δι}05 ΘογΓρυγὶβ δ νθιίιδ, Εἰ} πθάια ρούσθιμ θήμις ογβ ἀδυΐοια [υἱϑεθῖ, Θμρογίδυαι δυΐδιι διΐλι. ροςοα- ἀμ ἀς πάτο το]; ἰάθοχυδ ἰρβ6 Ῥεσοαίμηι ποὴ [ἐεῖ!, πέφια ἀοίπι5 ἱμυθηίμα ὁδί ἐπι ΟΥ̓ ΕἾι|8. ἴρ58 ἜΓΒΟ ργί πηι {Πυὰ ἱπορθ οἱ τπογίαϊς ἐογραβ ἱπάυϊι. )υλιυῦγομι δρίγιυ5 46 110 εἰαπιαι: ε Νυῃ εϑὶ βρϑεῖθϑ οἷ, που ἀθ0ογ: οἱ υἱά "8 διιηλ, οἱ ποι ἢ οθαι δρουΐοιι, πος 4116 ριυΠονγ τ ἴ δι; 56. ΒμΘοΐο 5 οὐυκ ἱπρ!ονία, ἀοἱ - οἴδι5 ργὰ {1|8. Πιουλνιν ( 15αἱ. δ. 4). Νδιι ἰῃ 5 - τηἰ τυ ΘΆΓιν 5 ροοοδι,, 51:6 ρόδον, σον ομνηανὶῖ σοαίαι ( Πονι. ὃ. ὅ » } 05.668, ἢ Οριι5 ἰ- ἜΓ 5805 πιούίοο, 56 605 (ε πα] πδνοιῖ, Οὐγανιῖ ἐδίταγ ουμνΐα ποβίγι ἐπε τννλθ 1 ΟΓρο α, οἱ προ. οἰδιίπι ΠΟΥθῸ5 μου ομλα νἰΓΕΝ15. κα. δι νας αα ἐπι μ6- τοῖα ΠΣ « ἔρο ϑομνίνι» θαυ νοσᾶνὶ [6 ἐμ γι οἱι- τὰ. Ἀρργειοηάληι τθδησμν ἀυχιύγαιν τἀπι, οἱ γονο- γΏθ0 τὰ ἴῃ ἰεδιποηΐυν βοΠ 6.15. μοὶ, ἴμ ἰσθθιι ψ6ι- αὐ, 83} ἀροῦν. Θομ 05 σἰσσοόγαμι, δά Θἀμποδιάος ὡχ Υἱποι 5. ἘΟΙΙ ρΟ "105 ἐν τόμ υγίβ. Ερο οι ὕδις, οἶδ] μονα εδὶ ([δαυΐ. 4). 6- 8.) Αὐμιις 8, νογηδ Πυγὶ,, οἵ δι θιμι νι18 ἐν τϑηαῦνῖς ἢ ς ογία ε8ι. Τιπο δα} δῖ, ὧἱ σογνα8, οἴδαμ μα, οἱ ὀλροάνια ὁγιὶ ᾿νζια θα! θνογαηι» ( 4014. Ὁ. 18, εοἱΐ, 99. 18. εἰ 58. ὅ. 6). θυΐϊὰ νόγὸ ρδγ μέγίοθ τρα! λα δ αι οϑὶ 05 γοιθα ἰμἑπνοα ἀθδίΓιοίαγ πηοτα ἐν Υνἱριυγίμιη. ὐἱ εδἰ, πιοτα, διϊτεμίμς μι ( ες 15. 14} 1 τῇῷἢ 5. Πος ογϑὶ Ῥάβοῖα, σι ἀοπιἀαγανῖε δ πο ΡῈ) ργο μος. ΡῈ γ μϑϑϑίουνθιῃ ἃ μηβϑδῖο. ὁ ἢ ογηνὶΣ, δὲ πηοτῖ8 πιογίαπι υἱοὶ, ἃς μῈΓ υἱβ: "}]6 πὴ δεεαπιὶ ἐπππιοῦ 8} 6 πὶ υἱαπὰ οὐλπὶ Πγρί 5 6ϑὶ. Ηος 65. 988 υἱῶγα 7658 ἀε5:46- τίνα, ᾿ς ΔΠΊΟΓ Οπιπΐη0 5ρ᾽ γἰ0.5.. ὅἱἱ οδιοη δὶ [ρι- γ28 Πιλϑὶ ἤρηνᾶς., δὲ βϑογ ΠῚ ΟΟΓρι5 ἀεὶ ἀϊδείρυ 5 βιῖς: Αδοίρίί δ, οοπιραϊε: πος ἐπί σοΥμις πιειῃ. Δεεὶ- Ῥίιο, δὲδίιδ: εἷς ὁδὶ δαη δ μιδη δ ἵπ πουὸ [ὑδίαπιθμίο 4κὶ γγὸ πνη 5 ἐν ἀθίπιν ἐπ τομαὶ δοϊοποπι ρϑοσαίοΥι μὰ (Μαιιν, 46. 96 - 98}. Ιἀ60ὺ ποη ἰΔεῖυπι οοπιοάογα, ἀυδηῖατη ρ21) ἀςδίἀογαι, ἢ ΠῸ5. ἃ β᾿βϑίοῃα ΡῈ 00- πιδϑιϊθηδπὶ ργοπιϑγη ΠΌΘΓΘΙ: ἰάδοηῃβ ἰὐφιθπι ΠΟ ΠΠΓ8 Ἰἰσιθνη ρἰαπιανῖι,, οἱ ΠΠ]Ὰπὶ οἰἵηα πλδίαπν πιϑνυπι Α[Πὲ- σύῃβ,, ἰοϊλπὶ ΥἱὯπ| γογα ἴῃ 86 ραηάεξηίοπι οβίθπαϊι. Τυ ηιϊάοπι,, ο ἰβγδθὶ, ποῃ μοί "511 πηδη ἀπ ΆΓΟ: ΠΟΘ νόγο οἰπὶ οορηἑ ἴοι! ἐμ 50 1 0} ρ ΓΙ υΔ 16 Ὁ πιδηάτιοα- οἰπληβ, οἱ ροϑβὶ οἰδιπὶ βυπιρίυπι πο πιογίπηγ. ΠῸς πΐῃὶ Πἰσηυη 6ϑὶ ἴῃ 8] 16Π0| πἰογηαπι; ἢο06 πυϊγίοῦ, Ἰιος συηνῖνοῦ; 50 Ὠμ}015 γδά οἰ υυ8 γδ σα 8 ροη0, γὰ- μι 5 οσίθιίο; ἃ βρι για δυΐδηη σοῦ ἃ νϑο οπ γὸ- Ἰυρίαια δχοοίογ. ὅ0} ἃ πὸ ἀπ τα ἱἈΠ γπδοι Ροϑαΐ, οἱ πηι τη πὶ τϑίιπὶ ον] Δ Π8., ΓΟΓΟ ρίεπαιι ἢ - 160 ἀἰνδγβοσί πη Σ ον ΠΝ8. ἤΠυγῖθι5 Πογθο, 68 [γτσυλιι5 δη6 ἀφ] δοίον, [γυσίι 9 γ6ΓῸ δ ἰπἰ τἰο πιϊ πὶ τοβογγαίοβ ἀύοογρο. [1ος πὶ! οβιγίοηι ἀκα] ςϑῖι8. εἰ - }η5 οβί, βἰϑητὶ [00.5, αὐο τοσυμνοηίαστα,, οὐ 115. [118 δρί γί 8 νἱτα: δυπὶ. ΝΟΝ αἰγα πα]! (οἱτὰ ἤσιθ. 1586 1 πἱ Θουπι εἰμμδηἶ (1612 681, παϊδηϊ [ἀ]ἸΟ Γι πὶ, Ο6Γτδπιὶ Ὀγανίθπι, υἱοίοῦγὶ ἰγυρα πὶ: 6 πὴ} ΓΟ 565 εἶτα, δηφηβία νἱα; ἰνθς δοαῖα ὅλουθὶ, δηροίυγυη ἀϑοθιιϑῖιϑ οἱ ἀθβαθιβι}8., ἴῃ 619 οἰ] πἶπα 5δίλι Ὠοιη]ς μι. ΠΠπῸ ἈΓΌΟΡ Δ [ΘΓΓᾺ θ5416 )Δ΄ὦ Οὐ ἀβϑιγρίι, ἱπηπιογια}15 μίλια, 4ιπ' βγιηα γί χίιυν ἰ πιοαάΐο Θ.} οἱ ἰαργὶ ΓΙ σγαπὶ υἱνογοὶ, Πγιηδηιδηίαπι οΥγ 8, 60η1- νἱαλίο πιιηάΐ, πιογι δ! 6 πὶ ναγίαπι δα "βιδη μα πὶ οου 1 - "68, ἰμν β 1} 018 δρί γίτι5 οἰανΐθ οοηίχα, υἱ Γοὶ 61- αἰπο οϑυσγαθιβ πΠῸ. τὰ δοϊναῖηγ, ΒΌΠΊΠΊΟΝ ΟΙΡ]ῸΒ δομἰηζοηϑβ, ρ6 18 Ὑ6ΓῸ (ΘΓΓΆΠ) ΠΓιη8η 5, πηι} 016 ἱπιαγιποθϊυπι 86 γὶϑ ϑρ᾽ ἢ ὑπα 0} ἱπηπνο Π815 πιδηϊ- υες οοαιρίἐοίθιι8. Τοιυβ ἀγα υδίαας ἰπ μη 5, οἱ ΡΟΓ 86 50 η ΠΟΙ Γᾶ ὩΘΓΙΣς ρΟ(Οϑί, 165 πιά ΘΟ ξΓ65- διις δϑβὶ: οἱ δά ὑγόνο αι ϊθθιη (6 ΠΊρ0}5 Εἰδιδὶ υἱ οΑΙΣ ἀγϑηβθαῖ, αἱ οϑίδηἀλί 56 γ γα [ΟΠ Π6ΠῚ 6556; ἸΠΘΙΠΟΡ δυΐαπι 48 ἀ6 Ολιι53 Π|ΐ550}.5 6β86ῖ, 1 πρίογαὶ Θοο- ποιηΐδπι δὰ 4.2Π| ΠιΪ55118 Γαΐ, ΓΌΓΒΟΠΙ Οἰλπιαὶ: ΝΌΝ πῆρα υοἰππία8, 8.6 (πα βαὶ; 8ρί τί (ι8 ἐπὶπι Ῥτοηιρίιιδ 68ῖ, εατοὸ αμίδιι ἱπἤτηια. Ὅροι 4υ] ργῸ φηΐμμα ἴῃ σσγίϑιν- πὸ ουγγοΓοὶ 26 ΥἱοιογίἈΠ|, ΓΟ 5 γι πὶ σαριι Βρ 18 εοτοπλίιγ, ἰοϊασὶ νει γοπῚ ἰαγγῈ πηδὶ δἀϊειοπθι 46 πιράϊο τοΠ16η8, 4ι0( ΡαΡ ραοσδίμῃ ἡ ῖ 116 βρίμοϑυπι ογδῖ, βοῦ βϑογι σρυ διππη ἰθηΐ5 ΓΘ 46 Π5: υδἱ Δυΐοπι δοοῦθυπιὶ οἱ λοι 1η} [δὶ ἀγασοιβ ΘΔ, αὐΐναν- 808 πΠο0δὲβ ἀυϊεθοι η!5 (0η165 Π6Γ 56 ἰρϑ1}) δι θι ρεΓα- νἷ!. ὐνη οὐΐπ ΠΗ ΓΒ Ομρι5 δόίνογα ν οὶ, οἱ 681} αἰ 6Χ ἰδίαγθ ὈΓΙΠΊυΠΊ οί οἱ πιο [6 γὰ δγαὶ, οοηι - Π6Γ6, δδογυπι δυη!η ἰαἴη5 ἀρογιγὶ νΟ]α, οχ 4110 581)- δυΐα Βδοοῦ εἱ 08 πιληλνὶ, Ρογίδειἃ Οἱ 580ΓᾺ βδίβῃδ πριλγαπι βρὶ γυλ]υπὶ εἰ τηγϑιϊοαγιη, ἤθόπομ δ60- ΡΕϊδιΐ8 οἰ γοφεπογαι οι δ. 1086 ἐπίια υο08 δαριϊκαὐὶ! ἐπ διρίνγειν δαποῖο εἰ ἰρηὶ. Αια αἱ ἢ Βδρί γα, δι ιραΐβ εἱ ἰπ ἰεινθ. Ταπο οὐλὴ 110 Θχιδπἀσμιιγ ἀ110 ἸϑίΓΟμ 68, ἄτι0- τ ἢ 56 μΟρΌ]Ο 1) δίβηα (ΓὉγθπῖοβ: ΠΠΟΓΌΠῚ πΠ|15 πυἴδ! 15, ργοθυϑ οἤεἴτατ, οἱ ΘΠ ϑοίθ 6 πὶ Θπλ 1, αἱ- 406 ογρὰ ἰ)οπιίπυτη ῥὶς ΑΠϊοίτι: ΔΙ16Γ ΥΘΓῸ ἀυγαβ οοΓ- Υἱοῖθ οὐ δἰῖ, συμ πλονθίιγ, οἵ Ἔγᾷα οπη να πι ΠΉρΓΟ- 8585 681, πθαυὸ ρίιι8, 8:46 ἴῃ ργιθ ἰοῦ ἰ5 ροοσδι5. μ6ῦ- βονογαῖ. Οδγα ἀυμ βυμι δ νη! σορὶ Δ! 0Π65, ΦιδΓυΠῚ ΔΠΈΟΓα ἃ μϑοοδι58 ἐοηνογιίιαγ οἱ δά ᾿)υιπί αι ἰθηαϊὶ, ἰάοουυθ ρΡεὲῦ ρα ηἰιοπιίδην οἰδιπαιεία οἱ Ποπογα ἀΐθηδ- ἴαγ; 4}06ΓᾺ ν6γῸ ἰπαχοιβ}8, αὐΐα ἐπ) πηι} 80}58 6ϑι, οἱ ὑβαιο ἴῃ {πθιῃ ἰλῖγο. ὕ γθγὸ {ΠΠπ6πὶ Δ Π} πηι - εἰδπαπι ΠἸυὰ σοτιαιηθη, δὲ ας 16 σαῖυ! υἱοί - εἴδει, 6 4η6 οἰκία μι Ποιϑ. ΠΘ 6 6 νίοἴπ5. ὃ. πύπλο, ἰῃ Πιΐθι5 τ ΟΓΒΟΓΌΙ πιϑη 5} γα σαί πι νἱοἰογίαα [ΓῸ- ΡΈθπι, ἀὐπὶ ᾿μ86 ἴῃ) βαῖμϑ0 (86 ποβίθ δου! ρΟΙΠρᾷ κγιυπηριαι. Τύμο ἀδ ρϑισε α) ρΟΓΒΟνογαηι4 οὐδέιρι αἰ ναγϑιις ΟΥΡΪδ: ἴα ΟΕ} σοι 101} δυμῖ, ργὶ μοί ραιυδ ΦΡΕΈΠΙΔ. 4“ Οἰδἰοοίο5. τὰ γυαιῖ, {ΠΓΟηὶ ἡἰαπὶ οἱ ἰθδ6 5 ἀϊιπὶ νιβειὶ δι πη πηὶ πηλδηὶ Ἔχογοίιυ5 θυσδιη 58Ρ6Πϑιη1. ῬΑγιπι ΔΙνεΐ φυΐῃ βιοῖ τα ἀ6 ο:Ρ]ο σϑδάδγθῃηι, οὺπιὶ φυΐ δηιἊ ᾿πο δγιῖπι οί ἐραὶ οχυρηβιπῃ σετησθηίος. Ἐχϑιίποιας Δ|᾿πδιιπι (6 πιροΓί8 δε 5015 ἰρηίβ, υἱάθης πιδζηιι πιαπάϊ Ἰυτθη οὐδοιγαίπη. Τυης ροιγα βοἶϑεαι ϑυηὶ, 13γδο5 ἱπσγαίιπι δηϊπηιπὶ οχοἰλιμδηῖδς: Νοι! ῃπογίοιὶ Ῥδιγεῦ βριγ Ἴθι, 6χ 48 Ὀἱ 51) ἀυπὶ 5οαυεγοτίϑ. δἴωπι ἰΘπιρ ἢ δοίβϑυῃι οδί, σαπὶ ἢ γίϑῖο ρϑιΐθης, ἰῃ- ἀϊοληςιθ νΘΓΙΠΙ δυπιηλπη βϑσογάοίδηι οἰ δβίδπι, Ῥαγιῖη υζη αυΐε ἰοΥτ15 πηυπ 5 οοηυπάεγείυν,, ἃς Ῥ᾿ιββίο!β {πη ογΒ αἰ βου ν γθίυγ; ηἰβὶ ἀϊνίπυπι ϑριπἰίυπι ἰηβυΠ556ὶ πηλζ}5 δ65υ8, ἠἀΐοθηβ: Ῥαίξγ, ἱπ πιαῆνδ “πα ΠοπιηΙπ40 ἐρί γί μη πισιηὶ (ἔλιο. 435. 46). Οοπιπιο- ιἰ6 δηΐπὶ υηξνογϑῖθ οἱ ἸΘΡΓα ἡηο πυ 4ι 0.8, πιρίι- αυειγοπιδμιῦυ8, Αϑοοηάρη!ϊο ἀϊνίηο ϑρίνίιη, υἱν οδο - ι|5 δ᾽ σοπἤυιΠ1}8 ΠΊΟΓΘ, ΓΙΓΒΙ18 εἴ6 1} υπΐγογϑις οΓ- 15, φυλϑῖ 80 ΠἸςοἱ |1}14 ἀϊνίπα ἐχίθπβίο δἱ ογιοὶς διῃ- ΡΠ οἴαπι ΡῸΥ οπππίϑ δχίθηβῃ [υἰββαηί. Ὁ 80] ἴῃ 5015, Οἱ πιπίνογϑα ἴη τ να γβϑὶβ Γ ΘρΙ Γπἢ Τυσὐπὶ 6} Βδθοληι, φηϊθαπι ραγδάϊβι5; π2πὶ αἰΐ, Ηο( δ ἰδοιιπὶ ὅγυ ἰη ρα- Γλβΐβ0; δϑησυϊποπ) νότοῸ, ἰογγᾶ. Ὦ.Υἱνι}5. οϑὶ ἐννάϊνἱοὶ- 118, υἱ οπιηΐα βογναγθηίνν, εὐ π6 ἱμΠπιλυ8. φυΐάσηι Ἰοουδ ἀΐνίπο αὐγνομίι οχ μοῦ οββεῖ. ΕΌγπληπὶ αιίοπι 6᾽05 ποη νἱάϊπυϑ., 56ὁ γόσϑῖ 6115 δινά ἵνίηι9. δον ἰιδαυς ροϑί νἱίσπι πιογι8 νἱηουϊι, ροιαϑιδῖ ὑξὰ τὸ- εἶα, αἱ οὐπι αἀἰχί!, Κάζαγο, υδηὶ [ογαδ (Ζοαπ. 1}. 43). ει, Ρεείία, ξιγφὸ (Ματο. ὅ. 11) ὧἱὐ 6}5 μΟΙορίδι15 ἰιη- Ῥαγίιπι ἰπἀϊεαγοίιγ, ᾿ιἰοθημ6 86. Τούτη ποτε ἀθάϊι, εἰ νογήσθι [6ΓΆ1}), Οἱ ἐμ χα ρίου]6 υἱβουϊυνε [ἢ 56 ἱπιογίς φογδίιγ. [πὶ ΠΟΓρΟΓΘ πῃ μθοοΆ} τβϑίυδ οἶθο5. φιυατο- Βη1 δἰ] ργοργίοβ; ἡμηὶ ἰδ] νου ρι 88 οϑ56ῖ, πυπὶ ἱγὰ, πμη ἱποἰ θ οπια, απ ἀπο νθίν5 μδυσδίιιη, ργῖιπα ΠΊΟΓΪ5 ὁ5( 4. δι 1} }5 ΟΠ ΠῚ ΡΘΟΟΔΙΙ ΙΒΟΓΒ δϑὶ (1. (ογ. 45. 50). Οὐπὶ αὐτοπὶ π᾿} ᾿ 60 ἸΠ0Γ5 Γαρογίγεί πιν ΔΙογοίηγ, ἴῃ 56 ρβη πὶ ΠΟΠοΙυ54. οἱ αἰδὶ μου βοίυτα, ἰρ88 5}] ᾿ποῦα [14 1 Ὑ γο γπ}| ὁχ }ι|5115 ἀγληὶ παῃ- (ἰλητο5 οἱ μι ΟΡ Θίδη[65 ἴῃ Γαϑιγγθο ΟΝ 6 ργὶπιοφοηί νη, οχ τπογίυἷβ. {Π|Π νόγοὸ ρ6γ {γι απ 50 Ὁ ἴογγα πιδηβι!, αι τοῖιη μυπιλπυην σΘη08, οἱ αιο 2η16 6560) [ἰόγᾶι Ραγ βοπιδιϊ μϑυπὶ) βογναγαῖ. Εογί2556 νά Γὸ αἱ (ὐτπηὶ Δῃ - νη] δι βοίγοῖ, δἰ Π1.Π|, 5 θ᾽ ΓΙ δὲ σα ΓΘ πι, ἴ60 ρὲγ ἐγϊάστιι πιογα!ιΓ. ϑυδοίδί.π) {ΠΠπῖπὶ μΓΐ πιο νἱἀεηϊ πιυ- Ἰεγεβ. ὕτ οπίπι ργίπιιπι ρούσαιιπι πεπ δγ ἴῃ πιιιπάο δἀιηϊκῖι, δἷς δὲ πηι] γ᾽ ὈΓΙ πᾶ πππο νἰϊδπι πιίί. 1460 βαογαπὶ νοσθπὶ δια πὶ π]Π 6 γαβ, τοὶ ( αμμ|.38. 9), αὐ ργίαγ ἀο10Γ ρμδΡ ρηιάΐηι Γαϑ ΓΟ ον 5. τοΠ!ὲ- ΡΟ; οἱ τ. ἢ ἱπογοάυ5 615 Ὁ ᾿ποΓ 5. ΓΕΘΠΤΓΘΟΙΟ οππὶ συτρηγο οὐδ ἐγαίαγ. ὕ τοἴϑι 5:0] ᾿μηδρίμοη ἐμ ἄπογαι, δἱ νϑίθγοι [νον ΐηδ πὶ {αι 6π ἰηθυδγαί, ἐγϑηϑίοῦπιᾶνὶι ἢν ο οδίθι ΟΠ. ΠἸ6ΠῚ {86 οἷ᾽ πὶ 60 {Π|8 ἱπιᾶσο βὶς δι (θι ρα γα 18 Ἀϑοθπα ἴῃ οἰ πὶ. Ὑ᾽ θηί68. διίδιῃ νἰρίαιο5. πιλρηπὶ ἢΠΠυὦ πιγϑιοτπι, ἰνομηλποιη πηᾶ τδοθινϊθίοπι οαπι Π 60, {ι|{55: οὐαὶ σαι ϊο δι ρόγις ἀχογοίεἰθι5 οἰαπιανόγιηι: Αμο 6 μονίας, ρτὶβεῖρει, πυοείτας, δἰ οἰουαιηιὶ, ΡΟΥΤΙα αἰεγπαίες, εἰ ἱπιτοιδὶι ἤῈΣ φίοτία (Ρεαί. 25. 1510). Π]8. νδγὸ πόνιτη πα γϑουληπι νἰἀδηῖο5, ᾿υπιῖποπὶ οὐ Ὧ60 [υποιυπι, υἱαεϊβοὶπι εἶα- πιϑιΐ οἱ ἀΐσιηι: ( μὲδ 6δί ἰδί6 γε σίογὶ: ἢ δια: τιιγϑύμι Ἰυογγοφαῖα! γοοροηίίοηι: δθοπιίνιις υἱτίμίππι, ἴρεε οἱ Ποα ψίοτία;, [οὐτἰς, τοϑιιξίμδ οἱ γμο'ἐπς ἰι γγαίιο. Ὁ ᾿γ- δίίσα ἰαγρίδίοπι Ὁ δρίγιπ]6πν δο! οι 16 ηὶ 1 0 1 Ἄκοια ἀϊνίπιιη), ἃ οπἴο ἀνδβοοιν 8 ἴῃ ἐδίτϑπι, εἰ ΓᾺΡΧΩΙΙ ἃ [Ογτὰ δδοθι θη5 ἰπ ἀπ ἢ ὃ ποναΠ επὶ- ναγβόγυπὶ [δίῃ ' Ὁ πιυπιὶ ςοϊαυτίιαι πὶ δ Ὁ πμ ἑν ογν ραυαίυπ, ΠΙομΟΓ, οϑοα, (ἰοἰϊεί, ααΐπ5. ἐδ πο γοϑὰ μογ ἐϊσϑυϊια 6ϑῖ, νυἱίδ διιιοίη ἰῃ Ομ δ5. Οχίοηνα (υἱ!, δἱ Ἀρογι:Ὁ δι ρογία οὐ ἰογα), δὲ 1608. Βυπῖυ δρραγιΐι, οἱ οπιὸ θόυ5. δβοθη, ρὲ Γ φυδπὶ εοηίγα- οἷα διμ ἐπίδγη! ρογί:, οἱ λἀδημλπιμα οἰ λυϑιΓᾷ βδυ σία δῖ, ΑἸ{6 ἸηΓΓ 05 φυϊάσδην ψγορι 15 ΒυγΓεχὶῖ ἃ ΙΩΟΓ- ιὐἰἷς,, δηπυη ἰδ ἢ5. δι ραγηἶ8. μἰδι ἀν: ΟΣ (ΕΓ τουαΐτυ5 68ι ὁμογυδὶ ὁ Ραβοῖνα ἐἰνίπαπν, θδῖπι ἐὲ ΟὉ} 15 ποὺ δ υβία ἀδοηίδηι, ἡθς ΑρΙΓ ΔἸ ΚΟΣ πο ΒΒ συμ υηϑθη8, Οὐ) ας ρον ἃ πλάσι 6 τ ρείϑσθμι 8- ἴϑμνι15. ἐπε ρ δίυ5, 651. οἰ Ποδῆ 8 ΘρΟΏ 5465 5ιοἰιβ ἐη- δίδιν!, πυ!]Παδιις ὁ ουγ αιοά πον ἐπιθθ 8! κιοίριν 4} ἸΝ ΡΑΒΟΗΑᾺ Υ͂Ι.
ἐνισχύσω σε εὶς διηθήχην γένους μου εἰς φῶς ἐθγῶγν, ἀνοῖξαι ὀφθαλμοὺς τυφιῶν, ἐξαγαγεῖν ἐκ δεσμῶν πεπεδημένους ἐν σκότει. Ἐγὼ Κύριος ὁ Θεὸς, τοῦτό μοι ὄγομα. Ἀκούσατε, χωρφοὶ, 1όγους βιδλίου. Καὶ τοῖς καθημένοις ἐν σχότει φῶς ἀνέτει.1ε. Τότε ἀλεῖται χωλὸς, ὡς ἔλαφος, καὶ τνανὴ δὲ ἔσται γλῶσσα μογιλάλων. Ἐπειδὰν δὲ χατὰ μέρος τὰ τῆς χαχίας αἱρεθῇ, ἔσχατος ἐχθρὸς καταργεῖται ὁ θάνατος εἰς νῖχος. Που σου, θάνατε, τὸ χέντρον; - ε΄. Τοῦτο ἣν τὸ πάσχα, ὃ ἐπεθύμησεν ὑπὲρ ἡμῶν ὁ Ἰησοῦς παθεῖν. Πάθει πάθους ἠλευθέρωσε, χαὶ θανάτῳ θάνατον ἐνίχησε, χαὶ διὰ τῆς βλεπομένης τροφῆς τὴν ἀθάνατον ζωὴν αὐτοῦ ἐχορήγησεν. Αὕτη ἡ σωτήριος ἐπιθυμία τοῦ Ἰησοῦ " οὗτος ὁ ἔρως ὁ πνευματιχώτατος, δεῖξαι μὲν τοὺς τύπους ὡς τύπους. τὸ δὲ ἱερὸν σῶμα τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ἀντιδοῦναι. Λάδετε, φάγετε, τοῦτό ἐστί μον τὸ σῶμα" «λάδετε, πίετε, τοῦτό ἐστί μου τὸ αἷμα ἐν καιν ἢ διαθήχῃ τὸ ὑπὲρ πολλῶν ἐκχυνόμενον εἰς ἄξεσιν ἀμορειὼν. Διὰ τοῦτο οὐχ ἐπιθυμεῖ τοσοῦτον φαγεῖν, ὅσον ἐπιθυμεῖ παθεῖν, ἵνα ἡμᾶς τοῦ διὰ βρώσεως πάθους ἐλευθερώσῃ " καὶ διὰ τοῦτο ξύλῳ ἀντιῤῥιζώσας, χαὶ τὴν πάλαι πονηρὰν χεῖρα ἀσεθῶς προσηλώσας, ὅλην ἔδειξεν ἐν αὐτῷ ἀληθῶς τὴν ζωὴν χρεμαμένην. Σὺ μὲν, ὦ Ἰσραὴλ, οὐχ ἠδυνήθης φαγεῖν " ἡμεῖς δὲ μετὰ γνώ- σεως ἀχαταλύτου πνευματιχῶς ἐφάγομεν, χαὶ φαγόντες οὐχ [312] ἀποθνήσχομεν. Τοῦτό μοι φυτὸν εἰς σωτηρίαν αἰώνιον " τούτῳ τρέφομαι, τούτῳ συνεστιῶμαι " τούτου παῖς μὲν ῥίζαις ὑποῤῥιζοῦμαι, τοῖς δὲ χλάδηις συνεχτεί- νομαι, τῷ δὲ πνεύματι ὡς ὑπὸ ἀνέμου ἐντρυφῶν γεωρ- γοῦμαι. Τούτου τῇ σχιᾷ ὑπεσχήνωσα, καὶ τὸν πολὺν χαύσωνα διαφυγὼν ἔνδροσον ἔχω κατάγειον"" τούτου τοῖς μὲν ἄνθεσι συνανθῶ, τοῖς δὲ χαρποῖς τελείως συν- ἔδω, τοὺς δὲ ἐξ ἀρχῆς μοι τετηρημένους χαρποὺς ἀχω- λύτως τρυγῶ. Τουτό μοι πεινωντι τρυφὴ, χαὶ διψῶντι πηγὴ, καὶ σχέπη γεγυ ἀγαμένρι οὗ καὶ τὰ φύλλα, πνεῦμα᾽ ζωῆς. Οὐχέτι μοι φύλλα συχῇς. Τοῦτό μοι Θεὸν φοῦου- μένιυ φυλαχτήριον, καὶ δαλευομένῳ στήριγμα, χαὶ ἀγω- νιζομένῳ βραδεῖον, χαὶ τρόπαιον νενιχηχότι" τοῦτό μοι ἀτραπὸς ἢ στενὴ, τοῦτο ἢ τεθλιμμένη ὁδὸς, τοῦτο κλῖ- μαξ Ἰαχὼδ, χαὶ τῶν ἀγγέλων πορεία, ἐφ᾽ ἧς ἄχρας ἐληθῶς ἑστήριχται ὁ Κύριος. Τοῦτο δένδρον οὐρανόμηχες πὸ γῆς εἰς οὐρανοὺς ἀνέδαινεν, ἀθάνατον φυτὸν, στη- ρίξας ἑαυτὸν ἐν μέδῳ οὐρανοῦ τε χαὶ γῆς, ἕδρασμα τῶν ὅλων, στήριγμα τοῦ παντὸς, ἔρεισμα τῆς ὕλης οχου- μένης, σύμπλεγμα χοσμιχὸν, τῆς ποιχίλης καὶ ἀνθρω- πένης οὐσίας συνεχτιχὸν, ἀοράτοις γόμφοις τοῦ πνεύμα- τος συνηλωμένον, ἵνα τῷ θείῳ συναρμοσθὲν μηκέτι λυθῇ, ἄκραις μὲν χορυφαῖς τῶν οὐρανῶν ἐπιψαῦον, τὴν γῆν δὲ στηρίζον ποσὶ, τὸ δὲ πολὺ χαὶ μέσον πνεῦμα τοῦ ἀέρος πανταχόθεν χερσὶν ἀμετρήτοις περιλαδόν. “Ὅλος ἣν ἐν πᾶσι χαὶ πανταχοῦ, γεμίσας δὲ δι᾿ ἑαυτοῦ, πρὸ; ἀερίους αρχὰς γυμνὸς ἀνταπεδύσατο᾽ χαὶ πρὸς ὀλίγο») μὲν βοᾷ παρξΞλθεῖν τὸ ποτήριον, ἵνα δείξῃ ἀληθῶς, ὅτι χαὶ ἄν- ὕρωπος ἦν, μεμνημένος δὲ δι᾿ ὃ ἀπεστάλη, πληρῶσαι τὴν οἰχονομίαν βουλόμενος, εἰς ἣν ἀπεστάλη, βοᾷ πάλιν" Διὴ τὸ θἐμημά μου, ἀ.1.λὰ τὸ θέϊημά σον" τὸ μὲν γὰρ πνεῦμα πρόθυμον, ἡ δὲ σὰρξ ἀσθενής. Οἷα δὴ τὸν ὑπὲρ ψυχῆς τρέχων ἀγῶνα τὸν ἐπινίχιον, πρῶτον μὲν τὴν ἱερὰν χεφαλὴν ἀχάνθαις ἐστεφανώσατο, ὅλην τὴν παλαιὰν χατάραν τῆς γῆς ἀνελὼν, καὶ τὸ δι᾿ ἀμαρ- τίαν ἀχανθῶδες πλεονάσαν τῇ θείχ χεφαλῇ πάλιν ἐξημε- βῶν, τὴν ὃὲ πικρὰν καὶ ὀξεῖαν τοῦ δράχοντος χολὴν ἐκπιών, ὅλας ἡμῖν τὰς ἀφ᾽ ἑαυτοῦ γλυχείας ἀντεχέρασε πηγάς. Τὸ γὰρ ἔργον τῆς θηλείας λῦσαι θελήσας, χαὶ τὴν ἐχ πλευρᾶς πρότερον ῥεύσασαν ἐπισχεῖν θανατη- φόρον, ἤδη τὴν ἱερὰν αὐτοῦ ἐν ἑαυτῷ ἑστόμωσε πλευρὰν, ἐξ ἧς τὸ ἱερὸν ἔῤῥευσεν αἷμα καὶ ὕδωρ, τὰ τέλεια τῶν πνευματιχῶν γάμων τῶν μυστιχῶν χαὶ υἱοθεσίας χαὶ παλιγγενεσίας τὰ σημεῖα. Αὐτὸς γὰρ ὑμᾶς βαπτίσει ἐν νεύματι ἁγίῳ καὶ πυρί. Τὸ μὲν ὕδωρ ὡς ἐν Πνεύ- ματι, τὸ δὲ αἷμα ὡς ἐν πῦρ Τόϊε δὴ συνεχτείνονται αὐτῷ δύο λῃσταὶ, εἰς δὲ δύο λαοὺς φέροντες ἐν ἑαυτοῖς πὰ σημεῖα “ ὧν ὁ μὲν εἷς ἐχ μεταδολῆς -εὐγνωμονεῖ, χαὶ μετὰ ὁμολογίας ἐξομολογεῖται, χαὶ πρὸς τὸν Δεσπότην εὐπσεδεῖ' ὁ δὲ ἕτερος χινεῖται σχληροτράχηλος ὧν, χαὶ ἀγνωμονεὶ πρὸς τὸν Δεσπότην, καὶ οὐχ εὐσεδεῖ, χαὶ τοῖς παλαιοῖς ἁμαρτήμασιν ἐμφιλοχωρεῖ. Εἶτα χαὶ οἱ δύο “χῆς εἰσι δον μας ὧν ὁ μὲν ἕτερο; ἐν τοῖς παλαιοῖς ἁ λαρτήμασι μεταδάλλεται. χαὶ πρὸς τὸν Δεσπότην ἀπο- 4 Εσιιε χαταγώγιον.
δύεται (ξιὸ χαὶ τῆς ἐχ μετανοίας φιλαυθρωπίας καὶ τιμῆς ἀξιοῦται)" ὁ δὲ ἕτερος ἀναπολόγητος, ὅτι χαὶ ἀμετάθετος. καὶ μέχρι τέλους ἐστὶ λῃστής. Ὡς δὲ τέλος εἶχεν ὁ χοσμιχὸς ἀγὼν, χαὶ πανταχόθεν διήθλησε νιχήσας, μῆτε ὡς Θεὸς ἐπαιρόμενος. μήτε ὡς ἄνθρωπος νενιχη- μένος, ἔμενεν ἐν μεθορίων ὅλων ἐῤῥιξωμένος τρόπαιον ἐπινίχιον, αὐτὸς ἐν ἑαυτῷ κατὰ τοῦ Ἐχθροῦ προπομ- πεύων χαὶ θριαμδεύων. Τότε τῆς ὑπομονῆς ἐπιμόνης ἐθαμδήθη τὸ πᾶν, τότε οὐρανοὶ μὲν ἐσαλεύθησαν, ἀοχαὶ δὲ ἐχινήθησαν ὑπερχόσμιοι, θρόνοι χαὶ νόμοι τὸν ἀρχι- στράτηγον τῆς μεγάλης δυνάμεως ὁρῶντες χρεμάμενον " μικροῦ δ᾽ ἂν ἐξέπεσον χαὶ οἱ ἀστέρες τοῦ οὐρανοῦ, τὸν τιροεω [αἸφόρυν βλέποντες ἁπλούμενον. Ἐσδέσθη δὲ παρ᾽ ὀλίγον χαὶ τὸ τοῦ ἡλίου πῦρ, τὸ μέγα βλέπον τοῦ χόσμου φῶς ἀμαυρούμενον. Τότε ἐσχίσθησαν πέτρα: τῆς γῆς, Ῥ τοῦ Ἰσραὴλ ἀγνωμοσύνην χαταδοῶσαι, ὅτι μὴ ἔγνω; μεν πέτραν τὴν ἀμευ μάτιν, ἐξ ἧς ἀχολουθήσας ἕπινες. Ἐῤῥάγη δὲ τοῦ ναοῦ τὸ καταπέτασμα συμπάσχον καὶ Εἶννον [215] τὸν οὐράνιον ἀληθῶς ἀρχιερέα. Μικροῦ ᾿ ἂν ὅλος ὁ χόσμος συνεχύθη, χαὶ τῷ φόδῳ τοῦ πά- θους συνελύθη, εἰ μὴ τὸ θεῖον Πνεῦμα ἐνεφύσησεν ὁ μέγας Ἰησοῦς, εἰπών: Πάτερ, παρακιτατίθεμαι τὸ πνεῦμά μου εἰς τὰς χεῖράς σου. Ἀλονουμένων γὰρ τῶν ὅλων χαὶ δονουμένων σεισμῷ, τῷ φόδῳ πάντων σαλευομένων, πάλιν ἀναδαίνοντος τοῦ θείου Πνεύματος, τρόπον ψυχούμενον καὶ ζωοποιούμενον καὶ στηριζόμςνον, πάλιν ἔστη τὸ πᾶν, ὡς τῆς θείας ἐχτάσεως τῆς ἐν πᾶσι χαὶ πανταχοῦ ὡς τῆς διὰ πάντων ἁπλουμένης σταυρώ - σεως ἢ 5 Ἃ μόναι μόνον ἀληθῶς δι᾽ ὅλων ὅλαι ' Ἐχέτωσάν σου τὸ πνεῦμα οἱ οὐρανοὶ, ὁ δὲ παράδεισος τὴν ψυχήν " σήμερον γὰρ. φησὶν, ἔσομαι μετὰ σοῦ ἐν τῷ παραδεί- " πὸ δὲ αἷμα ἡ γῆ. Μεμέρισται ὁ ἀμερὴς, ἵνα τὰ πάντα σωθῇ, ἵνα μηδὲ ὁ χάτω τόπο; τῆς θείας ἐπιδη- μίας ἀμύητος ἧ. Εἶδος μὲν αὑτοῦ οὐχ εἴδομεν, φωνὴν δὲ αὑτοῦ ἠχούσαμεν. ἜἜλυσε μὲν οὖν χαὶ παρὰ τὸν βίον τοὺς τοῦ θανάτου δεσμοὺ; ἐξουσίᾳ χρώμενος βασιλικῇ, ὥστε, Λάζαρε, δεῦρο ἔξω, καὶ, Ἧ παῖς, ἐγείρου" ἵνα αὐτοῦ χαὶ τὸ ἐν δυνάμει ἐπιταχτιχὸν ὀηλωθῇ. Διὸ δὴ καὶ ὅλον ἑαυτὸν φέρων ἔδωχε τῷ θανάτῳ, ἵνα τὸ ἀδη- φάγον θηρίον, χαὶ ὁ ἄπληστος δεσμὸς ὅλως ἐν ἑαυτῷ νεχρωθῇ. Τῷ ἀναμαρτήτῳ σώματι ἐζήτει πανταχοῦ τὰ; ἰδίας τροφὰς, μὴ που ἡδονὴ, μή που ὀργὴ, μὴ που πα- ἰμήγων μὴ ποὺ ὅλως ἡ παλαιὰ ἁμαρτία ἡ πρώτη τοῦ ανάτου τροφή. Κέντρον γὰρ, φησὶ, τοῦ θανάτου ἡ ἀμαρ- τία. Ὥς δὲ οὐδὲν εὕρισχεν ἐν αὐξῷ θανάτου θρεπτιχὺν, ὅλως ἐν ἑαυτῷ χλεισθεὶς χαὶ ἀτροφίᾳ λυθεὶ;, αὐτὸς ἑαυτῷ θάνατος ἐγίγνετο, ὡς δὲ χαὶ πολλοὶ τῶν διχαίων εὐαγγελιζόμενοι: χαὶ προφητεύοντες χαὶ τὸν ἐν ἀναττάσει πρωτότοχην ἐχ τῶν νεχρῶν. Ὃ δὲ χαὶ τὴν τριήμερον ὑπὸ γῆν ὑπομονὴν ἠνέσχετο, ἵνα ὅλον χαὶ πᾶν σώσῃ τὸ τῶν ἀνθρώπων γένος, τὸ πρὸ νόμου, δι᾽ ἑαυτοῦ. Ἰάχα δὲ χαὶ ἵνα ὁλόχληρον ἐξαναστήσῃ τὸ ζῶον, ψυχὴν, χαὶ πνεῦμα. καὶ σῶμα, διὰ τοῦτο χαὶ τριημερεύει. ᾿Αναστάντα δὲ αὐτὸν πρῶτον ὁρῶσιν αἱ γυναῖχες, Ὡς γὰρ πρώτην τὴν ἁμαρτίαν τὴν ἐν χόσμῳ ἤγαγε γυ “ἢ, οὕτω χαὶ πρώτη τῷ χόσμῳ ζωὴν ἐπαγγέλλει. Διὸ καὶ ἀχούουσι τὴν ἱερὰν φωνὴν γυναῖχες, Χαίρετε, ἵνα ἡ πρώτη λύπη διὰ τῆς χαρᾶ: τῆς ἀναστάσεως " “" χαὶ τοῖς ἀπιστοῦσιν, ἵνα αὑτοῦ ἣ ἐκ νεχρῶν ἀνάστασις πιστευθῇ μετὰ σώ - τος. Ὡς δὲ ὅλην τὴν εἰχόνα ἐν ἑαυτῷ φέρων ἐνεδύ- σατο, καὶ τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον ἀναστουλισάμενος μετ- ἐθηχεν εἰς τὸν ἐπουράνιον ἄνθρωπον, τότε συνανέβαινεν αὐτῷ καὶ Ὁ πῦον συγχεχραμέμη εἰς τοὺς οὐρανούς. Βλέπουσαι δὲ αἱ δυνάμεις τὸ μέγα ἀινπτήριον συνανα- δαίνοντα ἤδη ἄνθρωπον ἐν Θεῷ, ἐγχελευόμεναι ἑδόων μετὰ χαρᾶς ταῖς ἄνω στρατιαῖς" Ἄρατε πύιῖας, οἱ ἄρχοντες, ὑμῶν, καὶ ἐπάρθητε, πύνλαι αἰώνιοι, καὶ εἰσελεύσεται ὁ Βασιλεὺς τῆς δόξης. Αἱ δὲ ὁρῶσαι τὸ χαινὸν θαῦμα ἄνθρωπον συγχεχραμένον Θεῷ, ἀντιδοῶσι χαὶ λέγουσι" Τίς ἐστιν οὗτος ὁ βασιμεὺς τῆς δόξης; Αἰ δὲ πέλιν ἐρωτηθεῖται ἀνταπεχρίναντο: Κύριος τῶν δυνάμεων, αὐτός ἐστιν ὁ Βασιλεὺς τῆς δόξης, ἰσχυρὸς καὶ κραταιὸς καὶ δυνατὸς ἐν πολέμῳ. τῆς χορηγίας τῆς; μυστικῆς! ὦ τῆς πνευματιχῆς ἑορτῆς ὦ πάσχα θεῖον ἀπ' οὐρανῶν ὁδεῦσαν μέχρι γῆς, χαὶ ὀπὸ γῆς πάλιν ἀναδαῖνον εἰς οὐρανούς ὦ χαινὸν τῶν ὅλων ἑόρτασμα, χοσμιχὸν πανηγύρισμα! ὦ τοῦ παντὸὺς χαρὰ καὶ τιμὴ καὶ τροφὴ καὶ τρυφὴ. δι᾽ ἧς ὁ μὲν σνο- τεινὸς θάνατος γατελύθη, ἡ ὃὲ ζωὴ “οἷς ὅλοις ἐφηπλώθη, Ρ ϑυρρὶο τήν. Ὁ ΠΠς Ὑε.14 γἱάσιλτυτς δ καὶ ἀνεῴχθησαν πύλαι οὐρανῶν, χαὶ Θεὸς ἄνθρωπος ἐφάνη, χαὶ ἄνθρωπος Θεὸς ἀνέθη, δι᾽ ὃν ἐῤῥάγησαν ἅδου πύλαι, καὶ χλεῖθρα ἐλύθησαν ἀδαμάντινα! Καὶ ὁ μὲν κάτω δῆμος ἀνέστη τῶν νεχρῶν. εὐαγγελιζόμενος τοῖς ἄνω πληρώμασιν, ἀπὸ γῆς ἀπεδόθη χορός. Ὧ πάσχα θεῖον, θεὸν ἐξ οὐρανῶν οὐ στεναγωγῆσαν, χαὶ νῦν πνευ- ματικῶς συνάψαν, δι᾿ ὃν μέγας νυμφὼν τῶν γάμων ἐπληὦθη. χαὶ πάντες φέρουσι τὰς στολὰς τὰς νυμφιχὰς, ἔκδάδλεται ὃὲ οὐδεὶς, ὡς οὐκ ἔχων τὴν στολὴν νυμφιχήν!! Ὦ πάσχα, καινῆς λαμπαδουχίας τὸ φώτισμα, παρθενι- χῆς δλ χίας ἀγλάϊσμα!! Διὸ οὐχ ἔτι σδέννυνται [314] τῶν ψυχῶν αἱ λαμπάδες " ἐνθέως δὴ καὶ πνευματιχῶς ἐν πᾶσι τῆ; χάριτος δᾳδουχεῖται τὸ πῦρ, σώματι, καὶ πνεύ- ΒΡΌΝΙΑ ματι, χαὶ ἐλαίῳ Χριστοῦ χορηγούμενον. Σὲ δὲ δὴ παρα- χαλοῦμεν, Θεὲ Δέσποτα. πνευματιχῶς αἰώνιε βασιλεῦ Χριστὲ, ὑπερέσχε σου τὰς χεῖρας τὰς μεγάλας ἐπὶ τὴν ἱεράν σου Ἐχχλησίαν, χαὶ ἐπὶ τὸν λαὸν ἀεί σου τὸν ἅγιον, προπολεμῶν, φυλάσσων, συντηρῶν, προστρα- τευόμενος, προαγωνιζόμενος, ὑποτάσσων ὅλους τοὺς πο- λεμίουςξ, νιχῶν καὶ τοὺς ἀοράτῳ δυνάμει τοὺς ἐναντίους, ὡς καὶ τοὺς ἡμετέρους ἐνίχησας ἐχθρούς “ ἀνάστησον χαὶ νῦν αὐτὸς τὰ ὑπὲρ ἡμῶν τρόπαια, καὶ χάρισαι ἡμῖν σαι μετὰ Μωῦσέως τὴν ᾧδὴν τὴν ἐπινίχιον, ὅτι σοῦ μὴ ἡ δόξα χαὶ τὸ χράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.
μὴν.
ΜΟΝΙΤΌΜ σης οἰυθάοπι 6556 βογὶριοτίβ, 551} κοια5, ρόγρίαχα βογίββ, οπιηΐὰ ἀθπίαυδ δαλύθη!. Αρίτυγ γΘγῸ ἀὲ οοπ. εἰππδπάο δ ἀοπίθπαο Ῥαβομαιίβ αἴθ, ἀ6 φιο πιᾶρηᾶ ἴυπο αηςοϑιῖο ἀρίἰἀθαῖαγ, Ουἷα δηΐπὶ ποι ἐοάεπὶ εὲ οὐυβάσπι πιοηβὶβ, υἱ ἴῃ γο 5 50 6ηγηἰ δι θι15 οὐθαγναίατγ, βασγαηὶ ΡΆ508 ἀραραίυγ, 56 δ᾽᾽σιοὶ ἰδπιρογᾶ, ἀϊνοτβαβ σγείογιι γα οπ65 ΟὈΒΟγυ ΓΟ ρΔΓ δγαΐ, υἱ 4105 1116 ἀβϑίφπαγθίαῦ; μᾶ866 ΠΟίΔ5 ἰβ 40} |56}5 8:1 βογίριοτ Δὔἴεγί, οἱ πη ἰδεῖς ιογοιίοοσ δι ογαπιαθ. ᾿ὰς ἀς γὰ ρἰδοί εἶ, μ88 ἰοπιροτιπι ποίλ5. δ οδ᾽ γα ΟΠ Ῥαβοβαιΐβ ἴρ86 γοφιῖγῖ!: παιῃ αἱ 6χ [115 ἐἰοιῖς σοπιρογίηνι8, οὐΐαπν ἐπίογ δι ΒΟ] 605 δὰ ἐδ γὸ ἴππς ἀϊδοθριδ- Ῥαΐητ.
Ομ βογναρη σαῖ, ἰααΐ 116, αι ποοιίαμν νόσμιηι, ἔπ ἀοοίπα. απαγία, ἃς ργαίογοα {τα}, μαι ρὸ Ἰ λγάβοονο, δαθθαιαιν εἰ Βοηνίηΐοα. ῬᾶκΟΙ8 βοηηρογ ροϑὶ δαυϊποείζαπι οΟ δ υγαπάαπι 651. 5 γθγοὸ φοπιίηραι ἀοοίιναπι αυλγίαπι ᾿π8πὶ Ὧπ|6 φηυϊποσίίιπι ἱπείάοτγο, [Π|4 το] βυῖλ, δά βοχυδηίοπι ἀδοίπιαπι ᾳφυλτίλην ᾿υπδτῃ Ῥδβο α γοιη το δίιγ, οἱ ἀπο ογὰϊ πιοηβὶ5 ΘΟ ἰβι} 58, δῖνα ἱπ)δοιεἴ5, ἀομοο δἀνοηϊγοῖ {Π|Π4 ἀδεῖπιδ αὐυδΓγίᾶ Ἰυνὰ ροβί α'συϊπουιίανν. 51 νδρὸ ἀυάγία ἀδείιπα θη οὐπι Ὠοπιϊπΐοα ἑοπουτγογαῖ, {Π1ὰ Βοπιϊηΐοα ποι οοἰεῦτα- Ρβαΐυγ αἱ Γδδίαηι Γ᾿ Θϑαγγοοι!οπΐ5, 864. βοαιοπ5 Ποπηϊηΐσα Δϑϑαπιουϑίιγ, αυΐα ρυϊαθαπὶ αὐυάγία ἀεδοῖπια Ἰυπᾶ ῬΆ55 686 (τ βίι, ΠῈΟ ΠΟΙ ΒΘ ΠΙ Δηοῖ 6856 Θϑυγγοοιοπθιη οοἰοῦγαγα 4υὰ ἀἷε ΟἸιγἰϑίι5 ρϑ550.95 οβϑβεὶ. δοουπάυμν ᾿δινς ἰξοἰ μ! παμπν {Π|6 ἀΐοπὶ Βα ϑαγγθοιιοπὶβ βίαιαϊι ἱπείάθγα ἴῃ βθουπάδπι ἀΐαπι οοἰανὶ πνεηϑίβ, φαΐ εϑὶ Λρτῆΐς, βοοιηάτπι πιππδγαπαΐ τποάππὶ τιβοοόγαπι οοιπρί ατίαιη, αΐ ἀππαπὶ ἱπεϊρίαπι ἃ. Βοριθια τ: ἰ Δα πὶ δυΐοιη 56 απ δπίαπι, ἀΐδπλ ἀθοί μια! βοριυϊπιιπὶ 8. ρι[π|ὶ πηο π 55 56 δἴδτα! ἀϑβίρπαι; οἱ ἴῃ ἰετιίαπι 80- πυπὶ Βϑαυδηίθπη, ΠΟΠιπὶ ἀΐδηι δ᾽ αδάντη βθριίπιὶ πιδηβῖ8. ΠΠ3 0 ὑθιὸ ἀυοπιοάο φυδάγαγα ροβεἰπί Ἰοπρίυϑ ε3ϑεὶ τοαθηΒ6Γδ; πε πηι 8456 δ4. Ῥοίανῖ Ποσιτίπαπι ἰοπιροτιηι οἱ δὰ 55οτίυπι Αγπιδοδπῦπι. Π60 Ἰδτηθῃ Βίο 50- ἰδία ἀΐξηα οὐβούναγε ορεγῷ ργειίαιῃ Γαδ.
Ῥτίπιο ᾿ναπο βοτὶρίογοπι, υΐ ρὲγ ἰοίλς βὸχ ογαϊϊοιιεβ ργωοοάθηξοβ βιϑίυϊ! ἴῃ ἀς Ῥαγαβοευῦβθ 56ι ρδββ!οπίς ΟἸμτίβεὶ ἰμμῃο αιἰοποπὶ ἀρηὶ τπγϑιϊεὶ βεὺ ΟΠ τγίϑεὶ σοι γαγὶ δά θπὶ ἱρ8α ἀΐς 48 ἀρῃυ5 |6 ρ85645 ὁρυά }ι- ἀμθο5 πιδειδθαίαγν, νἱάογὶ ΡΆ50].. ἀϊϑιῖπρηογθ ἃ ἀΐθ Ποπιϊπίοα Ἀεβαγγοοιοηἰν; φαθιδἀπιοάυνη οἰἵπι ἐπ ΕςεἸεθίἃ [215] Εἰς τὸ αὐτὸ πίσχα «ἰέγος η' καὶ τειϊευταῖος.
α'. Χθὲς μὲν, ἀδελφοὶ, περὶ τῆς προθεσμίας τοῦ ἁγίου φάσχα τινὰ ἐλαλοῦμεν-“ χαὶ ἐπειδῃ ἔδοξεν ἁ φιθολία τις γίνεσθαι, ἐσημάναμεν ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Ἀυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅτι πρὸ πολλοῦ οὔτε τὴν ἀμφιδολίαν ἡγνοήσαμεν, οὔτε τὴν προθεσμίαν" καὶ περὶ τούτων ἀρ- χούντως ἐῤῥέθη" εἴ γε ἐν μνήμῃ τῶν εἰρημένων τὴν δύ- ναμιν εἴχετε εἰ απί μεθα ὃξ εἰπεῖν σήμερον τὴν αἰτίαν τῆς παρολχῆς. Καὶ ἐπείπερ ἡ τοιαύτη διήγησις ἀπαιτεῖ ὅλου τοῦ πρὸς τὸ πάσχα τόπου τὴν θεωρίαν, βουλόμεθα, ἐὰν καὶ ὁ Κύριος βούληται, ἀναλαδεῖν τὴν ὑπόθεσι", καὶ ὅση δύναμις, ἐξειπεῖν τοῦ μυστηρίου τὰ θεωρήματα. Καὶ ἐπείπερ πολλὴ χαταδρομὴ τῶν ἐναντίων γίνεται ἀγνοούντων τῆς ἀληθείας τὴν φύσιν, χαὶ αἱρετιχοὶ ἀπο- σχιρτήσαντες φαίνονται, χαὶ Ἰουδαῖοι ἐπαγγέλλονται πάσχα τελεῖν, Χριστιανῶν δὲ μόνων τὸ μυστήριον τοῦτό ἐστι, καὶ ἡ τοῦ μυστηρίου τελετὴ παρ᾽ ἡμῖν μετὰ ἀχρι- δείας συνίσταται, θέλω ἀπάντων τε ἐχείνων συντόμω: μνησθῆναι, χαὶ ἀπαμφιάσαι τὴν σύγχυσιν ἀπὸ τοῦ χαθ᾽ ἡμᾶς μυστηρίου, καὶ οὕτως ἑὁχάττου χρόνο. εἰπεοιν τὴν διάνοιαν, καθὼς ἂν δῷ ὁ μονογενὴς Υἱὸς τοῦ Θεοῦ. Πα)- λάχις γὰρ ἐθεασάμεθα λεγόντων τινῶν, Πῶς τὰ γενέθλια μὲν τοῦ Σωτῆρος ἐν ὡρισμένῃ ἡμέρᾳ τελεῖται" γίνεται γὰρ, ὡς πάντες ἴσμεν, πρὸ ὀχτὼ χαλανδῶν ἱανουαρίων χατὰ Ῥωμαίους" θεοφάνια δὲ ὡσαύτω:- καὶ αὐτὰ γὰρ ἐπιτελεῖται ἡμέρᾳ ὡρισμένῃ, τρισχαιδεχάτῃ τετάρτου μηνὸς χατὰ ᾿Ασιανούς" καὶ μαρτύρων ὃὲ ὡσαύτως μνή- μὴν ἐπιτελοῦντες πρὸς ἡμέραν ὡρισμένην ἁρμόζομε, τὴν ἀνάμνησιν' ἐπὶ δὲ τοῦ πάσχα οὐχ οὕτως ἐστὶν ὁ λύ- τὸς; Ὅτι οὐ μιᾶς, οὐδὲ ἁπλῶς συμδαινούσης ἡμέρα; ἐστὶ τὸ μυστήριον, ἀλλὰ πολλῶν προθεσμιῶν μετὰ δι- νοίας συναγαγεῖν εἰς τὸν τόπον παραλαμδάνομεν διὰ τὴν «ἧς θεωρίας ἀνάπτυξιν. Τηροῦμεν γὰρ καὶ πρῶτον μῆν. τὸν πρῶτον μῆνα ἀληθῶς τοῦ πρώτου χρόνου, ὃς ἕξ ἐε- ρινῆς ἰσημερίας γνωρίζεται. Ὁ γὰρ πρῶτον μῆνα τι ρῶν, ὀφείλει ἰδεῖν τὸν πρῶτον χρόνον, δι᾽ ὃν χαὶ πρῶτ'ς μὴν ὀνομάζεται. Πάλιν τε ὁ τὸν πρῶτον χρόνον πα22- αμθάνων, τὴν ἀρχὴν ὀφείλει τοῦ πρώτου χρόνου ἐδεῖν, σὺχ ἄλλην τινὰ ἢ ἰσημερίαν ξαρ'ινὴν, ὡς προτὼν ἐπιδι» “Δ μυμείαϊοπι! Ὁ Ράβομα, πονᾶ [απιρδάππι ἐΠΠ υπιιπδιϊο, αἰγρίπδ!!9. [σοΥπαγυπὶ θοῦ ' ἰδ πο ἱ]ϊγὸ Θχβ!}- ξυυπίυγ Δηϊπιδγυι ᾿ΠΘΕΤΙΖΒ; πᾶπὶ ἀϊνίπο εἰ δρί γι} 00 ἰῃ Οπλμΐ 5 σι δι 8 ἰσηΐθ ργογίη, ΘΟΓΡΟΓΘ, βρί γί οἵ οἷδο Ομ γίϑιὶ βυθιν ἰδίγαπ! 6. Τὰ ἀυΐθηι Γὺ- ἐλιμ5, θοπιπο θυ, πίθγ βρίγιιυλ ον λ6χ Ογὶ- 816, ΠΙΆΙ)15 τ 5 ΠῚ 85 ΒΡῈ ΒΔ ΟΓΆΠ) {π81 ΕἸ οἰ ἐδίσιι ΙΝ ῬΆΒΟΗΔ ΥἹΙ. “6 ΙΝ ῬΆΒΟΗΔ ΥἹΙ. “6 ἀεἴοπάοπβ, ᾿συβιου ΐδι8, σοηβογυδληῆβ, γὼ {Π|Π0 [κα }|ἃ Κογθι8 οἱ ὀδοογίδιιβ, ἱπίπηίοος 1} βιυ)ν!ςΐθης, δίηυ ΔΠΠο8 νἱποδηϑ φυὶ πο ῖβ ᾿πν 51 υἱγίι 6 Ἰυϊπιϊοὶ βυμι, αἱ οἱ Ἰιοδίθ8 ποϑίγοβ υἱοῖβϑιί. γί θας ἰγοριθᾶ μγὸ ποθ, οἱ ἰλγρίγα που 8 11 ροβδίμνϑ. οἴη ΜΟΥΒΘ 6λ- πογὸ σδηιίοιπε νἱοιοτίθ, 4υΐα 1} 5. φἱογία οἱ πρὸ - τίυμν ᾿μ ϑαροἝα ΒΘ ουΪυγιπι. Απιθῃ, ἐχίθηάο, οἱ βυροῦ ρορυΐυπι βαποίαμι 5ΘΙ ΡῈ Γ {ππἢ., ΙΝ ΒΕΟΌΈΝΤΕΜ ΒΕΆΜΟΝΕΊΝ.
1ιλιϊπα προτὶ ἀϊξεϊπρίονδηι, οἱ Ῥαβοίια ἃ Πβ οβιγγθοιοπβ ἀΐδ ΒδρΆγα θη, 81. Ογοφογῖι5 Ταγομθιδ8, αὐ οτος οἀἴπεπι ἃ Ῥεγρείυο Δῃ ΘΟΘΒ50ΓΒ 800 δρίβοορο Τυγομπθηβὶ γοίθγεηςβ, Ἀδϑανγοοιίίομοιι θοιμὶνὶ Ργίυβ. φιλπὶ ῬΑβολὰ οὐἰοθγαίδηι δα ἶθδὶ ἢρο ρϑοίο: ϑόσίο (αἰεπάαβ Αρτγὶ ἧς Πεδιττθοιΐοιιο Βοιημηὶ πιοειτὴ 16δι ΟΠιγϊδιΐ, ααά Παεὶ ἰσανι ομιπὶ Ματιϊπὶ, ἔαδείια, ἱπ Εοείοεῖα.
δὲ]᾽ὲ Αξορηδὶονὲς ἐπ Βαείίεα Βομιπὶ Ματιϊπὶ.
ὕυὶ ποίαι Ἀυϊπατιία5 ποβίεγ ρ. 551: Εσδίνι Ῥαφοίιαι8. α [ὑδῖο Ποκεττοοιοπῖν αἰϊδι ισ μεν ἷὰ υοιπδεϊοτῖθιιδ Μαϊεπάατιϊδ; αὐϑὲ Ποεινγοειἰονῖδ [054 αἴθ 41 Ματαΐ τϑροίἱπν. Ῥαφοίια αἰμθηι, μα Οαπ68 μΟΥπι, ρνῸ νατὶείαί 8 ἐπιπα δέμΡΟΥ τεἰοὐταίιι πὶ Ἐοοἰ δῖα [μἰ.Ψ Θοσυη 0, 6χ ᾿νΐ5 ἤυ:8 ἴῃ 06 ΒΟΥ ΠΙΟΠ6 ΟὈΒΟΓνΔΉΪΌΓ νδγί 9 ΠΝ} 6δι, ἰπιοῦ Οτιδθος οἰΐσπι. ογίβούίοχος γϑῦῖθς ἰλίοιη 2]! μα πῃ 0 φοοί 556 αἶγοα οοΘυγιοη πὶ ῬΑΒΟ εἶπ; [{ι αἱ 41 ἀπ, Δ! ἃἰΐα ἀΐα ῬΆ5. 8 Ρογδσθγοιὶ, ἰὰ αὐυυά οἰἶαπι ἀρυά [,4{}π05. Ομ Πο] 05 συηι͵556 οοιμρτγουαίιγ, οἴους ἤθη γάγο οὔδογναί Ονεξογίυ5 Τυγοπθη- 5ἷ5. ὅς ᾿ἴΐθγο Υ͂, ρ. 921, Εο ἀπο, ἰῃηϊιήι, ἀμϑίειας Ῥαξοῆα [μ||. {π|(Παἰ {8 σθνο ποβ διεπὶ πιμἰς εἰοϊαιἰϑαα φματιοάδοίπιο Οαἰεπ]α6 διαΐας δαῆείπνι Ῥαδοῆα σοί ἐδταυΐνιιδ; αἰ νογο σπὶ ΠΠδραπὶς ἀποάδοῖμιο Γαἰομάας Αρτγὶ μα εοἰεπει αι οπι ἰια τς ἰσαμόγην. ὉΔὶ πολι Βυϊπαγίϊας: ϑηδίοίας ας ογία δος 40, φιιοά Εταπεὶ γἱοιοτὶὶ Ἰαιἐγομμν φεφιεθαπίμγ, αὶ ὧν Οοποὶ ϊο Λιιγείΐαπ. 1}, (απ. 1, απ. 54, δἰαϊκίνηι [ιόγαι; Πὶδραπὶ νϑγὸ απιῖφιτιηὶ [μα ἱπυτθπ σα πόποηι. Ααἱΐ (οἱμιἑινι αὐ ἀππιηι 539, πποι. 15. ΑΠίασοι ροκίοα Δηη 5 Ἰἀΐροιν φοεϊαϊ!, 60. ομν γορογίο ἰοσις ᾿0. Χ, ρ. δ10.
Ὑογί βίη ]δ δαίοπι 681 ἴῃ Οτίθηί φαοφας {18 ναγίδία θα οἶτοα ἀἷοί Ῥαβομδιὶς σοΙο τα ΟΠ ΘαΣ ϑοοίιΐ 556, υοι μα Βογίρίοῦ ἈΠΟΠΎΠλι5 ἱπϑίπυλί, ἀυ πὶ Αἰ1, Θοπιγαγίαβ θὰ ἀ8 Γὰ βθῃ!μεΐα8 ἴῃ 8ΠΠῸ τι ἶρθα φοποίοπδηι βυδιῃ ἐπι ϊδὶ! ἐχϑι ͵856. ΠΠ|8 πὶ Οὐϑαγνδηΐ Ῥαβεθιδιί5 ναγϊ δἰδίθη [λπι δοπιπιδιμογανίμη5 ΤΌΠΊΟ ργίπιο ΟΡΟΓΆΠΙ Ομγγϑοβίοῃν!, Ρ. ὅ86, δὶ ἀΐεπι Ῥαβεβαιὶβ ἀπηΐ 587, ααΐ ἴῃ [2018 ραβοιδ!θὰ5. νυ ρου δϑϑίσηδίαν 25 Ἀρτὶ- 115, ἤ00 πιοάο Ρο888 ἴῃ πυπο ἐἴοπὶ οοπνθηΐγε βδουπάμυπι ΟΠγγβοβίοπι ἀϊοία, δχ φυΐνιιϑ Ππαεὶ Ραβοίνα πνυμεὶβ 8 η16 ἀΐεθι5 Απιϊοο δὲ σοἰεγαΐαπι [͵886. [θὲ νἷΔα ἰ5.
'Ιπ ἸΡΒΌΜ ΨΜΑΒΘΟΠᾺ Β8ΕΙ.ΜῸ Υἱῖ ΕΤ ὑπ τιμΜυ5.
4. ΠΠογὶ φι οηι, [γα νοϑ, 6 ᾿τιΕΠ 0 ἰοιπρογα 988πη- οεὐἱ Ραβο συάδπι ἀϊτοθηηι5, οἱ ἡμία νἰἀοθαίγ αἰ Π]ου 858 6586 αυςκύδιη,, 5 πὶ Πσανί πηι}. ἴῃ ποιηΐα Βοπηϊηὶ ποϑιγὶ 468ι: ΟΠ νγἰβιϊ, ΠῸ5 τπη}10 Δη16 δὲ ἰδηηριι8 Ῥγιεῦδενιιπι, εἰ αἰ ΠΠου!Π Δίοιμ ργαν ἀἴ558: ἀσαυς [18 «ΠἸσἴυπι οδὶ ηπληίυμ 5415 δγδὶ: δὶ ἰηπιδὴ αἰείογιιπὶ τδεηογ πὶ γοιϊποιϊβ ἢ σαυδάη) ὙΕΓῸ αἰ! αιἰοηΐ8 Ἰοα!α εἰἴσογε ἀρατγοαϊπιυν. Εἰ φυΐα } υϑηνοιὶ ἀἰπαι διε νγὶ Ῥδϑοῖια ἰοοὶ οἱ (οπιρογί9 ϑρδουϊδιίοποιῃ ἀαδίιοταῖ, το υμβ, δοιπίηο υνάπιίθ, ἀγσυπιοηίυιη γοσυπηέγο, οἱ Ῥτὸ υἱγῖ!! ποδίγα πιυϑίεγὶΐ βρεου!διίοποβ ργοίεγγο. Εὶ ηὔἱλ πιυλιι8 δάθδὶ δανθγβαγίογυῃι ἱποιγϑυ8., αἰ Γαΐ νοτίιλίοι ἰσπόγϑηὶ.,, δίᾳυδ ᾿ογοι οὶ γυβι ιη!, ἃς }0- ἀπὶ 56 ῬΆΘοΝ σοίθγαγα ργυΐιοιίαγ, (ΟἾΓΙδεΪΔΠΟΥ πὶ γ 60 ἰδηΐθμι πος ταγ5ἰογίμηι οϑὲ, δὲ πϑυϑιογὶϊ 6] ἐμ ΓᾺ - ιἷἶο ἀριιᾷ πο5. δοουγαῖς οοηϑιί2 651; γεναι ἢΠοτιπὶ οἰπηΐτπὶ συμ ροπ 0 πη πη 6 Πὶ ἴλεδγο, δῖηπ6 Οηληθι ἐση[υϑἰοη! 6 πὶ ἃ Πλ 5! Ογο ποϑῖγο δἰ ἱπηίπαγο, οἱ 5ἰο 12Π|- Ροτύιη βἰμβυίογυιη τλιϊοηοπὶ ρ᾿(ΟἰΆΘΟΓΘ, ΟΡΘ ΒΟ Ποεὶ πρἰφοηῖ! ΕἾΠῚ 06εἰ. ὅιΒρα παιπῆμδ ηιοβάξπι νἱάϊηνι5 ἀϊοσθηιθ8.: ΟἿ πϑίαϊοβ ϑογναίουία ἀοῆηπίιο ἀΐο σε]6- Ῥγδηιηῦ: παρὸ, Ὁ ΟΠΠΠ65 δοίηνι5., Θοίλνο ἈΔΙοπ 415 δλπυκγίαβ βοεηεύυπι Ἀοπιᾶο5: Ὑπδορῃδηΐὰ τοῦυ δἰ μον; ἴροα αηΐρρα οεἰοδγαπίων ἀαιϊπἰ!ο ἀἰθ ἀ6- Εἶιποὸ ἰοτγιϊο φυλγιὶ ἡνοη5)8. βεοιπάυμη Αϑβίϑιϊο08: οἱ νιϑυίσγααν ἀπύσιδ πιθιπμογίληι ἀ πη 9 ἀΐα οΟἰςἢΓϑ - μιν ΑΒΘ ΔΙΪ5 ν6ΓῸ ΠΟΙ δα οπὶ 68) τ ᾽ Νύψι διΐπι θ.ν ἤθη 86. δἰ η 0} εἰτὸῦ ἐλ ἐπίθ ἀΐδ πιγϑίογοινη ουϊτας, 56 τη} μτίαϑ το βοτὰ τηθῖθ ΠΟἸ Πἰβίπιαβ, οἱ πρδοιίδιθο γονοίνινυ5, ΟὈϑογνδην8. ΠΘΙΡ6. ῬΓΙΠθΏ) πδιβοιῃ, 0 ΡΥ ΝΙΝ ΠΙΘΙ56Πὶ ργΗΩΪ [ΕΠΊρΟΓΙΒ (α), φυοά χα νεῦποὸ ἀφυϊποοιίο ἀἰϊφιηοδοίιυγ: Π᾿ὰπὶ Θηΐπι 4] Ῥυγιθαμι πηθηϑοι Ουδαγναῖ, ορογίθὶ γθβρίσε γα ργίπιυμ ἀθραβ, ὃσ 400 ῥγίπι8 "6185 ποιμίπδίυγ. Βυγειπη- ἡ ἰ5 φυΐ ργίτν ἰοαμυ5 ἀββιμ}., ἰμ εἶσηι ργιμι] «ομροτγὶς ἰμϑμρίοἶαι ὁροῦῖοι,, φυοα δἰϊμά ἤθη δοὲ αὐλὴ αι ἢ ὙΘΡΓΙΌΝΝ., ἢ ροδιθα ἀδιμοηϑίγαθο. υΐὰ ΦΤβὸ μυη} ἰΘὨΡῈ.5 Οὔὐδδιγαν5,, οἱ ἀπ ἱἹποσίυν . ἐμδηρογᾷιθ απ: ἀδοϊοιληι αιαγίϑι., ἃ0 ργίϑίθγθᾶ 11- αἀπεμν, πο ρΡῈ ῬΆΓΔΒΟΘΥΘΙΙ, ΘΔ Ό ΠῚ εἰ θοιπἰμίειν, παι ἔπ! ρυβϑ! 16. 6δῖ, α0 6Χχ 15 (ΟΠ οἰθιν6 ἐαπιρογθ, Ῥαβοὰ σοἸαῦγαν; ἰά60. πο}. μυβοπθν ἀε ει} «ἴθι δὰ πιγϑίογίαπι ΒΟ 18. ἀδϑίσωγο; 568. [5 οἰπηΐϊνιθ ΟΠ δοιῖα. ἰδ ρογ θα...δα] υ 1 Γ]8. ΡΏ5510}5 βρθομδιϊ οι ρου Ποίμιι5. μίθει. εἰ60, ρῥγίυδαυμηι ἀϑάμμ8 (6 αφυϊηοοιίο, φυοά ἰοίαϊῃ μγϑιἰοι 6δὶ, εἰ 46 Ιϑτϑ. ἀδοϊμμα φυλγία, {0 Θἱ μθ58. πιγϑί θγίο μοι. γὰ- οἂϊ, ἃς (6 (εἰάυο,, δ μιγϑίου! ἤἥπθηι Θαιιβῶμ 60- Ἑνασθίοια, πα θομιθ: ρεΐμο ἀθ ὀχιγαμόογινι δπάιοο- γΉ σου δ ἴ6 56 6, 4ηδπι ἈΠ 50 6 δἰ υἱ Ομ δὰγ- εἰπαγαα; ἐβίδαας πιγϑίθνι ἐοοἰ δι βι οὶ ριιγιατἐπὴ ἀϊισογιεγο, Νάμι ᾿ογϑ οἱ, οἰϑὶ [4150 δίαϊσμη!, ἰλμνδι {115 πα!οροπομα!. Ναί διΐπι δι οὶ ἀἴθιν ἀπαπι (ἰὁ- (ἰπΐτιμι διὰ Ραδοίνα: οοἰθ γα! οι θιη οὐβθγναμὶ; 568 οἱ τ θη δθῖ Βοΐλγοην, α1 μα μ!, δὲ Πὰν ἀαλγρμ ἀθεί -