ποῇ [68: 86 οἱ γϑϑιγγθοιϊομθπι ποράτγηηϊ, γΌΓΟΠῚ Π6 18. διιθπάδηνβ., οὐπὶ ᾿πππιθηβ8π) Ὠαὶ ρο(αβίοίθιη π0- Βέλη)}08: Π6 δἰ (ϑιἀδηυ5. Ὑο ἷ5 ἤπο ἀΐοο. Νο8 δηΐπη δάνδγϑιβ 1105 ρυβηδγα ποι! ΓθουβΆ Ν᾽ Π)05. 861 ἰπογηιΐβ εἰ πυάιι, οἰ5] ἰη ἱπῇγπιίογαβ ἱποί δίς, Ἰίσϑὶ (ογιῖον, [Δοἷ]6 σλρίθιυγ, ΝΆπι 5ἱ ϑογ ρίυγίβ διιδηάογειϊβ, οἱ γὸ5 ᾳυοιϊάϊα 2 ριιηᾶπι Ἀρράγαγθιῖβ, ἤῸπ Δυοίον νοῦ 8 68- 5651 υἱ ρυβηδη) δάνδγϑιβ ᾿|108 νίι2 Γαι 8, 56 πηϑπῈπὶ ΘΟΙΒΘΡΟΓΘ ϑυδάο ΓΕ ΠῚ): ΠΑΠῚ [ὉΓ118 6ϑ8ὶ γϑγί (85. Ουἷᾶ γ ΓΟ δογριυγὶβ υἱἱ παβοί εἶδ, ΘΠ Ζγεδβαπι π|60,, 10 ἰΠΘΓΠΊ6Β Υο δ {Π]| ργοβίεγηδηι. ΝΊΒῚ] διΐην, ηἰ 1} υτΐχυα ἱπιθδοὶ!- "δ 118 φυΐ Βρί γτυ8 δυχί!ο δυηι ἀοδιίιΐ. Ῥιμοεορῆογμηι πιοτεδ. ---- (υοά 5ἱ ὀχίογίογα πἰδηίηγ ΙΝ ὩΟΆΝΝΕΝ ΠΌΜΗ,. ΕΧΨΠ. 1. ΕΧΥῚ]. 370 ἐ βϑρίΘμδ, Ὠγαηδιπη ποι ἐϑὲ, 86 ροίψι5 κἰδοηάσηιν ιυά 51.118. υϊοπίυγ ἀοαίογίθις. Ναχυδ δηΐμῃ νοὶ ἐς Ὀεο, νοὶ ἀς ἐγδαιυγα αυΐὰ βπεπὶ {ΠΠ]1 ἱμνοηῖγα ροιι6- γαπὶ; 56 δ 4: Δριὰ πιὸ5 σἱάυρ πονῖ!, ῬγΓΠηρογας Ῥγογδὺβ ἰφιογανῖι. 56 ἀΐουπί ἀπίμηδιη [γΓυ!σθιν,, μὲ- Β06ΠῚ,, ΘΑ 1 6Π) [ἰ6ν]. ΠΠβπα, 4ιαβο, ἰδ ἀπ5 Ὁ δὲ αιὰ Τοιίοηθ ἢ Μαροΐ βυὴὶ Π| ἴῃ νίοο,, οἰμοίμοβ Ῥπ οτος Αἰυη!, ΡΆΠ18. ἰπἀυσπίηγ: Πδοίδινυ5. ραγεησίς δουγιη ῬΙΠοβορΐα. 81 ἰπίις γοϑρίοἶλβ, οἰπὶβ, ρυ]νῖ8, αἱ} 58- ὮΙ} 6ϑί, 56 ϑδερείογηπι ραίεπϑ 65 σειν φογιιὴ (Ρεαί. ὅ. 11); οπιηία ἱπιπιιπάϊ εἰ οἱ βαπία Ὀίθια., οἱ δογιμ} ἀορπιδία νϑγπιῖθ8 δοδι δι. ΡΥΐΠΝΙ8. ΘΟΓΙΠ ΔΩ ΔΤῚ εἰχίι ε556. ἀδιιπὶ; αυἱ βοηυαιυβ. εδί., ἰσῆθιν; αἰΐα 5, ϑΟΓΘπι (4); 6ἴ ΟΠΊΠ68 Δ ΠΟΥ ΟΓᾺ ἀ6] Δ βαμ!. ΠύΒηΘ., ἤυα80, πηγογίβ, φιὶ πὸ ἱποογρογεὶ χιΐάδιῃ δ εἷ ποῖϊ- εἰδιη διιροτγο Ὁ Ουοά 5] ροβίδα χυϊὰ πονϑγιιηῖ, [ἃ δτϑ- πἰϊ ροδίψυδιη ἰῃ ΠΕ φΥρῖο οὐηι ποϑιγίβ οο"]οχαιμὶ βυηῖ. δ6ὰ πθ γὸ5 ηἰπιιπι ρογίυγ οιηι8., Πΐδ ογδμάϊ ἤπϑηι [κεΐδηνυβ. 5[ δηΐπὶ "Πογιιπὶ ἀοσοιγίπαπι ργοροπογα ἱποῖς Ρἰαπιυβ, φυϊὰ ἀδ Π60, ιν ἀδ πιδιθγίῃ, φυϊὰ ἀ6 δινπια οἱ ἀδ Θογρογα ἀἰχογίηι., πιϑϑηυβ σοηβοημοίαυγ σίβυβ: που ΠΟΘΙΓΆ δρβδδυηΐ σοπίυϊδιίοπο; ἐρβὶ δηΐπὶ βθξα τηιΐυο εοπίοάϊιη!. Ουἱ σοπῖγα π05 ἀδ τηδίογίη ΠΡ Γαι δογίρεῖί (ὁ), βείρβιιπι οοιίοαϊ!, Θυάγα π6 γο5 [γιιβίγα ἀειπεδπιυβ, πὸ βϑγπιοπαπι ἰΔρΥγΙ ΠΠΠΠππὶ (Θχαπιιβ, [8 πιίββὶβ, ἢος ἀϊξοίηυβ: ἀϊνίπαγαπι ϑογίρίυγατιμν Ἰοοιϊοπὶ φϊοπάδπάυπι, ποχυα νεγθὶδ σουιδηάυπὶ 6856, πυ}]ο γαίῃ. Οὐυοά οἰΐδπὶ Ῥαιΐυβ Τί πλοιδιιηὶ ἄἀυοοῖ, οἰϑὶ πηι ᾿πδιγυοίυπι δαρίοηεἶα., οἱ βἰφπογαιη φγαιίδην ᾿ιαϑδμίοηι (2. Τίπι. 2. 4.4). ᾿ρβὶ δαῦζο οὐϊοπιρογαπηιβ, Δθγοειίϑαυα πυρῖβ., Ορογίθυβ πιδπυπὶ δάμονθϑιμιβ., [γαῖγυπι διμογὶ ἀΐοο, Βοβρί (8 } 181}, οἱ πιδδηδπι δἰθοπιο- ΕΥ̓́ΠΩ5 ΓΔΙΙΟΠΘΠ) ΠΗ ΒΘΔΠΊΕΒ; Οἱ ρΓΟΠΙΪΒ58 ΘΟΠΒΟΠΌΒΠΠΙΡ Ρομα, ργδίία οἱ θϑηϊφηϊαια Ποπιίηὶ ποβιγὶ ὅ6βὰ Ομτί- δι, ουἱ φίογία ἴῃ βιθευ!ϊα βαισυϊογυηι. ΑἸμδὴ.
(6) 1υβιϊπαβ Μαγίγν ἴῃ Ῥατγιβηθιΐοο δὰ Ογέβουβ, ρϑυ]ο μοοὶ ἱπἰεἰππι, 46 τϑρυπὶ οὐπμἑ τ. ργποὶρίο βοοιηάιηι ΑΙ οθοῖμος τῊπΊ δθη(θηϊίδπι ἸΟαυΐίι, αἰτίαι ΤΠ] θίοπι ἀἴοογο δα ύδμι 6596 ΟΠΊΩἶΠΠι ΓΘΓΌΠῚ ῬΠΙμΟΙ Ιυπὶ, Ἠοταο λαμ Μοιδρομιίηυπι ἱξηύπι, Απαχἰπιθηοπὶ ΜΙ Θβίαπι,, ΔΘ ΓΘπι, οἷο.
----ἨὄἰδῤδῤΠΤΤπδΡφΡβψβψβψΡἂὄἂὄἂὔἂΌὔὄὔΘὄΘΌΘὃὖὃὖὃὦὖὦὃὁὁθΝΝ'αΝ᾽Ν᾽᾽᾽᾽᾽᾽᾽Ν᾽᾽᾽᾽»ν᾽᾽ΝϑῬϑῬῬ᾽'᾽Ἡ ΒΗΟΜΙΠΙΑ ΕΧΥῚΙ.
Ομρ. 12. νυ. 95. Ο μὲ απιαΐί απίπιαηὶ δηλ, Ῥεγάοί δαηι; εἰ φαὶ οαἷ! απίπιαηι διαπὶ ἐπ ἄοο πιιπάο,, ἐπ υἱαηὶ αἰετναπι οἰ φίοαί, φαμὶ. 36. δὲ σφεῖς πιδιὶ ηἰνὶείγαί, ηιὸ δεημαίμγ.
1. Ῥγάβεπε υἷα ποη ἀμίεἰς υἱδοίων, ηἱδὶ δ [μίαγα ποπ εορίαμῆϑεα. (μοηιοάο φιΐ απιαὶ απϊπιαηι διιαπὶ Ῥεγααὶ ἐαηι. --- Ὠυϊοβ 6δὶ ργῶββθηβ υἱ18., δἱ πηυ Ῥίοπα νο- Ἰυριλεῖδ; γϑγαπι ποη οπιηΐθυβ, βοὰ 115 υΐ ἱρ5] ἤφγβηι. 5. φινῖϑθ νϑγὸ δβίυπι γοβρίοἰδι, δἱ δόμα ἴδ] ΤαροβίιΆ, εἶτο ἢΠ]8πὶ ἀδβρί οἷαι, οἱ ργὸ ἢ 11ο ΠΡ ΐ!. Νάπι οἱ οοτο Ῥογαπι ΡΟ ]Ο ΓΔ, ἀοπας 4|1ν βρϑοίϊοβίου δρράγθαὶ, ἴῃ δἀιηίγαιίοηα ᾿δθδίυν: Θιμ σΌΓῸ [Ογηιοβὶυβ αιϊά- Ρίδπι Ἄομβρίοἰ γ, ρυϊπιαπι σΟΠἰοπιηϊίιγ, δ᾽ νϑἰἤπιιβ ἐγρο {ἰΐαπὶ ἱπίπϑσὶ ρυ οἰ τ υἀΐπαι,, δι γορηὶ {ΠΠις 5Ρ6- εἶθπι, οἷο ργϑϑϑιία νἱπουΐδ αἰ 580 γαπιιβ. ΥἸπου πὶ οπΐπν 66. ΓΕΓυπι γα βοη πὶ Δπιογ. Εἰ ΠΙος ΠΟΡ5 5ι18- ἄθη8 ΟΠγίβίυβ, δυάϊ φυϊὰ ἀΐολι: Ομΐ ἀπιαί απίπιαμι δαπι, Ῥεγάθί ὁπ; δἰ φιι οαΐὲ απὶπιαηι ἐμαπὶ ἴῃ ἢος πιμπάο, ἱπ υἱίαπι (ίοτπαηὶ οειοαϊεῖ φαηι. Θμαὶ πεϊμὶ ηινϊπὶ δίγαί, 6 δεσιαίμγ,; εἰ εἰδὶ ἐ00 ξιπὶ,, Ππ δἰ πιπὶδίθ πιόμ8 τ (. Ητρς φηϊρσπηαιὶ δἰ πα!ὰ νἱἀδηΐυγ, ποθ 8 - Πιθῖ! δυηΐ, 56 πηι} 15 ρ]6ηᾶ βδρίθηιία. Εἰ φυοιποάο, Ομὲ απιαὶ ἀπίϊναπι δμάηι, ρέτγήοι ἐαπὶ ἢ Ουἱ δρβυγι ΐβ οἱ 5 φοΠουρίβΕΘη11158 ΟὈ(απιραγαὶ, αὶ Ρ]08 υδπη ΡΔΡ α8ὶ οἱ ἰπάυ!ρεί, [460 δάιποπεὶ αιϊερίαπι, Νοίϊ απιϑιίανε ἴν. ἐμρί ἀμαιίϑεις απίπια μια ( νεὶϊ. 18. 50}. 5]ς οπίπι ἢ!- Ἰαπὶ Ρεγά65 (πᾶπὶ ἃ Υἱᾶ διὲ τί γί: θπ) ἀρθηΐθ δράυς!!): αἱ οοπίγᾶ, Ομὲ οὐἷί ἐαπὶ ἱπ ἰος πιιπάο,, δογυαδὶξ δαηι. Οιυἱά εδι, Ομὲ οὐδε δαηὶ ᾽ Οἱ {ΠΠ| ραγι οίοβα }ιθοηιΐ γος δἰϑι11. Νϑαυδ αἰχῖε,, Ουἱ ποι ογθάϊι οἱ; βοὰ, Θεὶ οαἱῥ ἐπηι. Ουδπιδ πποάυπι διΐπ) οὐΐοβο5 πθο δυάϊγα ἢ οπ- 1ὲγ, μ6Ὸ ΜΙ άογο μ᾽ οῖἀς ροβϑαπημ8: βῖς εἰ ἀπίπιᾶπι, ἀ1ι εὐηὶ οοηίγατγία θεἱ νοϊπ παι! ργαοἶρὶ! οἰ οπι η 6 Γ ἄνα γ- δ δὶ Θροσγίοι, Ουΐα οπίν απ ἀθ πποτγὶα ἰοφυυίγιι8 οϑὶ 1118, ἀἄ6 τπογίϑ βο Π!οοὶ δυρ, ργαυ ἀδίχηο {Π|Π058 ἐπ - ϑι|5π| ἀοἰαρβϑιγ0 5 6556, γοπ δυὈ ᾿πηϊοῦγὶ πιο] ἰγαοῖλι: Θυῖα ἀΐοο, 5ἱ πιογίδπι πηοᾶπι ἤθη [(Οὐ{ 6 Γ [Ἐγα115 3 ΝΙ5ὶ νὺβ ἱροὶ πιογίδιηἰ πὶ, ὨΪΠΠ γ 5 Ἰυογὶ δυραγογῖι. Εἰ νἶ6 φιοπιοο σοπβο] αι ΟΠοπὶ Βα γη]οηΐ ἁἀηνίδοοϊ. Ὑ1- ἐδ ἀσγιμν οἱ πιο] δϑίιι ογὰϊ ἀπ ἴγθ, 6 ἈΠ ΠΣ δι ΔΠΊΔῊ 551 Πη0 πὶ πιοῦὶ ορογίογο. Βσψιμ νϑίθγα τὸ - ΘΘηΒΘΉ ΠῚ, συιηὰο μπΠ6 Οἰἴαπὶ ΠΝ] 05. ἔπ ΘΗΪΘΠΊ15 4] ΠΡοπίον οπληΐᾳ τοἸδγθηῖ, αὶ θλὸ υἱτα ΠΡ υδηταΡ, ΘΙ Δ ΠΙδὶ Γαὐγῷ ογοάμπι Ὁ αυΐ οὐπὶ νἱ θιν αὐ Ποῖα, ορ Ποῖα, τη Δ ο] ἶπα5., ἸΔΟῪ πη 165 1} ἃ ἀϊουην: δ ητα πιΆ ἢ τ ΔΓ ΠόηιΟ, οἱ ρυϊν!β ΘΠ οἴ τον 5 Τὰ τηϑρσηδ δι ἢ} 566 ἧι σοπουρ βοσηιϊίᾳ. Προ ἰἰασαθ υἱοῦ! δον 5 ΟΠ γ}- 5115 ἷἱ Ομ οὐ απϊηναμι βιιαην ἣν πο. πυιπάο, ἴηι υἷ- ταὶ (ΟἰοΥπαηὶ οἰιδίοαἰ οί δαηι. Οτο δυίθτη πῇ 105 Π|0-- πΠΟΓΟΙ,, οἱ πιϑίυ ει ΟΟΥπ βοίνοροι,, [τδο ἀἰχοῦῖς, πρὶ δΧ βϑαιθητ 5: 20, Οκὲ ηνλδὲ πιϊηϊδιγαὶ, ἢ16 δοηπαίτω"; (6 πιοῦίο οι θη8., δὲ αὖ ΡῈ ΟρΟΡὰ ἰρβιπὶ ΒΘ υλη οχίσϑηβ. ΜΙπίβίοῦ Θηΐπι δὰιπὶ οὐἱ πιϊηϊδιγαὶ θαι! 0η}- εἶηο ἀδθοι, Εῤ οοηβίογα φυληάθηλμ ΡῸ ἸΟΠΌΔΙΩΓ: ΠΟῚ οὐ! ΡΘΓΒΟΖΙ ΟΠ 6 πὶ δυο πίη, δὰ οὐη} ἴῃ ἀἰ σία ἀοσοθαηι,, δἱ 'π (0 6586. Ῥυ Πα θ ΠΣ, ἃ τη} {15 ποπόγαιὶ δἱ συλ εἰ; οὐμπὴ 5686 ογίσογ ροίογϑηὶ οἱ αὐδϊ- ΓΘ: Εἰ ἰοἰίαι οὐιισθηι διιαηι, οἱ βοητιαίιν πῖ6 (λΠ αἰ. 10. 94): [1 651, Ῥδγαια5 ΒΟΠΊΡΘΓ 6810 δι ρου ΐου]α, 8} ΤῸ Γτομὰς, δ τηϊσγαπίυπι χ Πὰς νἱία, οῖπία οἰμπ σΡΑνΪΆ οἱ πιο] δϑία εἰχίβϑοι, ργιβηλασν δά 1:. Οὐοάηδπηι ἡ Π 4 3 Οὐοά ἰρϑυπλ βααιλίιν, 4αοαὶ 511 πὰ Β6ΟμηῚ: Οβίθη- θη. [ΟΓ6 τ} ΓΟΒαΡΓΟΟΙΪΟ πηογίοπι βϑηθϑμιν. Ναι {ὑὲ δι οαο., ἰηα!, ἡ{ 6 οἱ πιϊηϊδίον πϊδιι5. Ὁ] δὲ Οἢ τὶ - βίιι9 Ὁ Τὰ οὉ}15, ΕγσΟ οὐΐλ πη ΔΠΠ6 ΓΟ ΘΟ ΙΘη 6 πὴ ἔπ πο οἱ φηϊπιὰ οἱ πηθηί6 ΓΡΔΠΒΙΟΓΆΤΉΙΠΓ. δὲ φιῖς γε ηυϊηιϊδίτ- υϑγὶ!, αἰ φοι οαπὶ Ῥαίον. Οὐγ ποη εἰχί!, Εφο ἢ Θεὰ ποπάυμ σοπϑοπία πο πὶ ἀὸ με ΟρΡ᾿ πἰοπθπ ΠΡΟ ΌΔΗΙ, δοΐ τηλογοιι ἂς Ῥαιο. Θ"] δηΐ ποηαμη 50 θυδη: ᾿ρϑίυν 6556 ΤοϑΌγΓ οί ἢ, αυοιηοίῖο πηῶρπαπι (ἰδ 110 ΟΡ ἴοι θ πὶ ΘΟΠΟΟρ ββο ηι 7 Ομ γοιὴ {Π 15 ΖΘ οἱ αἰ τ ΝΡ δεῖ πεθιρς ἀαγδ, 566, ψεῖϑιιδ μαγαίπηι 65 α Ῥα- τ πῖθὸ (ατο. 10. 40). Αἰαυΐ ᾿ρ86 651 «υἱ [υἀΐολι, Ηἰς νΟΡῸ 86 σοπαϊπαπι ΕἼ Π’ἢἢ ἀυοἴαγαι, ΠΙῸΒ. δηΐπὶ οἱ σ6- πὐΐπὶ οἱ νοῦὶ ΕἼΠῚ πλϊ εἰ βίγοβ χοῖροι, 37. Νιειπο απΐμια ηῖδα {ἰγϑαία οὶ. ἰ φιϊά ἀἴσανι ἢ Ῥαίον, 5᾿ἰυἱ σα πῖδ εα μας Πονα. Ἀϊ4ῸΪ σα πο διπὶ πιογίοηι αὐΐγα βιιϑίί θη - εἰ, ἱπιο πογίαπιϊβ υὐαψυο. Νὰ ἀϊσογδηΐ δηΐπὶ θιιπη, ἢνι- μ ἈΠ 18 σαγϑηΐθι ἀο ον ι15, (οἷα. ἀδ πιογία ρ} ]Π050- Ρθδγῖ,, οἱ β'π6 5.0 Ρδυίοι!Ο ΠῸ5 Πογίδγὶ ἢ οϑίθηα! 86, Ἰϊοοῖ δᾶπι [ογπηϊαγοὶ,, ᾿ρβᾶπι αὐροίθ αὐ!θ πὶ ΠΝ ΓΘΟιΙδῶν. ΠῸ βόγγο τὰ ἈββαΠΙρί ΠῚ ΟΑΓΠΘπ, ΠῸῚ 6 αἰνίπἰιαιοπὶ μογιίθηι. Ἰάοῖγοο δῖ: Νέας απΐηια ἤρα τὐγϑαία 65: (εἰοὶ οπΐπι Πος οββοὶ, αι βογῖο ᾿πππο Θ0- βοιαὶ ρόββθηι, Ῥαίον, βαίυἱ σα πηι 6 ας ἰιοτα 7) οἱ 11Ὰ Ῥογίυγυδίαθ δϑὲ αἱ Πρ αγατὶ 56 ροβίυϊαγοι.,, δὶ αἴυϑογο μηϑβοὶ.
9, πως Τυπιδηδ5 πϑταγαν ἰῃΠγτη 5. ὁδί. 50 αυὶ εἰϊοαπὶ πο Πα 6 0, ΟἀΠῚ ΠΙΟΥ ΓΘ πὶ ἀθργοοεγ. Ῥγορίονθα τϑηὶ ἐπ ποτάμι ἰιαπς 1 ἃ0 5] ἀϊσογοὶ: ἘΠΙαΠΙΒῚ τὐγ ὈΘΙΠῸΡ, δὲ Οὐπδι υΠΟΙΏ ΠΤ, ΠΙΟΓΊΘηῚ ἧς [υφίαηλι5, Ναπι [18 ΡΥ - 5. ΖΟΛΝΝΙΒ ΟΠΥΘΟΘΤΟΜΙ ἈΒΟΙΕΡ. ΟΟΝΘΤΑΝΤΙΧΟΡ.
ταγθα 058 660, ποη [ιφίαπάυπι ἐΐοο: [ἀγοναπι φαῖίρρε ἱΠπ4 68. φιιοά ἀροίάϊι, Νοη ἀΐτο,, [ιἰΐνδυὰ πγθ οχ πῶς μιογὰ; 56], 28. Ῥαίογ, εἰανίβεα ποηιθη ἱμμηι. ΕὺΙαπκοὶ Ῥογιγ θα Π0. διά ᾿τπες ἀϊοθπάα ΘΟΠΊΡΟΙΙαὶ., σοπιγαγίυ τ ἀἴοο, ΟἸαγίβεα ποηιθη ἱμμηι; ἰὰ 68ῖ, θυς ἴῃ σγυςοιη: ημοά Ἰμιπιληῖιπὶ δθοίαπν ἰμάΐοαι, ΠδιΠΡΑΠΊ(ι6 πηοιΐ ΠΟΙΘΠ ΘΗ, 566 ν᾽ ἔλτἢ ΒΟΓν ΓΘ ΟΡ θη 6 ΠῚ; οϑίοι 6 56 Π0Ὶ ΟΧΙΡΆ ΠΕΠΊΔΠΟΒ ΔΙ οί 6556. 5ουΐ ΘηΪπῚ ΠΘΙΟ δδιι- ΥΓΟ Π6Ή06 ἀογπιῖγα οΥ Πλϊπὶ ἀἰλιμν, δἷς Ομ. ργβθη- 16Π} Ὑἱ τὰ πη Ορίαγο. ΟἸ}Ρἴβίυβ ΥΘΓῸ ΘΟΓΡῸΒ Πα αἷι ἃ μ66- ΟἈΠ8. ΠΠθΘΓι ΠῚ, ΠῸΠ ἃ πμλαγα ἢ υ5. ΠΟΟΟΒΒ ΔΠ θεῖς Ὁ ἉΠΟΖυΐῃ ΘΟΡΡΙ5. ποθὴ [υδβοί, 118. οὐἴαπν ἍΠΠιὰ ἀοοιε, Ουούπδηι {Πι 1 51 ἀπιχύμην ἰπ πηανϑ εἶ οἱ μιοῖῃ 5ίπηιβ, η6 ἰ 60 ἃ ρΓΟροβί(0 γβ ΠΠ᾿πηι5. Ῥαίον, εἰαγ βεα π 16) {ππιηῖ. Οϑ Ομ 56. ῬγῸ νυ! 6 ποῦ, γϑιη ἢ] πὰ Β]οτγίαπι Παὶ νοοδηβ. [1 Πος ροβὶ οὐιθο πὶ οθπηιῖσί!. ΕἸι- ΤὨΓΙΠἢ ΘΓΔΙ αἱ ΟΥ̓͵5. ΘΟΠγ ΘΓιΘγοί Γ΄, 36 ΠΟηθὴ οἱ ου- Βηοβοεγοί, ἰρβίψυβ βογνίγοι; ποθι Ραΐγὶβ ΠΟΙῚΡ6 ΠΟηΊΟΙΝ ἀππιίαχδί, βοά δεΐϑηι ΕἼ ΠῚ τ: διιαπιθι πὰ τοοι. Κϑηΐ εὐφ0 τὉο (6 σοίϊ8: Εἰ εἰανὶβεαυὶ, οἱ ἱϊονιιηι εἰαγίβεαθο. Ὁλὲ οἰαγ ἤσανῖι Ὁ Τὴ ργοοιοηείνι5. Εἰ ἰλογιιην οἰαριἢ.-- ἌΡ Ροϑβί ογιιοθην. Οὐἱὰ ογρὸ ΟΠ γίϑιιβ ἢ 50. Νοα ῬΥ0- ΡΙΟΥ ἢ ὕθα πῶσ [ποία δ5ί, 8044 ῥτορίον νοδ. ἀυϊοπὶ 1ΟΠΙΓΓΌ ΠῚ 6556 ΡυΓιΙηΐ,, Ὑ6] ΔηβοΙ πὶ ἰρδὶ ἸΟ υ απ [υἷδ86. Εἰ ἀπο ἰος ρυγιπ! Ἀπποη οἴδτα οἱ 600 - δρίσιια νοχ [Ὁ Ὑογιπα οἷτο ἀνοϊανὶν ἂν {ΠΠ|5., πΐροίο ΟΡΆΒΒΙΟΥΙ ΒΒ, ΟΔΓΠΔ]1 0.8, ΒΟ σηΪθ05. ΑΠ βοηιην (Δ! απὶ ΓΟιΪΠυογαηι,, Δ} ὡτιἰου αἰ αηι [586 γΟΟΘΠῚ πογογϑμι; αι νϑγὸ βἰφηΠ]οαγοί, πο ἰἰοπ). Οὐ ογσο ΟΠ γίϑιις ἢ Νοη ῬγΟρίον ἠὶ6 ἰιατο νοῦ ὑϑηῖί, 5ϑά μγορίον υο5. (αν ἢθα αἰχίι Ὁ Δα ΠΠΠε τοϑρίοἴθηβ φιοὰ βθίρον ἀϊσοθαηί, ΠΠΠππὰ 6χ 60 ποῃ 6586. Θεΐ Θηΐπι ἃ Ὁ 60 οἰαν ἤολίιν, 4ιο- πιοίο Πρ 681 ὃχ 60, οὐ 8 ΠΟΠΊΘἢ ῬΓΟΡΙΟΓ ᾿ρβιμ ΟἸΑΡΙ ἤσαιιγῦ [660 νοὸχ ἀοἰδια οι. Ῥγορίογθα ἱπαι ἱρ5ὸ, Νὴ ῬγΌΡΙθΥ πὶ ἰα α το; ὑδηῖ!, 5θά μγΟρίον υο8: Νοιι αὶ ἈΠ4υΙὰ ἃ πιὸ ἰσῃογαίαην ἃ {Πα δινάϊατη ( οπληΐα δηΐπι απ: ῬΑ ΙΒ βθη} ΠΟΥΪ}, 56 ργορίοι γο5. Ουΐα οηΐιῃ αἰοοθαηι Δηροὶαπι Ἰοαιυμίατη {ΠΠ] 6586, γ0] (φοίτπν 6856 (ΟΠ τα πὶ., δὲ ποὴ δἀνοτιθθαπι,, μη, ῬΓΟΡΙΟΡ νῸ 5 ἀοἰδίδηι 6586 νοσθπὶ,, εὐ αἶα ΘΟποΙ ἀγϑηνίηὶ δα ἰπίον- τοραηάππι αυϊὰ ἀϊοίιπιν [αἶδθβ6ι. ΠῚῚ γθρὸ βιυροίδει!, 606 50. ἱπιθγγοθαγιηΐ, οαπὶ αὐ ίγοηιϊ ἰὰ δὰ 56 Ρ61- τἰπονθ. Νδβοίοηι! θηΐπὶ Οὐ 18. στα α ἀἸοογοίιγ, [τὸ ποῃ ἰποίχηἶβ νὸχ υἱοθαΐυν 6556, Ῥσορίον υο5 ὑοῦ (ἰοἰα- τα δ5|. ὙἸάδιν" φαοπιοίο Γ65 Πυ 1165 Θοραπι σταίϊα ἤδη, ΠΟΙ συαβὶ ΕἸ Πὰ5 δυχη!ο οροαι 51. Νμης λιιαϊοίμηι ὁδὶ ηαμιϊ, πιῖς ρυΐηοορα ἐπι} πι5 πυμπαϊ ἵη[γα ο)εϊοίειτ. Τοὺς αηοιηοάο ἀρίαϊυν {Π1, Οἰαγὶ βεαυὶ, εἰ οἰαγτί βεανο ἢ Ορι]-- πι6 6ι δάἀπιοιίίυπι οοβοηίαμοο, Θμἷα Θηΐπὶ αἰχὶ!, Οἰατίβεαῦο, τυοά θην σ!ογίιο οβίοπαί. Ου͵516 πιοίλ5 Ὁ Π|ς, ἴπαυῖι, ΕἸ] οϊδίμν ἴη [κα. Ουϊά 51} νὰ] {ΠΠιὰ: “ μαϊοϊπηι" ὁδί ἠιιχαϊ μιλεις ἢ Δα 5] ἀΐσογοι, ξαἀϊοῖαπν δεῖς οἱ αἱο. ἷ, Ουοπιοίοῦ Θοοϊάϊε ργίπηιπὶ ἰνομΐπθῖης, 48 πὶ ρθοοϑῖο ονηποχίν ἱπυρηΐ ( Πὲγ ρεσοαίιηι θηϊηι πιοὺς ἱπιγαυϊέ Γἤοηι. ὅδ. 127): ἴῃ πὸ θο πῸἢ ἱπνοηΐ!. ΟἿΓ οΓρῸ ἰπε}- εἴτ, οἱ τποτιῖ ἰγδά τἀ} Ὁ οὐτ' ἴῃ δια» δ πιϑηὴ ᾿ἰπρΓΟ55115 ὁ51, αὖ π6 οοοἰογοι ἢ ΝᾺ μΝ ΠΝ} ομΐπὶ ͵δπὶ ἀϊχογὶβ., ἢἃ Ῥομπ ἀἰβροπξανῖβθα: ἤοΟ δοΐπὶ Π0) ἰδ 00}: 65ι, βϑὲ Ἰρβῖα5. βαρ σηιο, ΧΡ ογοίαν ἱπίου!πν πιοὴδ πιά κοΐ ἢ γον φυλώξει αὑτήν. “Ὅτι γὰρ ἐχείνοις παραινῶν ἔλεγε, καὶ τὸν φόδον αὐτῶν ὑπεχλύων, ἄχουσον τῶν ἑξῆς - Ὁ ἐμοὶ διαχογῶν, ἐμοὶ ἀχοιϊουθείτω " περὶ τοῦ θανάτου λέγων, καὶ τὴν διὰ τῶν ἔργων ἀχολού- θησιν ἀπα!τῶν. Δεῖ γὰρ πάντως τὸν διαχονοῦντα τῷ διαχηνουμένῳ ἕπεσθαι. Καὶ σχόπει πότε αὐτοῖς ταῦτα διαλέγεται" οὐχ ὅτε ἐδιώχοντο, ἀλλ᾽ ὅτε ἐθάῤῥησαν, ὅτε ἐνόμισαν ἐν ἀσφαλείᾳ εἶναι, διὰ τὴν τῶν πολλῶν τιμὴν καὶ θεραπείαν " ὅτε χαὶ διαναστῆναι ἐδύναντο χαὶ ἀχοῦσαι" Καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀχοιλουθείτω μοι" τουτέστιν, ᾿Αεὶ παρατεταγμένος ἔσο, φησὶν, πρὸς χινδύνους, πρὸς θάνατον, πρὸς ἀπο- δημίαν τὴν ἐντεῦθεν. Εἶτα ἐπειδὴ τὰ φορτικὰ εἶπε, χαὶ τὸ ἔπαθλον τίθησι. Ποῖον δὲ. τοῦτο ἦν; Τὸ αὐτῷ ἀχολουθεῖν, χαὶ εἶναι ἔνθα ἐστί" δειχνὺς ὅτι ἀνάστα- σις τὸν θάνατον διαδέξεται. Ὅπου γάρ εἰμι. φησὶν, ἐγὼ, ἐχεῖ καὶ ὁ διάκονος ὁ ἐμός. Ποῦ δὲ ὁ Χριστός; Ἐν οὐρανοῖς. Καὶ πρὸ τῆἧς ἀναστάσεως τοίνυν ἐχεῖ μεταστῶμεν τῇ ψυχῇ χαὶ τῷ νῷ. Ἐάν εἰς ἐμοὶ δια- κονῇ, ἀγαπήσει αὑτὸν ὁ Πατήρ. Διατί οὐχ εἶπεν, Ἐγώ; Ἐπειδὴ οὐδέπω τὴν. προσήχουσαν περὶ αὐτοῦ.
δόξαν εἶχον, ἀλλὰ μείζονα περὶ τοῦ Πατρός. Οἱ. γὰρ μηδὲ ὅτι ἀναστῆναι αὐτὸν ἐχρῆν εἰδότες, πῶς μεγάλα: “περὶ αὑτοῦ ἐφαντάσθησαν [ἄν]; Διὸ καὶ τοῖς υἱοῖς Ζεθδεδαίου φησίν" Οὐχ ἔστιν ἐμὸν δοῦναι, ἀ.1." οἷς ἡτοίμασται παρὰ τοῦ Πατρός μου᾽ καίτοι γε αὐτός ἐστιν ὁ χρίνων. Ἐνταῦθα δὲ καὶ τὸ γνήσιον παρίστη- σιν. Ὡς γὰρ γνησίου παιδὸς διαχόνους, οὕτως ὁ Πα- τὴρ ἀποδέξετα:. Νῦν ἡ ψυχή μου τετάρακται. Καὶ εί εἵπω; Πάτερ. σῶσόν μὲ ἐκ τῆς ὥρας ταύτης. Καὶ μὴν τοῦτο οὐχ ἔτι Ρ προτρεπομένου ἐπὶ τὸν θά- νατον ἐλθεῖν. Μάλιστα μὲν οὖν προτρεπομένου. Ἵνα γὰρ μὴ λέγωσιν, ὅτ: Αὐτὸς ἔξω τῶν ὠδίνων ὧν τῶν ἀνθρωπίνων, εὐχόλως περὶ θανάτον φιλοσοφεῖ, χαὶ ἡμῖν ἐξ ἀκινδύνου παραινεῖ, δείχνυσιν ὅτι χαίτοι ἀγω- «τῶν αὐτὸν ὅμως διὰ τὸ χρήσιμον οὐ παραιτεῖται.
Ταῦτα δὲ τῆς οἰχονομίας ἐστὶν, οὐ τῆς θεότητος. Διὰ " ποὔτό φησι" Νῦν ἡ ψυχή μου τετάρακται" (ἐπεὶ εἰ μὴ τοῦτό ἐστι, ποίαν ἀχολουθίαν ἔχει τὸ λεχθὲν, καὶ τὸ εἰπεῖν" Πάτερ, σῶσόν μὲ ἐκ τῆς ὥρας ταύτης ἢ) καὶ οὕτω τετάραχται, ὡς χαὶ ἀπαλλαγὴν ζητεῖν, εἴ χε ἐνῆν διαφυγεῖν. β΄. Ταῦτα τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως τὰ ἀσθενήματα. Ἄλλ᾽ οὐχ ἔχω τί εἴπω, φησὶν, ἀπαλλαγὴν αἰτούμε- νο;:-. Διὰ γὰρ τοῦτο ἥιθον εἰς τὴν ὥραν ταύτην" ὡσανε:ὶ ἔλεγε΄ Κἂν θορυδώμεθα, κἂν ταραττώμεθα, μὴ φεύγωμεν θάνατον " ἐπεὶ χἀγὼ νῦν ταραττόμενος, οὐ λέγω ὥστε φυγεῖν" δεῖ γὰρ φέρειν τὸ ἑπιόν. Οὐ λέγω», ᾿Απάλλαξόν με ἐκ τῆς ὥρας ταύτης" ἀλλὰ τί; “2]άτερ, δόξασύν σου τὸ ὄνομα. Καίτοι τῆς ταραχτς “οὗτο ἀναγχαζούσης λέγειν, τὸ ἐναντίον λέγω, Δόξα- σόν σου τὸ ὄνομα" τουτέστιν, ΓΑγαγε λοιπὸν ἐπὶ τὸν σταυρόν᾽ ἃ πολὺ τὰ ἀνθρώπινον ἐπιδείχνυται, καὶ τὴν [402] φύσιν μὴ βουλομένην ἀποθανεῖν, ἀλλὰ “ἴῃς περούσης ἀντεχομένην ζωῆς " δειχνὺς, ὅτι οὐχ ἕξω τῶν ἀνθρωπίνων παθῶν ἦν. Ὥσπερ γὰρ τὸ πεινῆν οὐχ ἔγχλημα, οὐδὲ τὸ χαθεύδειν" οὕτως οὐδὲ τὸ τῆς παρούσης ζωῆς ἐφίεσθαι. Ὁ δὲ Χριστὸς σῶμα καθαρὸν ἁμαρτημάτων εἶχεν, οὐχὶ φυσιχῶν ἀναγ-- κῶν ἀπηλλαγμένον" ἐπεὶ οὐδ᾽ ἂν σῶμα ἦν. Διὰ δὴ πούτων χαὶ ἕτερόν τι ἐπαίδευσε. Ποῖον δὴ τοῦτο: τινα, εἴ π᾽τε ἐν ἀγῶνι χατασταίημεν καὶ δειλίᾳ, μτιδὲ οὕτως ἀποπηδήσωμεν τῶν προχειμένων. Πάτερ, δόξασόν σου τὸ ὅὄγομα. Δείχνυσιν, 4 Αἰιὶ ἐφαντάζοντο. ὃ 520}. οὐχ ἔστι, Μοτοὶ. οὐκ ἔτι.
ΙΝΦΟΑΝΝΕΝ ΠΟΜῚΠ. ΕΧΥΤῚ. ἃ]. υχύἹ.
δῚ3 ὅτι ὑπὲρ. ἀληθείας ἀποθνήσχει, δόξαν εἰς τὸν Θεὸν τὸ πρᾶγμα χαλῶν. Καὶ τοῦτο συνέδαινε με- τὰ τὸν σταυρόν. ἔμελλεν ἐπιστρέφειν ἡ οἰχουμένη, ᾿ χαὶ γνωρίζειν τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ χαὶ θεραπεύειν αὖτόν" χαΐτοι οὐ τὸ τοῦ Πατρὸς μόνον, ἀλλὰ χαὶ τὸ τοῦ Υἱοῦ " ἀλλ᾽ ὅμως τοῦτο σιγᾷ. Ἦ.1θεν οὖν φωνὴ ἐκ τῶν οὐρανῶν " Καὶ ἐδόξασα, καὶ πάλιν δοξάσω. Ποῦ ἐδόξασεν; Ἐν τοῖς πρὸ τούτων γενομένοις. Καὶ πάλιν δοξάσω μετὰ τὸν σταυρόν. Τί οὖν ὁ Χριστός; Οὐ δι᾽ ἐμὲ ἡ φωνὴ αὕτη γέγονεν, ἀ.1.1ὰ δι᾽ ὑμᾶς. Ἐκεῖνοι δὲ βροντὴν ἐνόμισαν εἶναι, ἣ ἄγγελον αὐτῷ λελαληχέναι. Καὶ πόθεν τοῦτο ἐνόμισαν; μὴ γὰρ οὐχὶ τρανὴ καὶ εὔσημος ἣν ἡ φωνή; ᾿Αλλὰ ταχέως αὑτῶν ἀπέπτη, ἅτε παχυτέρων ὄντων χαὶ σαρχιχῶν χαὶ ῥᾳθύμων. Καὶ οἱ μὲν τὸν ἦχον κατεῖχον" οἱ δὲ, ὅτι μὲν ἔναρθρος ἦν ἡ φωνὴ, ἤδεσαν" τί δὲ ἐσήμαινεν, οὐχ ἔτι. Τί οὖν ὁ Χριστός; Οὐ δι' ἐμὲ ἡ φωνὴ αὕτη γέγογεν, ἀλλὰ δι᾽ ὑμᾶς. Διὰ τί τοῦτο εἶπεν; Πρὸς ἐχεῖνο ἐνιστάμενος ς ὅ ἔλεγον ἀεὶ, ὅτι οὐχ ἔστιν ἐχ τοῦ Θεοῦ. Ὁ γὰρ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ δοξαζόμενος, πῶς οὐκ ἔστιν ἐχ τοῦ Θεοῦ, οὗ τὸ ὄνομα δ'ι" αὐτὸν δοξά- ζεται; Διὰ γὰρ τοῦτο χαὶ ἣ φωνὴ ἠνέχθη. Διὸ καὶ αὑτός φησιν, Οὐ δι’ ἐμὲ ἡ φωνὴ αὕτη γέγογϑγΥη, ἀλλὰ δι ὑμᾶς " οὐχ ἵνα ἐγὼ μάθω τι ἀγνοῶν παρὴ αὐτῆς (πάντα γὰρ᾽ οἶδα τὰ τοῦ Πατρὸς ), ἀλλὰ δι᾽ ὑμᾶς. Ἐπειδὴ γὰρ ἔλεγον, ὅτι ἄγγελος ἐλάλησεν αὐτῷ, ἣ βροντὴ γέγονε, χαὶ οὐ προσεῖχον, φησὶν, τι Δι᾿ ὑμᾶς ἐγένετο, ἵνα χἂν οὕτως ἐνάγησθε πρὸς τὸ ἐρωτῆσαι τί τὸ λεχθέν. Οἱ δὲ ἐπτοημένοι, οὐδὲ οὕτως ἐπύθοντο, ἀχούσαντες ὅτι αὐτοῖς ἀνήχει τὸ πρᾶγμα. Τῷ γὰρ οὐχ εἰδότι πρὸς ὃ ἐλέγετο, εἰχότως οὐχ ἐδόχει εὔσημος εἶναι ἡ φωνή. Δι’ ὑμᾶς ἡ φωνὴ γέγονεν. Ὃρᾷς ὅτι τὰ ταπεινὰ δι᾽ αὐτοὺς γίνεται, οὐχ ὡς τοῦ Υἱοῦ δεομένου βοηθείας; Νὺν χρίσις ἐστὶ τοῦ κόσμου τούτου. Νῦν δὲ ὁ ἄρχων τοῦ κόσμον τούτου κάτω βιηθήσεται. Τοῦτο ποίαν ἀκολουθίαν ἕχει πρὸς τὸ, Ἑδόξασα, καὶ δοξάσω; Πολλὴν καὶ σφόδρα συνάδουσαν. ᾿Ἐπειδὴ γὰρ εἶπε, Δοξάσω, δείχνυσι καὶ τὸν τρόπον τῆς δόξης. Τίς δὲ ὁ τρόπος ἐστίν; Ἐκεῖνος Βιἰηθήσεται κάτω, φησί. Τί δέ ἔστι, Κρίσις ἐστὶ τοῦ κόσμου τούτου; Ὡσανεὶ ἔλεγε, Δικαστήριον ἔσται χαὶ ἐχδίχησις. Πῶς χαὶ τίνι τρό- πῳ; ᾿Ανεῖλε τὸν πρῶτον ἄνθρωπον, ὑπεύθυνον λαδὼν τῇ ἁμαρτίᾳ (Διὰ γὰρ τῆς ἁμαρτίας εἰσ ἤλθεν ὁ θάνατος)" ἐν ἐμοὶ τοῦτο οὐχ εὗρε. Τίνος οὖν ἕνεχεν ἐνεπήδησε, καὶ θανάτῳ παρέδωχε; τίνος ἕνεχεν εἰς τὴν Ἰούδα ψυχὴν ἐνέδαλεν ὥστε με ἀνελεῖν; [405] Μὴ γάρ μοι εἴπῃς νῦν, ὅτι ὁ Θεὸς ᾧχονόμησε " τοῦτα γὰρ οὗ τοῦ διαδόλον, ἀλλὰ τῆς αὐτοῦ σοφίας " τέως ἐχείνου ἡ γνώμη ἐξεταζέσθω τοῦ Πονηροῦ. Πῶς οὖν χρίνεται ὁ χόσμος ἐν ἐμοί; Ὡσανεὶ διχαστηρίου χαθ- εζομένου, λεχθήσεται πρὸς αὐτὸν, Ἔστω, πάντας ἀνεῖλες, διὰ τὸ ἁμαρτίας ἃ ὑπευθύνους εὑρεῖν" τὸν Χριστὸν διατί ἀνεῖλες; οὐχ εὔδηλον ὅτι ἀδίχως; Οὐχ- οὖν δι᾽ αὐτοῦ ἐχδικηθήσεται ὁ χόσμος ἅπας. Ἵνα δὲ χαὶ σαφέστερον ἧ, καὶ ἐπὶ παραδείγματος αὐτὸ ποιήσω φανερόν" Ἔστω τις βίαιος τύραννος, πάντας τοὺς ἐμπίπτοντας μυρίοις περιδάλλων χκαχοῖς. Οὗτος ἐὰν συμθαλὼν βασιλεῖ, ἣ υἱῷ βασιλέως, ἀνέλῃ αὐτὸν ἀδίχως, ὁ ἐχείνου θάνατος καὶ τοὺς ἄλλους ἐχδιχῆσαι δυνήσεται. “Ἔστω τις ὀφειλέτας ἀπαιτῶν, χαὶ τυ- πτέτω, χαὶ εἰς δεσμωτήριον ἐμδαλλέτω᾽ εἶτα ἐχ τῆς αὐτῆς ἀπονοίας καὶ τὸν οὐδὲν ὀφείλοντα ὑπὸ τὴν αὐὖ- τὴν εἰρχτὴν ἀγέτω. Οὗτος χαὶ ὧν εἰς τοὺς ἄγλου; “ΑἸΙ ἐκεῖνο ἱστάμενος. ἃ Γυΐδι ϑαν υ8 Ἰεφουάυπι ἁμαρτίαις. ἰοο18, 560 γου!απιϑι! ἑοὐΐεου, ἐποίησε, δώσε: δίχην " ἀναιρέσει γὰρ αὐτὸν ἐχεῖ- νὺς ἃ.
Υ΄. Οὕτω χαὶ ἐπὶ Υἱοῦ γέγονεν. Ὧν γὰρ εἰς ὑμᾶς ἐποίησεν ὁ διάδολος, δι᾽ ὧν εἰς τὸν Χριστὸν ἐτόλμη- ᾿ σεν, ἀπαιτηθήσεται δίχτν. Καὶ ὅτι τοῦτο αἰνίττεται, ἄχουσον τί φησι Νῦν" ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου βιληθήσεται κάτω, διὰ τοῦ θανάτου τοῦ ἐμοῦ. Καὶ ἐγὼ δὲ ἐὰν ὑψωθῶ, πάντας ἐϊϊχύσω πρὸς ἐμαυ. τόν" τουτέστι, χαὶ τοὺς ἐξ ἐθνῶν. Καὶ ἵνα μὴ τις εἴπῃ, Πῶς βληθήσεται χάτω, εἰ καὶ σοῦ περιγίνεται λέγει, Οὐ περιγίνεται " πῶς γὰρ τοῦ χαὶ τοὺς ἄλλους ἕλχοντος; Καὶ οὐ λέγει τὴν ἀνάστασιν, ἀλλ᾽ ὃ τῆς ἀναστάσεως πλέον ἐστὶ, Πάντας ἑἸκύσω πρὸς ἐμ- αὐτόν. Εἰ μὲν γὰρ εἶπεν, ὅτι ᾿Αναστήσομαι, οὕπω δῆλον ὅτι χαὶ πιστεύσουσι " τῷ δὲ εἰπεῖν, ὅτι Πιστεύ- σουσιν, ἀμφότερα συναποδέδειχται, ὅτι χαὶ ἀναστή- σεται. Εἰ γὰρ νεχρὸς ἔμεινε, χαὶ Ψιλὸς ἄνθρωπος ἦν, οὐδεὶς ἂν ἐπίστευσε. Πάντας ἑϊλκύσω πρὸς ἐμαυ- τόν. Πῶς οὖν φησιν, ὅτι ὁ Πατὴρ ἕλχει; ὅτι ΥἹοῦ ἕλκοντος, Πατὴρ ἔλχει. Ἑλχύσω δὲ, φησὶν, ἅτε ὑπὸ τυράννου χατεχομένους, χαὶ ἀφ' ἑαυτῶν μόνον οὐ δυναμένους προσελθεῖν, καὶ τὰς ἐχείνου χεῖρας οὐ διαφυγεῖν, ἅτε ἀντεχομένου. ᾿Αλλαχοῦ δὲ τοῦτο ἀρ- παγὴν καλεῖ. Οὐδεὶς δύναται τὰ σκεύη τοῦ ἰσχυ- ροῦ διαρπάσωι, ἐὰν μὴ πρῶτον δήσῃ τὸν ἰσχυ- ρὸν, καὶ τότε τὰ σχεύη αὑτοῦ διαρπάσῃ. Ταῦτα δὲ τὸ βίαιον αὐτοῦ παριστῶν ἔλεγεν. “Ὅπερ οὖν ἐχεῖ ἁρπαγὴν, ἐνταῦθα ἔλξιν ἐχάλεσε. Ταῦτ᾽ οὖν εἰδότες, ἃ Μογεῖ. αὐτὸς ἐκεῖνος.
5. ΦΟΛΝΝΊ5. ΟΗΠΎΒΟΘΤΟΝΙ ΔΒΟΉΙΕΡ. ΟΟΝΒΤΆΝΤΙΝΟΡ.
διαναστῶμεν, δοξάσωμεν τὸν Θεὸν, μὴ διὰ πίστεως μόνον, ἀλλὰ καὶ διὰ βίου " ἐπεὶ οὐχ ἂν εξη δόξα, ἀλλὰ βλασφημία. Οὐ γὰρ οὕτω βλασφημεῖται Θεὸς, "Ἔλλη- νος ὄντος μιαροῦ, ὡς Χριστιανοῦ διεφθαρμένου. Διὸ δὴ δέομαι πάντα ποιεῖν, ὥστε δοξάζεσθα: τὸν Θεόν. Οὐαὶ γὰρ, φησὶ, τῷ δούλῳ ἐχείνῳ, δι᾽ οὗ τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ βλασφημεῖται (ὅταν δὲ Οὐαὶ ἧ, πᾶσα εὐθέως χόλασις χαὶ τιμωρία ἕπεται)" μαχάριος δὲ, δι᾽ οὗ τὸ ὄνομα δοξάζεται. Μὴ τοΐνυν ὡς ἐν τῷ σχότει ὦμεν ἀλλὰ πάντα φεύγωμεν τὰ ἁμαρτήματα,:404] μά- λιστα δὲ τὰ εἰς χοινὴν διαδαίνοντα βλάδην, ἐπειδὴ μάλιστα ἐν τούτοις ὁ Θεὸς βλασφημεῖται. Τίνα γὰρ ἕξομεν συγγνώμην, ὅταν ἑτέροις δοῦναι προσταττό- μενοι, τὰ ἑτέρων ἁρπάξωμεν; τίς ἡμῖν ἔσται ἐλπὶς σωτηρίας; Εἰ μὴ πεινῶντα ἔθρεψας, χολάζῃ εἰ δὲ χαὶ ἀπέδυσας ἐνδεδυμένον, ποίας τεύξῃ συγγνώμης; Ταῦτα συνεχῶς λέγοντες οὐ παυσόμεθα. Ἴσως γὰρ οἱ τήμερον μὴ ἀχούσαντες, αὔριον ἀχούσονται" οἱ δὲ τὴν αὔριον μὴ προσέχοντες, τὴν μετ᾽ ἐχείνην πεισθῇ- σονται. Εἰ δέ τινες χαὶ ἀπειθῶς εἶεν διαχείμενοε, ἀλλ᾽ ἡμῖν ἀνεύθυνον ἔσται τὸ διχαστήριον. Τὸ γὰρ ἡμῶν ἐπληρώσαμεν. Γένοιτο δὲ μήτε ἡμᾶς αἰσχυν- θῆναι ἐπὶ τοῖς λεγομένοις, μέτε ὑμᾶς ἐγχαλύψασθαι, ἀλλὰ πάντας δυνηθῆναι μετὰ παῤῥησίας στῆναι ἐπὶ τοῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ, ἵνα χαὶ αὐτοὶ δυνηθῶμεν χαυχήσασθαι ἐφ᾽ ἡμῖν, καὶ τῶν ἡμετέρων χαχῶν παραμνθίαν τινὰ λαδεῖν, τὴν ὑμετέραν εὐδοχίμησιν, ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν, μεθ᾽ οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα, ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι εἰς τοῦς αἰῶ- νας. ᾿Αμήν.
ΟΜΊΛΙΑ ΞΗ’.
ΟΜΊΛΙΑ ΞΗ’.
Ἀπεχρίθη αὑτῷ ὁ ὄχλος " Ἡμεῖς ἠκούσαμεν ἐκ τοῦ νόμου. ὅτι ὁ Χριστὸς μένει εἰς τὲν αἰῶνα" καὶ πὼς «Ἰέγεις σὺ, ὅτι δεῖ ὑψωθῆναι τὸν Υἱὸν τοῦ ἀγθρώπου; Τίς ἐστιν ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου; α΄. Εὐφώρατον ἡ πλάνη καὶ ἀσθενὲς, κἂν μυρίοις ἔξωθεν ἀλείφηται χρώματι. Καὶ καθάπερ οἱ τὰ σαθρὰ τῶν ποίχων χονιῶντες, οὐχ ἰσχύουσ: διὰ τῆς ἀλοιφῆς διορθοῦν οὕτω χαὶ οἱ ψευδόμενοι ῥᾳδίως ἐλέγχονται" ὃ δὴ χαὶ ἐνταῦθα ὁ πεπόνθασιν οἱ Ἰουδαῖο:. Τοῦ γὰρ Χριστοῦ πρὸς αὐτοὺς εἰπόντος " Ὅταν ὑψωθῶ ἀπὸ τῆς γῆς, πάντας ἐῥλχύσω πρὸς ἐμαυτόν. Ἡμεῖς ἠκούσαμεν, φησὶν, ἀπὸ τοῦ νόμου, ὅτι ὁ Χριστὸς μόνει εὶς τὸν αἰῶνα᾽ καὶ πῶς σὺ «λέγεις, ὅτι ὑψω- θῆναι δεῖ τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου; Τίς ἐστιν οὗτος ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου; “Ἄρα ἤδεσαν ὅτι ὁ Χριστὸς ἀθάνατός τί; ἐστι, χαὶ ζωὴν ἔχει πέρας οὐχ ἔχουσαν.Οὐχοῦν χἀχεῖνοι ἥδεσαν ὅπερ ἕλεγς. Καὶ γὰρ πολλαχοῦ τῶν ᾿ραφῶν ὁμοῦ καὶ τὸ πάθος; καὶ ἡ ἀνά- τασις χεῖται. Καὶ γὰρ Ἡσαῖας ἅμα ταῦτα τίθησιν, Ὡς πρόδατον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη, λέγων, καὶ τὰ ἑξῆς ἅπαντα. Καὶ ὁ Δαυῖϊδ ἐν τῷ δευτέρῳ ψαλμῷ, καὶ ἀλλαχοῦ πολλαχοῦ συνάπτει ταῦτα ἀμφότερα. Καὶ ὁ πατριάρχης δὲ εἰπὼν, ᾿Α᾽απεσὼν ἐχοιμήθη ὡς «Ἰέων, ἐπήγαγε " Καὶ ὡς σκύμνος λέοντος, τίς ἐγα- »εῖ αὑτόν; "᾽Ομοῦ καὶ τὸ πάθος καὶ τὴν ἀνάστασιν ἐνδείκνυται. ᾿Αλλ᾽ οὗτοι νομίξοντες ἐπιστομίζειν αὐτὸν καὶ δεικνύνα: οὐχ ὄντα Χριστὸν ἐχ τούτου, ὁμολογοῦσιν ὅτι ὁ Χριστὸς εἰς τὸν αἰῶνα μένε:. Καὶ ὅρα πῶς καχούργως. Οὐ γὰρ εἴπον, ὅτι Ἡμεῖς ἢχού- σαμεν ὅτι ὁ Χριστὸς οὐδὲν πάσχει, οὐδὲ [405] σταυ- ροῦται, ἀλλ᾽, Ὅτι μένει εἰς τὰν αἰῶγα " χαῖτοι οὐδὲ τοῦτο τὸ εἰρημένον ἐναντίον ἦν. Τῇ γὰρ ἀθανασίᾳ τὸ πάθας οὐκ ἐγένετο χώλυμα. Ἐντεῦθεν ἔστιν [δ:ἴν, "Καὶ ὡννχυγα ἀδοδί ἰῃ αυϊθυσάδια.
ὅτι πολλὰ τῶν ἀμφιβόλων συνίεσαν, χαὶ ἐχόντες ἐχαχούργουν. Ἕπειδῃ γὰρ ἔφθη περὶ θανάτου δια- λεχϑεὶς ἀνωτέρω, ἀχούσαντες τὸ ὑψωθῆναι ἐνταῦθα, τοῦτο ὑπώπτευσαν. Εἶτα λέγουσι" Τίς ἐστιν οὗτος ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου; Καὶ τοῦτο χαχούργως. Μὴ γὰρ δὴ νομίσῃς, φησὶν, ὅτι περὶ σοῦ τοῦτο λέγομεν, καὶ εἴπῃς ὅτι δι᾽ ἀπέχθειαν ἐναντιούμεθα. Ἰδοὺ γὰρ οὐχ οἴδαμεν περὶ τίνος λέγεις, χαὶ ὅμως ἀποφαινό- μεθα. Τί οὖν ὁ Χριστός; Ἐπιστομίζων αὐτοὺς, καὶ δεικνὺς, ὅτι τὸ πάθος οὐδὲν χώλυμα πρὸς τὸ μένειν αὑτὸν εἰς τὸν αἰῶνα, “Ἔτι, φησὶ, μιχρὸν χρόνον τὸ φῶς μεθ' ὑμῶν ἐστι" δηλῶν, ὅτι ὁ θάνατος αὑτοῦ μετάστασίς ἐστι. Καὶ γὰρ τὸ φῶς τὸ ἡλιαχὸν οὐκ ἀναιρεῖται, ἀλλὰ μιχρὸν ὑποχωρῆσαν πάλιν φαίνε- και. Περιπατεῖτε, ἕως τὸ φῶς ἔχετε. Ποῖον ἐνταῦθα λέγει χαιρόν; ἄρα τὴν παροῦσαν ζωὴν ἅπασαν, ἣ τὸν πρὸ τοῦ σταυροῦ χρόνον; Ἔγωγε οἶμαι ἀμφοτέρους. Διὰ γὰρ τὴν ἄφατον αὐτοῦ φιλανθρωπίαν πολλοὶ καὶ μετὰ τὸν σταυρὸν ἐπέστευσαν. Λέγει δὲ ταῦτα χατ- επείγων αὐτοὺς εἰς τὴν πίστιν, ὅπερ χαὶ ἀνωτέρω πεποίτιχεν, οὕτω λέγων, Ἔτι μικρὸν χρύνον μεθ᾽ ὑμῶν εἶμι. Ὁ περιπατῶν ἐν τῇ σκοτίᾳ, οὖκ οἷδα ποῦ ὑπάγει. Πόσα γοῦν οἱ Ἰουδαῖοι νῦν πράττουσιν, χαὶ οὐχ ἴσασι τί πράττουσιν! ἀλλ᾽ ὡς ἐν σχότῳ, οὕτω βαδίζοντες, δοχοῦσι μὲν τὴν ὀρθὴν ὁδεύειν ὀδὼν, πὴν δὲ ἐναντίαν βαδίζουσι, σάδδατα τηροῦντες, χαὶ νόμον φυλάττοντες, χαὶ βρωμάτων παρατη- ρήσεις " χαὶ - οὐχ ἴσασι ποῦ περιπατοῦσ!. Διὰ τοῦτο ἔλεγε" Περιπατεῖτε εἰς τὸ φῶς. ἵνα υἱοὶ φωτὸς γέγησθε᾽ τουτέστιν, ἐμοὶ υἱοί. Καίτοι ἐν προ- Ῥ Ἐάἀϊιΐ σάδδατον κατηγοροῦντες. 540}. ρυ!41 Ἰοκοπ "πὶ τηροῦντες. Οὐδίυοῦ θυ 16 πὶ 6χ 1055. "09 1Γ}8 σάαδύατα τυροῦν- τες ΠαῦΘΗΙ, 4Η5 οαἱ ἢ ἀνθ νογὰ ἰδειυ. “ Αιςοϑ5 χαὶ 6 δα}, οἱ εοα. 109: ἴντο 570 ΙΝ ἸΘΑΝΝΕΝ ΠΟῊΙΙ,.
Ἰΐυ5. Οιυοπιοῦο ἀγσὺ τπυϑινάθ5 ἰη πιὸ )υάίολιυν Ουδεὶ "φορείυϊο Ἰπὐϑϊοίο,, ἀϊοείογ ἴ}: Εδίο, οπηπαβ οοοἰ6- τὶδ, βεὶ χιΐδ ρϑοζδῖο οὔὐποχίοβ γερογίβιὶ! ΟΠ γ βίη πὶ ΥΟΓῸ ον ΟΟΟἰ 511 ἢ ποπη μἷλπα ἰπ᾿ 5167 Ῥος Οἰ γίϑιυπι Ἔγξο ἰοῖυβ πιυπυ5 νἱπαϊοοθίίυτ. Ουοά οἱ οἰαγίι5 ονὰ- ἄλι, δχοπιρῖο υἱΆγ. δῖ Ὑἱοίδπίι8 ΑὙγάπηυ5 4 5ρῖ8πι, ηυἱ ἴῃ ΠΊΔΗ15 5115 ἱποίἀδη!08 ΟΠΊΠ68 ἱμηυπιον 5. Δ[5 αἶδι πηλιϊ5. ΠΠ|ς δ διπὶ Γοχα ναὶ οὐ {10 γαρὶβ 60} - ταοβϑιθ, οοοί αι ἰἢ πὶ ἰη)δῖ6.,, 6118 ΠΊΟΓ 5. δἰϊαιη 4] 109 υἱοεἰβεὶ ροίογίι. 8:1 Δ] 148 4υὶ ἃ ἀφ ογυ8 οχίμαι, νογθογεῖ, ἴῃ σάγοθγοῖη οοη) οἰαὶ; ἀοῖπά 6 οδάἀεπὶ ἈΓΓΟ- Βαπιία πἰΒἢ} ἀδναπίοπι ρεγίπάθ οορηϊ. Εογυπι 40:8 ἴῃ ΦΠ 105 σοπηπιϊϑὶῖ ἰυῆς ραριι45 ἀλυὶ: 1116 ἢδπιημδ ἰρδιτ οεείάοι, ὅ. δὶς δὲ ιν ΕἼΠο [Δοῖυπὶ ο5ῖ, ἘΟΤΙπὶ πὶ πὶ Π1108 δοπίγϑ υ05 Γ6ΠοΥὶ! αἴ ο]υ5, ρα 68 αι: ΘΟΉ γα ΟἸτὶ- Βίηπι ἀΠπ805. [ιἰϊ, ἀδθῖ: μοοπαβ. Ὁ ποὰ δυίοπι ἰά δ η- ἀϊοοίυν, αυὐἱ: Νιπε ργίποσρϑ ᾿π)ε8 πιμπ αὶ οὐ οὶ οἴ ἱπ- τα, ῬῈΓ πιογίαπι πηοᾶπ). 52. ΕἸ 690 εἰ ἐταίίαμις {πότος οπῖηεξ ἰγαλαηε αὐ πιείρδαηι; ἤΟΟ 681, οἰἶαπὶ σοι} |65. Επὶ πὸ χιιΐβ ἀΐεογοῖ, Θιοιμοῦο 6)}εἰ δία ἱμγα, δὶ (6 υἱοθ- τε Νοὺ υἱποοῖ, ἰπαι!. Ουοιθοάο οἰπι νἱποδί δυπὶ ηὔἱ «4105 (γ Ὁ Νος ἰοχυϊυγ ἀδ Γοϑυγγεοιίοη; 864 ηϊιοά τΓαβηγγθοι πα Τ11}8 δὶ, Θηιπδξ ἰγαίαηι 66 ηϊ6- ἔρεαπι. Νὰτη 8ὶ ἀϊχίϑδεῖ, Βδβαγαιη, ποπόυπι ρα]λπὶ 6Θ5δοὶ ἶμ808 6886 ΟΓΟΟΙΓΟΒ: οὐ δυΐθη) ἀΐεὶϊ, ἀγοάδηι, υαὐτυπίαιο ἀφοίαγαί, οἱ γεϑυττεοιυγιπι 86 σΟμΠγπιδῖ. δ᾽ δπίπι πιοῦίι15 πηληβ8,556ῖ, οἱ ΠΟΠΟ ΡΌΓΙΙΒ 65561, "6 ΠΊ0 ετοαϊ55εῖ. Θιπηεε ἰγαίαπι αὐ πιεῖ ρειηι. Οὐ ἀγρο ἀἱεῖι Ῥλίγοπὶ ἰγϑίιογο 3 υἷα ἰγαμδηῖς ΕἸ ο, {γα} οἱ Ραίογ. νίαν, ἰπαυΐ!,, υἱροῖ6 ἃ ἰγγϑημο ἀθίδηίοβ,, 41 ποη Ῥυβδίη! ρ6Γ 58 ἀξοδάργα, οἱ 6}8 Οἱ" βίθι" 15 πιλπι5 οἴΠ- ΕΧΥΊΠ. 1. ΟΧΎΥΤἹΙ. “7, ξοτο. ΑἸ" δυϊοπὴ {ΠΠιὰ γαρίπϑηι τοολῖ. Νομιο Ῥοιφεϊροίϊα Γοτιἷς ταρέτε, "ἰδὶ μγὶπι [ογίοπι αἰΠφοί,, δἰ ᾿πης υαδα ἜἾιις γαρίαι (Μαμι. 13. 30). Ηἰξ 6}.5 νἱο᾽ δινεἴσπη βἰσηίῆοαι. Θυοά ἀγρὸ {ΠΠ|Π γαρίπαδιν, ῃΐς ἐγδοιοποπι ἀρρε!!ανῖι, Ηξς οὐ βεΐδπιυβ, δχοί θιλγ, ΘΙ ον ἤσδιπὰβ Ποῦ, βοὴ μοῦ ἤΠίδην ᾿χπίυπι, ξ6ι] οἰἴδπι ΡΥ νἤϊηπὶ; Δ υσηΐη ποὴ φ᾽οτία., βεὰ υ]αβρινοπια ἰῃ Πουνη 6856ι. Νὺν ἴα δ αβρ!οπιδίυγ θουβ 4} Ἔχλθογημο κοι}, οἱ ἃ Οἰγὶ- 8ι1λ)0 Θυγγυρίο. ΠΔεἶγοο ον, ΟΠ ΒΘογΟ, [Δοίαπιιβ, εἰ Ἰλευ5. φίοτία αὔὴοίατγ. ΝΆνν αἷς, γα βογνὸ Π|, Ρεσ ΄πεπὶ ποπιθη θεὶ ᾿]ϑριοπιηῖιν (φιδηάο δυΐοπὶ γι ἀεί (αι, ον" 18 σγυοίμει5 Βα αι Δι ΄υ6 Βα ρρΠ οἴππ: μθδδίι8 δυῖοηι 16 65 ἢ, ΡῈΓ 4Π6 ΠῚ ΠΟΙ ΘΠ. 618 ΠΟ ΟΓΆ- ἴυγ, Νἧα ᾿Δ "16 5΄ π|ι5 αιαϑὶ ἵν (οι Ὀγῖβ, 56 οπιπία ρθο- οί (δ ΆΠ}8., Πιαχ π6 δι!6πὶ [11 αυς8 ἴῃ ρι 1ΟἈΠ| Ῥοργηϊείοπη ἰγληβθυμὶ: ἴῃ [8. δηΐη ργαιβου πὶ Ὠοιι5 ᾿] βρ νεπιαῖιγ. Ουδπὶ δηΐπι νοπἶλι ΘΟΠβΘηυΘΠΊΙΓ, δὶ 4118 ἀγα [υ 581, «Πἴθθα Ταρίδιηι5 Γ᾽ ἡ πο 5 ογὶϊ 8068 58 ||5 Ὑ δ᾽ ὀβυγίθηι πὶ ἤοη 8845, ρυπίδγὶβ; δὶ ἐπάπμιπι Οχυλβ., αυδπὶ σοηβοαυθγὶβ νϑηΐμιῃ ἢ Ηὰς [ΓΟ υρΗΙΟῦ ἀΐοσογο ποη οαββαθίπιυβ. ΕΟΓία αυΐ Ποἀϊα πο αὐάίι!, ἐγὰς αὐυάΐαηιϊ: 4 ογᾺ8. ποῖ δἰἰϑπίδης, μοϑβιγίἰϊα δὐὐδίοιί. Ουοί δὶ φυ ἱπππιογίφογὶ βδίηὶ., ποβ βδαϊίθιν ἱπμοχὶϊ μιά! οἰ απι ἤθη 5} θῖν 8, χαΐ 4185 ποσίγα δγημὶ ἱπιρ νου πηι. {1} πᾶ π| ΠΘ 6 Π05 ἀς ἀϊοιἷα ἐγυ αβοδιηυβ, ποὺ γὸ8 ρυκίίογε αἤίιοί απ ΐ, δοιὰ οπημοδ οὐπὶ Πάυοία Β[2 6 ροβϑβίπλι8 Δη16 {Γι π4] (γί βεῖ, υὧἱ δὲ πΠ08 μοϑβ5ὶπὰ ἱπ νυ8. φ]οτγίαγὶ, ἀβᾷι8 πιλ 115. πο ϑιγίβ8 2] υᾶ τη ΦοΟΠΒΟ δ! ΟΠ6Πὶ ΔορίραΓα; γΘϑ ΓΔ ΠῚ ΠΕΠΊΡΘ ΠΓΟΒΔΙΪΟΠΟΠῚ, ἴῃ ΟἸιείβιο 56βι) Ποιΐπο ποϑίγο, φυΐουπιὶ Ραίγὶ φ]ογία., δἰπιυ] 06 ϑρίγίιυἱ δδηοῖο ἱπ βίος Δ. Απιθι.
ΒΟΜΙΠΙΑ ΠΧΥΠΠ.
Ολνρ. 13. ν. δ4. Πεεροπάϊι εἰ (ιτϑα: Νος αμαϊνίηιιε ἐα ἰεσε, γιοά ΟΠ γίδίιιδ γηαπεί ἐπ αἰόγπειηι: οἱ φμοιποίο ἰμ αἰϊεῖε, Ογοτίεί οταίἰατὶ ΕἸ πὶ Ποπιϊπὶς 7 (ὶς ὁεῖ ἰεί6 Μηλια κοηιϊηὶδ ὃ 1. Μοτς Οἰιγὶδιϊ ποπ οδ[ιδ! φιοπιίνις ηιαπογοῖ ὧπ αἸεγπμηι. ---- ἘΤΤΟΥ ἀδργαιιθπβιι [Δ0}8 οἱ ᾿Πγπιι8 δὶ, οἰἰαπηοὶ Θχίεγία5 πη} 6 ἀθρίπρϑιτ οοἰοτί θυ. ΕἸ συοπι- Ἀὐπιοάιϊηη ἴ:, φυΐ ταΐναν ρτοχίπιοβ ραγίδι 8 οὈ!πιης, ποι ᾿|Π|05 ἸΔπιδη 11]11058 ἤγπιδηι: δὶς χυΐ πιθηιυπίυγ, [Ἀεἰ]6 σοηζυίαηῖιν: Ἰὰ αυοά Πἷς ραβδὶ βυηὶ δυάιεῖ.
Νδην ΟΠ γίβιο ᾿ρϑὶβ ἀΐοθηιθ, μη ὀχαίίαίμ {μόγὸ, α ἐετγα οηϊμος ἰγαίαηὶ αὐ πιείρειμι; Νοδ αμαϊυϊηιι8, ἴμι-- αυΐυπι, α ἰθφ6., φμία Οἰιγΐδιμα πιαηεὶ ἐπι αἰδυπιηι. ()μο-- πιοίο ἴω αἰεὶς, Οροτίει ὁταίατὶ ΕΠ απι ἠοπνὶπὶε ᾽ Ονεῖδ ἐπὶ ἰε6 ΕἸ πι8 κοπιϊπῖς ἢ Νότδηι ἰφίιυν ΟἸνγἰβιυπη 6588 ἱπηπΊΟΓΙΔΙ6πὶ., οἱ υἱίδιπ ΠΟ Γα βἰπα (ογηνΐπο. Εγχο ηὐ!ὰ ἀϊεεγοὶ ἰπιθ}]} ἢ φοθαπι, ΕἸ δηΐπι ἴῃ ϑογίρίυτίβ. ρᾶ5- 8.1} δὲ ρββϑὶο οἱ σβϑηγγθοιίο οοοιγγυηΐ, Ναπι 825 [να δἰ πηι] ροηΐι: Ταπιχμαπι ουἱδ αα οσεϊεϊοπόηι ἀπο εἰ (1εαἱ. δ5. 1), οἱ απ: βαχυσηίαν οπιηία. Εἰ Ὀανίὰ ἴῃ βθουπὰο Ῥβα]πιο, οἱ 41Π0ἰ βαῦρα ἤσπὸ ἅπιθ0Ὸ οορυϊαὶ.
Ῥαιτίαγομα 4ιοηια οὐπὶ αἰεὶ!, Θοοίάοπε ἀοτηπιῖσῖ μι ἰδο, ϑι ἀϊάϊιχιθ, ΕἸ κί οαιμίμα ἰδοηὶβ, φιιῖς διδοϊἐαθὶ! δι (ἕδη. 49. 9)} 5ἰπιυϊχιια ραβϑίοποπι οἱ γοϑυγγοοι ὁ πο Πὶ