εκὶ. Ἰδιωοὶ ϑογο ξεείαπαο ἰέφόμι ἡδιἸα’, ἐπ ἰεσεηι ιδελ μον μεγυσπῖι, θὶο φια ἀς σαιδα ἢ Ομΐα ποὴ ἐα ἢ: ἵπι- ϑεέφέτγινι ἐπίηι νι ἰαρίάθηι οἤενιονὶς (Ποηι. 9. ὅ0-53); Ιιὸς 681, ἱπογθ μια 1118 σαυβα πια]όγιιὴὶ [α: 80 νΘΡῸ ραρογίι δγγορϑιιία. Οὐὰ δι ) δ θᾶ 05 αυδᾶπὶ ξομ}|65 μα δι 65...σαοὰ ποῦρα ἰοροπὶ Δοσερίδδεηϊ,, )οιη ποϑβοηῖ., οἱ 414 418 Ῥαι 5 πιοιηόγαῖ., ροβὶ ΟἸιγῖβιὶ δἀνθηίυπι φ6η1} 165 υἱάόσαμι ρὸγ Πάδπι οὐπὶ ΡΑΓῚ Β66} ΠΟΉΟΓΘ νοθα!05., ἃς ροϑὶ Π||6πὶ Ὠἢ} 6]118 πιά ογα δυπὶ αυΐ ὁχ οἰγουποἰβίοηθ 6856, ἡλπὶ ΘΕῸ ΠῚ 4 ὁχ φϑηινυ5 ἀοςαϑβίββαί: δχ δι ρογθία ἴῃ ἰην] ἀμ πὶ ἀοϊαρϑὶ δι. ἀιφὰθ ἰῃ 6} 6 πὶ {ΠΠλπὶ ἔτη ΘΗ ΒΔι]116 Ὀοπιίηϊ υδηϊχιϊδίοπι πο ἰυϊογυμί: αυθα ποη 4]υηἀ8 μεοσδδϑίῖ, 4υδιη 6χ ἀγγοβαηιία, πα υ ἶ4 οἱ οὐΐο.
ᾧ, Ουΐὰ δηΐπι, οπιηίυπι 50 ἰδίην!, 111 ἴπ 41105 εἴ - [υβὰ μγονίἀδηι8 νοἷ8 ἀλπιιΐ αερι ᾽ πὰπὰ θοηὰ γοϑιγὰ ἂχ αἰϊογαπι σὐηβογιῖο πιϊπιθθδηίυγ Ὁ γογιμη ΟΠΟᾺ Ῥιοίδοῖο πιδι ἰὰ 6ϑῖ, ᾳαα αυἱὰ ἀδεθαι ρογοίρογα η6- 4ἴι, Εχυϊοογαι! ογρὸ αυυά ἐπ οδά ιν Πθδεῖαι6 ΘΟ 50. 165 παθογαηὶ, ἴῃ 56 φίλαϊηπ ἱπραϊεγυμ!:, βοαιι8 ἃ ἀϊ- νἶπα νοπὶφπίίαια οδοογυυί; οἱ ἦυγο υΐάθην. Νά Αἱ}: Απιῖσθ, ποπ {ποῖο εἰϑὲ ἰη)ιτίαπι; νοίο αι!θπι οἰ ἠΐς ἀαγὰ δἰομι οἰ εἰδὶ (Μαιίι. 20. 15. 14.}. 10 π6 αυΐάοπι Ἰὰς τοβροηῃβίοπβ ἀἰφηὶ βυηῖ. 6 Ὠαπιαι οἰδὶ αργα Γ γοθ 8}, Ροίεγαὶ ἰΔπηθη ἀϊοὶ ἰοἰἴι15 ἰΔΠΟΓΟΒ., ΓαπηΠ85., δδί πὶ εἰ διιάσγθηι ργοίογγο: δὶ νθγὸ 4υΐὶ ἀΐσαγα ροδϑὶμι ὃ ΝΙΝ ιίάοπι 1416; 564 ἀσδίἀΐδηὶ,, ἰμ!ομνρογλη δὴ οἱ ΔὨΪ 116 υἱεῖα., φυσι ργορ δ 88 ΟΠΊΠ65 ἰποιδα 165 1}5 ρ6Γ- γῬδίυο οὐἠϊοϊεθαμι: ΡῈ αι νἱεΐα 1} ρογινὰθ δίαυθ ξοηι1 165 θουπ οἤδηδογθωι. [4 φυο ἀξοϊαγαιβ Ραμ 8 ἀϊοεναι: Νοη δηῖμι ἐδὶ αἰδιϊπειῖο διιάοοὶ δἰ αγιποὶ: οπιπέε σμῖμι μεοσαυογμπί,, οἰ 6ηθπί φἰονία ἢ εὶ. ἐιδιὶ βοαιὶ σγαιὶς. Ῥέγ φταίϊαπι ἱμδίιις (λοηι. ὅ. 232. 24}. 106 νΕγῸ ολραϊ ἰούυμν αὐ} Πτ6 οἱ δἀπηοάμην ργυάθηιεγ ἰπ δρίδιο- 12 “|| ρεγιγδείαῖ, ϑιιρογίαβ δυΐθιη ἴΠ105 πιδ)υγὶ βυρ- οΠοῖο ἀΐψηυβ οβίοπαάϊι: (μίσει! ἐπίηι ἐπ (696 Ῥέζοα- ϑογιπί, ΡῈ ἰεφεπι ἡμαἀϊσαδιιπίατ (Ἰοηι. 3. 13}: 1. 65, ατανίαϑ; αὐΐα ργιοΙοΓ ποιύγηηι ἰαφοπὶ αιο 6 δοοὰ - δϑθοηὶ παυουυπὶ. Ναηια πΐπο ἰδπῖαπι, βοὰ εἰ αυοὰ ἴῃ ολιῖπα [ποτε οὐὖν σοηϊοβ Ὀϑυηι ΒΡ] Θπιαγοπὶ: Νο- Ἴ 6 δηΐηι ηισπι, θαυ, ΡῈ υο08 δίαερἢεπιαίμν ἱπ σ6ιεἰνμδ {(1εαἱ. 88. ὃ. οηι. 2.34). νη ἰρίτυγ Ποο πιαχί- τη6 πιυγύεγει 1Π|05; δἰοπίηι ἐγθαδη!θυ8 4048 ὁχ αἰγοαπιοϊδίοηα Γ68 δίιρθπὰᾷ ν] ἀθθαίυγ 6556; ηιι8η!0- γρυῖη οίγηηι ἱπουδαῦαηϊ Οἰρϑᾶγθα δὰ δ6 γοἀδυμίθηι, «οι δὰ νἷγοβ ργϑρυϊυιη [ΙΔ 6 η 68. ἰμ ΛΓ 5518 θϑβοῖ, οἱ οὐἴπὶ }|8 οοπηοάϊπβεὶ: δι μυϑίαυλιῃ θεῖ αοοπο- εὐΐδπὶ ᾿μ 6] χογαπὶ., δδὰς. τ Γθδηϊογ αὰ0 ραοίο ἰοηαιη βᾶποιΐ ϑρί γι 5 ἰῃ 6 ηι68 οἰ ιιδιιπὶ 6856: δχ βίιι- μοΓΘ 5 ξηἰ ἢ Δ} 685 56 πυΠ|Π1|8Π| ΓΘΙῚ [8Π| ἱπΟρ᾿ παι! 6χ- βρθοίδυ 856. Ου͵ὰ ΟΥΚῸ 80 6} 105 ἢ 06 ρΟΙ 55, Πηυηι αἰθ τ ἴεγγα, ὩἢΠ ποπ 46 τ οογαπι (ΠΟ Γοῖ) ἀδργίπιαι, εἰ ἃιυϊ οφαμεῖα ἰηΠλιο5 ἀε)ϊοἰαι. Εἰ Υἱδθ χιῃοηγοάο ἰὰ φραι.
διαὶ σατρμηίιγ α Ῥαιίο πιααὶπιε οὐ διιαηι αὐτοσαη- ἔἶανι. διιρογϑία οηιηο8 υἱγίμ!65 τοααϊι Ἰμ μα 65. ---- Ροβι- αὐλνῃ ἐδ σοι! υι18 ἀἰϊπριιανογαὶ,, οδίθ ἀὐγϑίψαα 1108 πα} ἀπ ργογπι5 ἀοἰδπδίοπϑι ἤΔΌΘΓΟ, Πα] 406 ΒΡ6ΠῚ 88 }{18., δου ὀγαθθ ΠΠ|05 ἱπουδάνογαὶ ἀ6 ραγνογβίίδίο ἀρνοιγίηα: ἀθᾳυα νἱῖας ἱπιρι 1; δα δι} 1π05 βαυιηο- ΠΟΠῚ ἰγδιηϑίογί ἢ ἃ γϑοθηϑ 118. [15 οπιηΐ θη μϑοία (6 18 ἀΐχαγαι, φυοά δοδιοβιὶ βεβοηὶ (4{ΠΠ |, φιοὰ οπηπα5. ἐν 1165 (Δο1],. ὃς. ηὰ] 6856ῖ αι θϑυμι γοαυΐγεγθὶ, 564 Ομ 68 ἀεο]! Εἰ δἰ πη} } 8, δι αἰ!: δοίπιμα ἀμέεπι φιοπίαπι 4π ἰδ ἰοφιῖϊαν,, ἴδ φαὶ ἐπ ἰοφ6 ειπι ἰοφκίμαν, ο8 οϑδιγιαίεν, οἱ διιϑαϊ(ιις βαι οπιπὶς πιμπάπε ὦ πεδ ἐνῖμι μϑσοανόγιμῖ, δἰ ἐφοιὶ φίοτϊα Βεὶ ( Πο ἐἰ 25). Ουἱά Ἔογξο ἰδ εἴϊεγβ, δά 7 οὖν δ] ἰὺ, Νδιη ὁ5 4υοαμα ἰιμηὶ οὐδίγιοίιηι 651, δἱ οἰ 04 δι 1418. δ οὐπὰ ὈΠΎΘΓΒΟ πηυηά0 ἰὼ! Βυ} ἀἰ08., δὲ μογίπνάθ δίχα 81 οριιβ Ια θ65 ἡπδβοοτίβ. Ορογίαθαι οογία θιἰδηιϑὶ ργοῦθ ' εἰ ΠΠἀποϊα πη πιυ πὶ ἀρυὰ θουπὶ να θυΐδβ65, ἰμνίάογα,, φυΐ ρον θη φη αίθηι Ὠεἱ πιϊβοῦῖςσο δα] ἴδηι σοπβοσι γί δρδιῖ. Νὰπι Θχί ΓΟ ΠῚ οϑὲ, δϊογυπι θυμᾶ ἰἰ 46 ἴ“ὩΓΓΘ, ΟυΠ) ΠΙΔΣ α}1Ὸ τθ0 ἀειγίπηδηίο ἐκ Γμγπὶ 658...δ] διυΐῃ 5815 "ΟηΔ ἰυα ροοδιυπιάυγαϊ, [υγ6 0} 1556: δὶ ἰά ἤθη δοιιράδλι ἰϊξ 4] ρ}Πδορ τὶ ἀϊάϊς ϑυϊοπι ΔΙΓΟΓΙ 5 Βυρρ ᾿οἴθην πιογοδάοπῃ {18 Π| ἢ πόχινο {ΠΠ{ππ|8. [ὉΠ ΟἿ 185 ἔρβϑηι νη, εὐ τὸ αἱ Αἰἴυ8. φγαι 5 δα ς ἀοιοίιγ 3 Θρογίευαι 1 αἀἰχὶ, διἰδιμϑὶ 6 Ῥγο θα ρ65:15868., Π0ῃ πιογάς ἰυτ6 ἰῃ φαιί65 οἴδιιϑα: οὐπὶ δυΐαπι ἰἰδάδπι Ῥεςολι5 858, θοπιίμι αι οἰἴδηἀογῖθ., 8|10] τα ἴογϑ, οἱ δἰ 10π| 5λρ[8., συδϑί 501ὰ: ἀδ δ ΘΟΠΒΟΓβ 6586, Π01) ἰην ἀἴτ Βο᾽ πὶ οἱ Ἀγγορη οἰἰλπι ἰδ ἴα ἀοπηο 5 οδυδᾶ ΟἸπέμ!η οΓ ἀἴφινυβ [ποτὶ 8 ΒΡ οἰ 8.: οπιπίυπι ηυΐρρα Γααΐσθι βυρογθίλπν ἰῃ (6 ἰηδογυΐϊδιί. [ἀὁ0 αιιϊϑρίαπι ἀΐοουαι: Ῥσίποὶρίμηι μεσσαιὶ διιρετϑι 10. 158); [νος δῖ, γδαάϊχ, [Ὁ}8. Ἰηϑίογ. δ6 Ῥτίπηι15 Π0 110 4 θ68ί0 ᾿|10 δίδιιι ἀεΐθοίι8 εϑὶ 0105. φυὶ Πυτπ ἀδοορί!, 8} 118 ἀἰφηί αι 8 5ὺ οχοὶαϊδ. θυᾶγα οὐπὶ ποϑϑοὶ βοαί βϑῖυϑ ἐ6 ἰνυ}ι ΠδΙΌΓΆΠΙ ρΟ586 6Χ ᾿ρ5|5 68 }18 6) σογα, Βδες. νἷᾶπιὶ 6δί, οὐπὶ Αἀδηηη 6Χ (10 ΠΟΙΟΓΘ « οὐγανῖι. ὑπαὶ δε ΐπὶ ἢΠΠαπὶ 506 ὡαυδὶ [4115 δάϊρίβεεπὰς ᾿πἤοϊυπι γο ἀϊἰδϑαῖ., δίς ἢ" συ] οἱ ἴῃ ργοίιπάππι ἰμ εγιὶ ργαοί ρίαν. ΝΙΝ ἃ θεὶ Ὀαπἰφηϊ δῖα ἀνογιὶς, οἱ φϑδιιπο ἰφηΐ5 ἐγαάϊι, υἱ συ ρογ πα ἰγγαπηΐϑ. ΗΔ0 Π08 οὐςουρε νἰίᾶ ποβίγὰ ἱπιρυγᾷ οἰοίτυν, οἰἰΔπιδὶ οδϑιϊ δι εἰπἰιδίοπι., οὐ υπίαπι,, ρΓοοδιοποπι,, δἰ ΘῈ πηι (ίογαβαυθ υἱγίυ 65 ΟΧ ΘΓ ΘΆΠΙ5 {πιπιμπάι8 αγριιά Βοπιΐηιι οπιπὶς διρετϑιις ( Ρτου. 10. ( ἜΓρῸ δηϊπιὶ ἰυτπογα ἢ) ΘΟΠΙΡΡΙ ΠΙΘΠλι8.; ἢπη 6 ἴ πιοάϊο το! ην5.. 51 πὰ} νΘ]Π|0}5 6556. ( «υοὰ ἀΐα!ο]ο ραγδίιπι οδὶ, διιρρ οἷο ΠΙθογὶ ηυοά δγγοζδηδβ δυύθηι 4ι0 ἀΐάθ0}18 δἰ. δὰ ρῃ πἰεπίυβ, δι} Ραυΐαμη ἀϊοαπίοπι: ΝΌπ πο! ἐμ ειιρενϑίαμι οἰαίιιδ,, ἐπ ἱμαϊοίπονι ἱποίάαι οἱ ἴῃ ἀϊαϑοίϊ ( 1. Τίηι. δ. 6). Ουἱά 6βὶ )ιάϊοίιη ἄδμι, ἱμαυΐί, ἀϑηϊηλιϊοηθηι, ἴῃ ἰάειῃ βυρρ!ϊεῖι τηοάο ᾿σίιαν πος πιαϊαιη εἰ υροτὶβ ἢ 51 ἰδουπ πδίυγδηι (81, οἱ ρεσοδίογυπ) πλ} {Πυἀίποιη δυο οπὶ ογυοἰαίσσηιν; δὶ δορί ἰλνθγὶ5 ἣυ: δἰηι δὰ χα 'π ποὺ τηυμάο δριοπάϊ ἃ νἱάοηι 1 δὲ ἕτεχεν ἡ ἀπόνοια. Ἐπειδὴ γὰρ πρὸ τούτου πλέον ἔχοντες Ἑλλήνων, τῷ τὸν νόμον εἰληφέναι χαὶ Θεὸν εἰδέναι, καὶ τὰ ἄλλα ἅπερ ὁ Παῦλός φησι μετὰ τὴν τοῦ Χριστοῦ παρουσίαν εἶδον ἀπὸ τῆς πίστεως μετὰ ἧς αὐτῆς ὁμοτιμίας χαλουμένους χἀχείνους καὶ αὖ- τοὺς, καὶ οὐδὲν πλέον ἔχοντα τὸν ἐχ περιτομῖῦς τοῦ ἐξ ἐθνῶν μετὰ τὴν πίστιν" ἐδήχθηφαν ὑπὸ ἀπονοίας εἰς βατχανίαν ἐλθόντες, χαὶ τὴν τοῦ Δεσπότου φιλαυ- θρονπίαν τὴν ἄφατον καὶ ὑπερδάλλουσαν οὐχ ἤνεγ- χεν. Τοῦτο δὲ αὐτοῖς ἑτέρωθ:ν μὲν οὐδαμόθεν, ἐξ ἀλαζονείας δὲ χαὶ πονηρίας χαὶ μισανθρωπίας γέγονε.
β΄. ΤΙ γὰρ, ὦ πάντων ὑμεῖς ἀνοητότεροι, χατεδλά- πτεσθ: ἐχ τῆς εἰς ἑτέρους γινομένης χηδεμονίας; πὼς δὲ α τὰ ὑμέτερα ἐλαττοῦτο ἀγαθὰ, τῷ χοινω- νοὺς ἑτέρους ἔχειν τῶν αὐτῶν; ᾿Αλλὰ τυφλὸν ὄντως ἡ πονηρία, καὶ τῶν δεόντων οὐδὲν δύναται συνιδεῖν ταχέως. Δηχθέντες τοίνυν τῷ χοινωνοὺς μέλλειν ἔχει" πῆς αὐτῆς παῤῥησίας, καθ᾽ ἑαυτῶν τὸ ξίφος ὥθησαν, τῆς τοῦ Θεοῦ φιλαυθρωπίας ἐχδαλόντε; ἑαυτούς" γχαὶ μάλα εἰχότως. Ἑταῖρε γὰρ, φηδὶν, οὐχ ἀδικῶ σε᾿ θέλω δὲ καὶ τούτοις δοῦναι ὥσπερ καὶ σοί. Μᾶλλον ὃξ οὐδὲ τούτων ἄξιοι τῶν λόγων οὗτοι. Ἐχεῖνος μὲν γὰρ εἰ καὶ ἐδυσχέραινεν, ἀλλ᾽ ὅμως ἔχων εἰπεῖν ἡμέ- ρας ὁλοχλήρου πόνους, χαὶ ταλαιπωρίας χαὶ θάλπη καὶ Ἱδρώτας" οὗτοι δὲ τί ἔχοιεν ἂν εἰπεῖν; Τοιοῦτον μὲν οὐδέν - ῥᾳθυμίαν ὃὲ χαὶ ἀσωτίαν, καὶ τὰ μυρία χκαχὰ, ἃ διαπαντὸς κατηγοροῦντες αὐτῶν διΞξτέλουν οἱ προφῖιται πάντες, δι᾽ ἃ χαὶ αὐτοὶ ὁμοίως τοῖς ἔθνεσι προσχκεχρούχεσαν τῷ Θεῷ. Καὶ τοῦτο ὁ Παῦλος δη- κῶν ἔλεγεν Οὗ γάρ ἐστι διαστο.λὴ Ἰουδαίου τε χαὶ Ἕλληνος" πάντες γὰρ ἥμαρτον, καὶ ὑστεροῦνται τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ, δικαιούμεγοι δωρεὰν τῇ αὐ- τοῦ χάριτι. Καὶ τοῦτο μὲν ἅπαν τὸ χεφάλαιον χρη- σίμως χαὶ σφόδρα συνετῶς χατ᾽ ἐχείνην γυμνάζει τὴν ἐπιστολήν. ᾿Ανωτέρω δὲ καὶ μείζονος δείχνυσι χο- λάσεως ἀξίους εἶναι. Ὅσοι γὰρ ἐν γόμῳ ἥμαρτον, διὰ νόμου κριθήσονται, φησί" τουτέστι, χαλεπώτε- ρον, μετὰ τῆς φύσεως χαὶ τὸν νόμον χατήγορον ἔχον- πες. Οὐ ταύτῃ δὲ μόνον, ἀλλὰ τῷ παρὰ τοῖς ἔθνεσι τοῦ τὸν Θεὸν βλασφημεῖσθαι γεγενῆσθαι αἴτιοι “ Τὸ γὰρ ὗνομά μου, φησὶ, δι' ὑμᾶς βλασφημεῖται ἐν τοῖς ἔϑνεσιν. Ἐπεὶ οὖν τοῦτο μάλιστα ἣν τὸ δάχνον αὖ- τούς χαὶ γὰρ καὶ [55] τοῖς πεπιστευχόσιν ἐκ περιτο- μῆς παράδοξον τὸ πρᾶγμα εἶναι: ἐδόχει" διὸ χαὶ ἐνεχά- λον τῷ Πέτρῳ πρὸς αὐτοὺς ἀπὸ Καισαρείας ἐπανελ- θόντι:, ὅτι πρὸς ἄνδρας ἀχροδυστίαν ἔχοντας εἰσῆλθε, καὶ συνέφαγεν αὐτοῖς" καὶ μετὰ τὸ μαθεῖν τὴν οἶχο- νομίαν τὴν τοῦ Θεοῦ, πάλιν χαὶ οὕτως " ἐθαύμαζον, πῶς καὶ εἰς τὰ ἔθνη ἡ δωρεὰ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἐκχέχυται, τῷ ἐχπλέττεσθαι ἐνδειχνύμενοι, ὡς οὐχ ἄν ποτε τοῦτο πρησεδόχησαν τὸ παράδοξον ᾿ ἐπεὶ οὖν ἤδει ὅτι μάλιστα αὐτῶν τοῦτο χαθήπτετο, πάντα ποιεῖ ὅπως αὐτῶν τὸν τῦφον χενώσῃ, χαὶ τὴν ἀλαζονείαν ἐχλύσῃ σφόδρα οἱδοῦσαν. Καὶ ὅρα πῶς τοῦτο ποιεῖ" Διαλεχθεὶς ἀ περὶ τῶν 'Ελληνιχῶν, χαὶ δείξας αὐτοὺς οὐδεμίαν ἔχοντας οὐδαμόθεν ἀπολογίαν, οὐδὲ ἐλπίδα ϑωτηρίας, χατηγορήσας τε ἀχριδῶς χαὶ τῆς τῶν δογμάτων αὐτῶν διαστροφῆς, χαὶ τῆς περὶ τὸν βίον ἀχαθαρπίας. μετατίθησιν ἐπὶ τοὺς Ἰουδαίους τὸν λό- τον χαὶ τὰ ὁ ἀπὸ τοῦ Προφήτου χαταλέξας ἅπαντα δε ὧν ἔλεγεν ἐχεῖνος, ὅτι μιαροί τινες ἔσαν χαὶ δο- 5 Θικ Νος. εἰ πιι5. ξαυὶ]. τί δέ. [ἢ πιξ5. ρίυγίπιϊ8. ἀλλά ϑρήσδεος ἠεεβί. Ρ δἰ. ΜΟΎ. οἱ πιβ8. αιυΐάλιπ. ΑἸ ΡΊυΓΟΣ φάλπος, ὅϑν. βοίυκ υ πα νος 5 Ἰοὺ καύσωνας. “ 5ὶς Μογ. Ὧι, ὅτι χαὶ οὕτως. ἁ ὅν. οἱ οοἠϊ!. Τ0ὅ, 106 καθήπτετο, ὅφα πῶς αὐτῶν τὸν τῦφον ἐχένωσε, χαὶ τὴν ἀλαζονείαν ἐξέλυσε «ςόξρα οἰδοῦσαν. Διαλεχθεὶς γάρ. Ἰθϊάθ ργοὸ ᾿Ελληνικῶν, βοιφθιι ἰορεπάιιπι βυϑρίολιιγ “Ελλήνων, ὁ ΜοΟΓΟΙ. εἶτα τά, .- ΙΝ ΖΟΑΝΝΕΜ ΠΟΙ, λερηὶ χαὶ ὕπουλοι, χαὶ πάντες ἅμα ἢχρειώθησαν. καὶ οὐδεὶς ἐν αὑτοῖς ἐχζητεῖ τὸν Θεὸν, ἀλλ᾽ ἐξέχλιναν πάντες, χαὶ ὅσα τοιαῦτα, ἐπήγαγεν " Οἴδαμεν δὲ ὅτε ὅσα ὁ νόμος έγει, τοῖς ἐν τῷ νόμῳ “λωλεῖ, ἴνα πᾶν στόμα ραγῇ. καὶ ὑπόδικος γένηται πᾶς ὁ κόσμος τῷ Θεῷ. Πάντες γὰρ ἥμαρτον, καὶ ὑστε- ροῦγνταωι τῆς δέξης τοῦ Θεοῦ. Τί οὖν ἐπαίρεις σαυ- τὸν, ὦ Ἰουδαῖε; τί μέγα φρονεῖς; Καὶ γὰρ καὶ τὸ σὸν ἐμπέφραχται στόμα, χαὶ ἡ σὴ παῤῥησία ἀνήρηται, χαὶ μετὰ τοῦ χόσμου παντὸς χαὶ σὺ γέγονας ὑπό- διχος, χαὶ ὁμοίως τοῖς ἄλλοις ἐν χρείᾳ καθέστηχας τοῦ δωρεὰν διχαιωθῆναι. Ἐχρῆν μὲν οὖν μηδὲ εἰ κατωρθωχὼς ἧς, χαὶ παῤῥησίαν πολλὴν εἶχες πρὸς τὸν Θεὸν, μηδὲ οὕτω τοῖς μέλλουσιν ἐλεεῖσθαι χαὶ σώζεσθαι διὰ φιλανθρωπίαν ῳθονεῖν. Πονηρίας γὰρ τοῦτο ἐσχάτης, ἐπὶ τοῖς ἑτέρων τήχεσθαι ἀγαθοῖς, χαὶ μάλιστα ὅτε μηδὲ μετὰ τῆς σῆς τοῦτο ἔμελλε γίνεσθαι ξημίας. Εἰ μὲν γὰρ ἡ τῶν ἄλλων σωτηρία τοῖς σοῖς ἐλυμαίνετο χαλοῖς, λόγον ἂν εἶχε τὸ ἀλγεῖν" καίτοι γε οὐδὲ τοῦτο χατὰ τὸν ἴ μεμαθηχότα φιλοσο- φεῖν. Εἰ δὲ μήτε χολαζομένου θατέρου πλεονάζει σοι τὰ τῶν μισθῶν, μῆτε εὖ πάσχοντος ἐλαττοῦται, τίνος ἕνεχεν σὺ κόπτεις σαυτὸν ὑπὲρ ὧν ἕτερος σώζεται δωρεάν; Ἐχρῆν μὲν οὖν, ὅπερ ἔφην δ, μηδὲ εἰ τῶν εὐδοχιμηκότων ἧς, ἐπὶ τῇ κατὰ χάριν εἰς τὰ ἔθνη γινομένῃ δάχνεσθαι σωτηρίᾳ ὅταν δὲ τῶν αὐτῶν ὑπεύθυνος ὧν τῷ Δεσπότῃ, καὶ προσχεχρουχὼς χαὶ αὐτὸς, δυσχεραίνῃς ἐπὶ τοῖς ἀλλοτρίοις ἀγαθοῖς, χαὶ μέγα φρονῇς ὡς αὐτὸς ὀφείλων μόνος τῆς χάριτος μετασ (εἴν, οὐ βασκανίας μόνον καὶ ἀπονοίας, ἀλλὰ χαὶ τῆς ἐσχάτης ἀνοίας, καὶ πάντων τῶν χαλεπω- τάτων ἂν εἴης ὑπεύθυνος βασανιστηρίων" [6] τὴν γὰρ τῶν χαχῶν ῥίζαν ἁπάντων ἐν σεαυτῷ κατεφύτευσας τὴν ὑπερηφανίαν. Διὸ καί τις σοφὸς ἔλεγεν “ ᾿Αρχῇ ἁμαρτίας ὑπερηφανία " τουτέστι, ῥίξα καὶ πηγὴ χαὶ μήτηρ. Οὕτω καὶ ὁ πρωτόπλαστος ἐξέπεσε τῆς [56] μακαρίας ἐχείνης διαγωγῆς" οὕτω καὶ ὁ τοῦτον ἀπατήσας διάδολος ἀπ᾽ ἐχείνου χατηνέχθη τοῦ τῆς ἀξίας ὕψους. Ὅθεν εἰδὼς ὁ μιαρὸς τῆς ἁμαρτίας ταύτης τὴν φύσιν ἱκανὴν οὖσαν χαὶ ἐξ αὐτῶν χατα- δαλεῖν τῶν οὐρανῶν, ταύτην ἦλθε τὴν ὁδὸν, ὅτε τὸν ᾿Αδὰμ ἀπὸ τῆς τοσαύτης κατενεγχεῖν ἐσπούδασε τιμῆς. Τῇ γὰρ ἐπαγγελίᾳ τῆς ἰσοθεῖα; φυσήσας αὐ- τὸν, οὕτω χατέῤῥτξε καὶ χατέθαλεν εἰς αὐτὰ τοῦ ἄδου τὰ βάραθρα. Οὐδὲν γὰρ οὕτω τῆς τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίας ἀλλοτριοῖ, καὶ τῷ τῆς γεέννης παρα- δίδωσι πυρὶ, ὡς ἡ τῆς ὑπερηφανίας τυραννίς. Ταύ- τῆς γὰρ ἡμῖν παρούσης, ἅπας ἡμῶν ὁ βίος ἀκάθαρ- τος Ὑίνεται, κἂν σωφροσύνην, χἂν παρθενίαν, χἂν νηστείαν, χἂν εὐχὰς, κἂν ἐλεημοσύνην, χἂν ὁτιοῦν ἐπιτελῶμεν. Ἀκάϑαρτος γὰρ, φησὶ, παρὰ Κυρίῳ πᾶς ὑψηλοκάρδιος. Καταστέλλωμεν οὖν τοῦτο τὸ φύσημα τῆς ψυχῆς, καὶ τὸν ὄγχον τοῦτον ἀναχόπτω- μενὰ, εἴ γε ἐθέλοιμεν εἶναι χαθαροὶ, χαὶ τῆς τῷ δια- δόλῳ χειμένης ἀπηλλάχθαι χολάσεως. Ὅτι γὰρ τὸν ἀλαζόνα τὰ αὐτὰ ἐκείνῳ παθεῖν ἀνάγχη, ἄχουσον τοῦ Παύλου λέγοντος" Μὴ γεόρυτον, ἵνα μὴ τυφωθεὶς, εἰς χρῖμα ἐμπέσῃ καὶ παγίδα τοῦ διαδόλου. τί ἔστι χρῖμα; Εἰς τὴν αὐτὴν, φησὶ, καταδίχην, εἰς τὴν αὐτὴν χόλασιν. Πῶς οὖν ἄν τις ἐχφύγοι τοῦτο τὸ δεινὸν, φησίν; Εἴ γε ἀναλογίσαιτο ἱ τὴν ἑαυτοῦ φύ- σιν, καὶ τῶν ἀμαρτημάτων τὸ πλῆθος, καὶ τῶν ἐκεῖ βασανιστηρίων τὸ μέγεθος, καὶ τῶν ἐνταῦθα δοχούν- Γ ϑαν). χατὰ τόν; ΜΟΙ: τὶ εὐ, Το αρός ἐὸν σι τοῖν ἀεαυδαίγαν, ὃ Μοτοὶ, ὅπερ ἐψην εἰπών, Μείϊυ ἔφθην εἰπών, υἱ «φΘρίβϑίπιο ἰδαίτιγ ἀρυά ὈΠμΓυβοβίοιηυμῃ. ἢ Μοτγε!. ἀνακόπτομεν, 84}. ἐκκόγωμεν.. ἰἱ 84. λογίσαιτο.
“3 1 ς. ΖΟΆΝΧΙΒ ΟἸΠΒΙΥΚΟΒΤΟΜΙ ΔΑΘΕΡ. ΟΘΟΝΘΤΆΝΤΙΝΟΡ. τὰ τῶν λαμπρῶν τὸ πρότχαιρον οὐδὲν χόρτου διαφέρον, χαὶ τῶν ἑαρινῶν ἀνθέων μᾶλλον μαραινόμενον. “Δν τούτους συνεχῶς παρ᾽ ἑαυτοῖς χινῶμεν τοὺς λογισοὺς, χαὶ τοὺς τὰ μέγιστα χατωρθωχότας ἐπὶ μνήμὴς ἔχωμεν, οὐ ῥᾳδίως ὁ διάθολος α ἐπᾶραι δυνήσεται, χἂν μυρία φιλονειχῇ, ἀλλ᾽ οὐδὲ ὑποσχελίσα: τὴν 5 ϑ4ν}]. οἱ οοἸά. εἶ". οὐκ ἄν ἡμᾶς ὁ διάδ.
ἀρχήν». Ὃ δὲ Θεὸς ὁ τῶν ταπεινῶν, ὁ χρηστὸς χαὶ ἐπιειχὴς, αὐτὸς χαὶ ὑμῖν χαὶ ἡμῖν παράσχοι χαρδίαν συντετριμμένην καὶ τεταπεινωμένην. Οὕτω γὰρ δυ- νησόμεθα χαὶ τὰ ἄλλα μετ' εὐχολίας κατορθοῦν, εἰς δόξαν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, δι᾽ οὗ χαὶ μεθ᾽ οὗ δόξα τῷ Πατρὶ ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι, εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Αμήν.
ΟΜΊΛΙΑ 1Τ΄.
Εἷς τὰ ἴδια ἦλθες, καὶ οἱ ἴδιοι αὐτὸν οὐ παρ- ἔλαθον.
α' Φιλάνηρωπος ὧν ὁ Θεὸς, ἀγαπητὲ 8, καὶ εὐεργε- τιχὸς, πάντα ποιεῖ χαὶ πραγματεύεται, ὥστε ἡμᾶς κατ᾽ ἀρετὴν λάμπειν " καὶ βουλόμενος ἡμᾶς εὐδοχί- μους εἶναι, χαὶ τοῦτο, βίᾳ μὲν οὐδένα οὐδὲ ἀνάγχῃ, πειθοῖ δὲ χαὶ τῷ ποιεῖν εὖ τοὺς βουλομένους ἅπαντας ἕλχει, χαὶ πρὸς ἑαυτὸν ἐπισπᾶται. Διὰ τοῦτο ἐλθόντα αὐτὸν οἱ μὲν ἔλαδον, οἱ δὲ οὐχ ἐδέξαντο. Οὐδένα γὰρ [517] βούλεται ἄχοντα οὐδὲ ἠναγκασμένον ἔχειν οἰχέ- πην, ἀλλ᾽ ἐχόντας ἅπαντας χαὶ προαιρουμένους, χαὶ χάριν αὐτῷ τῆς δουλείας εἰδότας. Ανθρωποι μὲν γὰρ, ἅτε ἐν χρείᾳ χαθεστῶτες τῆς τῶν οἰχετῶν διαχονίας, χαὶ μὴ βουλομένους αὐτοὺς "» τῷ τῆς δεσποτείας γχατέχουσι νόμῳ ὁ δὲ Θεὸς, ἀνενδεὴς ὧν, χαὶ μη- δενὸς τῶν ἡμετέρων ἐν χρείᾳ χαθεστηχὼς, τῆς ὃὲ ἡμετέρας ἕνεχεν σωτηρίας μόνον ἅπαντα πράττων, ἡμᾶς αὐτοὺς ποιεῖ τούτου χυρίους" χαὶ διὰ τοῦτο πῶν μὴ βουλομένων οὐδενὶ βίαν ἐπιτίθησιν οὐδὲ ἀνάγχην. Πρὸς γὰρ τὸ συμφέρον ἡμῖν ὁρᾷ μόνον. Τὸ γὰρ ἄκοντας πρὸς ταύτην ἕλχεσθαι τὴν δουλείαν, ἴσον τῷ μηδὲ ὅλως δουλεύειν ἐστί. Τί οὖν χολάζει, φησὶ, τοὺς οὐκ ἐθέλοντας ὑπαχούειν ς αὐτῷ; τί δὲ χαὶ γέενναν ἠπείλησε τοῖς οὐχ ἀχούουσι τῶν ἐπιτα- μάτων αὑτοῦ; Ὅτ: χαὶ μὴ πειθομένων ἡμῶν σφό- δρα χήδεται, λίαν ὧν ἀγαθὸς, καὶ ἀποπηδώντων χαὶ φευγόντων οὐχ ἀφίσταται" ἀλλ᾽ ἐπειδὴ 4 τὴν προτέραν τῆς εὐεργεσίας ὁδὸν ἀπωσάμεθα, ἐλθεῖν μὴ βουλη- θέντες τὴν διὰ τῆς πειθοῦς χαὶ τοῦ παθεῖν εὖ, τὴν ἑτέραν ἐπεισήγαγε 5, τὴν διὰ τῆς χολάστεω-: χαὶ τῶν τιμωριῶν, πικροτάτην μὲν οὖσαν, ἀναγχαίαν δὲ ὅμως. Ὅταν γὰρ ἡ προτέρα ἀτιμάξηται, ἀναγχαία τῆς δευτέρας ἣ ἐπεισαγωγή. Ἐπεὶ καὶ οἱ νομοθέται πολ- λὰς χαὶ χαλεπὰς κατὰ τῶν ἡμαρτηχότων τιθέασι τιμωρίας, καὶ ὅμως αὐτοὺς οὐχ ἀποστρεφόμεθα διὰ ταῦτα, ἀλλὰ καὶ μᾶλλον τιμῶμεν τῶν χολάσεων χάριν, καὶ ὅτι μηδενὸς δεόμενοι τῶν παρ᾽ ἡμῶν, πολλάκις δὲ οὐδὲ εἰδότες τίνες ποτὲ ἔσονται οἱ μέλλοντες τῆς διὰ πῶν γραμμάτων { αὐτῶν ἀπολαύσεσθαι βοηθείας, ὅμως ἐφρόντισαν τῆς χατὰ τὸν βίον τὸν ἡμέτερον εὐταξίας, τιμῶντες μὲν τοὺς ἐν ἀρετῇ ζῶντας, εἴρ- γόοντες δὲ διὰ τῶν τιμωριῶν τοὺς ἀκολάστους, χαὶ τῇ τῶν λοιπῶν ἡσυχίᾳ λυμαινομένους δ. Εἰ δὲ τούτους θαυμάζομεν χαὶ φιλοῦμεν, οὐ πολλῷ μᾶλλον τὸν Θεὸν ἐχπλήττεσθαι δεῖ χαὶ ἀγαπᾷν τῆς τοσαύτης ἕνεχεν χηδεμονίας; Καὶ γὰρ ἄπειρον τὸ μέσον ἐστὶ πἧς τε ἐχείνων χαὶ τῆς τούτου προνοίας τῆς εἰς ἡμᾶς. λφατός τε ὄντως χαὶ ὑπερθολὴν πᾶταν νιχῶν ὁ πλοῦτος ὃ τῆς χρηστότητος αὐτοῦ. Σχόπει δέ' Εἰς τὰἀ ἴδια ἥϊθεν, οὐ τῆς αὐτοῦ χρείας ἕνεχεν (ἀνενδεὲς γὰρ, ὅπερ ἔφην, τὸ Θεῖον), ἀλλὰ τῆς τῶν ἰδίων ἕνεχεν Α' ἀγαπητοί [ἢ πιδγρίπο ϑανη 8. Ὁ ΝΡ. αὐτούς, ϑανὶ!. πολλούς. “ Μοτο!. ὑπείκειν, ϑαν!}. ὑπαχούειν, οἱ τιοχ Μο- το]. οὐχ ἀχούηυσι. ϑαν!!, οὐκ ἀνεχομένοις. ὁ ΜΌΓΕΙ. ἀφίστα- ται, ἐπεὶ οὖν. δαν1}. ἀφίσταται" ἀλλ᾽ ἐπειδή. “ ϑΑνί!. ἐπή- γα ε. Τ'.00 ροδὶ. ϑν. ὅμως, ὅταν ἡ προτέρα ἀτιμάζηται.
Ππεὶ καί. {Ουἰύδιη διὰ τῶν πραγμάτων. δ 56. 5ανὶ!. Μοτο]. ὀχολάστους. Ὥς τῇ τῶν λοιπῶν καταστάσει λυμαινόωγνος. " διο θ6η6. 5401}, Μογοῖ. ὑπὲρ διάνοιαν πᾶσαν ὁ πλοῦτος.
εὐεργεσίας. Καὶ οὐδὲ οὕτως αὐτὸν οἱ ἴδιοι εἰς τὰ αὑτοῦ παραγενόμενον ἐπ᾽ ὠφελείᾳ τῇ αὑτῶν παρ- ἐλαῦον, ἀλλὰ γαὶ διεκρούσαντο χαὶ οὐ τοῦτο μόνον, ἀλλὰ χαὶ ἔξω τοῦ ἀμπελῶνος ἐχδαλόντε; ἀπέχτειναν. Καὶ οὐδὲ οὕτω τῆς μετανοίας αὐτοὺς ἀπέχλεισεν, ἀλλ᾽ ἔδωχεν, εἰ βουληθεῖεν μετὰ τὴν τοσαύτην παρα- νομίαν πάντα ἀπολούσασθαι τὰ πλημμεληθέντα, διὰ τῆς εἰς αὑτὸν πίστεως, καὶ τοῖς οὐδὲν τοιοῦτον εἰρ- γασμένοις, ἀλλὰ μάλιστα πάντων αὐτῷ φίλοις ἐξ- τισωθῆναι. Καὶ ὅτι οὐχ ἁπλῶς οὐδὲ ψυχαγωγίας ἕνεχεν ταῦτα φθέγγομαι, λαμπρὰν ὑπὲρ τούτων ἀφέησι τὴν φωνὴν τὰ χατὰ τὸν μαχάριον Παῦλον ἅπαντα. Οὗτος γὰρ τὸν Χριστὸν διώχων μετὰ τὸν σταυρὸν, καὶ τὸν [58] ἐχείνου μάρτυρα Στέφανον ταῖς πολλαῖς βαλὼν χερσὶν ἱ, ἐπειδὴ μετενόησε καὶ χατέγνω τῶν πρότερον ἀμαρτηθέντων αὐτῷ, καὶ τῷ διωχθέντι προσέδραμεν, εἰς τοὺς φίλους αὐτὸν 1 εὐθέως χαὶ τὰ πρωτεῖα ἔχοντας χατέλεξε, χήρυχα καὶ διδάσκαλον τῆς οἰχουμένης ἀπά- σης ἀποφήνας αὐτὸν, τὸν βλάσφημον, τὸν διώχτην, τὸν ὑδριστήν' καθὼς καὶ αὐτὸς, ἀγαλλόμενος ἐπὶ τῇ ποῦ Θεοῦ φιλανθρωπίᾳ, ταῦτα ἀνεχέρυττε, χαὶ οὐχ ἠσχύνετο, ἀλλὰ καὶ ὥσπερ ἐν στήλῃ τοῖς γράμμασι τὰ πρότερον αὐτῷ τολμηθέντα καταθέμενος, ἅπασιν ἐπεδείχνυ, βέλτιον εἶναι νομίζων τὸν πρότερον αὑτοῦ παρὰ πάντων στηλιτεύεσθαι κ βίον ἐπὶ τὸ φανῆνα: τὸ μέγεθος τῆς τοῦ Θεοῦ δωρεᾶς, ἣ συσχιάσαι τὴν ἄφα- τον αὐτοῦ χαὶ ἀνεχδιήγητον φιλανθρωπίαν, ὀχνοῦντα τὴν οἰχείαν ἅπασιν ἐχπομπεῦσαι πλάνην. Διὰ τοῦτο ἄνω χαὶ κάτω στρέφει τὰς διώξεις, τὰς ἐπιθδονλὰς, τοὺς πολέμους τοὺς χατὰ τῆς Ἐχχλησίας " νῦν μὲν λέγων, Οὐκ εἰμὶ ἱκαγὸς καλεῖσθαι ἀπόστοιϊος, διότι ἐδίωξα τὴν ᾿Ἐκχι1ησίαν τοῦ Θεοῦ" νῦν δὲ, “Ὅτι ἤλθεν ᾿Ιησοῦς ἁμαρτωλοὺς σῶσαι, ὧν πρὼ- τός εἶμι ἐγώ" καὶ πάλιν, Ἡχούσατε τὴν ἐμὴν ἀναστροφὴν ποτὲ ἐν τῷ Ἰουδαϊσμῷ,, ὅτι καθ' ὑπερδοιλὴν ἐδίωχον τὴν Ἐκχιζησίαν τοῦ Θεοῦ, καὶ ἐπόρθουν αὐτήν.
β΄. Καθάπερ γάρ τινὰ ταύτην ἁμοιδὴν ἀποδιδοὺς τῷ Χριστῷ τῆς εἰς αὐτὸν μαχροθυμίας, τὸ δεῖξα: τίνα ὄν- τα, χαὶ πῶς ἐχθρὸν καὶ πολέμιον ἔσωσεν " οὕτω μετὰ πολλῆς τῆς παῤῥησίας χηρύττει τὴν μάχην, ἣν πάπτῃ προθυμίᾳ παρὰ τὴν ἀρχὴν ἐμαχήσατο τῷ Χριστῷ. Μετὰ δὲ τούτου καὶ τοῖς ἀπεγνωχόσιν ἑαυτῶν χρηστὰς ὑποτείνει τὰς ἐλπίδας. Καὶ γὰρ χαὶ τὸν Χριστὸν διὰ τοῦτό φησι προσίεσθαι αὐτὸν, ἵνα ἐν αὐτῷ πρώτῳ 1 ἐν- δείξηται τὴν πᾶσαν μαχροθυμίαν, καὶ τὸν ὑπερδάλ-- λοντα πλοῦτον τῆς χρηστότητος αὐτοῦ, πρὸς ὑποτύ- πωσιν τῶν μελλόντων πιστεύειν ἐπ᾽ αὑτῷ εἰς ζωὴν αἰώνιον. Καὶ γὰρ ἦν ἁπάσης αὑτοῖς συγγνώμης μεῖΐ- ζονα τολμηθέντα ἅπερ οὖν καὶ ὁ εὐαγγελιστὴς ἐμ- φαίνων ἔλεγεν " Εἰς τὰ ἴδια ἦ.1θε, καὶ οἱ ἴδιοι αὑτὸν οὐ παρέλλαθον. Πόθεν ἦλθεν ὁ πάντα πληρῶν, χαὶ παν- ταχοῦ παρών; ποῖον χενώσας τόπον τῆς αὑτοῦ παρ- ουσίας, ὁ πάντα τῇ χειρὶ συνέχων χαὶ διαχρατῶν: Τόπον μὲν οὐδένα ἤμειψεν (πῶς γάρ); τῇ δὲ πρὸς 1 Μογεὶ. πιαΐα λαδεῖν χερσίν. | ϑ8Υ1}. αὐτοῦ. ΚΕ Μοτοὶ.
οἱ υῆι5 στίζεσθαι, 4.8 στηριξεθίσι, 4ἰ}19 μαστίζεσθαι. ὅ2- τὶ]. στηλιτεύεσθαι., 1. Μοτοὶ. πρώτῳ ΞΑΥΙ, πρῶτον.
15 ΙΝ ΖΟΘΑΝΝΕΝ ΠΟΜῚ,. Χ. ἃ]. ΙΧ, αινδιγα [ἢ] 5 πιογοθβοιη!, αυδη) νου πὶ ἤογοβ. 5] Ἰιὰβ (γδι θοῦ σορἠδιίοη65 ΔΗΪΠΊΟ νΟΓΒΘΠΊΠ5,, 5Ϊ Ὠ]6- ποῦ ΓΟΡ ΘΔ Π}118 608 Ζυΐ ἴῃ υἱγίυ!6 πιαχίιπα ἤογι- τυρδ, ποη [36116 ἀϊαῦο}8 Π05 οἴἴδβνγα ροιδγὶι:, αιδη- ἀτιν 8 σομίθινἀδι, Πόπιιθ ἰπίγθ νἱλ πη 4118 ΠΟῸΒ 8ι1ρ- Ρίαπιοδι. ἴδει διηδπὶ διμμ ει, θδηϊζηυβ 1116 οἵ πιδπ- 1 διι6ι|5, Θὲ γοδὶβ δὲ μουἷ5 δον σομ τ 1) οἵ ΠηΠ]ἸΔΙυην {γί ϊιιαι. 515. Θιΐ πὶ μοίδγίπιαβ. ομθίδ τα αυοάπιε [ποῖα Ῥγαρβίαγα, δὰ β]ογίπη Ὀοιηίεΐ ποϑιγὶ Φοβι Οἰνεϊβϑιΐ, ρον ι6πὶ δἰ οὐπὸ 0 ῬΑιγὶ ππϑηπ6 Θρίγί τα! βάμποίο εἰυ- τί, ἴῃ β:δοι] 5: που ]ογαηι, Απιδῃ.
ΕΞ ΞΞΞΟ Ξ Ξ᾿ ΞΑ ΞΘ Ξε ξ ξαιξουιεξ Ξε οδοις Ἐεεινξξξεξξ αξετοιςι τεῦς οι τς τισι ς ΒΟΜΙΠΙΑ Χ.
ὁ ἷπ ργοργῖα τεηΐ(, εἰ δαὶ σμὴλ ΠΟῊ τ οσορο ΓΙ.
1. θεὰς ποα αὐ υἱτίιίοηι ἱπιρεί{,, {ΠΠδα ποϑίτα [ἴ- νεγίαιθ. Βοπιις Ῥγοϑαίμγ, οἰἴαηι σιπὶ διρρίϊεῖα πιϊπαίαν. Οπαμιὶ φεπέγοδα ϑαίυαίοτία ταγί!α5. --- Ὠουβ, υἱροία ΕἸδπίθιβ οἱ θαποίϊοιβ, ἀἰϊδοῖα ἅ, α Π} θη δρὶι οἱ ορο- ταϊογ, τ} ΠῸ5 Υἰγίυϊθ βρί θπάϊἀϊΐ βδί πηι; αιιοὰ πο5 νοὶ ἉΠΟΘΡΙΟΒ ργοθδίοβαυα 6556; ἰά4η6 Ποη γἱ ἂυΐ πΠ6665- 511116,. 564] βι:Δ5ίοπη6 οἱ Β6ηδἤο 5. δἷς γοίθηῖος ὁΠ|- 1.68. ΔΠΠοἷ} δὲ δὰ 86 ἰγϑῃΐ. ΟσΔπιοΌΡαπ σοὶ θη! 6 πὶ ᾿ΠΠατ 4}1} γδοθρογαηὶ, 4} βοουβ. ΝΌΠ πὶ δηΐπὶ γὰὶὶ Ἰων τ ΥὙ6] ὨΘΟΟβϑἰίαί6 ΘοΔοί απ 86 ΡΥ ΠῚ ΠΆΒ6ΓΟ; 568 ΦΙΠΠ65 ΠΙθΘΏΙΘΓ οἱ ἐσ ν ] 8115 ργοροβίιο νϑηΐγα, 86 ἀὲ (8}1} βεγνίιυ!6 ργαιίαπι ᾿ρ58] βθ6 γα. Ἠοπιΐμδβ δπὶπὶ 5εγνόγυπη πη] ηἰδίθγϊο Ορι5 ἰιαθοηί65, ἴρβο8 ἦ νοὶ ἰηνὶ- [05 δου τ} 15 Ἰορὶ ϑα})]εἴαη!: Π6 8 ϑυίοπι ουπὶ πὰ0 ἰναΐροαῖ, πυ]Π 006 ποοδβϑίιαι, χυα Βοιηΐη 65 ργαπλῃ- ἄγ, 5:1 βδιιθ)θοῖιβ, ποβίγαι 5818 ουβα ἰΔηϊυπὶ οη]- εἷδ (Δοἰῖ, μου 6 ποβίγο δγθ ΓΟ οἱ υοϊαπίδί! ρογπι- αἴ: ἰάδοαιια ποίου εἶιι5. ἢ} 1Ὧπὶ Υἱπὶ 80} ἢφοαββἰ Δ. 6Πὶ ἰηἴογί. Αἀ ποβίγωτη δηΐπη 50 ἢ βροοίας υἱἰΠΠΠαίθηι. Νατ ᾿πνίιο5. τὰ ΠΔη6 ἰγ}ὶ ποοοββἰιδίθπη, ἰάθπι οββδὶ τς Β0}10 ἡποὰο βογνῖγα. ΟἿ θγρο, ἰπαυΐθβ, ρυηὶϊ 608 4] πο]υηῖ ἰρμδὶ οὐβααιὶ 7 οἱ οὰγ ΖΘ. θππδτι σοτημηΐπ- {15 65 118, αἱ 65 ᾿γδοθρία βοὴ δυιάϊαμί 3} Οἷα οἰἰδπὶ ποίνῖ5 ΒΟ ΟἸ ΟΠ ρΟγΓΔΠ θ0}5., ΠΙΔΘΠ.Ππὶ ΠΟΒίΓὶ ΟυΓΔΠῚ κογ, υἱροῖα θοπυβ; ἱπ|Ὸὸ ποὺ ΐβ8 ΓΒ πε θυ5 οἱ [- δἰεπεῖθιι8, ποη Δθβοοα!. Οὐΐλ ἰρίίαν, ῥγίογοπι ἢ] ]Ὧπὴ Ὀεποἤοὶ! νίαπι δάϊγα ποίη, π6ο βυδβδίοηϊ θοηρῆοἰἴβαιθ οεδβδίπηαβ: ΔΙΙΟγαπὶ ἰπάπλ ἢ! ρ6Γ δι ρρ] οἷα οἱ ἐγιοίδιιϑ; 4018 Δοογ ϊβϑίμηα αυϊάθπη 6βί, 50 ᾿Δγθη περοδοαγία, ΡγΙοΟγΘ ΠαΠ]06 οΟπιοιηρία, δθοιμάα η6- ξΕ554 10 ἰμπάποίτιγ, ΝΠ) οἱ ἰοραπι Ἰδίογαβ ΙηΔ})895 ξγδνεβαια σ0ηΠΓὰ ραροδη (68 σοπει(υὰπὶ ρα 88.: η6- 406 ἰλπιθη ἰά60 ᾿}]08 Δνβγβηη, ἵπ10 πιῶ 8 Ὠοπογᾶ- 0.5 ΠΟΠΒΕ 011 5.0} 10} οαυ5α, οἱ αιοὰ πιὰ ποβίγα τὸ ἱπάίφοηιαβ, ἰνπ 5:5 6 πδβοίϊ αι ΠΑ πὶ Ἰοσυπὶ ϑυδγαιη Ορ6 ἠυνδηδὶ 5ἰηῖ, διϊλιπθη θΟΠῸ Υἱϊαβ ποβίγα οἱ γαὶ- ΡΒ Ιο οναϊη! δα νὶ ρί ριηι, νἱγίαιθ ργϑάϊιο8 Βοηογο οἵπείδη!65, ἱπηργο! 5 δυίθπὶ οἱ Ῥγοίθγνοβ, 4ιυὶ γϑὶϊ- φυόγαπὶ φυΐδίθηι ἰυγθδηΐ, ΡΘΓ διιρρί[οἷὰ σοαγοοπί68. υοι 51 05 δάιηϊγιαμηιγ οἱ αἰΠἰσιιηιις, ἤοπηθ τὰὰΐο πιδρ 58 Πδυδ 00 1Ὡπι8π| Ποπηϊηαπι συγ οἱ δ πιἰγαηάυ8 εἰ δπημπαυ8 6517 [πηπηδηβιιὴ ηυΐρρα ἀἰδογίπιθι δϑὶ ἴῃ ἴεν {Πογυηι οἱ Θεἱ δγξα πὸ ργονίδηιδη: ἱῃο Ὰ 1168 Ῥγοίδςιο οἱ βιιργὰα πιθηίθηι ΟἸηποπὶ διιηὶ ἀἰνὶι1: δοηὶ- 11:15 {Π|ι8. Ηἰς δηΐπιυπι δ ἢ 6. 1π ρτορτῖα υϑηἷϊ, ἤθη ποοδϑϑίίδιΐβ 51:5 οαυβα ( Ποὺ8 αυΐρρα, υἱ ἀϊχὶ, π00 ἰπθΐφοι.), 564 διὶ "δποίοία βυΐβ ργιββίδηἀα, 56 Ὠ6η16 1. Θ4Υ]1. ἰῃ πιλρρίπ8 μϑΡοὶ, αὐδοίξ. 1. Ἰάοπὶ Ἰορίϊ, πιμίιοδ.
86 {π| αυΐ 511} ἜΓΔηΙ, ἴῃ ῬΓΟΒΓΙΔ ΡΓΟ ἐρβόγιιπι αι ἢ 816 ὙΘΙ Ομ ἴ6Π), ΓΟΟΟΡΘΡΓΌΝ ΘΙΠῚ: ἰμγ0 ΓΟρυ! Γαπι: πόθο Ἰιος 5815 ἱρβὶβ [11 56 δχίνα ΥἱΠΘΑπὶ δ᾽βοί πὶ οοοί(ο- τυηὶ (απ. 41. 59). ΝόΖηα ἰ4πιδη εἷς ἴρ5ο5 ἃ μιπΐ- τεηεἰα ΘχοΙ υ51, 56 δοηοοβϑίί ΠΠὶς υἱ, 5] Ροβέ {3 ηΠ 0. [Ἀοΐπιβ 566 ΘΓ 58 ΔΒΙΌΘΓα γΘΠΠΟμ ἢ ρογ Πάοπὶ ἰμ ἱρ- δι1πῚ, 8. 4ηΐ π1Π|| 816 ΔΙ 5856 η:, ἰῃ)0Ὸ ἈΠ] Οἰς 5 ηγίς 51}] βΆγ65. [ὑγομ!. Οιοά ἃιΐοπη ποῃ δγλι5 ν6} δι ΐμιὶ ολυβα { ἀἴσλιη, [τς ΟἸΆΓΑ νοοα (65 {Ποαηῖαν 118 οπι- ηἷᾷ 4ι:8 ύλίο Ῥλυΐο ἐξοπιίσογαπι: αυΐ Ροβίψιαπι (ΟΠ γὶ- 5[01}Π| μοι Ε}1|8 "γί 6 ΠῚ ΡθΓΒΘηΌ 18 ΠιΘΡΆΙ, Θ᾽ 8416 ΠΙΆΓΙγγοΙη ΘΒ ΟΡ λΠαπῚ πηι] ογαπὶ πλη θη Ἰαρίηα- νογϑὶ (4), αι ραη δ ῃ! 18 πὶ ϑρῖι, δὲ δγγδία ῥγίογη ἀκλπιηανίι, Δι χι6 δι θιπῃ 406 η) μεγέθη 5 [πόγαὶ ΡΓΟΙ 5 Δορα 551}, βίδι μη ἱπίοῦ Δπηΐθοϑ, οἵ φυΐ!δη ρτί- ΠΠΔΤΙΟ8. Δα. οϑὲ ἃ ΟἸγίβίο αυΐ ἴροιπι ργασοποην τοιϊυ5ηπ6 ογοΐβ ἀοοίογαπι ὁοηβίίυἢ; χυΐ ργίαβ. ὃ]8- ΒΡβόπλαϑ, ΒΘΥΒΟηΜΠΠΟΓ οἱ δΟη μ ΠΟΙ Ιοβη 5 [πόγὰϊ: αἱ οἱ ἶρβα ἀθ Ὠεἱ ᾿νεηἰρηίίαιο ΘΧβυ] Δη8, 8'Π6 ΓΊΒΟΓΘ ἰοςιϊ- ἤσαιας 651. [π|ὸ οἱ ἰρδ8 βγΐογα [ιοίμογα δι ἴῃ 50 ΥἾ08 8ι8 αιιλϑὶ ἵπ οἶθῃο ὀχαναῦι, οπηηΐθι15 ἀςοἰλγανὶϊ: πλο- Ἰῖυ8 Ῥυϊδηϑ. [ογα, δὶ ΡγΙΟΣ Ὑἰ18 δια ρου οἴγηδα (γὰ- ἀυρετείυν, αἱ ἀἰνίηἱ ἀοηΐ τιαρηϊυάυ οἰ ξογοῖ, φυδηὶ 5) 1ρ56, Π6 ΘΓΙδΙδ 88 Οῃηηΐθυ5 ἀθοίλγαγοι, ἱποΠᾺ 6 ἢ} θ6ἱ θθηΐφηϊίδιοηι οδίαφαγαί. Ρτγομίθνδᾶ, ρεγκδηιμεῖο- Π68, ἱποί 138, 611 Θομίγα ἘροΙαβἰαπη δχοϊίία 806 505 ΡΪ.15 ΘΟΠῚΠΙΘΠΊΟΓΑΪ, πιο ἀἴοθηβ: ΝΌη δμηὶ ἀἷσηια ϑοσατγὶ ἀροοίοίμδ, φιιΐα Ῥεγεεφαιμιις μη Ἐσοίοδίαηι οὶ (4. Οον. 15. 9); πιοάο ϑυίαπ), Ῥεπὶὴϊ! “ φειις Ῥεσεαίογοε ταἰῦοδ [χζόγό, φιογιιηι ργΐηιι 8 Ε60 διιπι (1. Τίηι. 4. 15); 80 Τυγθυιη, Αμαϊδιὴς σοπδεγυαιἑοηθηι Ὠϊδαμι αἰϊφιαπάο ἴπ )μααΐδηιο, φιοπίαμι δργα πιοάπηι ρεγδογμοθαν Ἐς - εἰοδίαπι Ὀεὶ, οἱ Ἔαριισπαϑαηι ἱίαηι (Οαί. 1. 15).
2. γεῖαι δηΐπὶ υλπιἀλπΠ) νίοβηι ΟἸνρίϑιο γϑάάβιιβ Οὐ ρϑιἰαπεΐδπι 403 Π) 5δου πὰ Ἐχ!θυδγαι, αὐ οβίθηάο.. τοί υ]οπὶ, οἱ μοπιοὰο ΠΟδίδηι δἱ ἰῃἰ Πηίςη τη ΒΆ] 16 ἀοπαϑββοὶ: δὶς Πἰ 6 γθ Β6]Πὰπὶ Πα ΡΓράϊοαϊ, φιο ΟΠτῖ- 5ίυπι 'π ὈΓΪποΙρί0 δγάθη!8γ ἐπηρυφηαῦαι. Πίῃς 8016 ΠῚ ἀοδρδγαη θυ Βραπὶ θοπᾶπι ἱπάϊ!. ΝΑιη Αἷὶ ἴά80 Ομγί. Β[ππῚ 86 ΓΒ ρΙβοθι 6 ΠῚ δι π|ϊβἰςβθ, αἱ ἰπ 58 ὈΓΐπιο οκίθηάεγαί οπηπθιη ρϑιαπιΐϑηι, οἱ ἱπηπιβη 528 δοηΐία.- ιἰ8. 51:08 αἰν᾽ἰ85, ἰη Θχοπιρί πὶ ΘΟ ΠῚ 4υ] ροβίφι ἴῃ ἰρϑυπὶ ογθάἀϊυγὶ ὀγαπὶ ἰπ υἱτϑηὶ ἰογᾶπ). Ογανίογα υΐρρα δὴ ᾿ρϑἰβ. δάμηῖδβα Γπδύαμι, ηυδλπὴ 4 νθηΐδιη ΠΠΘΓΕΓΘΗΠΌΓ; 4υ:8 ἀΘΟΙ ΑΓ ΆΠ5 ΘΥΔηρβΟΙ κα ἀϊοουαιὶ: ]1η Ῥτορτία υδηῖϊ, εἰ διιὶ διιπὶ πῸΜ τέσορενιηῖ. Ὁπάδ νϑὴΐ 6 φυὶ οπιπίδ ἱπιρ!εῖ, υΐ ὈΡΙᾳ8 ρτάβδι8 6δϑβιῦ {5 Ἰοουπὶ τϑι ηῖ!, 4υΐ Οπϑινΐα πηλῃ (δηγδί δἱ δὐμεϊπδι } α) Ῥδυΐυ8 τη]! ογὰπι Πηδυ θιις. οι (, Ἰαρίάανογδι πωρωθι γοϑδιἰπιοηίδ βογνᾶγοι, Ῥθλδυιε ὠριάανεῖαι, Ἵ5 5. ΖΟΑΝΝΙΒ ΟὈἨΒΥΘΒΟΒΤΟΜΙ ΔΒΟΉΙΕΡ. ΟΟΝΘΤΑΝΤΙΝΟΡ. πὸ [οοῦν χυϊίδην πα απν τα! ϊαυΐι, (υοπιο4ο μοϑ8εῖ δηΐπι 7) 5810 δυίθηι δά πὸ5 ἀδβοθηϑι ἰὰ (δεἰϊ. (ε͵ὰ δηΐιη ἴῃ πνάο οὰπὶ οββαῖ, ἢὺπ Υἱάδυδίιγ δύοϑβα, φιοά ποινάνιην συβηοβεθγοίυγ ἢ ροϑίθα γΟΓῸ δο ρϑίιη οδίοπαϊι, οὐπν ποβίγαηι πάθε Γ6 ΟΑΓη6ηῚ ἀϊξπδίυδβ 651: "ιδιῖς πηλη [δἰ οπθπὶ οἱ ἀσϑοθηθυπι, δανοηΐιη) ἂρ- μ6|14ι. Μίγυπι οδὶ ἀϊβοϊραϊαπι ἤοπ ογυθοβοθγα ἀδ πνὰ- εἰδιγὶ σοηιυπι6} 18, 564 68π| ᾿ρβᾶπι Θοηίυηλγα πὶ.461}- 16 Γ ΠΠΠ6Γ5 πιαηάατο. [ἃ Ὑ6ΡῸ ΠΟΙ) ρᾶγιπι ἀοΙηοηβίγηϊ 4Ὲ2Π) ἈΠ)Δη5 γϑγ δι}8 ὁ556ῖ. ΑἸϊοφυΐη Δυίδπὶ 5, φυ πὶ Ρυάαι οσοηνιεἰλετη, πῸη ρυάοῖ 6᾽0.8, 4υὶ σοην]ο1}5 ὁπ δγαι5 οκι. Ηἰϊς χαΐρρα ἢᾶς γαιοηδ αἰδγίον [οἷ}, φαΐ Ροδι σοπιυμηθ δηλ οὐπιυπιε! οϑογαπι ργονϊ θηςἰΔηι ξο5811: “ΠΠ1| γθγὸ ἰπξγαι οἱ βοοὶθϑιὶ δρυα οππθβ Υἱδὶ βυηΐϊ, 4ιΐ απ), υΐ ἰοἱ θοπᾶ Δἰ]δίυγυ 8 Ὑθηθγδί, αυδδὶ ἰμπηΐσιπι οἱ ἰνοβίθπι ὄχρυΐδγυῦι. Νάψηα {Ππ 4 ποου- πιο α! ἰαπίαπι Δοσαρογυηῖ, 86 οἰἰδηὶ αιοὰ 6 ἤθη οϑιεϊηααγῖπι, 48 ΠΟ βΘαυυὶ διιηὶ ἢϊ 4} ἰρϑυπὶ 86- σαραγιμῖ. Ουπδηδᾶπὶ ἢ οοπϑοφυῦ! 5πη| 12. Ομοί- μοί αἰίοηι τοσοροτγιπὶ ὁηὶ., ἀθαλΐε εἰς Ῥο' ὁδδίαίοηι [ [108 δεῖ βετὶ, ἐινψυῖι. ΟἿ ΠΟ ΠΑΓΓΔ5 ΠΟὺΐ5, ὁ "δδίθ, δὺ- ΤΙΠῚ 51) 00 Ποἴαπι, 41} ποη τεοορογαπί {ΠΠππὶ; 564 605 αἰοὶθ 5105 [ε͵5586, 6ἱ ἰῃ ργορτγία νϑιδηΐθη ἤθη ΓΘΟ6- μΐσ86; εἱ φυϊά ᾿ς ἀὰ ολυ88 ράϑβιγὶ, φυοάφῃδ 51- ῬΙϊοΐσμν δ ταῦ βίοι βοὴ δά) 6οἶ8ι1 5 ΑἸαυΐ πιαρὶϑ 1|108 τὰ τογγυΐνθ685, οἱ ρδὺ ΘΟ] ηΔ[ ΟΠ 6 πὶ [Π14Π}, ἈΓΓΟ- ξϑιιν5 ἀτιγί 6} 610 }ν͵5865. ΟἿ ἜΓρο ἰ( ἰΔουϊϑιὶ Βοσηοά, ᾿πημῖαι, πὰ}. 06 δυρρ οἷο {ἀ6γἢ}, 4ηδιι40 Ροϊοβίλια ἱμ5]5 ἀλια υἱ Π} Πἱ ἤδγοηι, ἱρϑὶ ἤδθγὶ πὸ - Ιπογα, 866 τΔηϊὰ 86 ΠΟ. 1816, ἰΔηϊο 56 ᾿ΠοηΟΓΘ 8υἃ 500 16. μγίναγυηι Ὁ οΓαπῚ ΠῸΠ ἢ06 ἰΔηίυπι 50 ρρ] οἷο αἰποϊδοίυν, αιοά ἰος θοηυ πὶ ἤθη Δοοόρογίηὶ; 564 608 οἰἴδην ἰπαχϑιΐ 1 }5 ἰξπῖ8. Θχοίρίθι, ἰά φιυά ροβιίθα εἰαγίυβ δρόγυΐϊὶ, ΤΠ Π6Γ ἢ ν ΓΟ ἰη6[ Πομἃ Θμαγγαὶ, αιιοῖ ἀουδηάϊ! δυηῖ ΠῚ 4υΐ οὐπὶ τεσθρογαηὶ; ἰά7ι6 μγον ῥργοζογι [ε|5 ᾿ρ5}5 νογθῖβ: Ομοίφεοι αμίθηι τθεθ. γνογιπί δια, ἀἰοα! οἷς μοί σδίαίεμι βίϊος Ὠεὶ βοτῖ. ϑῖνα δεῦνὶ βίνβ {ΠΠογὶ, δἶνα αγιθοὶ δῖγθ θαγαγὶ, νὸ] ὅ6γ- 11), δἷνθ ἰῃϑὶρίθθ8 δῖνθ ϑϑμίθηι 65, βίνο Υἱγὶ βίνα ΠΝ 6 Γ6 5, δἰνα ρυογὶ ϑίνα βθῃίογθ5, δῖ ν 6 Ὡυ65 8’ ν6 ᾿σιο ῖ!α8, βῖνα ἀϊνίι65 δῖνα ρβϑιιρογαβθ, δῖνα ργϊποί ρος δίνα ργίναι!, ᾿ἰ4υΐι, δά οπὶ Ομ 5 αἰ σηδηίαγ ΒΟΠΟΓΟ. ΕἸάθ5. δηΐη οἱ δρί 5 σγατα, οομἀ ἰοπυπι Πυπιδηδ- γυτν ἱμφ 40} ΠΑ. 6ι 101 168, πὶ τπᾶπὶ Οπιη68 τγοάϊμὶϊ Γογπηϑηη, δὲ π0 Γρρίο οἰναγδοίαγο ποῖαῖ. Ουϊὰ ἰνυΐα υεμίρπίαι μὰν (πθγὶι Ὁ Ἀδχ αυίάδηι ἐσ δοιϊδπ) Π"0 ΒΟ ἰν|0 [ὉΓΠ4118, ΘΟΠΒΟΓνΟΣΝ 51105 4] δα Νἀ6Πὶ πΔ- τυγᾶτη ραγι οἰ ραηΐ, 86 5ὉΡ6 τηϑ]ϊογίθι15 ργα" αἰ 1058 πιοὸ- τθυ5, βοὴ αἰ ξπαί 'π Ἔσθγοί(π γορυπὶ ΔάἀβογθῈ Γὰ, 8ἷ βαῦνὶ αι ΐάδπι 111 (ποτὶ ἢ υπίφαι 5. Δυΐαπ) οὶ ΕΠΙὰ8 ΡυὈ]Π,οᾶπ08 ποη ἀδάϊβηδίυγ, πιδᾷοβ, βαῦνος, ΟπΙΝ πη] 4ῖ16 ἱροῦ! Π55: ΠΊ05 ὁ, ΠΏ} 105 6. 12Π| ΘΟΓΡΟΓΕ πλι 105. ν6] πιορηὰ αἴδοιοϑ ἰὰυ6, ἰῃ ΠΙογυπὶ πιιπη6- ταῖπν Δάἀβογίθογο. Τδηΐδ 6ϑι ἤι οἱ ἴῃ ΟΠ γἰβίυπι νἱγίυϑ "δα φγαιβ πιαρηϊυὰο, ΑΟ αιιθπιδἀπιοάυπι ἱξηΐ5 Ὠϑίμγα, 8: τηδίϑ] ογὰπι ἰΘΓΓΑπῚ Δι σαγὶ!, {Π|4πὶ οἶϊο δυγὰπὶ ΓΘ; 5[6, [0 Ἰοῆζα πιλφὶβ, ὈδριΒπι8, 4105 ΔΌΪΟΪ, δυγθὺ5 δχ ἸυἱεἰΒ τοαάϊ!, ϑρί γι φαΐ ᾿ἰΠ51.Ὁ 4 94γ. δάαΐι, ο( ρα ΡΕΥΤΏΝΟ δ.
{Π0 ἰοπιρογα ἴῃ Δηΐπιλδ ποβιγᾷβ ἱμοίβοηιθ, οἱ Ἰυΐοα Ἀβδιηηρία ἱπηλοὶηδ, οα] δία) ἢονῆηι οἱ ΕΠ ΕΠ) ἱπιδρίποπ), 4υλδὶ ὃχ σοι Πδιυγα πρ᾽οπάἀθηίαπι γοίθ- τοί. Εἰ σὰν ποη αἰχὶι, ποι 1108. Π] 05 Ποῖ; 56, θεάΐε {5 μοιεδίαίθηι Πίος Βεὶ βετὶ ῦ. Ὅι οβιοπάδγοι τυ} πο 8 Ορυ18 6856 αἰ ραπεία, εἱ δἀοριϊουΐβ ἰηϊ- δίννθπι ἴῃ θαρεἰδιπαι6 ΠΟὈΪΒ ἱπιρμΓαββ8π), ἱπηπηαουϊαίαπι ΒΕΙΠΡΟΓ Εἰ ᾿ΠΙΔΟΙ ΠῚ ΒΕΓΎΘΗΙ115; δἰ πιυΐφυθ ἀεοίαγᾶγει, Ἰδῆς ροιΘδί8[6Π| ἃ Π6ΠΊΪ)6 ΠΟΙῚ8. ΔυΠΠογγὶ μΌ586, πῖξι ῬΓΙῸ5 ᾿ρβὶ ΠΠ|8πὶ πο 8 451! 6Ρίπιι8. 51 δηΐπι ἰΐ χυΐ 'λἱν μιοπιίηΐ!ν5. δυσίογίαίθιν ιρπιάδπι Ἀςεορογυμῖ, ἰπη- πὶ {Ππὶ ἴογα βογνδηῖ, συδηίυπι 4υ] ἀδάδγυμι; τλυ} 10 πιὰ 8. πῸ8 4υΐἱ ἃ ἢ60 θπης σοηδβοηυιμϊ βαπηιβ ΒοπΟΓΘΠΊ, δὶ πἰμ πᾶς ἐπι ἶφι ει μοί βιδι8 [δσδγίπηιβ, οπιῃϊυπι ρΟϊΘη 58: π ΘΓ 8, 60 4ι04 Οπηηΐαπη Ιηᾶ - ΧίμμῸ 5. ΟΡΕΪΠΊυΒαυ6 511 5, 41 πὸ8 ΠΟσ Ποπογα ἀΐ - θηδίη5 65. δίπια! δυίαπὶ να] ἀδοίΆγαγα, σγαιίδπι ἤθη ἴπ 4ηοην οὶ ἰθιιαγα ἰηζιπάϊ, βοά ἴῃ 605 αΐ νοἱπ- ἰΔ115 ῥγοροϑβί(ιπν οἱ αἰ θυ πὶ δ ἢ 6 ην: ἴθ ᾿ιογαπι Θεἶπ) ροίδβ᾽ 16 5ἰψππὶ ἐδ οἱ ΠῚ Π6ΐ ἤδηι. Νιδβὶ οπΐπ) νοϊογίῖ, ἀοηυπὶ πο ἀἀνθηΐ!, ἢ6 6 ορογαιυς αυϊάἀρίδηι.