioridad del tacto comparado con otros sentidos_.
Condillac. Extrañeza de su opinion. El tacto y la vista. Ejemplos en prueba de su inferioridad. El tacto y el oido. Aplicaciones.
CAPÍTULO XII. _Si la sola vista podria darnos idea de una superficie_.
Condillac. Se combate su opinion. Contradiccion en que incurre. Pruebas en favor de la vista. El color y la extension. Confesion de Condillac. Una consecuencia.
CAPÍTULO XIII. _El ciego de Cheselden_.
Fenómenos que presentó. Observaciones sobre estos fenómenos. Equivocaciones que se padecerian. Razones en apoyo de esta conjetura. Observaciones contradictorias que se nos refieren. Qué prueban dichos fenómenos.
CAPÍTULO XIV. _Se examina si la vista puede darnos idea del volúmen_.
Una razon concluyente fundada en la idea del sólido. Otras razones fundadas en la experiencia.
CAPÍTULO XV. _La vista y el movimiento_.
Se explica cómo la vista puede dar idea del movimiento. Resúmen de las doctrinas de los capítulos anteriores.
CAPÍTULO XVI. _Posibilidad de otros sentidos_.
Un pasaje de La-Mennais. Dificultades que suscita. Los cuerpos y las sensaciones. Posibilidad de un nuevo órden de sensaciones.
CAPÍTULO XVII. _Existencia de nuevos sentidos_.
Explicacion de la palabra, sentir. Diferentes clases de impresiones sensibles. La sensacion y el sentimiento. Sus semejanzas y diferencias.
CAPÍTULO XVIII. _Solucion definitiva de la dificultad de La-Mennais_.
Se explica cómo un nuevo sentido no alteraria el órden de nuestras ideas. Ejemplo. Efectos de la música. Consecuencia. Resultado definitivo.
LIBRO TERCERO.
LA EXTENSION Y EL ESPACIO.
CAPÍTULO I. _La extension inseparable de la idea de cuerpo_. Cómo se entiende esta inseparabilidad. Análisis. Una dificultad. Solucion. Una réplica. Contestacion. Una distincion de los teólogos.
CAPÍTULO II. _Imperceptibilidad de la extension como objeto directo e inmediato de las sensaciones_.
Explicacion. La extension considerada en nosotros es una idea y un hecho primario.
CAPÍTULO III. _Fecundidad científica de la idea de extension_.
Cuatro proposiciones. Es base de la geometría. De las ciencias naturales. Es necesaria para las medidas. Pruebas y ejemplos. Simplicidad de la idea de extension.
CAPÍTULO IV. _Realidad de la extension_.
Esta realidad es necesaria, si no se quiere destruir la realidad del mundo externo. La realidad de la extension y la geometría.
CAPÍTULO V. _La exactitud geométrica realizada en la naturaleza._ La realidad es geométrica. Pruebas. Exámen de dos opiniones sobre la divisibilidad de la materia. El mismo resultado en ambos supuestos.
CAPÍTULO VI. _Aclaraciones sobre la extension_.
La extension y los cuerpos. Mas aclaraciones sobre la inseparabilidad de estas dos ideas. Si conocemos la esencia de la extension.
CAPÍTULO VII. _Espacio-nada_.
Importancia de las cuestiones sobre el espacio. Grandes dificultades. Se plantea la cuestion. En la nada no hay distancias. Razones contra los que las admiten, negando la realidad al espacio.
CAPÍTULO VIII. _Opinion de Descartes y de Leibnitz sobre el espacio_.
Doctrina de Descartes. Impugnacion. Doctrina de Leibnitz. Una observacion sobre ella.
CAPÍTULO IX. _Opinion de los que atribuyen al espacio una naturaleza distinta de los cuerpos_.
Insubsistencia de un argumento que se le objeta. Verdadera dificultad en contra.
CAPÍTULO X. _Opinion de los que creen que el espacio es la inmensidad de Dios_.
Doctrina de Clarke. Impugnacion. Consecuencias peligrosas. Newton. Opinion de Leibnitz. Una observacion.
CAPÍTULO XI. _Opinion de Fenelon_.
Un pasaje notable. Una doctrina de los teólogos sobre las perfecciones de Dios. Se examina la doctrina de Fenelon. Es inadmisible. Duda sobre el verdadero sentido de sus palabras.
CAPÍTULO XII. _Se explica en qué consiste el espacio_.
Análisis de la generacion de su idea. Algunas proposiciones en que se resume la doctrina. Incertidumbre inseparable de estas materias.
CAPÍTULO XIII. _Nuevas dificultades_.
La extension y el lugar. Qué es el cambio de lugar. Un cuerpo solo no puede moverse. El movimiento es esencialmente relativo. Demostracion _á priori_ de la imposibilidad de ciertas figuras en un cuerpo solo. Una superficie geométrica perfecta.
CAPÍTULO XIV. _Una consecuencia importantísima_.
Demostracion _á priori_ de la gravitacion universal. No basta para explicar la existencia del movimiento, ni su regularidad.
CAPÍTULO XV. _Ilusion de los puntos fijos en el espacio_.
Se examina la fijeza de los cuatro puntos cardinales. Todas las situaciones en un lugar son ideas relativas. Si Dios podria dar movimiento á un cuerpo solo. Explicacion. El vacio. Opinion de Descartes y de Leibnitz. Ventajas de hacer consistir la idea del espacio en la de extension abstracta ó generalizada.
CAPÍTULO XVI. _Observaciones sobre la opinion de Kant_.
Doctrina de este filósofo. Confusion de ideas. No hizo el descubrimiento que él se figura. Pruebas. No debemos confundir la imaginacion del espacio con su idea. Límites de estas dos cosas. Ejemplos.
CAPÍTULO XVII. _Inutilidad de la doctrina de Kant para resolver el problema de la posibilidad de la experiencia_.
Sus tendencias al idealismo. Da orígen al sistema de Fichte. Kant en contradiccion con algunos de sus discípulos en materia de idealismo.
CAPÍTULO XVIII. _El problema de la experiencia sensible_.
En qué consiste el problema de la experiencia. Cinco problemas De la Estética trascendental. Se resuelven los cuatro primeros. Se plantea el último.
CAPÍTULO XIX. _Consideraciones sobre la extension abstraida de los fenómenos_.
La extension no es ninguno de los seres que entran en la cosa extensa. Análisis de la extension. Qué es la continuidad. Inutilidad de las definiciones con que se acostumbra explicarla. La extension fenomenal y la extension geométrica. Conjeturas. Doctrina de Santo Tomás sobre las representaciones sensibles.
CAPÍTULO XX. _Si hay magnitudes absolutas_.
Consideraciones sobre la fijeza de las medidas. Variedad de la vision. Ojos microscópicos. Inutilidad del tacto para la medida fija. Ejemplo. Acuerdo del arte y de la ciencia.
CAPÍTULO XXI. _Inteligibilidad pura del mundo extenso_.
La realidad y las apariencias. Qué es el mundo corpóreo a los ojos de un espíritu puro. Dos geometrías. La pura y la empírica. La geometría pura es separable de la sensible. Qué es la extension despojada de toda forma sensible. Por qué se nos hace difícil el concebir la inteligibilidad pura del mundo corpóreo. Insuficiencia de la geometría. Necesidad de la metafísica. Insuficiencia de la filosofía que reduce al mundo á movimientos y figuras.
CAPÍTULO XXII. _La divisibilidad infinita_.
Argumentos en contra. El cuerpo matemático y el cuerpo natural. Insuficiencia de esta distincion para resolver la dificultad.
CAPÍTULO XXIII. _Los puntos inextensos_.
Dos argumentos en contra. Uno en pro fundado en consideraciones matemáticas. Réplica. Insubsistencia del que se funda en la paridad del número engendrado por la unidad.
CAPÍTULO XXIV. _Una conjetura sobre la nocion trascendental de la extension_.
Una equivocacion que se padece en las investigaciones sobre los primeros elementos de la extension. Se indica una conjetura sobre la verdadera naturaleza de la continuidad. Se explica si el mundo externo es tal como nosotros lo imaginamos. Acuerdo de la teoría con la realidad. Por qué se nos ha dado la intuicion sensible.
CAPÍTULO XXV. _Armonía del órden real, fenomenal é ideal_.
Distincion entre la realidad y el fenómeno. Doctrina de las escuelas. Esencia y accidentes de los cuerpos. Paralelismo de los fenómenos con la realidad. Su relacion constante. En qué consiste. Aplicaciones.
CAPÍTULO XXVI. _Carácter de las relaciones del órden real con el fenomenal_.
Estas relaciones no son de necesidad intrínseca. Aplicaciones. Necesidad de distinguir entre el órden intelectual puro y el sensible.
CAPÍTULO XXVII. _Si todo ha de estar en algun lugar_.
Diferencia entre el ser y estar. No hay razon para que todo esté en algun lugar. Tres relaciones de un ser con los cuerpos. Consecuencias. Solucion de varias cuestiones. Una equivocacion de Kant. Doctrina de los teólogos. Consecuencia importante.
CAPÍTULO XXVIII. _Contingencia de las relaciones corpóreas_.
El órden actual del universo no es intrínsecamente necesario. Aspecto y esencia de los seres. Consideraciones sobre esta diferencia. Una observacion sobre las ciencias naturales.
CAPÍTULO XXIX. _Solucion de dos dificultades_.
Dos partes de las ciencias naturales. Una física y otra geométrica. Cómo son verdaderas las ciencias físicas y qué condiciones han menester. Distancias contradictorias. Explicacion. Un principio fundamental para el acuerdo de la geometría y la realidad. Postulados necesarios para geometría. Carácter de las ciencias ideales.
CAPÍTULO XXX. _La sensibilidad pasiva_.
Qué es ser sentido. Dos significaciones. Lo simple no puede ser propiamente sentido. El mundo externo podria no ser sensible. Experiencia. Lo insensible podria hacerse sensible. Conjeturas.
CAPÍTULO XXXI. _Posibilidad de una mayor esfera en la sensibilidad activa_.
Estado de la cuestion. Su interés. Significado de las palabras espíritu puro. La sensibilidad y la simplicidad. Posibilidad intrínseca de la sensibilidad en un espíritu puro. Cómo puede entenderse. Nuevo aspecto de la cuestion. La sensibilidad y la inteligencia. Posibilidad de una repugnancia. Razones de analogía. Objeto del entendimiento. Carácter de las facultades sensitivas. Reseña de la escala de los seres. Consecuencia. Estado de la cuestion con respecto a la realidad. Conjeturas sobre las facultades perceptivas de las almas separadas y de los espíritus puros. Afecciones sensibles. Placer y dolor. Querer y no querer. Observaciones sobre la voluntad intelectual pura. La imaginacion y la armonía del universo.
CAPÍTULO XXXII. _Posibilidad de la penetracion de los cuerpos_.
Contingencia de sus relaciones. Observaciones sobre el significado de la palabra impenetrabilidad. Penetracion geométrica. Penetracion física. Posibilidad intrínseca de la penetracion física.
CAPÍTULO XXXIII. _Un triunfo de la Religion en el terreno de la filosofía_.
Solucion de algunas dificultades que se objetan al augusto misterio de la Eucaristía. Consecuencia importante.
Observaciones sobre la idea de la extension. Su carácter, orígen y aplicaciones. Proposiciones en que se resume la doctrina contenida en este tomo.
--Notas FIN.