χοινον εὐφροσύνης συμπόσιον. Ἔδει γὰρ, ἔδει τοὺς ἀεὶ νεάζοντας τῇ χάριτι μάρτυρας, χαὶ τῇ τοῦ ἔτους εἰτόδῳ γενέσθαι τοῖς εὐσεδέσιν ἀφορμὴν δεξιωσεως᾽ ἔδει τοιαύ- τὴν τῷ νέῳ ἐνιαυτῷ τοῖ; πιστοῖς ὑπαντῆσαι τὴν ἀγαλ- λίασιν' ἔδει μετὰ τοσαύτης ἡμᾶς εὐλογίας ἀσπάσασθαι τῆς τοῦ χρόνου ἐναλλαγῆς τὰ προοίμια " ἔδει τὴν τῆς παρούσης ἡμέρας πανήγυριν τῷ χορῷ τῶν ἁγίων τετι- μημένην ὑποδέξασθαι" ἔδει τὸν χύχλον τοῦ ἔτους τῷ τῶν μαρτύρων χοσμηθῆναι στεφάνῳ’ ἔδει τοιαύτῃ χρήσασθα: πὶ τοῦ ἐπιστάντος ἐνιαυτοῦ τῇ εὐωχίᾳ, ἐπαγομένους " χαὶ τὴν τῶν μαρτύρων τιμήν. Αὐτοὶ γάρ εἰσι πάτης εὐφροσύνης τῷ γένει παραίτιοι οἱ γενναῖοι τοῦ Χριστοῦ στρατιῶται, υἱ καὶ μετὰ θάνατον τῆς αὐτοῦ δυνάμεω:; χήρυχες, οἱ τὸν ἀπατεῶνα ὄφιν ποσὶ χαρτερίας χαταπα- πἦσαντες, χαὶ τὸν τυραννόφρονα λέοντα φιλοθεῖας χερσὶν ἀποπνίξαντες, χαὶ τὴν ἀλήθειαν φανερώσαντες " οἱ τὴν παροῦσαν ζωὴν ὡς ματαίαν μισήσαντες, καὶ τὴν τῶν οὐρανῶν βασιλείαν, ὡς υἱοὶ μητέρα, ποὐυήσαντες" οἱ διὰ θανάτου τὰς τῆς ἀθανασίας πύλας ἀνοίξαντες, καὶ τὸν τοῦ θανάτον γεννήτορα τῷ οἰκείῳ θανάτῳ νεχρώσαντες" οἱ ἐν σώματι τοὺς ἀσωμάτους νιχήσαντες δαίμονας, οὐ δυνάμει σώματος, ἀλλὰ πίστει Ψυχῆς" διὰ πίστεως γὰρ τῶν τοῦ χόσμου χατηγωνίσαντο πάντων, ἧς οὐδὲν Χρι- στιανοῖς αἱρετώτερον. Πίστιν γὰρ χεχτημένοι συμπρά- χτορὰ τοὺς λόγους ἔργοις ἐδεθαίωταν. Μέγα μὲν γὰρ ὡς ἀληθῶς τὸ τῆς δικαιοσύνης κατόρθωμα" λαμπρὰ δὲ καὶ τῆς σωφροσύνης ἡ ἀρετή᾽ χρήσιμος ὁμοίως; καὶ τῆς φιλοπτωχίας ἡ ἐπιμέλεια." χαλὴ μετὰ τούτων χαὶ τῆς ἐγέρηδεῖος ἡ ἄσχησις" φέρει δὲ τὴν χατὰ πάντων νίχην τὸ δυνατὸν τῆς πίστεως πλεονέχτημα. Αὔτη ποτὲ τοῦ ᾿Αδραὰμ τὴν χερσεύουσαν τῆς Σάῤῥα; γαστέρα μετὰ τὴν πολλὴν τοῦ χρόνου δαπάνην πρὸς γόνιμον ἐγεώργησεν ἄρουραν: ταύτῃ χαὶ Μωῦτῆς πεζεύεσθαι πλεομένην ἐποίησε θάλασσαν" διὰ ταύτης Ἡλίας προσέταττεν οὐ - ανῷ, χαὶ ἐχούετο" αὕτη μυρία τῶν παθῶν ἐπὶ τοῦ δ τ ρος ἀπεδίωξε γένη" λεπρὸς διὰ πίστεως τῶν τοῦ πάθους [99] ἀπηλλάγη φολίδῳν᾽ τυφλὸς δι᾽ ἐχείνης ὀφθαλ- μοὺς, οὺς ἡ φύσις οὐχ ἤνεγχεν, ἀπέλαδε - ταύτην συμ- μαχοῦσαν ἡ Χαναναία λαθοῦσα, βιασθεῖσα περὶ γονὴν ἀφήρπασε» τὴν θυγατέρα τοῦ κατέχοντο; δαίμονος. Ἐξήρανε χαὶ λανθάνουπα πίστις αἱμάτων ῥοὰς, καὶ ἐ π᾿ ἄλλων μὲν προλαμθανούσης αἰτήσεως ἱχολούθει τὸ δῶ-- ρον, ἐνταῦθα δὲ σιγῶπτα παρὰ σιγῶντος, ὡς ἐνόμιζενφ ἀπεοσύλα τὸ χάρισμα. Ὦ γυνχιχὸς ἀθλίας χαὶ μαχαρίας ὀμοῦ ἰ ἀθλίας διὰ τὰ πρῴην, μαχαρίας διὰ τὰ δεύτερα " ᾿Ιδοὺ γὰρ, φισὶ, Γυγὴ ἐν ῥύσει αἵματος αὑτῆς δώ- δεχα ἐτη. Ἰοσοῦτος ἡμερῶν εἰ ἣν ἀριθμὸς, ὁπόσος ἑτῶν ἠνάλωτο χρόνος, χατεδάμασεν αὐτὴν ἂν, οὐχὶ δὲ ἔτη δώδεχα. Εἰς φύσιν, ὡς οἶμαι, τὸ πάθος μετέπεσεν" ἥτις ἰατροῖς προσαναλώσασα τὸν βίον ὅλον, τῷ τοῦ σώματος μαρασμῷ χαὶ τὴν τῶν χρημάτων προσέθηχε μείωσιν " ὑπ᾽ οὐδενὸς δὲ ἴσχυσε θεραπευθῆναι. Ὦ τὸ, Οὐχ ἴσχυσεν " ἀνταγωνιστὴν εἶχεν ἡ γυνὴ τὸν τοῦ πάθους πολέμιον " ἐπήγαζεν ἄρα τῆς; γυναιχὸς ἡ γαστὴρ, χρουνός τις αἱμάτων ἀνελλιπὴς χατεφέρετο᾽ οὐδὲ τοσούτου χρόνου τὸ μῆχο; τῷ τῆς δυσωδίας ὀχετῷ τὴν φορὰν ἐδαπάνα. ᾿υδύναις ἕτι χαὶ φροντίσιν ἐχόπτετο τὴν διάνοιαν, πῶς τὸν δεσμὸν διχῤῥήξει τοῦ χαλεποῦ ἀῤῥωστήματος, πῶς τὺ δωδεχάετες ἀποτινάξεται πάθος, πῶς λύσει τὰς ἀνεν- δότους ὠδῖνας, πῶς στήσει τὰ ἀχαλίνωτα ῥεῖθρα, πῶς; παύσει τῶν φλεδῶν τὴν μανίαν" πάντων ἰατρῶν νυχτοπο- ροῦσα καὶ συρομένη χκατετρίδετο θύραις" παρῃτεῖτο γὰ; τὸ φῶς, μὴ αἱ τῶν αἱμάτων χατιοῦσαι σταγόνες; ἀτραπὴν ἃ Βοξ. τῇ εὐωχίᾳ μεθ᾽ ἑαντῶν συναγομένους. 5401. μεύ᾽ ἑ:ντῶν ἐπαγ.; ξ » δαν. οἱ Ποκ. ἀνγήρπασε.
ἐργασάμεναι, στηλιτεύσωσι τὴν λανθάνουσαν τῆς βαδ:- ζούσης αἰσχύνην. Μισθὸν τοῖς θεραπεύειν ἐθέλουσι, πᾶσαν ἣν εἶχε περιουσίαν ἐξήντλτσε, τῆς ἀνάγχης βια- ζομένης τὴν δόσιν: ἡ γὰρ ἐπιθυμία τῆς ὑγιείας πείθει: χρημάτων μὴ φείδεσθαι. Καὶ οὕτως ἰατροὶ πάντες τῇ νόσῳ πολεμοῦντες, ἡτόνουν' ποιχίλαε φαρμάχων ἐπί- νοιαι τὴν τοῦ πάθους οὐχ ἴσχυον ἐξημεροῦν ἀγριότητα" ὥσπερ γάρ τι δύσχωφον θηρίον τῆς τῶν ἐπαδόντων τέχνης ἀνήχουν ἔμενεν, ὥσπερ ἀντιλέγειν τοιαῦτα δο- χοῦν τοῖς βιαζομένοις ἀνόνητα: Τί μάχεσθε δυνατωτέρῳ θηρίῳ; χρόνος με τοσοῦτος τῆς ἐν σώματι νομῆς οὐχ ἐσύλησεν, ἰατρευόντων ἐπιστῆμαις οὐχ εἴκω" χρήμασιν οὐδεὶς ἐξχγοράσει τὴν δύναμιν, οὐδείς μου τὴν φορὰν τῶν ἐπὶ γῆς ἀναχόψει" εἷς με μόνος ἐκ παρθένου γεν- νηθέϊς ἰατρὸς φυγαδεύσει " ἐχείνου χἀγὼ πρὸς δόξαν φυλάττομαι' μάρτυς μετὰ τῶν ἄλλων τῆς ἐχείνου τηροῦαι δυνάμεως. Τί οὖν ἀπράχτους ἐπιδείχνυσθε πόνους, τσπότου προαρπάξειν οἱ δοῦλοι βιαζόμενοι νίχην; Οὐ φείσομαι τοῦ πλάσματος, ἂν μὴ τὸν πλάστην θεάσωμαι. Ὦ πόσα τῇ γυναιχὶ τὰ μαχόμενα! χρόνου μῆκος, ἀλ- γηδόνες ἀνένδοτοι, δημεύσεις ἀνωφέλητοι, μαραινομένου σώματος λύπη “, λογισμὸς χεναῖς ἐλπίσι δαπανηθεί:, ᾿Αλλὰ τοσοῦτοι πολέμιοι τὸ τῇ; πίστεως τῆς χινδυνευού- σῆς οὐχ ἐσύλησαν ὅπλον᾽ τοσαῦται τῶν δεινῶν τριχυμίαι τῇ γυναιχὶ ναυάγιον οὐχ εἰργάσαντο’ τοσαῦται πειρα- σμῶν προσθολαὶ τὴν ὑπομένουσαν οὐ κατέθαλον γυναῖχα. Εἶδε, φησὶ, τὸν Ἰησοῦν. Εἶδεν ἡ ἀπολλυμένη τὸν σώ- ζοντα, εἶδεν ἡ δεδεμένη τὸν λυτρωτὴν, εἶδεν ἡ χειμαξο- μένη τοῦ χόσμον ἣν ἄγχυραν, εἶδε τὸν ἄνωθεν ἐλθόντα τῶν παθῶν βασιλέα, εἶδεν ἐλπίδα χαρᾶς ἀπροσδόχητον, εἰὸς θεραπείαις ἀκαταγώνιστον δύναμιν, εἶδε πηγὴν ἰαμάτων ἀμισθὶ μερίζουσαν νάματα, εἶδε ζωὴν νεχρου- μένοις ἐνδημήσασαν" εἶδε, καὶ τοιαύτην εὐθυμίας ἀν- ἔστρεφεν ἀ ἔννοιαν, Εὖρον, λέγουσα, ὦ μαπένεῖν ἐπιτή- δειον" οὗτος ὁ ἰατρὸς μισθὸν οὐκ ἀπαιτήσει χρυσίου" ἕνα μισθὸν, ὡς οἶμαι, γνώμην [90] ἀπαιτήσει γνησίαν" μίαν πίστεω; ἐπιζητήσει με δόσιν. ᾿Αλλ᾽ ἔχω" ταύτης γάρ μὲ μόνης ἡ νόσος οὐχ ἀπεστέρησεν. ᾿Αλλὰ λογισμῶν ἀπορίαις ἐνδθκοκη, Τί γάρ; προσδραμηῦσα χατάσγω; Τὸν ἀπὸ τοῦ πλήθους ὑποστέλλομαι χίνδυνον. βοΐσι τὰ κατ᾽ ἐμαυτήν; Διώξουσιν ὡς ἀχάθαρτον. Κρύψω τὴν συμφοράν; ᾿Αλλὰ τὴν ὀδύνην οὐ φέρω. Ὡς ἱἰχτρῷ προσδράμω τῆς φύσεως; ᾿Αλλ ὡς βασιλέα φοβοῦμαι. Ὡς ἱκετεύουσαν δέξεται; Μὴ ὡς μολύνουσαν φύγῃ. Ἐλεήσει τὸ πάθος; Μὴ χαταχρίνῃ φανεῖσαν.
β'. Τί οὖνδράσω; ποῖον ἀναδέξομαι λογισμόν; ἀναίσχυν- τος φανῶ; Αἰδοῦμαι, μὴ πάλιν ἀθεράπευτος μείνω. Μὴ δεἼιλιάσω τὸ πλῆθος, χαταφρονήσω τοῦ δέους, θέατρον γένωμαι, φύγω τὸν ἔξωθεν γέλωτα " ἰάσομαι τὸν ἔνδοθεν πόλεμον. 0 νόμος ὡς ἐῤῥυπωμένην μισεῖ, ὁ νο λοδόττς ὡς νησοῦσαν οἰχτείρει. Προθυμία καὶ ὄχ.ος τῆς γυναιχὸς τὴν ψυχὴν ἐβερίνοντς. ἀλλ᾽ εὗρε πίστιν μεσῖτιν τῆς ἐγχειρήσεως. ΠΙροσελθοῦσα γὰρ, φησὶν, ὅπιαθεν τοῦ Ἴησου, Ἥψατο τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὑτοῦ. ἜΛεγε γὰρ ἐν ἑαυτῇ, ὅτι Μόνον ἐὰν ἅψωμαι τοῦ χρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ, σωθήσομαι. Ὥ κλοπῆς πίστιν χτησαμένης μητέρα! ὦ χλοπῆς, ἣν αὐτὸς ἐπ- ἦνεσεν ὁ τὰς χλοπὰς τιμωρούμενος ὦ χλοπῆς τὸν χλα- πέντα τερπούσης ἴ ὦ σύλων στεφανουμένων ἐχ διχαστοῦ! Καὶ ὅρα τὸ θαυμαστόν. Λῃστεύσασα τὸ χέρδος, ὡς χαρι- σαμένη θαυμάζεται. "Ε.16γ6 γὰρ ἐν ἑαυτῇ. Ὁ Θεὸς, φησὶ, Δεσπότης ἐστὶν οὐδὲν ἀγνυῶν᾽ Δεσπότης, σωμε- πιχῶν ὀφθαλμῶν οὐ δεόμενος, ἰστρον ἔστι ψυχὰς ἰώμε- νος, ὀφθαλμός ἐστι λοτί μοὺς ἐμθατεύων " ὁρᾷ καὶ χρυ- πτομένην ἐμὲ, ἀχούει χα μὴ λαλούσης ἐμου, ἅπτεται, χἂν ἀφέστηχα" οἶδεν, ὅτι πάντως ὡς ἀναξίχ ᾿ θέαν οὐχ ἔνεγχα. Τί οὖν; Λαυθάνουσαν ποιήσομαι πρόσοδον, 4 ϑδν. οἱ Βοξ. ἀλγηοόνυς ἀνένδοτοι δημεύσεις, ἀνωφέλητος υαραινομένον σώματος λύπη. Μοτοὶ. δέςι5. δου. οἱ ορ. ἀνέστῥεφεν. δίοτο!; ἀνέστρεψεν.
χα! ΒΡΌΒΊΆ. "" καὶ τῇ γνώμῃ τιμῶσα, χαὶ οὗ χαθυδοίξουσα τῇ ὄψει, γατόπιν ἄψομα: τοῦ χιτῶνος ἐλθοῦσα ἀρχεῖ μοι καὶ ποῦτο μόνον. ἂν ἐπιτύχω, πρὸς ἴασιν: πάντως γὰρ πο. καὶ αὐτὸς τῆς τοῦ φορηῦντος ἐνεργείας πεπλέρωται. Οὐ δύναται γὰρ τὸ τῆς ζωῆς περιθόλαιον μὴ καὶ αὐτὸ σω- «ερίας ἀποπέμπειν ἀχτῖνας. Μέγας ἣν ἐν προφήταις Μωυῦσῆς, χαὶ λαοῦ δυσχόλου σωφρονιστὴς, ἀλλ᾽ ὅμως ἄν- θρωπος οὗτος δεσπότης ἐχείνου, χαὶ φιλάνθριυπος. Εἰ οὖν τοῦ δούλου ἡ ῥάδδος τὴν ἘΡΡαν διέτεμε θάλασσαν, τειχοποιίαν ἐργασαμένη ἐν τοῖς ὕδασι, πῶς οὐχ ἂν τοῦ Δεσπότου τὸ χράσπεδον πετρώσῃ τῶν αἱμάτων τὰ ῥεύ- ματα; Ζηλωτὴς ὁ Ἠλίας, καὶ θερμὸς τοῦ Θεοῦ ὑπηρέτης. ἀλλὰ χαὶ αὐτὸς εἷς ὑπῆργε τῆς φύσεως, καὶ ὅμως μηλω- τὴν εἶχε θαυμάτων ἐργάτιν. Αὖθις Ἑλισσαῖος χληρονο- ψῆσας μετὰ προσθήχης τοῦ διδασχάλου τὴν χάριν, ἐχα- λίνου τῇ μηλωτῇ τοῦ Ἰορδάνου τὰ ῥεῖθρα. Εἰ οὖν τοσ- αὐτη παρὰ τοῖς προφήταις ἡ χάρις, πόση ἔσται τοῦ παρ᾽ αὐτῶν προφη τευομένου ἡ δύναμις; Τί συντόμως οὐ λέγω; Πέτρου Ἷ σχιὰ θεραπεύει" χαὶ τὸ τοῦ Χριστοῦ ἱμάτιον οὐχ ἰάσεται; Αἰσθάνομαι, πόσον μοι χαὶ τὸ βουλεύσασθαι μόνον τὴν τρέχουσαν ἐχαλίνωσε νόσον. Ὃ πίστεως, ἀνα- βολὴν μὴ παρασχούσης τῷ πάθει! Ἐπίστευσε γὰρ μόνον, χαὶ τὸ πολεμοῦν ἐδραπέτευεν᾽" ἐπίττευσε, καὶ τὸ φιλόνει- χον οὐχ ἀντεῖπε θηρίον ἐπίστευσε, καὶ ἣ τῶν αἱμάτων ἀένναος ἐξηράνθη πηγὴ, χαθάπερ ὑπό τινος ἀοράτου πυφλωθεῖσα χαυτῆρος. ᾿Αλλ᾽ ἡ μὲν ἱματίου χαθήπτετο, καὶ τοῖς ἔξωθεν παρήγγιξεν" ὁ δὲ τοὺς ἔνδοθεν λογι- σμοὺς ἐπεγίνωτχεν, Ἐχείνη μὲν ἀφανῶς τῷ σώματι τὴν θεραπείαν ἐξήντλησεν " ὁ Σωτὴρ δὲ αὐτῆς τὸ Ψψυχι- χὸν ἐδηβόδίτοαε χάλλος " οὐχ εἴχσε γὰρ τοιαύτην εὐσε- δείας ἀθριάμθευτον ρα στῆτε " οὐχ ἀφῆχε δικαιοσύνης Ὑτινθηβα λήθης παραδοθῆναι νυχτί, Ἐχαρίσατο τῷ βίῳ ἡ τῶν Εὐαγγελίων διήγησις, μιᾶς γυναικὸς πίστιν, Θεὸν χαλῶς συλησάσης τῇ ἀδιστάχτῳ γνώμῃ. Τίς ἡ διὰ χλο- πὴν ὡς πίστε: τιμωμένη; Προέλαδε τὸν λῃστὴν ἡ πίστις (91] τῆς γυναικός - πρὸ τῆς ἐχείνου γλώσσης ἡ ταύτης ΜΟΝΙΤΌΜ Ηδος ᾿οπλ! ἃ δγινάϊογυ πὶ (δγα οπιπίαπι ἰυάϊοῖο ϑρυγία 6βῖ, οἱ (αἴϑο Ομγγβοβίοπηὶ ποπιθῃ ΡΓῶ 66 [ἐγ], ἰῃ γυαϊι15 Οοάϊεῖ θυ πι|55., ἔῃ Περὶ 1820, 2023 εἰ 9555, ἰϊοπιηυα ἰῃ Οοάϊοα Οοἰβ! ᾽πίδηο 549, ἰὼ χιήδιις ποι ἴδπ) ἰηϑἰρηΐα οὐβογνδπίυν ἰδοιϊοπυπι ἀϊδογ πηληδ. ὕδγυπι ἴῃ Οουΐοα Οοἰ δι πΐδηο 17, χυῖ πυῖρογο δ ἰδὲ δι» πιογαῖυγ, θοάθιη σαυάοί (ἰυϊο, 4010 Β6δ6 ἸΙΟΠ. Πα, αἱ Υἱάδγα δϑὶ ἰῃ ἰηάϊΐοσα ποπι!ίαγυπν, χαΐ ἰμἰο Οοὐϊῶν δοάδῃι 400 Οοάδχ 'ρθ8 ἰεπιρογα ἀδϑβοῦίρίις Γυἷϊ, Δρροβίε]8 ϑἰπφιίαγαπι Βοπι ἰαγαπι εἰ1υ}18. 1ἢ βογία δυίθιι δου Π ἀγαπ μ8ς ΡΙυβαυδπὶ ἀϊτη! ἀΐδ 5] ρϑγι ἃ ργίποὶρίο πηι] 6δι. ΑἋ 4ιιϑ ρα δι ραγϑαηὶ, ἰοίο οαἱο ΕἸ δγαπι 8} 118, αι ἰῃ ἢδο, φυδπὶ οὐΐπηι5, Βοιη 4 (δγυπίυν. 1 ΕἸογ Ιορ 5 Τμοοάοτὶ Μασίβιγὶ, 4: 800 δὰ εὐεπίαγ, τα ἐχ ὅδ Ογδιίοῃθ δχοογρία ἰοθᾶ ᾿8065; υ᾽ἱ ἴῃ Δ]4υο δχ βοχιδηίίθιι5 Τοπιὶβ Οὔϑογναγε ροίἐτῖβ, ταδί ἀπανθίσματα || ἀκδυπίυτγ, Ηομι Πα γεγο ροϑὲ ϑυποάυπι Ερ]ναβίηδπι ἀΐοία (αἾ586 νἱάὰοίμτ, φυλπαοχυΐάδπι πυαπιθτο ἰοτγιΐο ἴῃ οοη[εϑϑϊοη8 διοὶ, φυᾶπὶ ἰδἱάοπι ργοροβίίαπὶ ΠΔ 068, ἀϊοίίυτ: ϑμαγμπε παίαγαγιπι αἀἰδογίμιθι ἀσποδοο, ΑὨι οἰ ἃυ 6 198] Λόγος κατηχητικὸς εἰς τὸ ῥητὸν τοῦ Εὐαγγελίου" » ἐπ πρωΐ μισθώσασθαι ἐρ ποδεσπότῃ, τις ἐξῆλθεν α΄. Ὁρῶ τῇ ποΐμνῃ τῶν εὑσεδῶν ἕνα πρόδατα ξένα, νέαν τὴν σφραγῖδα τοῦ ἕπου πε λρυὰ ἧς: ἐπὶ τῶν μετώπων ὀπιφερόμενα " χαὶ βούλομαι διδασκαλίας χλόην εὑρεῖν 6 κατάλληλον τοῖς γευσαμένοις ἤδη τῆς - τίνι τὴν ἴασιν ἐξέπεμψας, Δέσποτα; Τ' εὐφημεῖται παλάμη " πρὶν ἐχεῖνος φωνῇ συλήσῃ ε τὸν παράδεισον, ἐλήστευσεν αὕτη τῆς βασιλείας τὸν χορηγὸν τῇ σιωπῇ. Γνοὺς γὰρ, φησὶν. ὁ ᾿Ιησοῦς τὴν ΠΗ σαν δύναμιν ἐξ αὐτοῦ, ἐπηρώτα τοὺς μαθητάς, τίς μου ἔψατο; πῶς οὐχ ἔγνωτε τὴν χλοπήν; πῶς ἐγκή. σατε τὴν λῃστείαν; τίς μου ἥψατο; τίς νόσου ἐχ τῶν ἐμῶν θησαυρῶν ὑγείαν ἐπλούτησε: τίς μου ἥψατο; Τ' λέγεις, ὦ Δέσποτα; σὺ δέδωχας, καὶ τὴν δεξαμένην οὐχ οἶδας; τὴν πίστιν εἶδες, καὶ τὴν πιστεύουσαν οὐχ ἐγνὺ- διδαο νυ τ λανθάνουσαν χατενόησας γνώμην, χαὶ τὸ φαινομένην οὐχ ἐσχόπησας ὄψιν; Τίς μου ἥτατο; Τί; σὴν ἥψατο; τίνει τὸ φάρμαχον τῆς ἐνεργείας ἐπέθτχας; πάθος ἐδίωξα;, καὶ τὴν σωθεῖταν ἢγνόησας; Τίς μου ἥψατο; τίς με τὶ διανοίᾳ πρὸ τῶν χειρῶν ἐψηλάφησε, τίς μου χατέτγι λογισμὸς τὴν θεότητα; τίς ὁ δίκαιος οὗτος τῆς ἐμτ, ἐνεργείας λῃστής; τίς αὐτοῦ τῆς ἐσδεσμένης σωτηρία; τὸν λύχνον ὑπανῆψεν ἐχ τῆς ἐμῆς λαμπάδος, Τίς μὼ ἥψατο; Ἢ μάθω παρ᾽ ὑμῶν, ἣ διδάσχω. ἘΡουλόμην πρὸς τὸ τῆς ὑποθέσεως τέξας δραμεῖν" ὁ χαιρὸς δ λοιπὸν ἑτέραν τῷ θαύματι φυλάττει διδασχαλίας ἡμέραν. Ε! γὰρ ἐχείνη δωδεχαέτη χρόνον πολεμηθεῖσα τῷ πάθει, τὸν τῆς ὑπομονῆς οὐχ ἐπέλθοι πόνον, ἡμεῖς ἄλλην μίαν ἡμέραν τοῖς μαχροῖς ἀγῶσι τῆς πὐβρον οὐχ ἑναπομεί- γωμεν; ἧς τὴν πίστιν καὶ ὁ τῶν μαρτύρων δῆμος ἐζή- λωσεν, οὐ δεσποτικῶν χρασπέδων ἁψάμενοι, ἀλλὰ χαὶ αὐτὸ τὸ σῶμα διὰ Χ ἰδὴν ἐχδυσάμενοι. Καὶ ἡμεῖς τοῖ- νυν, ἀγαπητοὶ, πρὸς ἕν τῆς ὁμρίας πίστεως τὰς ἡμὲ- τέρας διαναστήσωμεν γνώμας μὴ εἰώραπρος χείρους τᾶς γυναιχὸς ἀλλοφύλου, εἰ εἰς εὐσέδειαν πλέον ἡμεῖς ] ἐχείνη ἀπελαύσαμεν θέας. Ἑξχείνη μόνον ἤρχεσιν παξ μάτι χαθάψασθαι᾽ ἡμεῖς δὲ χαθ' ἑχάττην, ὃς ἴστε, τὸ τοῦ Σωτῆρος σῶμα κατέχοντες, χἂν ὡς τριφό" μένοι τοῖς τοῦ Δεσπότου μέλεσιν, εὐχαριστίαν προσφέ- ρωμεν" αὐτῷ γὰρ πρέπει δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας των αἰώνων. ᾿Αμῆν.
δ 86υ])}. οἱ Ἀδβ. φωνῇ λύσει. Μυτεὶ. φωνῇ συλήσῃ.
ἐκ ουβῳ ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώξῳ ξας εἰς τὸν ἀμπελῶγιει αὐτοῦ, ν χαὶ τὰ ἑξῆς.
χάριτος, καὶ τοῖς μέλλουσι χρῖναι τὴν πόαν τοῦ πνεν" ματος ἵνα τῆς αὐτῆς κατηχήσεως ἡ νομὴ τοῖς μὲν πε΄ φωτισμένοις ὑπόμνησις γένηται τῶν τοῦ θεοῦ ἑωρεὼν» τοῖς δὲ φωτισθησομένοις πλείονα προτροπὴν ὃ πρὸς ἢ »Π(6κ6 ἐπ βοσμίμβιίνο πλείων προτροπή, εἰδὶ πιανί5 τεῖνα παρέχῃ, νε} 11 σἰμη!!6 μοϑὶ βάπτισμα Ξῃρρίογθ. ΕΡΙτ.
εἴν ἰδιονίοιι τη 6 ν Δεῖ, αὐ οἰἴδπὶ 26 ποι ἰοῳ θη» τομ!, παι, 4ιαηνὶ5 000 δἰ πὰ αἰ δ5 14; ΠΟΥ, 1.6 υἱ ἐμ βιϑιμ ἀϑρουίι μον ἐμ} 566. Ομ ά ἐγρο οὐου!ια συ δϑίομθ (Ἄς, οἱ 166 ΨὙΘΙΘΓΆΠΘ., ΠῸἢ ἀδροοίυ οἤοινάοιδ, νι γοῖγο νοβίομι διεηράηι: δυπεὶϊ μος θῇ ιν], δἱ οοηϑοαιον, δὶ οἱ απάδιη 5ϑηΐι- ἴθι} ὁδιῃ δἱ ἰρδὰ μγοσμὶ ἀυΐο φοβιαη!18 οἰ δοί (16 τοἀιϊιπάδι. ΝΟη οιὲπ) μοιθδί να: νοϑι ποι πη ποι οἱ ἰμβιλ Γαδ 5. βαϊυ 5 δι ἡ ΠΓὸ. Μαβπυβ δγαὶ πιο γ ργὸ- Ρἰνθῖ}5 Μογ 565, δἱ ἡπυγοϑὶ μογνίσας β ροριὶ πιοἀογϑιυγ, δ60) ἰάπλε1) ἤομο: ἰνΐα ἐΠΠππ8 ἀοπλίιβ 6δὲ θδηίρηυβ. 8 ἰρίιαρ νἰγρα δοῦν πᾶσα Βυθνυι αἰνὶδ!!, οἱ δχ δημὶθ εὐπἤπείυν τθηγιμ ἀυχί!, φυσπλνάο ποῖν ον ΐ οὐὰς (Ἰην] 18, Πηχ δ υἱ δϑινυϊμἷδ [Δρ᾿ (5 ἴω τνυάιπι γίβοϑοδι, ἐΠίεἰοι ἡ Ζοϊυϊογ ἐγαὶ ἃς [ογνηίυβ [)6ΐ πηἰμδίογ ΕΠ 18; βού εἴ ἰρβα 8 γαῖ οχ 18, υΐθι5 ᾿ς οδὲ πϑίιγα Ομ 5: Ὑϑγυδιμ6, ΟΥ̓ 81} ᾿να'νυΐ! μ 6]! οι μεἶγ - συϊογι οἰεοσιτίοαπι. Ἀυγβυθ ΕἸ] ξϑθι5. οὐ τνϑθ δι γὶ {ιν οὐ Δοσοββίθηθ [μοἴι15 6βδαὶ ᾿ογθ8, ΟὐἹ "ΡῈ 116 ἀρ μΝ5 Παδιιὰ [Γο πᾶ οῖ, 51 Ἔγρὸ τδιἴι ὀχϑι ἰϊ μιὰ ΡΓΟρ δία γα, ψδιῖα 6}8 ἜΓῖ!, φυθὴ ἱμδὶ ργορίνοι 18 ὨᾺ θυ} μοιοιι ει 3. Ουἷ γθγοὸ ρϑυοἰβ ἰδία σοι ρ[6- «ἰογ Ὁ θχηῦγα ἰρβα Ρειγὶ βδηδί; δἱ Οἰνγίβιὶ υβϑιΐὶβ ποθὴ πεθδευιγ ᾿ ᾿π 6}! χὼ πυδιιὶ ἐμ Ππ 51 γὙ6] σοι πὰ 1᾽η 1586 ἰπτ αἹη, ουργθηίδιν ᾿Ἰπογϑυῃ [γεηανίι. Ο Ποπὶ, . φι ογθὺ αἰ αοθοηι πο οοποαβϑὶι ἢ γοαϊν οι τλπίμηι, οἱ τπδί τι, 40 ἐν δίαυαι, ἀεὶ: ἐγ αι, οἰ συπίδηϊοπα ᾿ο!υα πο σοι γδαϊχὶϊ: γον, οἱ ἐχϑίσολ 8 6ϑὲ διιῃχεἷπ ἴοι15 ΡΘΓΘΝΠἾ8., ἢ ΔΠ 16. ἐς δὶ ἰην β: φυοάδην σαι εγίο ὀδβδὶ ἀγοίλοϊυβ. γογημ ἵνες απ άθιν. νοδίθιν δι φὶι, οἱ δχιθγίογίμες μαάίυιι5 ΔΡργυμίπαυδνὶ; 16 ναὸ πιογίογθϑ οορίπιἰοηοΣ ἐβηυ- νἱῖ. ΠΠᾺ φυϊάθιν ὁσοι! 6. ούγρογα 5ϑιὶ ἰαίθηι ἰδ:; δή ναῖον υϊόπη 6}ι5 δηΐμιο5. ρου γυἀ απ) ἀϊνιρα- ΝΠ Σ Π0ἢ Θεἶπ) (Δ]6 ιν} ρᾷ558 6ϑἱ ἀθεογθηι ποι ΘΟ ΘΙ Ὡ- (μν}) οἱ ἰβηνοίυμι ἰδ θυ: ποΝ} μον ὐδὲ᾽ δι} |π8 561 1}- ἴὰτ Οὐ νί ον 5 τόμου τὶς οὔτι. συ ΐυβ. αν 6 γῖ5. θι., γὴν 60 νυνᾷ ποι) ἀυμ δίδει! πηδηια βυὺυγὶ μυστᾶι, μυη- ὧο ὀνδηβο!οα σομνπἰσανὶ! ἰδιογία. (υαον8 1} ἴα 681, 4ὰ: ὦ" [γιυ μ0ἢ ἈΠ 6 Γ αἴ 6 ΟΝ Πάν Ὠυμογαι9 ΙΝ ΚΕ], ΒΙΜΙ͂ΒΕ Τ᾽ ΒΕΟΝΌΜ ΟΕ ΟΙΝ. ΡΑΤΆΙΕ., ΕΤΟ.
εἰ [,2ἰΓΟ 6} πη} 6 γ 8 Π46 5. ργανθηΐ: διί6 ᾿ἰπαυδιμ {Πῖὰς ᾿) 5 ἡμδὺς. οοιϊππιοπάδίυγ: ἀπίδψυδιν |6 ρᾶ - γι ἀἰβῆπι γο06 ργβάδιγ, ᾿ς ἰρϑυπι ΓΟβε ἰΑγείογειν 58:16 πιἰο ἐεοηιρ αν. Οοφποδοθηβ ΘΠ, ἰπαυΐ!, δοθυν τεἰγίμίεπι, ηα; εαϊέγαί 46 Ἰο., ἰμιοντοφαῦδι αἰβείρυίο» Ὁ Ουὶδ τ.6 τε{ἰ6}ϊ (Ἀ!ατο. ὅ. 50} φυοιη04Ὰ0 [ὑγίμμν ποι διυϊπηνογηβι 5} «υοπιοάο ἰαιγθοϊπίπμν νὸ5. ἰδίυϊι 4ι|8. πνὸ 1εἰἰκὶϊ 3 415 δχ π|6ῖ8 ἐπ δϑϑυγὶβ ΒΟΥ ὐΐ 56 58- ῃμΠἴονο ἀὐανὶὶ ᾽ αυΐθ με (οιφι ᾿ Ουἱὰ 48, θοπιῖμε ἢ τὰ ἀουἰδιὶ, οἱ Θᾶπὶ 0:5 Δσοοριι, πο ποϑί! ἢ Πάδηι δι - νορι δι}, δἱ Θαπὶ 4025 ογο ἰἀ1 1, ποη ἀφιον 5} Ὁ πιθηίθεν ἰαιθιίθιη ῬΟΓΟΘΡΙΝΕΪ,, οἱ ϑρράγοπίοπι [Δοἴθ ἢν τ} 65 ουμδρίοδίι5 Υ Ου͵β πιὸ (δπεἐῖ ἢ (υἱδ 16 (οἰφὶ οὐ το ποδηιδλιη Ορογα 5 πιγασυΐογιπι ἀρρἰϊοαϑιὶ ἢ ουἱ δι παιίίοιθμι ἐμ ραγι πεἱ Ὁ Μογθυη χορ βίϊ, οἱ δᾶ 415 βαίνα [δία 651, ΠῸἢ) ΠΟΥ Ϊ δὶ Ὁ Ουΐδ πη (οἰἰφὶι Υ͂ 4υΐθ τὴ ργΐυ8. πηθῆῖθ 4υλπὶ πιδηΐυυ8 σομιγαοίαν!! ἢ 4υθηδ Πθαιη ἀν᾽ πἰλ1τ6 πη οορί!αι10 Δρργαὶομαϊι ἢ 4υΐβ ᾿Π6 υδίυβ. πιδ ΤΩΙ ΓΔΟΌΪ γα πὶ Υἱγια8. ῥγα ὰο ἢ ἡυὶς Ἔχσιϊῃοί!ε 58} υ8 5055 ΠΠΟΟΓΉΔηΙ ἐσ πι6ὰ ἰπηραθα {πγίϊην ποοοηαίι 7 ΑΛ υ͵δ πὸ τοισὶ! Ὁ Αὐἱ ἀΐδοληι ὁχ νυμἷδ, δυϊ ἀοςουο. 6 ἐπὶ δι θη) 8. ἤπαπὶ πϑ406 ἀγφυμδιιὶ γος δον ΓΟΓ; 566 [πη ἰδ ρυ8. Π08 δἀπιοποὶ, υἱ ἀεἰποο δ ἐυΐς πιίγαου!ο 2] ἰογυη) δά ἀοοδηάυι εἴ οπὶ Γοδογυθπυβ. Ναηὶ δἰ 11} ἀπυάφοϊπη ἀῃπογυηι δραιο τΏ0Γ00 σον Πίοίει8, (ὁ δυι μαιδηι8. η γθηνβὶι, Π05 Δ]ιΘγι ἀἴ6πν Ἰοη 8. πηι!!ογὶ5. σα γι πηηιθυν πον ἰῃι- πιογα θη ουὐαβ πύον τπαγίγγαην φυθ4}6 εαἰυ5 «Πηυϊλίυδ 681, ἤοη )οπιΐηὶ {Πυγἱῶπὶ ἰΔμθβαπίε8., 5εά Ἰρβίμη οὐδιη σογρι8 (511 φγαιία Ἔχυδηῖδη. Εἰ ποῦ ἐείτυν, αἰ! δου 55! πὶ, δά δίμ 15. {οἱ ἐπι δ ἰοπ θην πηοιι- 168 ΠΟΘΙΓᾺΒ ΘΧΟΙ Ο.118: 6 ΠΏ] ΘΓ ὑπ8 σοπι} ἀδί6- ΤΙΟΓΟΒ δίμμι5: φυαπυοαυίάθι πιϑἼογα ποὺΐ8. φυώιη {ΠΠ| δυη!ι ΟἸ ἡ θοἴἃ βρθείδοια, (οἰϊη158 Δα ρἰοίλίοιι ἀοοοι α- 1θυΓ. 5.115. μος ἢΠ| Ἰαρΐαμν 1, φυοά ναδιϊπιθπίυμι 561:6] σον ἰοῦ!: ΠῸ5 γθγῸ ποι 6, υἱ δ6ϊ1|5, δι} νᾶ- 1οΥ5. σΟΥΡι8 ΟΟΠ ΓΘΟΙΔ168., δα] θα υἱ 4υἱ οι πὶ 1} 0} 1. 4] Γ΄, γα ιγυιη δοιϊοποιῃ ΟΠ δγδιι: ἰμδυμν μην ἀδοοὶ ρ]υτγίᾶ ἴῃ δσουϊα 5:3ου ον. ΑἸιδιι.
40) ΒΟΜΙΠΙΑΜ ΒΕΟΌΈΝΤΕΜ.
ΒΑΘ ἔδιην Γυΐ556 ΒυΔΔΟΓΟ Ροί6ϑι ἰά αυοά πυπιότὸ βθουηὰο ἀΐοίίυγ: ὕοοα Βατίααηιιιπι, ομὲ Ῥγορίον υἱπε ομδίο- ἀἴαπι ἐσπεία ἐδι ἀεχίετα; χυλιη ἰνἰπιογίδπι ρ]αγίθυ5 μα 65 ἐπαγγαίδιν ἱπ [Που1ἃ ΟΠ γγβοβίομι ἀθ Βατίδαπιο, Τοιμο 1], ρ. ὅ59. Λπιϊοοϊιία γεγο 8. Βαγδαπιὶ ἀΐ68 [Ἔδίυβ πηᾶριὰ οοἰθὈτίίαι6 οοἰοθαίυγ, υἱ ἴῃ ποβίτο δὰ ἢ ἴαπε Ἰιοπι ἴλη Μοπίιο ἰθΐάδιν ἀερτγοϊιοπάλϑ.
Παυΐια Γὰμ διὲ ἐΠΠυϊπὶ παπάοϑ, βἶνα δὰ 608, φυὶ θδριϊδπιιπν βυιδοδρίυτί ἀγαηΐ, 'π φυογαπι πυπιοτο δἰΐφιος Ρεγεργίηοϑ 6856 ἀΐοὶ! ἰη ἦρ80 ρτὶπεὶρίο: Ὁρῶ τῇ ποίμνῃ τῶν εὐσεδῶν μεμιγμένα πρόδατα ξένα " Ῥίά6ο νεῖ -- πιϊχίας μίογαηι σγομὶ οὐεδ ρεγροτίμαδ, βὶνβ ἱπδοίϊ ας, αἱ γογιῖς Ετοπίο Ὠυοσευϑ. Ουπι ρόγγο φωτισμός 56ὰ ὃδα- Ῥιυΐβπιιβ, οεἶγοᾶ ἰοπιρὰ8 ῬΑβο νδ 15 σομίἐγγὶ 8016 θαι, μἶπο ἱπίογτὶ ροβ86 νἱάθίαν {Π εἰγοίογ ἰθιηρης Βα ἰδιω [πιδγργείδιϊο [δεῖμα οι Βτοπίοηΐ5 θυοιεὶ.
ΘΙ ΤΙΟ ΟΑΔΤΚΟΗΕΤΙΟΑ ΙΝ ὈΙΟΤΟΌΜ ΕΥ̓ΑΝΘΕΙΜΙ: ΒΙΜΙ1Ε ΕΒΤ ἈΕΟΝΌΜ ΘΕΙΟΆΟΜ ἨΟΜΙΝῚ ΡΑΊΕΙΡΑ- ΜΙ1148,) ΟἹ ΕΧΠΤ ΡΒΙΜῸ ΜΑΝῈ ΟΟΝΌΌΘΕΒΕ ΟΡΕΒΑΒΙΟΒΊῚΝ ΥἹΝΕΑΜ ΒῦλΜμ (ήαί(ἢ. 20. 1); κατ΄ ου δι δερυύντῦυκ (α).
ἘΠΕῚ (α) Οὐϊΐδια οὐπὸ φιιδίμογ Μυδ.
οἱ ἀρείγιῃιδ νηγθη 8. μονῖ5 πϑπεῖδοὶ νοΐο,, 0:5 ἐοι- νενδηι οὐπὶ ἡ} |8, 4φ! ψγϑιίδιη ᾽ωϑ χυοίλνθγιηῖ,, ἴυμὶ εἶδ, 4υἱ δρίγίιυ5 σ ΤΉ 6η ἀδεσγρίυτὶ δυμὶ: ὧυἱ οὐ φίδια εδιςοδοδὶδ οἱ ἱποιταο.8 ραδῖυδ οἷδ φυϊάθιν, φυΐ ἰν - ΡεΖαι! ϑυμὶ οἱ Π]απλῖπαι!, ἀοποῦιιπὶ Ὠοὶ πιθηιογίϑιη γυδίοοι; οο5 νοτο, 40] {Π᾿ ππλϊ μη ἀϊ 5υμι,:.1 ΒΑ ΡΠ, 5πηθεν «ογὶπ5 ὁὐδογίοίαγ, δὶς δηΐηὶ ογυτγίοι,, πὶ δὰ υἱγυβηι8 λα ἱιιι8. δΘγιῸ δἰζ πηΐχίιβ: αυλἀοημ δηλ τὰγθα Ὠοὶ ΕἸ Πογυ ἢ οχ Υἱγὶβ., 40} πιγϑίογὶ 5. ᾿μ {141 δυηῖ,, οἱ ὁχ ἰϊ5, φιἱ ἰἰ ἰαιιιν, 65. μΐχίδ. Ναοῖυ8 δυπὴ ἰφί τιν ὑπ 6 Οἱ 05 ὁ ΟΠΙΠ6Β ΥΟΙΌΓΟ8. ΟΠ γίϑιϊ ὙΟΓ88 ΘρΠΪΟ ὀχοὶ- Ρΐαπι, οἱ σιὼ ῥέοι πΟΒῖΓΟ5. ὨΠΡΘΓ ΘΙ Ρί08 ΒΟΓΥΟΒ δ γοοδιίοιν5 ᾿ΠΠ ον ἰδίου ΘΟΙΟΓΙΠΟΓ: Θηδυγαῦο [γαίγί]ι18 πν6ἷ8. ἀἰοῖα ἀοηνίοα,, 4» ροϑϑιπὶ οἱ 608, υΐ ΟἰΪπὶ γορίδιν νἱπϑάιῃ οσουράγυηι!, ρΓΟΠΙρΙΪΟΓΟ5 εἴἤοογο, εἱ 608, 4] ποη ἦϊὰ ργίἀοι δὰ δι ἰμϑρίοἰθινάλπὶ ἱποιι υπογι!, Δ δίιἢθι) ΖΘ ]απὶ Δοοοπάογο. δέιμηο 68 τὰ - σαππὶ οίογιμι ἐοιεϊπὶ γμαιτὶ [απιϊἐϊα., ημὶ οαϊδι μτίπιο ηϊαη6 ΟΝ Γ6γ6 Ορογατγῖοῦ ἐπ υἱπεαπι δαπηι. ῬαιγΘι την - 1145, 56ι: ἀουνήμει ἀθη}15. θοηλΐπ 5 δοί μϑῖι ΔρρΘ ]Δ1: ΟρΟΓΑγΐο5 ὑογο εἶγτοὰ (οΓιΐαπὶ δ᾽ δοχίαι δὲ Ὠομϑιη οἱ υπδοϊπιην νούλι05 πα Π οι ραὶ ΟΠ1Π65 ρίος, 41 θαρι]- 5Π10ΠῚ ἴῃ ἀνθ γϑὶβ αὐ} 5. 5: ΙΒΟΘΡΘΓΌΙΙ: Υἱ πόδ η) 5810- τασία ἀϊεῖ! πηδάλια, 405. μάντη ἰαθοτὶς ἰμθϑι., δὲ πε ταπὶ Ἰυονὶ, δέ 6 δι τεσπποι σαογιι μοπιἐπὶ ρμα- εν [απιϊ ας, φιὶ ἐαὶ!! ργΐηιο πιαθ σομάμιζεγ6 ορογαγῖος ἱπ οἱπόιηιὶ διιαμὶ, (ὐονιυθιἴονι6 αμέθμι [αοσία δι ἐ}8. ἰὸς οδ5ί, ΟΥ̓ ΠῚ ΟΡΟΓΔΡΙΪ 5, 60 ἀθπανὶο αἰπιγηο,, τεϊδὶ! θοὸς ἰπ υἱιδαν 4μαὶπ (Ἡ αἰ. 20. 2). Ῥαιονία 118. 660 5ιπ), Ουρινδά- τηυάππλ οι ἀοιμ θα ἀοπηυβ. ΡΙΌΙΜ Πἰθ6ις ἀυπιυβ φούποαι ὅ: δἷο ὁ60 πιάση πθ ν σοῦ, ὧἱ νΟ]0, ἠἴβροῦο. ἔξο 50] γιι-ἰπ|α0, πα α ἐμ λη τ41|5. ἐμ ιβ, δά ᾿μημεμἰϊαίοιη 6. ἀδ)δοὶ,, οἱ ορογαγῖοβ Δ] υἱμθᾶι πλοδη} οὐ δ δι} αὐ δ8. οσοιιοῦ, Νοὴ Ποιη ηῖε5 ἐμ ἶσοο υἱμοτίθυ5.: μα 0. δἰ φυίίθιν ἀμφ ]υ5 οἱ ἃγ- ΕΔ ΘΟ] 05, ΄αΐ δὰ, αι νοΐο, ρογιϊοίαμ!; νϑγαπὶ [6 Γ- ΓΌΠΟϑ Β6ΓΝΟΒ 608 ἰῃ Πιοἷ5 Υἱ}8 51Π ΟΠ 6 Πα ΘΠ 168 οὐγμδγὸ ουηεσιρίθο0. Εξο εἰγουπηθο, οἱ φῃοαυοναγβιπι οἰγουπΊΒρ οἷ0., 4105. ᾿πνδι δι, 41108 ΟΠ ἀυοΔπὶ; ΠΟΙ 1 Ἰαθογίθιι5 810Π|8 ἀἰ656λπ),, 864 υἱ 605, 4φυ] τἰμὶ ρυγυογίηι, ορυ!οηίος γε ἀδπι. ΠΠπ|060 Ραίγιπι οἱ δολῃ- τθῖι), δἰίοβηπο ἀἰδοίρι!ο5, ΟΥΌΪ5 ἰΟγγαγιπ Πρί5ΓΟ05 ρίδη- [Ἀγ ) ΟΠΟΓ65., οὐπργορανί: φοηνδηιίοιθωι οὐπὶ {}8 δχ ἀφηλεο ἀΐαγιιο [δοἱ: νἱΐμ ἰρβοροϊη οπληθηὶ οοπαχὶ, ΓΟΦῸ6 οὐ ΐ ΟμΟΓῈ ρα ἡ} (Δοίδηι,, ἀμί γαπι πι6 115. πιϑγοθ 5 ἸΙθθο ου]υγι ταφηιπὶ ΡΓΟΙἰϑὶ: β6 δ] ὀχρ!οπάσυηι ἀηΐπι αἸδύτῃ ἰΐ 501} ποι κυΠεἰαηϊ. ΝΟὴ βυβϑύλμν Ἀ ΓΙΘΟἾΔ5 πΠ’ΌΠΙ6 10 ὀχίσυο8. ἄγ ατη Π] ΘΕ} (Ὁ - Ἰόῃ65. ἱπίμοῦ! Σ ἴῃ ἀμ σιβίμῃ ἀφ μοὶ νἱάδηῖων οσιὶ τοἷς απ το. σύγη ἰπμαπη 00: δὐΐναο ἈΠ108 ἀγαϊο- γόϑ ΘΧρδῖο,, δά Π6. δἰΐϑιν 4]}08. ΠΟΙ ΘΟ ΠΗΓίΟ5 Θχορῖο, δάθιας διΐδιῃ Δ|108 πιγϑίωβ 4ιγο. βρη! 0518 δϑὶ οἱ ἦπ- ἔξπ8 πλμἰδιυγη τηθόγαμ ραΓΔἰΒ08.: Θμλμ6 5. «οἱ 1] ἐγοάίἀδγίηι., οΔρὶς: ὁπηη65 νἱ γί" 15 ΔΗΙΆΓΟΓΘ5 Οἰπὶ τεοθρογὶ!, δύο π| ἰδιϊον. Θεὰ ἰφίίυγ (λοίμην ἡ πη6 6 πε) 6 δερίᾳ ΘΟὨΙΡ]6)0 ἢ ππ 8 μ΄ ΓΟ 5 ὩΘΟΘ 8058 ἰηνί 0 Εχίμο Γυγβι5 ἰπ (γἰνία ἰρβογυιη ἢ ὀχ δὰ 605, σεὶ ΒροΟμ ῶ1)60 ΘΓΓΔΠί ΘΓΡΟΓΘ ᾽ οχὶ"Ὸ Δὰ περ! ΚΘηι65 Ὁ οχὶ ῦο Δ} ἰμορθ8 ομυϊεηιυθ, οἱ ἰμορεβ γοθάδην ορυϊοηιο ἢ ΟΧΙΠῸ τυγβϑὺυβ. δ ορογαγίοβ ου ἢ σθπάοϑ ᾽ ΕξΟ αυοι ἐ6- ἸΟΤῸΓ ῬγδΒίαθοῸ: διἀνοοαθο ΓυΓβις διΐδι} μᾶυρογαβ.
Μδιπὶ δδὲ σοπογιαγί, ΠΠογαιπ ράγΓΟΓΘ: ΠΊΘΝΏΙ δὶ ΓΤΟΝΣ 6116 πηδγοθίθην,, "Πογυπὶ δβὶ γε} ]6 δεοίρογα: δὶ ταϊμὶ μΡαγυθγὶ ἢ, δἱ πιΐΐ οἱ 8:9] ἱρβὶβ φγαι οι θιιπιαγ: ααοά 5: Δ] πον Οὐδαΐδηϊ, βοιμδιΐρθοβ ἀδιμο Δ οἰοηι: πη τ] ποφυμηθδην ἀοογαμ ἀρν!ο0 15, ε οἰγουηι- Ἰυάθγθ δὲ δοιΌ θι18. οἴπβο 6 ρυδοῖμι, οἱ μα Πηἰ168. ριι- ΙΆΓΘ: ἰπομ!α νέοι ΠΙΘΔ ν6] βίο γ 8 ροΟΓιμΔΠΘΓΟ ΠΟΙ ΡΟΙ68Ι. ΕἸ ἐργόδδιις εἶγοα ποναηι ἰογίϊαμι, υἱαϊί αἰΐος δἰαμ.-- 468. ἐπι [0γ0 Οἰΐοδοε, οἰ αἰαὶ! {8; [16 δ νος ἷπ υἱιθαμι Ἰμδαν {( 1014. υ. ὅ. εἰ 4). 05}, χυδεθο, πιδηα Πιϊεεὶς υἱ δυραγίογ!ι8 ἀἴδίνυ5 Γυ 5.18 Ὁ σΓ ἤθΠς μι 6 αυμηβὶ - νδεῖβ, 4 δι νὸν ἀυογοιίος δχίθυαιν 7 συγ ἤθη ἀὰ πα ΠΑ δίῃ νοδί γᾶ ΠῚ ΒΔ Π6 5 ΓΓΟΧΙδε18 Υ ΔΛάδομα Ρῥἰδίδιϊβ τϑἀΐο8 ἰβμογο ῖβ, αἱ ἀἰδπὶ 6886 μοσίθμν ἀν γθμνμι ἢ οἱ ἽΠυϊβειις Ἰυπλῖπα ὙοΡ 115.) νοβ παρὸ Θα Πρ 415. οἱ 3. ΤγοΒ Μ65. Πα θηϊ, υος; ΕΟΠῚ ἴοόγαηι, πος.
3. ἔγοηϊο Βυιοῶυ ἰορϑιάμηι ρυϊδὶ,, ἀοιπειν αὐπιμιϊδίγη!, Ἰοῦῦ, ἄοηιος ἃ αἰεαί. Ομλην ἸθΟΙοη ΘΠ) Θ ΘΑ ΘΓ ΘΙ δὶ γοὶ 5 φΟύοΧ 5ἰο δ Γοί.
ΘΡΌΚΒΙΑ.
ἀογην {15 ἢ Νιιης 52116} Ἔχρογαιβοί αν ΐ, ππιῦ 86] δια ον ίαιθ, απο 582}{6π|ὶ Ομ γΘΓ πη,. τ 5.116 πὶ 50 ΌΤΙ! δϑίοί. {6 οἱ υο8 ἱπ υἱπεαπιὶ πισαηι. ΝἸἀεῖο, ητπ2η- {πὶ γο5 αἰ ραπὶ: πιλιυτηο (απ ρογα ργαϊολιϊοποπι δν απ 6} πο Οἰγουπιβογρϑὶ, δϑοι 15 δ αμ μοὶ οὐϑίγυχὶ, ΘΟΠΥΘΓΒΙΟΠΟΠὶ ὙΟΒίΓΏΠῚ ρΓΪπιὰ γοσηιομΘ που αἰγοιπιοὶυϑὶ: αυδηηνῖ ἤογάτῃ δὰ ρμορπ οἶδ πι τοδίς ἰμ 5; φιληνῖβ φίδια πὶ ΟΥΥ 8. 15 ἀχοῖρῖο. [ἴςεὶ ἐπη165 πα μΐ οΟΥδγδηίιγ, [τοἴτι5 δ πιο: «τι 690 ἰη- (Δῃπ|π| ΟΓΘΔΙΟΡ 50η}, αἱ ΡΆ(ΟΡ οἵ τη 6 Γ. δὲ 2Π1}0Γ εἱ ΔΙ δ πίυπι: να ριθγὶ πἀ πὸ "ΑΙ θα 6 η165 ἐοιδις πὶ, 1118. ἀ6]δοίογ: βῖνα ψιπίογοβ δοοθάμηι!, πὶ) ουἱ νο]υ- Ῥίδια βου ΠΟ: δἰνα ρετίδοι! νἱγὶ δοουγγαηὶ, δαυβεῖ- Ρίο: οιηθ8. οὐπὶ ἤκἰ6 δοου τη 168. Δ! 48} [ΓΔΓΟΩ 1605 ΘΟΙΝΙΘΟΙΟΓ. ρυι γ ἀγα πὶ Πογάγιν ἀ πλεΐ Γγᾶ- «ἰοπαπὶ ποι 8060, 5] βία πὶ οἱ δἰδογ δῖοι ἡ ηΐπὶ νἰάοδην, ἰρηανῖδ ργροηἀογηηίθιη: 8' 608, ηυἱ νὸβ ΔΗ ΘΝ ΘΓΙΟΥΙΏΙ, 4556 1η οἰ υογῖ εἶα, ἀ6 αἰ Γ Ὁ τηογοθα αυϊάχυλι ποη ἀείγαίιο. θ6βογὶ 6 νίποαπὶ δ:δογαπιὶ ἰμαγαίδηη, ἱπηπηθιμογο ὑδηθἤς!!, αι δοῦ ιπν ϑοοίιπι πονϊ χοῦ ΓΟ: ἀθγο! ηΐ 6 νἱ θαι (6 ἜΠΥΡΙΟ ἰγωης- Ἰλίδπι, δἱ ἰἀο]οϊαιγία Αἰ σγριίαοι: ἀσογθιπίδι βθσιπὶ οἰγουμνγσηίθη, φααρ Ὀοίγιιπι διμαγ Πἷ5. νἱηΠοτὶ αἰαϊοῖς φογιπίπαγα, αὐ γιδ 84 γἱ πόλι πηδᾶν ἰγληβῖία - Εἰ φιιοά Ἰμδίιπι {πετὶς, ἀαὐο υοὐϊδ. ΝΟπ 5ιιπὶ ἐπ} βίας, δι ΓᾺ 800) [π8[1|8.: ΠΟΙ} 51:6 ΦΎΌΓΙ5, 4] ἀὐνογοας ἀναγ 3 πὶ 6668. (0: ΠΟΙ! 50πὶ ᾿πβγϑ 5 Ἔγρα ργϑίοϑ ΒΟΡΥΟΒ, ΠΟῚ 5010 ρΑΓΟῸΝ δι: ρ051}|8ἴη8 ΟΓρὰ ε05, 4εΐ ᾿νν πὴ6 πιλθηϑη πὶ ΠΠΘΓΘ: ΤΠ ΓΟΘ ὁπ νοϑιγῖβ ἰ ογδιι5 ΠΙΆ] ΓΟ ΠῚ ρῬΘΓΘΟΙν πὶ; 40Π8 41|π διιἀ0165 γοβίγος νἱπ- σα, Πηρογ δ. Πόγμῆὶ ὁαὶ εἰγσα τοχίαμι δὲ ποπᾶηι μογαηι, εἰ [ἐοἷ! αἰπι {γ΄ ( Ἡατ ι.20. ὅ). ΝιΠ αν τδοιρὰσ οὐ ἶῖο: ΟΠΊΠ68 γΟΙΘΠΙΟ5 δισθῃλ ἱγγοιΐο, πδηπο ἴῃ ἰϊς Ἴ" ἴῃ ραςολι 5 ἀοίαιϊ αι! δανῖ, δὰ ᾿υπι ἴα πὶ νοοημες οἰαιίσογ. Θ6ΠΊ6} ΘΟ ΓΘ 58115 δι}, οἱ ὑθυϑίυβ Γι ἢ: [16- Γαι 51} ΘβΓοδδυβ., Εἰ δυο ρΓ Δ ΤΕΥ: οῆγαϑ- Βι15 51} 1ΟΓ110, οἱ ἀἰδ8ι.5 ΤΟΥ ἢ!: Ζυαγίο οἶΓΟ πογϑιῃ ποπὰπὶ δχὶνὶ, οἱ μΟιμ1}18. σϑρεῖὶ5 δάνεμπϊο. Ουδιίο [τοαυδηιΐυ8 83.ὰ ΘΌΓΒΙΠΙ ΙΠ6 σΟΠΟΓΟ, ἰδ ἀγάδηιμοτγὶ ἀοδ᾽ἀογίο ἱπΠλΠΉΠΟΓ: η00 μυγος. δάάιοο, 60 ρίας 4|108 ὀχόρίο: εἰ {ΠΠ08 πλοίι5, Π105 γηγβιην γοήμγο ς ΟΠΙη65 ΘΠἰΠῚ [ΟΠ Π65 Ὑ010 δα νοῦ ἤδγὶ οἱ ὡ δριΐιῖο- ΠΟΘΙ γϑγ [119 νηΐ ΓΟ, ᾧ. Οἴτεα υὑπάήδοϊηιαμι απίθηι ἰοῦ θα, οἱ ἱπτομῖξ αἰϊου εἰαμίες οἰΐοτοα ( [ὑϊά4. υ. 6). Νύη 66550 αἰ) ο πε δρυϊίαγο, φυδηνάϊι νἱ τα ἰσι 4 δι μογίμογί: ἤο δοββιθο τ ογίθην ἀδργιβύδγὶ, διυνι ποπογίς ἢιμυδη} [πὸ πε: ἸΟΉ ΡΟδ5ι1Πὶ "01 ὁ05, 41 ργοργίο δυϑη γαῖα πιυγία! 5 δηηῖ [ΔΟἹ], δὰ ἘΝη τ Νὰ ὶ ἰγλάμπσογα, πβηπράιιπι ΘΧΊΓΘΙΝ.) δύ σν ρίαν ἐχ Ἀ]αγίηι. ΡΙΌΡΙΘΓΟΔ πὸ χμεἰοοίιμμην αιΐάδπι Πονλι σομΘίημο; ργορίδγοᾶ [υγὶ- θι5. ἰμίέγογαμι ἀβδι 60, αἱ ΔΙ 405. ἀμ πιογίςπι δ Υἱϊδι ροϑϑὶι ἰγϑηδίογγο. Οἴγεα μπαδοϊηιαμι αμίο ἢο- ταὴὶ αἰ!, οἱ ἱπυδιὶ αἰϊοδ δίαμ!ὸς οἰΐοξος, εἰ αϊεῖ! ἐς δ Ουἱά ἐιὶς διαιὶς τοἱα ἀϊδ οἰἱοδὶ ῦ Αἰὶ ἐοοΙ65ἰὰς πο [206 - εἰς Ὑ ργογ ιοῖαβ. ποη Πα) )6 115 7 Φροβίοϊοβ ἤομ παοιῖς ἢ ΠΙΔΓΙΎΓΘΒ ΠΟΙ ἢ })6 115 ἢ ΘΓ ρίιΓα5. αἀἰνί μα 5. ποῖ ἐλ θα (51 Βρ εἸΠ]6 ΘΠ πὶ ορης ἢ (μά ἐγθο δίαεὶς Πῖς ἰοία αἷδ οἰἱοδὶ 5. Νοι) 50[6μ} ν 6115 δίς} δυμιην ΘΠ Γκθμα μογδρθιίοπι ἡ πο ᾿υπλη νἱάοι 8 Ογυδίογὶ δηο Δ π- (μην ὅ πο οΓοαἰαγλῶπὴ Υἱ 6115 Οοπαιοτὶ ϑδογνυϊοιίθην ἢ ποι Θἰοιμθηίαμν ὑπυμμψπο τπι6 σύμ οριῖς Θχβϑαμὶ Υἰἐε18, οπ}18. σά υθ4. ἴῃ ἰαθοη ὁδί οαΐτ Ὁ Οἱ ἰσίυν 5011 πδίυγαιῃ ἰμδγια ἀοιΓροι 5 ἢ ἐγ Θυ μᾶς εἷρ- ΡΟΒ4Π16 πιοῦί05. ἱπηηνεὶ ἢ Νοη οοιυ8. μ οιῖ5, μὲ μα γ υθην ἐμ νἰθθηίας, Ορμἰσαην θυ πάϊ ς6- ἜυγοιΪ8 Ὁ ΠῸπ 08 Πα δι 5, ὧἱ ΠἸπϑινιβ ν ϑιγᾶ8 δὰ οθη - Οἰποπ 05. ΠΥ ΠῚη)05 πιονθε 8 7 ΠΟῚ ΠνΆλ15 πη 6.18, εἱ ΟἰδομμΟϑ 8) μη ρο γι Ὁ ἤθη ροὲβ Πα δ 8, πὶ ΕἸΠΓΒ15 Δ} 75. Μ 1165 ἀσοιγγη ες ἢ (μία Πὶς διοϊὶς ἰοία αἰε οἰἱοεὶ Ουυιπήπθ ἱπιρεγίπιεν πιϑῖπν δνογιοιὶς ἢ Ομ ἰά πο εἰαιἷς ἰοία αἶδ οἱἱοκὶ 7 {Π| διιίθιν ἴσαι ο΄, Νόμιο πος εοπεμαῖ! ( 1ὐϊά. υ Ἵ ). - ΕἸ δὲ κυνὶ ἢ", ψὴ ἘΧΟΠ 5,1 ΟΧΟΌΒΆΠΟΠ65. ἴῃ ρΘΟΟΛΕΒ: (πὲ ργαλδθις ἀἨΤογιμι ἴω. πιαγιιαλ: 4υἱ ἀἰσιη!, ϑῖπθ ποθ, οἵ αἰεὶ ᾿ιβδογίν χἐΠ} Π) 05...τπης θΑΡΠΪΖΆΡΟΥ ς πος πϑ ὶ Ρὰ- δεινὰ Γι 16, δἱ ἐπ Γταγο Πα πα θον. ΕΜισυσὶ βιμὶ βάπτισμα. Δεῖ γὰρ πρὸς ἑχατέρους χεχρᾶσθαι τὸν λύ- Ὑον, διὰ τὸ χεχρᾶσθα!: τὸν φιλόθεον δῆμον ἔχ τε μέμυη- μένων χαὶ μυουμένων ἀνδρῶν. Εὗρον τοίνυν πόθεν ἐστιάσω χαὶ ὑμᾶς α τοὺς οἰχογενεῖς ἀρχαίους ἄπιντας ποῦ Χριστοῦ, καὶ πῶς τοὺς νεωνήτους δούλους ἡμῶν πεοροτρέψω πρὸς τὴν ἐλευθερίαν τῆς χλήσεω; " ἀπαγγελῶ «τοῖς ἐμοῖς ἀδελφοῖς ῥήσεις δεσποτιχὰς δυναμένας καὶ ποὺς πάλα! χαταλαδόντας τὸν βασιλιχὸν ἀμπελῶνα προ- θυμοτέρους ἐργάσασθαι, χα! τοὺς ἄρτι πχραχύψαντας εἰς αὐτὸν διεγεῖραι πρὸς τὸν ὅμοιον ζηλον. Ὁμοία ἐστὶν “ὦ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ οἰκοδεσπότῃ, ὅστις ἐξῆλθεν ἅμα πρωΐ μισθώσασθαι ἐργάτας εἰς τὸν ἀμπειῶνα αὐτοῦ. Οἰχοδεσπότην ὁ Δεσπότης ἐχυ- πὸν ὀνομάζει" ἐργάτας δὲ περὶ τρίτην καὶ ἔχτην χαὶ ἐννάτην καὶ ἑνδεκάτην χαλουμένους προπαγορεύξι πάν- πας τοὺς εὑσεδεῖς, τοὺς ἐν διαφόροις ἡλιχίαις “δεξαμέ- νους τὸ βάπτισμα" ὀμπελῶνα τὰ τωτήρια λέγει προῦ- τάγματα, μικρὸν ἔχοντα πόνον, πολὺ δὲ τὸ χέρδης. Ὁμοία ἐστὶν ἡ ϑασιιεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ οἰκοδεσπότῃ, ὅστις ἐξῆ.13εν' ἅμα πρωϊ μισθώσασθαι ἐργάτας εἰς τὸν ἀμπειῶνα αὑτοῦ. Σὺ Ἐμλη τας δὲ μετ᾽ αὐτῶν, τουτέστι τῶν ἐργατῶν, ἐχ δηναρίον τὴν ἡμέραν, ἀπέστειλεν αὐτοὺς εἰς τὸν ἀμπελῶνα αὐτου. Ὃ οἰκοδεσπότης ἐγώ εἰμι" ὥσπερ γὰρ ὁ οἰχοδεσπότης, οἰκίας. ὡς βούλετα:, οἰχοδομλεῖν», οὕτως ἐγὼ τὸν χόσμον ὅλον, ὡς θέλω διατάττω. ᾿Εγὼ ὁ τῆς διχχιοσύνης ἥλιος ςορέσας τὴν νεφέλην τῆς ἀνθρωπότητος, συγχατέθτ, τῇ ἀνθρωπότητι, χαὶ περιέρχομαι ζητῶν ἐργάτας εἰς τὸν ἀμπελῶνά μου. Οὐ χρήζω ἀνθρώπων ἀμπελουργῶν᾽ ἔχω γὰρ ἀγγέλους χαὶ ἀρχαγγέλους ποιοῦντας ἃ βούλομαι" ἀλλὰ ποθῶ τοὺς ἐπιγείους δούλους μο0 ἐν τοῖς ἐμοῖς κτήμασιν αὐλιζομένου: ὁρᾷν. Ἐγὼ περιτρέχω, καὶ περι- Ολέπομαι πανταχοῦ τίνας εὕρω, τίνος μιτθώσωμαι, οὐχ ἵνα μόχθοις ἀλλοτρίοις πλουτήσιυ, ἀλλ᾽ ἴνα πλουτίσω τοὺς ὑπακούοντάς μοι. Ἐγὼ τὴν Πέτρον χαὶ Ἰωάννην χαὶ τοὺς ἄλλους μαθητὰς, τοὺς ἀόχνους φυτουργοὺς τῆς οἰχουμένης συνήγαγον συνεφώνησα [99] πρὸς αὐτοὺς ἐκ δηναρίου τὴν ἡμέραν " ἀπεμισθωσάμην αὐτῶν πᾶπαν τὴν ζωὴν, καὶ ἐπηγγειλάμην αὐτοῖς ὑπὲρ πάσης ὁμοῦ τῇ: ἐργασίας διδόναι μισθὸν τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν" αλλ᾽ οὐχ ἀρκοῦσιν οὗτοι μόνοι τὴν ἐμὴν χορέσαι ψυχὴν Οὐ δύναμαι βλέπειν εὐαριθμήτους γεωργοὺς γεωργοὺν- τάς μου. τὸ γεώργιον" στενοχωροῦμαι τοὺς ὀφθαλμούς οὐ, τοσούτους μόνον ὁρῶν ἔτι καὶ ἄλλους γηπόνους «Ψψῷ, ἔτ: χαὶ ἄλλους μισθοφόρους ποθῶ, ἔτι χαὶ ἄλλους μύστας ζητῶ. Εὐρύχωρός ἐστι καὶ μέγας ὁ παράδεισος τῶν ἐμῶν ἐντολῶν' πάντα; τοὺς πιστεύσαντάς μοι χω- ρεῖ" πάντας τοὺς φιλαρέτους ὑποδεχόμενος ἔτι πλατὺ- περος γίνεται, 11 οὖν ποιήσω; πόθεν πληρώσω τοὺς ἐμοὺς περιδόλους; πόθεν πλείονας ἀπογράφους ς προ- «ρέψομαι; Ἐξέλθω πάλιν εἰς τὰς τριόδους αὐτῶν, ἐξέλθω πρὸς τοὺς πλανωμένους τὴν ἐχούσιον πλάνην, ἐξέλθω πρὸς τοὺς ῥᾳθύμους, ἐξέλθω πρὸς τοὺς ἀπόρους ὁ εὔπο-