SigPhi · Johann Gottfried von Herder

Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit

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SIrfcrfafte abftammc? aU wo baö amcrifanifc^e gaulticr im Mafien O^oof; gef)angcn f^abe? X)od) bergtcic^en ^rldutcrungen borf icl) micf; \)icx nic^t übcriaffen: ja fclbft bic Untcrfucf;ung cincö für unfrc @cfcf;icf)te fo »i>id)tigcn ^unftö, aU bie Sßerfürjung bcr menfcf)Iicf;cn £ebenöjaf)rc unb bie genannte gro§c Überfc^wemmung fclbfi ift, mu§ einen anbcrn Drt erirartcn. ©cnug! bcr fefie 9}?ittclpunft bcß größten 2Be(ttci(ö, baö Urgcbirge 2Ificnö, f;ot bcm 53jcnfc^cngefc^Ic^t bcn crflcn 2ßof;nfi^ bereitet unb fic^ in oUcn aicoolutioncn bcr (Jrbe fcfi erbattcn. 50?it nicf)ten crfl burd^ bic ©ünbflut ouö bem SIbgrunbc beö 5}?ccrcö cmporgeftiegen, fonbern fomof;( bcr 9]aturgefcf;icf;te aU ber ditefien 5Irabition jufotgc, baö Urlaub bcr 9}?enfrf;f;cit, »warb cS ber erfle gro^c ©cf^au; pla^ ber S36lfcr, beffcn Icf^rreicbcn 2(nb(irf unr jc|t i^erfolgcn.

Hiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiy eifteö 55ucf) eübUHU'tö am gii§ ber grc§en QJiatifcl^cn ©ebirge f^obeii ficb, foüicl iinö ouö bcr (l)efcf)icf;tc bcfannt ift, bie altejlcn 9tcicf;c unb «Staaten bei- 2Belt gebilbct; auä) gibt uiiö bie 9hturge[cf)ic^te biefcö ®]e(tteitö Uv[acf;eii an bie ij)anb, luariiin fie ficf; nirf^t fiMvol^t norb; (iH fiibiiHirtö bilben fonnten. 2)er büvftige 3}?enfc^ folgt mit feinem irbifcl^en T>a\c\n fo gern ber mitberen ©onnentDarme: bcnn biefe mii§ für i(;n bie Grrbe tcden unb bie @etDdd)fc ju wohl- tätigen ^rüc^ten reifen. 3n 5Rorbaficn jenfeitö bcr ©ebirge finb bie meiflen ©triebe t>ie( \)bi)CT unb Falter, v>erfcf;(ungener jieBen ficf) bie 23crgtetten f;in unb ber unb trennen bie (Jrbregionen fef)r oft burcf) @cf)neegipfc(, ©teppen unb 2Öüfien; meniger ©tromc lüaffern baö Sanb unb ergießen ficf; enblirf; in ein (Jiömeer, beffen un'ifie Ufer, bie 5Sof)nung ber 9lennticrc unb meinen ^aren, nur fpate 23cu'ohner 3U ficf) lotfen fonnten. 3n biefem ^of;en, 3er; fcf;nittenen, fteilabfiangigen Sanbe, ber ©teppen: unb $8ergregion unfrer 3nten ®eU, mußten affo lange '^c'xt unb in mancf^en @tri(f;en »ielleicl^t immer, ©armaten unb @3i)tf)en,?OJongo(en unb 2!ataren, Oalbrrilbe Sager unb O^omaben moftnen. 1)a^ ^ebürfniö unb bie ©egenb macl^ten bie?}?enfd;en barbarifcf;: eine einmal gcmo^ntc gebanfenlofe Sebenöart befeftigte firf; in. ben abgetrennten ober umf^eräieftenben Stammen unb bilbete bei rofieren ©itten jenen beinafi eiuigen O^ationalcl^arafter, ber alle norbafiatifcl^en ©tdmme t>on ben füblicf>en Sßolfcrn fo ganj unterfcf;eibet. 2Bie biefer mittlere ©ebirgftrirf; eine fortbauernbe SIrcfte 9]oab, ein lebenbiger Xier= garten faft aller unlben ©attungen unfrer ^emifpf;(^re ift, fo mußten feine Slnmobner aucl) lange bie?9?itgenoffen biefer Xiere, ihre milben Äirten ober if;rc roilben 23ejtU)mer bleiben.

^luv roo fiel; fübmärtö 5(fien fanfter binabfenft, lüo bie ®e; birgöfetten milbcreSdler umfcf;lie§en unb fie üor ben falten 9brbofi: iDinben firf;crn; f;ier mar'ö, mo infonberf^cit ©trome bie f;erab= jief^enben,islolonien allmdf)lic^ biö jum Ufer beö 9}Jeereö leiteten, fie in ©tdbte unb J^dnber fammelten unb ein Icic^tereö Mma aucf; feinere ©ebanfen unb 2(norbnungen mcd'te. ^i'ö'^if*) ff')'>l^/ ba bie Oktur bem?)??enffr;cn me^r?}hi§e gab unb mef^rere feiner triebe angcnebm reifte, fein ipcrj in ^cibonfcbaften unb Unarten au^, bie unter bem norbifcfien ^vuc! beö ^ifeö unb ber 9^ot ficf> nirf*t in fo [rc()IifF;em Unfriiut jcigen fonnten; mithin iinirben niefirere ©efe^c unb 2InjloItcn jur (Jinfcf;rünhing biefer S^riebe notig. Der öcift erfann unb bn^ S;>cr^ bcgcf^rte: bic Seibenfrhoftcn ber 2)?cnfcf)en fiiirmtcn n^ilb oneinonbcr unb inu§ten ficl^ cnblirf^ felbft befrf)ranfen lernen. £a ober, tva^ bie 53crnunft nod) nicf)t tun fann, ber Defpo^ tiömuö tun nui^, fo entflanbcn im füblid^cn 3(ficn jene ©eboube ber ''])oIijeien unb Slcligioncn, bie unö rcic ^t)rQmiben unb @6^en; tempcl ber 2IIten 2Belt in en?igen Xrabitionen bofteBn; fc^o^bare Denfm^Ier für bie ©efd^idbte ber 5[l?enfd)l^eit, bie un5 in jeber Xrümmcr jeigcn, roie »iel ber S3au ber?D?enfrf)ent^ernunft unferm ©efcftledßt gefoftet f^nbe.

I. (5f)ino 3m oftiidben Sßinfel 2lficnö unter bem ©ebirge liegt ein 2anb, baö an 2(tter unb jlultur ficf) felbfl ba^ erfle aller Sdnber, bie ?Ü?itteIbIume ber ®elt nennet, gemif? ober einö ber ötteflen unb merfrpurbigjlen ift, ^bina. Wlel)texe Sfleifenbe finb barüiber einig, bQ§ aufer Suropa unb etrca bem ölten %t)pten mobl fein £anb fooiel an SSege unb @tr6mc, an ©rücfen unb..Kanäle, felbfl an fünfHirf)e S3erge unb '^e\\er\ gemanbt habe, aH Sf^ina. J)6rfer unb ©tdbte fd^roimmen auf ^(üffen unb ber innere 5»anbel ^roifc^en bcn ^rooinjen ift rege unb lebenbig. 2)er 2I(ferbau ift bie @runb; faule if^rcr SSerfaffung. Sierrcirf) ift baö £anb. SIrbeiten unb ©ercerbe finb für alle jllaffen beö 5?olfö unb für alle 50?enfcl^en; alter, fclbft für Slbgelebte, 231inbe unb Xaube. Sanftmut unb S3iegfomfcit, gefällige ipoflid^ifeit unb anfidnbigc ©cbdrben finb baö 2((p6abet, baö ber Gbinefe -oon.^inbbeit auf lernt unb burd^ fein Seben bin unabldffig übet. 3brc ^''oli,^ci unb OJcfe^gebung ijl SRegelmdfigfeit unb genau bcftimmtc Crbnung. 2)aö ganje ©taotö; gebdube in allen 53erbdltniffcn unb ''^flicftten ber 6tdnbe gegen; einanbcr ift auf bie Sbrerbietung gebauet, bie ber 6obn bem 53atcr unb alle Untertanen bem 5ßater bcö Sanbeö fcf>ulbig finb, ber fic burd^ jebe i^rer Dbrigfeitcn wie jlinber fcbü^t unb regieret; fonntc eö einen fd^onern ©runbfo^ ber SJJenfd^enregierung geben? ^f)te @efe|gebung iji auf ©ittenlebre, ihre ©ittenlel^re auf bie f^eiligcn 25üdBer ber 53prfobren unabdnberlid^ gebauet: fonnte man fic^, nenn jeber biefev Umflmibe beronf^rt unb jeber ©riinbfo^ in lebend bigfi' Sluöübiing UHive, eine DoUfornmenere ©tootöüevfiiffimj] benfcn? 1)a^ gan^e 9ieic^ \mvc ein S^aui tugenbbafter, wohU ci'sogncr, fleißiger, fittfamcr, glüc!(icf;cr jlinbcr unb 93ruber.

9J?ongülifcf;cv Slbfunft ifl bic Option, tric il;rc 33i(biing, \l)v grober ober oer[cf;robener ©cfcf^mad, ja fclbfl if)re finnrcicl^c iliinfl(icf;feit unb ber crfic 5öo^mfig if;rer jluttur jciget. 2Bic bic 9}cagnetnabel in(5f;inn nicf;t bie europäifcr;e2(btveicr;ung f^at: fo fonnten ani bicfem fDfenfd^enfiainnic in biefer S^cgion nucf; niemals @riecf;en unb 9^omer >r>crbcn. C()inefcn uniren unb blieben fie, ein SSoIföflamm mit Heinen 2(ugcn, einer flunipfen Olafe, platter ©tirn, u^enig 8art, großen Dbren unb einem biden ^aucl^ 'oon ber 9latur be; gobet: maö biefc Drganifaticn (hervorbringen fonntc, Ijat fie ()eroor: gebracl^t; ctmaö anbreö fann man von i^r nicl^t f orbern.

S)ie (3abc ber freien, großen (Jrfinbung in ben 2öi[fen[cf;aften fcf^eint il^nen, wie meftrercn ^Rationen biefer (Jrbccfe, bie Oktur yerfagt ju f;aben; bagegen fie ibrcn fleinen SUigen jenen gciüanbtcn ©eifl, jene lifiigc ^^etriebfamteit unb geinbeit, jencö Äunfttolcnt ber 5]acf;abmung in aKern, »uaö if)re.^abfuc^t nul^ücl^ finbet, mit reicher.f^anb juteiltc. I^ai ©cprage beö 93olfö ifl eine merf- un'irbige Cigen^icit in ber @efrf)ic^te, roeit cö ^eigt, »faö burcb bod^getriebene politifcbe Kultur ani einem SDJongoIenüolf, unöcr= mifcbt mit anbern Ovationen merben ober nic^t merben tonnte.

5n(e JlunftbiICung ber S^Jenfcfjen gcfcf)ier)t burcl^ (Jrjicl^ung; bic 3(rt ber cl^inefifrf;en ^rjicfjung trug nebfl ibrem Oktionakf^araFtcr mit baju bei, iinirum fie baö, »vae fie finb unb nicfjt mcF)r tüurben. 2)0 nac^ mongoUfcbcr 9lomabcnart tinblicl^er ©eborfam jum ©runbc oller X^ugenben, nicbt nur in ber Familie, fonbern jc(5t oucl^ im ©taat genuicbt u^erben foHtc: fo muffte freUicl^ baffer mit ber 3^** J*^"^ fcf;einbflre ©ittfamfeit, jencö boflid^e '^mov^ Fommen erit>oc(>fen, baö mon aH einen (Jbaraftcrjug ber Sbincfen aurf; mit feinblicber ^"ngc ruF)met; oKein tvoö gab biefer gute Olonwbengrunbfo^ in einem gro§en ©taot für Jsc'Igen? 2Öcnn ber cru)orf;fene 9}fann nocf) t'inbi|rf;en ©eborfam bezeugen foH, fo nm§ er bie felbfiiuirffonie Jlroft aufgeben, bie bie Oktur in feinen 3abren i^m jur ^'>f(icf)t mochte: leere Zeremonien treten an bie ©teile ber bcrjlicben 5ßaf)rbeit.

^iotttenbic} mu^tc bicfe fintifcf)e (^efungenfcfxift bcr mcnfc^s (icf;cn ^^evmiiift, ^vaft unb (finpfiiibunii ai{\ boö ganje ©ebdube beö ©taotö einen fcf)»t)ckfKiibeii Sinf(u§ f)aben. 5Bcnn einmal bic C^rjicl^ung nicl)t£; a(ö?3?oniei ifl, locnn?J?flnicrcn unb ©cbrduc^c alle a3erf;dltniffe beö ^cbcnö nicf)t nuv binbcn, fonbcin md) über; lüdltigen: mc{d}e ©unimcn üon 5ßivffanifeit verliert ber ©taati ju; niflt bie ebelfle Sffiirffamfeit beö menfc^licf;en S^ex^cm unb ©cifleö.

Slftvonomic unb 5J?ufif, ^oefie unb ^riegöfunfl, Wlakvei unb 2(rcf)itcftur finb bei if^nen, tüic fic t)or 3afn-f)unbcrten marcn, .Hinbcr ibrcr ercigcn ©efefee unb unabdnbertid^^finbifc^en Qinx\(\)' tung. 2)aö Sf^eirf; ifl eine balfamierte?0?uniie, mit Jpiero,qh;pf;en bemolt unb mit ©eibe ummunben; if;r innerer jlreiötouf ifl tüie baö Seben ber fff)Iafenben Sintertiere. X>a\)ev bie 2(bfonberung, S3ef;orc^ung unb S3erbinberung jebeö ^remben: bo^er ber ®to(j ber Olation, bie \\d) nur mit firf; felbjl oergleic^t unb boö 2(uö= n^drtige trebcr fennet, nocf; liebet.

S(l(e 5RacF;ricf)ten oon ber ®pracf;e ber Sf;ine[en finb borüber einig^ ba§ fie jur ©ejlalt biefeö 5ßolfö in feiner fünflüd^en 2!)enfart unfdglicf; öiel beigetragen habe: bcnn ifl nicf;t jebe Sonbeöfprac^e baö ©efd§, in »peld^em fic^ bie 3been beö S3o(fi5 formen, erhalten unb mitteilen? jumol icenn eine Ü^ation fo flarf »rie biefe an ibrer @pracf>e bdngt unb oon ibr ade Ä'ultur (verleitet. Die ®praci)c ber (i'^inefen ifl ein 5B6rterbucfj ber 5D?oral/ b. i. ber ^6flicbfeit unb guten 9}?anieren.

50?it nicl^ten ift biefe (Jntrcicflung ber d^inefifd^en Sigenf^eit eine feinbfelige 93eracf;tung berfelben. 6ie ifl aucf; nicf;tö o(ö Oktur ber @oc^e, b. i. bie £)arfleUung eineö SSotfö, baö fid^ in einer foIcf;en Drganifaticn unb 2Bettgegenb, nac^ folcf;en ©runbfd|en, mit fold^en ^ilfömittcln unter fokl^en Umfldnben im grauen 2((ter; tum bilbete unb lüiber ben ge>r>of;nlirf;en Sauf beö Zd)\d\aH unter anbern 536Ifern feine 2)enfart fo lange beroobrte. ^c() e^re bie .tingö i^rer ücrtreffUrf;en ©runbfd^e roegen n)ie ein <2^inefe unb ber 5Rame.^onfujiuö ift mir ein grofjer 9]ame, ob ic^ bie geffeln gleicf; nicl^t üerfcnne, bie aucf; er trug unb bie er mit bejlem 5Billen bem abergldubifd^en ^obel unb ber gcfamteti cf;inefifc^en ®taatö= einrid6tung burcf; feine poUtifc^e 9)?oral auf etvige ^^'t^» fl"f= brang. 1)uxd) fie ifl bieö 93olF, jvie fo mandbe anbere Olntion beö Srbfreifcö mitten in feiner ßrjie^ung, gleic^fcim im ^nobcnoUer [te^engebtiebcn, meit bieö mec^onifd^e 2;riebn?crf ber ©ittcnlefire ben freien gortgang beö ©eifieö ouf immer l^emmte unb ficl^ im befpütifc^cn SReic^ fein ^loeiter ^onfujiuö fonb. €inft menn fic^ entireber ber ungeheure ©toot teitet, ober njenn oufgeftdrtcre Äien;Iongö ben ü5tcrticf;en (Jntfcl^lu§ faffen werben, tvai fie nicht ernähren tonnen, lieber aH i^olonien ju t?erfenben, baö ^od) ber ©ebrdud^e ju erleid^tern unb bagegen eine freiere ©etbfitdtig= feit beö ©eifleö unb ^'^rjenö, freiließ nicl^t o^nc monnigfottige ©efal^r, einjufül^ren; olöbann, ober oucf; otöbann merbenSf;inefen immer nur (Sf;inefen bleiben, mie 3^eutfcl^e Dcutfcf;e finb unb am ofllid^en (5nbe Slfienö feine oltcn (Sried^en geboren werben. Qi ifi bie offen bore 2(bficf;t ber 5Ratur, bo§ olleö auf ber ßrbe ge; bei^e, roaö auf if;r gebeifien fann unb ba§ eben biefe ^Öerfd^iebens ^eit ber Erzeugungen ben ©c^opfer preife. £)aö 5Serf ber ©efeß; gebung unb 9}?ora{, baö aU einen ^inberoerfud^ ber menfcl^licf;e 53erfiflnb in (Sf;ina gebauet ^at, finbet fid^ in fold^er gefligfeit nirgenb fonfl auf ber Srbe; eö bleibe an feinem Drt, obne ba§ je in (Juropa ein abgefc^toffeneö^bina üetl finblid^er ^ietdt gegen feine ©efpoten merbe. S^aumelnb oon tatarifd^em ©tolj »erad^ten fie ben jlaufmann, ber fein fianb üerld§t, unb roec^feln betrüg; lid^e ®are gegen baö, wai i^nen baö fic^erflc bünfct: fie nehmen fein ©Über unb geben if;m bofür?0?it(ionen ^funbe entfräftenben Xcei jum 5ßerberben Europas.

2(uö ber @efcf;id^te ber 5[Rcnfc^f;eit ifl'ö unleugbar, bo§ mo fid^ irgenbein £anb ju einem oorjuglid^en @rab ber.Kultur er^ob, e«; ouc^ auf einen jlrciö feiner?Radf;barn geroirft f;obe. (5ö ifl bobei bie grage nic^t, ob biefe £dnbcr bem df;)inefifd^en SKeic^ unterrDorfen geraefen ober unterworfen geblieben; wenn fie an feiner (Jinrid^s tung, @pracf;e, Steligion, 2öiffcnfcf;aften, Sitten unb jlünffen teil; normen, fo finb fie eine ^roinn^ beöfelben im ©ebiet beö ©eifleö.

Jlotfcl^inc^ino ift boö Sonb, baö üon (S^ina am meifien on: genommen bat unb gewiffermopen feine politifc^e ^flanjftabt ge; wefcn.

Sin ©lcirf;cö ift'ß mit Xcngfin^, baö bcn C^incfcn nocl^ nA^cr (iegt, obqlcicf; m\be 'Jöcrgc eö fd^eibcn.

Oiod) fd^jvöcftcr ift bcr (Jinbrucf, ben (Jfnna auf 2aoö <\cmaä)t i)at: bcnn baö Sonb anivbc ju balb oon i^nn abgeriffcn unb be; freunbcte fiel) mit ben Sitten ber ©iamefcn.

Unter ben fiiblicf;cn 3iifcln Traben bie Sfnncfcn infonber(^cit mit 3at)a @cmeinfc(>aft, ja rüaf)rfrf)einlic^ f)abcn fic ficb aucf; in jlotonicn barauf ßcpflanjct. 3f;re poIitifcf;c (!inricf)tung inbcö ^^at ficl^ in biefem fo oict ^ci^evn, ifinen entlegenen £anbc nid^t anpflanzen fönnen; benn bic muBfclige ^unft ber Cl^nncfen rcilt ein betrieb: fameö 23oI! unb ein ma^igereä Jllima, @ie nu^en olfo bie 3nfel, ol^ne fie ju bitben.

2)ie 3nfet inbeö, an >vcld;er ficb bie S^nnefen ben größten 5Rebcnbuf){er i^reß gtci^cö erregen babcn, ift Sopon.:Die Saponer rcarcn cinft 58arbarcn unb ihrem geiDalttatigen, füf;nen ^f)arofter nad) gejuip ^arte unb ftrcnge 23arbaren; burcl^ bie Olac^ibarfc^aft unb ben Umgang mit jenem 93oIf, öon bem fie <3c(irift unb ©iffen: fd^aften,?0?anufafturen unb j^unfie lernten, babcn fie fid^ ju einem ©taat gebilbct, ber in manchen ©tinfcn mit (J^ina wetteifert ober ei gar übertrifft. SBenn aber Jtcnntniö unb ©cbrauc^ beö Sanbeö, »renn ^Ici§ im Sldcrbau unb in nü^lid;en J\ünften, roenn J^anbel unb ©d)iffabrt, ja felbfi bie ro^e ^racbt unb befpotifd^e Drbnung i^rer 9kic^öt?erfaffung unleugbar ©tufen bcr jlultur finb, fo r;at baö fiotje S^pan biefe nur burc^ bie ^^incfen crfiiegcn.

III. Sibet III. Sibet 3n)ifd;cn ben großen afiatifd^en ©ebirgen unb SBüflencien ^ot fid^ ein geifllicf)cö Jlaifertum errid;tct, boö in feiner 2Irt rco^l baö cinjige ber Sfiett ift; eö ift baö gro§c ©cbiet ber £amaö. '^war ifi bie geifllir^K unb mcltlidrjc 9}?ad)t in Hcinen Sieoolutioncn biö; njcUcn getrennt gemefcn, julc^t ober finb beibc immer reiebei tsers einigt »üorben, fo ba^ f)icr n?ie nirgenb anbcrö bie ganje SSerfaffung beö ßanbcö ouf bem faiferlid^cn.<pof;epricfiertum ruftet. Der oberfte 93eforgcr inettlidber ©efc^dfte ij\ nur @tott()alter bcö oberften spricflcrö, bcr bcn ©runfefagcn feiner ^Religion nad) oolt göttlicher Slu^e in einem ^alafltcmpel roo^net. ^aum ein ©o^enbienfl ijl fo roeit tüie biefer ouf ber (Jrbe ocrbreitet.

2luf ben folten Sergen in ^^ibet entflonb bie iQmoifd^e ^Religion gcn)i§ nid^t; fie ifl baö (Irjeugniö lüarmer ^limate, ein @e[c^6pf menfc^tid^er ^albfeeten, bie bie 2Boüujl ber ©ebonfentofigfeit in forperlicl^er 9tu^e über a\k^ lieben, ^ad) ben rouT^en tibetanifd^en 23ergen, ja nocf; (I^ina [elbfl ifl fie nur im erflcn ^a^r^unbert ber fbrifKid^en ^^itred^nung gefommen, ba fie fi(^ bann in jebem Sanbc nac^ bei Sonbeö 2Bcifc öcrdnbert. 3" ^^ibet unb 3apan roarb fie l^art unb flrenge, unter ben 9}?ongoIen ifi fie beinah ein unrairffamer Slbergtaube geworben; bagegen ©iam,.^inbofian unb bie Cdn; ber, bie i^nen gleichen, fie aU 5^aturprobufte i^reö roarmen ^(imag aufö milbefle näf;ren. ©onberbar ifl ber Unjufammen^ang, in n-^cld^em bie ©od^cn bcr ^OJcnfdf^cn fi^ nic^t nur binben, fonbern üuc^ longe erf;a(ten. befolgte jeber ^^ibetancr bie ©cfe^e ber Samoö, inbem er i^ren l^od^flen ^^ugenben nad^firebte, fo tndre fein Xibet me^r. 2Iber jum ©lud if! bie?Ratur ber 9}?enfc^en fidrfcr, aU jeber angenommene 2Bof;n. ©er Xibetoner heiratet, ob er gleid^ bamit fünbigt; unb bie gefd^dftige ^Tibetanerin, bie gar mef;r aU einen 9)Jann nimmt unb fleißiger aH bie?0?dnner fclbfl arbeitet, entfagt gerne ben ^ö^crn ©rabcn beö ^arabiefeö, um bicfe 2Bett ju er« Ratten, ößenn eine Stetigion ber (Jrbe ungeheuer unb rcibrig ift, fo ift'ö bie 9letigion in ^^ibet unb mdre, roie eö \vo\)\ nid^t ganj ju Jeugnen ift, in if)re l^drteflen Sef^ren unb ©ebrdud^e baö (5f;rij^en: tum l^inübergefü^rt roorben, fo erfd^iene bieö tvohl nirgenb in drgerer ©efta It, aU ouf ben tibetanifc^en 23ergen. ®o ^at fid^ altents f^alben ber ^al)n ber 9}Zenfcf;cn mit bem Sebürfniö abgefunben. ©oUte jebe 2;orf;eit, bie im ongenommencn ©(auben bcr ^Rationen l^errfc^t, oucf; burcf;gdngig geübt rücrben; inclc^ ein UngtücE! '»iRun ober roerbcn bie mciften geglaubt unb nic^t befotgt, unb bieä SO?itteIbing toter Überzeugung f;ei§t eben ouf ber (Jrbe ©(auben.

©ie tibetonifd^e ift eine 2(rt pdpfilic^er Ökligion, wie fie (Juropa felbft in feinen bunfcin Sa^rf^unberten unb fogor of^nc jene Orb; nung unb ®ittticr;feit ^otte, bie man on Xibetonern unb 9}iongolen rül^met.

SBunberbor iongfom ifl ber 2Beg ber 33orfefning unter ben 9?aticnen unb fccnnod^ ifl er lautere 5Raturorbnung. ©pmno; fop^illcn unb ^^alapoincn, b. i. cin[ame 23e[c^ouer gab eö oon ben olteften Reiten f;cr im?0?orgenIanbe. 2)Q^cr nun bie ©ittcnle^re ber 2atopoincn, bie infonfccr^eit auf bie Wc^tigfeit oller Dinge, ouf boö cirige Uinn?cinbcln ber formen ber?ffielt, auf bie innere Qual ber uncrfdttlid^en Scgierben eineö 9)?enfc^en^erjenö unb ouf baö SScrgnügcn einer reinen Seele fo ru^renb unb oufopfernb bringet. 3n i^ncn ifi allcä biö jum b6rf)ften '^k\ gefpannt, fo bop noc^ ber «Sittenlehre ber Xolopoinen ouc^ nur inbifrf^e <5infiebler leben mögen. 3nfceffen lernt nicl^t ein ^inb feine erfle ffieiö^eit unb Sittenlehre burcb 2}Mrc^cn? unb finb nicftt bie meifien biefer Ovationen in i^rem fonften Seelcnfcftlof lebenslang ^inber? ^ebc^ Ding in ber Olatur, mitbin oud^ bie ^])^ilofopbie beö 58ubb^a ifl gut unb bofe, nocbbcm fie gebrandet rcirb. Sic bot fo ^o^e unb fc^one ©ebanfen, olö fie auf ber anbern Seite S5ctrug unb 2^rdg= ^eit enrecfen unb ndbren fann, roic fie eö ouc^ reicf)lirf) geton ^ot. 3n feinem Sanbe blieb fie ganj biefelbc; allenthalben ober roo fie ift, flehet fie immer bocb eine Stufe über bem ro^en Äeiben^ tum, bie erfle Dämmerung einer reinem Sittenlehre, ber erfle ^inbegtroum einer roeltumfaffenben SBo^r^eit.

IV. ^inbofton IV. ^inbofton Dbgleicf; bie £ebre ber 33rQbmanen nic^tä alö ein '^wciq ber roeitnerbreitcten ^Religion ifi, bie oon Sibet biö Sopan Sehen ober ^Regierungen gcbilbet ^ot, fo oerbienet fie bod^ an il^rcm ©eburtöort eine befonbre Betrachtung, bo fie an i^m bie fonberbarfle unb oiel; h\d)t bouernbfie Sicgierung ber 2öelt gebilbet bot: eö ifl bie (Jin; teilung ber inbifcbcn ^Ration in öier ober mehrere Stamme, über roelc^e bie 23raf;mancn alö crftcr Stamm ^errfc^en. Da§ ber Stamm ber SBeifen unb Q)riefler fic^ jum erflen ^inauffefUe, fe^en reir bei roeit mehreren Ovationen, ^id) bünft, auf biefer Stufe ber Kultur ifl bieg?Ratur ber Sacf)e, ba Seiö^eit über StdrFe ge^t unb in alten Seiten ber ^riefterfiamm faft olle politifc^e ©eiö^eit fid^ jueignetc. 9]ur mit ber 53erbreitung beö £irf>tö unter olle Stdnte ycrliert fic^ baö )}ln\d}cn beö ^^riefterö, bal^er fic^ ouc^ ^riefler fo oft einer allgemeineren SIufFldrung roibcrfe^ten.

Sonberbar tief ifl bie (Jinrcirfung biefeö Drbenö S^^rtaufcnbe I^in ouf bie ©cmütcr ber 'Sften\d)en gcrocfcn, ba nic^t nur, tro§ beö fotange getrogenen mongolifc^en '^od)ei, i^r 2In[e^en unb i^rc fie^re nod^ unerfd^üttert flehet, [onbcrn bicfe ouc^ in 2enFung ber ^inbuö eine ^raft äußert, bie [c^tüerlid^ eine onbre SReligion in bem 2)?a§ ern^icfen [)at. ©er (S^aroFter, bie ßebenöart, bie ©itten bcö 5ßoIfö biö auf bie fteinfien 23errirf)tungen, ja biö auf bie @c= bünfen unb 2Borte ift i^r 5ßerF; unb obgleidr» mele ©tücEe ber 'ßvaf)= manenreligion du^erfl brucfenb unb befcf;ir>erUcf; finb, fo bleiben fie bod^, Qud^ ben nicbrigften ©tammen, rcie Olaturgcfe^e ©ottcö ^cilig. O^ne ^»'t'cifet tog biefev beifpieUofen (JinroirFung fotuo^I baö Ätima, olö ber ß^oraFter ber 9Iation jugrunbe: bcnn Fein SSolF übertrifft bieö an gcbulbiger SKu^e unb fanfter goIgfamFeit ber ©eele. 2I(Ie europdifd^cn Einrichtungen finb gegen biefe 'öeekm befjerrfd^ung nur ouf ber Dberf(dc^e geblieben, bie, une id) glaube, bouern Fonn, folongc ein 3nbicr fein n)irb.

V. Stügemcine 53etracf;tu!igen über bie ©efc^id^te biefer ©tootcn ffiir ^obcn biö!;cr bie ©taatgoerfoffungcn Sffienö bctroc^tet, bie fic^ nebfi bem ^of)en 2I(ter auc^ ber fefiefien Douer rühmen: ®oö f;oben fie in ber ©cfcbic^te ber 5}?enfc^f;eit geleiflet? 5öoö lernt an if;nen ber ^pf^üofop^ ber?OZenfd^engefd^id^te?

Qi ifF ein Untevfc^ieb jirifd^en Kultur ber ©etef^rten unb Kultur beö SSoIFeö. Ohm ^oben roir jnjor, unnüger; unb fd^dbtid^ers meife, in üielen ©tücfen ben Ä"reiö ber gelef)rten unb SßotFöFultut üerrcirrt unb biefe beino^ biö jum Umfonge jener erj-Deitert; bie ütten ©toatöcinrirf;ter, bie menfd)Iic^er bockten, bockten f^ierin audf; Flüger. 1)\c Kultur beö S8o\H festen fie in gute Sitten unb nü^Iid^e Äünfie; ju großen 2;^eorien, felbfl in ber ©eltrceiö^eit unb 3ieIigion, f^ielten fie bog 93oIF nid^t gcfc^affen, nod^ fotc^e if;m jutrdgtic^. Unmöglich Fonn id^ mir oorfleltcn, bo^ oUe Aktionen in i^ren^nbioibuen boju auf ber Srbe feien, um einen metop^pfifd^en 2)cgriff Don ©Ott ju ^oben; aU ob fie of;ne biefe 2}?etop^pfiF, bie jute^t Dietleid^t auf einem SSort beruhet, abergldubifcf^e, barbarifcf;e Unmenfd^en fein müßten. 3ft ber 3flpaner ein Ftuger, ^erjr^after, gefd^idter, nü^lid^er 9}Zenfd^, fo ijl er Fultiöiert; er möge öon feinem S3ubb^a unb SImibo benFcn, roie er tnolle. (jrjd^^lt er eud^ fncrüber?Ü?drc^en, fo erjd^Ict i^m bafür anbrc Wlixd)en unb if)r [ctb quitt.

©elbfl ein ciüigcr gortgang in bcr gelef)rtcn Kultur gebort nid^t jur raefcntlicften ©lücffdigfcit eincö ©taatö. ©anj (Jutopo ifl ein gclef;rteö JRcicfi, baö teitö burc^ inncrn 5öettcifer, teild in bcn ncucrn ^iif^rf'unbcrtcn burc^ ^ilfreic^e?KitteI, bie eö auf bem ganjcn Srbbobcn fucbte, eine ibeolifd^e ©eflolt genjonnen i)at, bie nur ber ©elef;rte burc^fc^auet unb ber ©taatömann nu^et. %cf;t otfo ijl'6 mit bcn 9icicf;en, bie nie in bicfem ^onftift ges rocfen. Daö runbe (J^ina hinter feinen Sergen ifi ein einf6rmige« loerfd^Ioffeneö Sveirft. Sopan i|l eine 3nfel, bie tüie baö alte Sri; tannien jebem ^remblinge feinb ifl unb in ihrer fiurmifc^en ©ec ^roifc^en ge(fen, roie eine Seit für fic^ befief^et. 60 Sibet, mit ©ebirgen unb borbarifc^cn SSolFcrn umgeben: fo bie 53erfaffung ber Sra^manen, bie jof)rf;unberteIong unter bem 2)rucf ic^jet. Sie fonnte in biefen 9^eicf;en ber jleim fortroacftfenber Siffenfc^aft fd^ie§en, ber in (Juropa burc^ jebe gclfenrcanb bricf;t? Sllfo ^at fid^ nacf; menigcn ^erfud^en jcbe ©d^necfe in i^r Jpauö gejogen unb üeracf;tct aud^ bie fd^önfie 9lcfc, bie il^r eine ©d^Iange bracf)te. 2)ie SiffenfdBaft i^uer anmo^üc^en ©elef^rten ifi: ouf i^r 2anb bered^net unb fctbjl »on ben mitIfaBrigen Sefuiten nal^m <li)\na nidf)t mcbr an, aU eö nid^t entbef;ren ju fonnen glaubte..Ädmc eö in Umftdnbe ber 9lot, fo roüirbe eö mclleid^t me^r onne^men; bo ober bie meiften 50Jenfc^cn unb noch me(^r bie großen <Staatö; torper fe^r F)arte, eiferne 2iere finb, benen bie ©efa^r na^ on; Eommen mü^te, e^^e fie ihren alten ©ang dnbcrn, fo bleibt of^ne Sunber unb '^c\d)cn allcö mic cö ifi, o^ne ba§ eö beöjregen ben 5^otionen on gd^igfeit jur Siffenfchaft fehlte. 2In Sriebfebern fc^lt eö if;ncn: beim bie uralte ©emof;n^eit wirft jeber neuen S^riebfebcr entgegen. Sie kngfam l)at Europa felbfi feine bcfien .Jlünfte gelernet!