ΕἸθ᾽ ἑξῆς φησιν ὁ Κέλσος" « Οὐχοῦν ὁ αὐτὸς θεὸς Ἰουδαίοις τε καὶ τοῖσδε" » δῆλον δ᾽ ὅτι τοῖς Χριστια- Ἠαϑομοίαθ πῃ ἰοχίυ, λαδών, πιᾶ]6.
(59) Οοάμ. Βερίιϑ οἱ [15:16 6515, ἀποχινήδοντος. {100..ὄ οὐ], ἀποκινήσαντος.
(40) Αὐτῶν μείζονα. (υΐειο 5ογαπάμπι νἱἀείυτ, αὐτὸν μείζονα. Ὶ ΠΡ ΜΡΡΗ ΕΙΣ 84. δ, ἸΡΡΠΘΩΝ ἷπ τοχίιι, “τυρῆσθαι, Ῥαμ]ο ροϑὶ {Π5οἰνο 5 ἰῃ ἰοχίι, σὺ δ λείαν αὐτὸ τος ὙΠῸ (42) Καὶ ἅ.1.1υ͵ οὖν πεπέμ:θωσαν, υὑδηνο αὐ μαὸ 651, δηφείιπι ἃ πιο 6 η.0, υδὶ Ζθδὰ ΘΟΓΡῚ16 ἐγαΐ, Γου Ἶ Υ1586 ἰαρίἀδι. Οὐ ἴῃ ΓΘ ρυεγὶ 5[π8 ὡδὶ 10- (05 ΟΟΠΙΠΙΏΠΩΒ [ΓΔ ηι}8 αΐθι5 ἰῃ ἈΠΙ41.6πΔ| ἀδςε[Δ- εἰΐίοι. Εἰ, ιιδοὶ φυΐ ὀχ πιΐυ πὶ γορογίβϑοὶ, Ἢ ογοήο, ἰπαυΐ, εἰ ΕἸΠ 08 ἤθη ροίογαὶ βεριυίογυπὶ γοίεβεγα, αἰΐανα ομυβ αθυΐ αὶ Ἰαρίάοιη τεπηουθγαῖ. » Αἱ "6 αὐυἱϊά 501Ἰεἶτο ἴῃς. Ιοουι ἰηγναϑιίζειῃ, π66 4|16- Εοτῖδ8 ἴω ριββεηιϊία ἀθ γοῦυβ δὰ δϑρυ εγυπι ροΓι} - "6 η εἶθ 8 ΘΙΆΓΓΔΗΒ ἐμ θη ρα ϑι} γ6 Ρἢ]ΟΒΟρ Αγ νἰ ἀθᾶγ, ἐδ ἰιᾶς ἰιϊδιογία ος ἀΐοαπι πὰ", γδἱ ρου πιὰ (Γομ6 δώ 15 πιϑ δϑίυ πὶ 6856, πιϑϑὶ8 6 ἀϊφηίίδια ἔυΐ886 α}ιι5, φυὶ δά Ποπιΐπυπι αἰ λ16πΔ γαϑυγφθναί, υἱ ἰη- [δείου οἱ τηϊηίδίοῦ Ἰαρί δηλ δαθιπονογοί, ἀυ8η) υἱ ἰδίυ ἰρ56 ἴδοογοι, Τάοθο μη 609, αηἰ ΌΓΡΟ 1π0- Β Χμ Γμδγαηὶ [πϑἰ δ, αυΐσψυθ Πα Δ πιοειὶ ἰγδαϊυπι, σ τηογίυσπι ἂὖ οπιηΐθυ5 ᾿υἀϊοατγὶ, δὰ πὶ μἢ Πα το ΐεί νυϊευαηι, ποἰυΐς86 6}08. δρογί τὶ βαρυ!ογυην, υἱ ΠΘπιῸ γοιθυπι ροϑὶ δογιμη ἰηδὶ 5 υἰνθηβ οοπβρίοεγαί; 56 δηροίυπι Ὠὶ φυὶ δα ]ε}5 ᾿ν πνᾶπι σαυ58 'π Βαπὸ οΥϑεαὶ γϑηογαΐ, ἰηϑἸαιοτί νι 5. ΓΟγιογοπὶ (556, οἱ ϑιχὶ!ο [υἷ588 4ἰιογὶ διιρβεῖο, δά τγοιπουδηάιπι 5 Γ8- γθει ἔσται ἰαρίάδιν; αἱ 4] πιοτίαυπι αἰ ριπαθλμ Υ̓δγθῖηι, ἐχρίογαίυπι Βα θ γθοΐ ΠΠ0 ἰηΐογ τηογίυο8 ΠΟ 6586, δ6ἀ Υἱναγα, δἱ 86] υο]θηία 8 60 ργΡΟΘ- ἀδτα, υἱὶ 118 οδι πη ογοῖ το ψια ὀογυι, 415 1}108 ἀοσυσγαῖ ᾿υ 10, ον τη 8. ἰ) 6788 86] 1018π| ἰη- ἔτοϑδῖ, ποπί μη σΆρΘ ΓΘ βυ ] ΐογα ροίογδηὶ. Ροκίεα ποϑεῖὶο αυοάμδι) σαυδ δι ργρβίἀΐπ πὶ δρογοὶ ἐσ 60 φυοὰὶ δά ἀϊι νριΐς8θ δὰ δοβθρῖὶι δηβοίυπι φυΐ Ἀ14- γί) 6586 ψγαν ἰλτ πυμαγοῖ, οἱ Γυγβὰπ) οἷν 865 ΘΟΡΟ παῖο ριιεγο, εὐἱ δι ΓΘ ΠΡ ἰπδί ἷα, (σ᾽ 6. ἄτην 6586 ἰῃ ργρίυι. Πἰβύθιῃ 6 γοθυ5. 73π| διιρτᾶ 8 θὰ 408 ἀἰχογαί, γεϑροιΐυ8. Ουϊά δυίθδηι δἰυ! νυν Οοἰδυβ, οὐ αἷϊ ϑογίριυγαΒ ἰοδιαγὶ ἢν 5805 δῃ- βεῖοϑ δ) Μογβθῃ οἱ λὰ 8ῆοβ [υ͵858ὲ7 Ναᾷαιιδ δϑί πὰ νἱάοο 4υ ἰδ δὰ ἦς ργοροβίϊαπι οοηάυοδὶ: ρΡιϑϑουα. οὐτ ἢΠοταιη Διο φοΘίογι. ἢ }108 ἀδάογὶς ορόγδπ, υἱ το 623. ΧΥἱγΠ ἄδην 5. υπδιπὶ ἃ ρ60“ οδιἷβ ἀνατγιογαὶ. ἔξει ἰφίτυγ δἰ ἀπ 6}: τη δοὶ δὶ ἃ θοο. Αἱ ἰνὲς πηδ[υβ8 φιΐὰ δῃπυπι νοῦ, δὲ συ η] 866- Ἰενῖθαβ δυάω! 56 σον ϊπαγοπί, το ρίοηθι διι8ι Ρετγνογίογεηϊ, ἰμιρί6 ὅϑογομῖ, γαβηυπὶ οὶ οοἸουΐα 8}115 ἰγδ ἀδτῖ!, αἰπηί σι 115 40} ἴν οπνηΐυ5 Ἐσι16- 5,18 50:8 ἴρϑογυμι 548 ἢ ςοηίθην Γαιομ θη }18- Ἀεγθιΐί, φυΐψαδ πἰ οπιΐδϑιι πὶ το ἱπαυσγοι, υἱ δυθῦ- 808 ἃ όδιι ἀοοιΓηΔ δὲ δυιηπιυπὶ (δουπὶ Υἱ4 ᾿μἐΓᾺ ἀοοιτηδαιὸ Υἱἱδ σοηϑόπίληθι ρογἀ πο Γθῃΐ.
59, θεΐηιί6 (εἸβυβ: « ΕΥροὸ ἰθεπὶ θθ08, ἰηᾳαΐ, διιάξοτυι 65. οἱ ἰϑίογυῃι, » βο οοἰ (ἢ γἰβιαπογυῃ.
νογῦᾶ, πρὸς τὸν τῶν δίων Θεόν, αιἱθυδύλπι νἱέοη- τὰν (5151 ἰγγί (6 8. 6856 Ομ ηἶϑ, ἃ! 116 Θᾶπι οὐ οδυ- δ} δ Οτίροι 5 ἀἸειομ 6 αἰδιϊρυθπ ἃ. ΜΙΙ βοεὺς νἱδιιγ, (45) 'Ἑαυτῶν. ΜΆΠοι Ουΐειυ5. αὐτῶν, δι δι. τῶν Ἐχχλησιῶν. Ῥάυ]ο μοϑί, ἰός τὰς ἀπὸ τῆς διδλ- σχαλίας τοῦ Ἰησοῦ ἀφορμάς, 01 ἐγ. Π} 58. θ61: τοὺς ἀπὸ τῆς διδασχαλίας τοῦ Ἰησοῦ ἀφορμῶντας.
ΟΒΙΟΕΝΙΘ Εἰ φιδδὶ γοπὶ ποὴ σομίεδθ8 πὶ ΓΟ" Δη8, « αυΐρρε ἰᾳ α νοῖς. Καὶ, ὡσπερεὶ τὸ οὐχ ἂν διδόμενον συνάγων, τοῦ.
τπᾶφθὰ ἘςΟΙδδίἃ, » ρογρῖι.,, « ρει ΘΟ Πίδίον, {ια: οἰἰλπὶ δά πη αἰ νογὰ, φι8 διιἀσὶ σοιηπιθπιογδιὶ ἐδ πιά ογεδίίοπθ, ἀ6 8δ6ὲσ ἀἶεθα8, 46 ϑδρίδια ἴῃ 408 ἢθι18, υἱ πᾶγγαὶ δογίριυγα, γοχυίον! ἂν ρου νι 8 5.15.» ἴῃ δυΐ ξοπι θη! ρ᾽ ιἰὁΠ6Π) 86 γδοὶρίθη8; υἱ 80- δῖ Οο50.5, 4υ βογίρία βυ)ῖ Π6 6 ΟὈΒΘΓΥΔΠ 8 Π60 ἴμ- (Πρ η}8, δἱϊ, γεφαίθυϊί, αυοὰ πιυβαυαπη βογίρίαιη 651, 564. ἐξ πιαπαϊ ογοδίίομα οἱ 5 υυαεἴσπιο, φαΐ ροϑὶ ἐδ) Ὠεῖ ρορυ]ο Γαβογψαίυγ, ἀγοϑιι 6ϑ,, αἰ 18 οἱ ἀϊ- ἢ01}18 ἀϊβεοριαιίο. θεϊνάς (ε]βιι8, ορίπογ, εἱἱ νοίυ- "}9η ΔΙΏΡΠΠοδὶ δἀθοχαδ ᾿π8}5 ργοιίαιη δάεγα νἱ- ἃ. δίαγη ἐμ} πα} ΘΟηροτι: αἱρι 8 ΠΟΡΪ5 διιν- (δι 6586 Ὀγί συ ΠΟ π6 πὶ, φαΐ δυο ῖβ 6ϑι, οἱ ἂὖ 1Π|0 φθιιθα!ορίαπι ρᾶνΐ ᾿πο 0 π05 ἀυσογο. Νεαυδ δοίην πό φησι ε Σαφῶς γε τῶν ἀπὸ μεγάλης Ἐκχλησίας τοῦτο ὁμολογούντων χαὶ τὰ τῆς παρὰ Ἰρυδαίοις φερο- μένης χοσμογενείας προσιεμένων ὡς ἀληθῆ, περί γε τῶν ἕξ ἡμερῶν, καὶ τῆς ἑδδόμης, ἐν ἧ, ὡς κὲν ἡ Γραφὴ λέγει, κατέπαυσεν ἀπὸ τῶν ἔργων ἑαυτοῦ ὁ Θεὸς, » ἀναχωρῶν εἰς τὴν ἑαυτοῦ περιωπήν" ὡς δ᾽ ὁ Κέλσος, μὴ τηρήσας τὰ γεγραμμένα, μηδὲ συνιεὶς αὐτὰ, φησὶν, ἀναπαυσάμενος" ὅπερ οὐ γέγραπται, Περὶ δὲ τῆς χοσμοποιίας χαὶ τοῦ μετ᾽ αὐτὸν (ἢ) ἀπολευπομένου σαδθατισμοῦ τῷ λαῷ τοῦ Θεοῦ πολὺς ἂν εἴη χαὶ μυστιχὸς, καὶ βαθὺς, χαὶ δυσερμήνευτος λόγος. Εἶτα δοχεῖ μοι, τὸ βιθλίον συμπληρῶσαι θέ- λων, χαὶ μέγα δοχεῖν εἶναι ποιῶν εἰχῇ προστιθέναι τινά" ὁποῖά ἐστι χαὶ τὰ κατὰ τὸν πρῶτον ἄνθρωπον, 4υξ « {Π|58 1ῃ81 0118.» β'ιι, ε 45 βίἱ {γδιγ68 πιιίιο Β ὡς ἄρα λέγομεν τὸν αὐτὸν εἶναι ὡς καὶ Ἰουδαῖοι, «ὶ ΠΟΙ ΡΑΓΑΎΘΓΌΩΙ; » Πυδησιιλιη δοίη σαίπαπι ΑΡΟ];, ἄλοουο ἔϑαυμι ἰπϑι ἀΐω8 ραγανίϑθα. Νδηὶ πθῈ Αὐεὶ Οδίπο, πος ἤδοοῦυβ Εδ80 ᾿μϑἰἀϊαῖι5 651, φυυά τἃ- ἤ6η [Δοίυμη 6586 ὁρογίυϊ, αἱ (6180 ἰοςυϑ 6886ι ἀϊ- ἐἐπαΐ, ε« πο8 ρεγίπ 8 8 δυίδοβ ἰοψυίΐί ἀδ ἱπείαϊίς, 4135 [Γδίγββ πια! 0 5:0] δίγυχαγιηΐ, » Ἴ0]0 δυίοπι 8 ποθ ἰβ ᾳυεπιδυμποάυηι ἃ ιιἀτἰδ παγγδγί Ρτοίεδοιίο- η6π} ἦι ξγρίυμ, οἱ δχ ἈἜεΥριο δβγθβϑυη), αυδη) Οεἰβιιβ ρογρδγαμι Φρρδ!!αι [μραπι; αυϊά ἱπὰδ οοηιγᾷ Μ05 841 ὁομ γα διιἀ:605 Ὁ [70] ν᾽ δείατ 1116 5:0] πδοίυς ΘοσΔϑίοΠ ἐπὶ 05 τοἰ Πα μΐ, Πουτιβογαμι οχ ἄξγριο ἐβγέβϑιηι γοσδι [φαπὶ; αἱ ν6ΓῸ γ65 ροβίυϊαθαι υἱ ΡΙρα8. «υΐλεδ θεῖ ΔΕργρίυμη ΔΠΙΪχΙ5586 ἰταάϊίατς Ἐἐχρθϑηύογεί, β δια) ὩΠδοίαί, τὴν ἀπ᾽. ἐχείνου διαδοχὴν ὁμοίως αὐτοῖς γενεαλογοῦ- μεν. ᾿Αλλὰ χαὶ ε εἰς ἀλλήλους μὲν ἐπιδουλὴν ἀδελν φῶν » οὐχ ἴσμεν᾽ τὸν δὲ Κἀϊν ἐπιδεδουλευχέναι τῷ ΓΑθελ, καὶ τὸν Ἐσαῦ τῷ Ἰαχώδ" οὐ γὰρ ἴΑδελ τῷ Κάϊν ἐπεδούλευσεν, οὐδὲ Ἰαχὼδ τῷ Ἐσαῦ (48) ὅπερ εἰ ἐγεγόνει, ἀχολούθως ἂν εἶπεν ὁ Κέλσος « τὰς εἰς ἀλλήλους τῶν ἀδελφῶν ἐπιδουλὰς τὰς αὐτὰς ἡμᾶ; Ἰουδαίοις ἱστορεῖν. » Ἔστω δὲ καὶ τὴν εἰς Αἴγυπτον ἡμᾶς ἀποδημίαν τὴν αὐτὴν λέγειν ἐχείνοις, χαὶ τὴν ἐχεῖθεν ἐπάνοδον, χαὶ οὐ φυγὴ», ὡς ὁ Κέλσος ν»- μίξει" τί οὖν ταῦτα συμδάλλεται πρὸς τὴν χαθ᾽ ἡμῶν ἢ κατὰ Ἰουδαίων κατηγορίαν; ἔνθα μὲν οὖν ᾧετο χλευάξειν ἡμᾶς ἐν τῷ περὶ τῶν Ἑδραίων λόγῳ, φυγὴν ὠνόμαζεν" ὅπου δ᾽ ἦν τὸ πραγματικὸν ἕξετάσαι περὶ τῶν ἀναγεγραμμένων μαστίγων ἐπεληλυθέναι᾽ τῇ ΔΛιγύπτῳ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ, τοῦθ᾽ ἐχὼν ἐσιώφπησεν.
60. (ξειδγυπῆ, δὶ πῸ5 ἃροιγαί Γοβροηογα ὁρογίεῖ α ΕἸ δ᾽ ἀχριθῶς χρὴ ἡμᾶς λέγειν τὰ πρὸς τὸν 8.1 (οἸβυπ), ορ᾽ Δ ηίοιῃ ΘΔ Πι ὁπ ΠΟΙ γᾶπι Ἔϑπὸ 86 δυ- ἀαόγυηι ἐ6 [ε}8 τοῦ υ8 βοη!οπεἴαπ), ἀΐσθηνι5 ἴπ οοπ- ἴθβ80. 6586 ριιὰ υἱγοβηι6, Πἰὕγο8Β. αἰνὶπο ϑρίγί τα [υἶ886 5. Γρίο05: 46 ΠΙογυιν 6.9 Δ, αὐΐοαν Πγογαιη Ἰμιεγργθιδιθηθ "05 οὐ υά 5 ἀἰδαδη γα. θευΐρρο ποι πὶ δυύαὶ υἱνίπηιβ, μθβαπλβηι6. πιεπίθιη ἰοεἰβ ἐομ πο γί 5681 {06ΠῚ ἰΘριΠη ΠΠπΠΙ6Γὰ ργὰρ 56. [δγί. Θυλνἤηο ἃ γπνπιι8, ε οὐ ἰοσίιυγ Μογϑβ68, γε]1- ΠΊΕ Ροϑίϊα!η 6586 βυραῦ 60Γ 6ΟΓΙΙΠῚ ὅδ, » 61) οὐ ὈΔι88Π), 418 Ἰομὶβ Μοβαΐο πιὲπ8 οοοιυ δῖον 115 4υϊ Υἱλίὴ ἃ 765 ("γί βι9 ππομπβιγαϊδι ἰμργοα γθουδβᾶ- ταπί. εἶπιις δυΐ6π), φυδῃ0 56 8 αὐ Βοπιΐμιπι, αυἱ ϑρίγίευβ ἐπί, συπνδγίογὶι, νϑἰδιῆϑη Δυ[δγγ], Θυη]- 406 « γεϊξοία (Δοἷ6 Ὠοπιὶπὶ ρίογίαπι γρίαί ἴῃ βρθοι!ο ἰμιυθγί 47.) 1 {ΠΠ|8 ββηβίυιι8 405 ΠϊΠι6 Γὰ Ἰεψίβ 8}5- Ἄομάοιναι, δὲ ἴω διιδπὶ ᾿ρβῖι8 φίογίδιῃ φίογία αἰ νίπα Ραγιϊείρεπι ἤογὶ. Νὰπι ἰά φιοά Ηἷσ ρεὺ ἤζαγδπι γο- ὐδίυγ [ποῖδ85, ἀροτία Ιοφιθμὶ οβὶ ᾿θ16}]|6οῖυ5, ἰν 400 ὁδὶ ᾿μιθγίον 8 μοι 8. [μοἶ68, 4υκ, ρόγϑρθοίο ν6ΓῸ Ιέβαμ 56η81:, [01 Ἰυτπΐμ6 οἱ εἰοτγία γοβρίδηύσι.
(41) Μετ“ αὐτόν. ϑενινεπάυπι νἱἀδίαγ, μετ᾽ αὖ- τὴν.
(45) Παρ βοϊια ἰν8. ἠῃν τοχίπ. ὁ γὰρ "Αδελ τῷ Κάϊν ἐπεθούλευσεν. ὁ δὲ Ἰακὼδ τῶ Ἠσαῦ. πιαϊο.
Κέλσον, οἰόμενον τὰ αὐτὰ ἡμᾶς Ἰουδαίοις περὶ τῶν ἐγχϑιμένων (49) δοξάζειν" φήσομεν, ὅτι τὰ μὲν βιθλία θείῳ γεγράφθαι Πνεύμάτι, ὁμολογοῦμεν ἀμφότερον" περὶ δὲ τῆς ἐχδοχῇς τῶν ἐν τοῖς βιθλίοις οὐχέτι τὰ ὅμοιά φαμεν" οἵ γε οὐδὲ βιοῦμεν ὡς Ἰουδαῖοι, τῷ φρονεῖν οὐ τὴν χατὰ τὸ ῥητὸν ἐχδοχὴν τῶν νόμων εἷ- ναι τὴν περιέχουσαν τὸ βούλημα τῆς νομοθεσίας. Καὶ λέγομεν δ᾽, « ὅτι, ἡνίκα ἂν ἀναγινώσχηται Μωῦσῇς, χάλυμμα ἐπὶ τὴν καρδίαν χεῖται, » τῷ τοῖς τὴν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ μὴ ἀσπασαμένοις ὁδὸν ἐπιχεχρύφθα: τὸ βούλημα τοῦ Μωϑσέως νόμου. ἴσμεν δ᾽ ὅτι, ἐὰν ἐπιστρέψῃ τις πρὸς τὸν Κύριον (ὁ δὲ Κύριος τὸ πνεῦμά ἐστι") περιαιρεθεὶς τὸ χάλυμμα, « ἀναχεχα- λυμμένῳ προσώπῳ, » τὴν ἐν τοῖς χεχρυμμένοις νοὴ- Ὁ μᾶσι χατὰ τὰ γράμματα ε δόξαν τοῦ Κυρίου ὡσπερεὶ χατοπτρίζεται, » χαὶ μεταλαμθδάνει τῆς χαλουμένης θείας δόξης εἰς τὴν ἑαυτοῦ δόξαν" τροπιχῶς μὲν λεγο- μένου προσώπου, γυμνότερον δ᾽, ὡς ἂν ὀνομάσαι τις, τοῦ νοῦ, ἐν ᾧ ἐστι τὸ τοῦ κατὰ τὸν ἔσω ἄνθρω- πὸν πρόσωπον (47), πληρούμενον φωτὸς χαὶ δόξης ἀπὸ τῆς περὶ τῶν κατὰ τοὺς νόμους ἀληλείας.
(46) ᾿Εγκειμένων. Οπϊοῖο δογίαπάυπι νἱ δ δίαγ ἐχκειμένων. 5 ᾿ 5:6 τνε5. Βο ΘΓ ἴι5 ἰορῖ τ τὸ τοῦ χατὰ τὸ ἔσω ἀνθρώπου πρόσωπον. Αριὰ Ηαϑεϊιοἰϊιιη οἱ δρθιθθν Ἑξῆς δὲ τούτοις φησί’ « Μή με οἰηθῇ τις ἀγνοεῖν, ὡς οἱ μὲν αὐτῶν συνθήσονται, τὸν αὐτὸν εἷἴ- ναι σφίσιν ὄνπερ Ἰουδαίοις Θεόν" οἱ δ᾽ ἄλλον, ᾧ τοῦτον ἑναντίον, παρ᾽ ἐχείνου τε ἐλθεῖν τὸν Υἱόν. » Εἴπερ δὲ “πὸ εἶναι αἱρέσεις πλείονας ἐν Χριστιανοῖς κατηγορίαν οἴεται Χριστιανισμοῦ εἶναι" διὰ τί οὐχὶ χαὶ φιλοσοφίας κατηγορία χατὰ τὸ ἀνάλογον νομισθείη ἂν ἡ ἐν ταῖς σαἰρέσεσι τῶν φιλοσοφούντων διαφωνία οὐ περὶ μι- ππρῶν χαὶ τῶν τυχόντων, ἀλλὰ περὶ τῶν ἀναγκαιοτά- των, Ὥρα δὲ χαὶ ἰατριχὴν κατηγορεῖσθαι διὰ τὰς ἐν αὐτῇ αἱρέσεις. Ἔστωσαν οὖν ἐν ἡμῖν (48) οἱ ᾿μὴ τὸν αὐτὸν λέγοντες τῷ Ἰουδαίων Θεῷ Θεόν’ ἀλλ᾽ οὔτιγε παρὰ τοῦτο χατηγορητέοι οἱ ἀπὸ τῶν αὐτῶν γραμμά- τῶν ἀποδειχνύντες, ὅτι εἷς χαὶ ὁ αὐτὸς Θεὸς Ἰου- δαίων ἐστὶ χαὶ ἐθνῶν’ ὡς χαὶ τὸν Παῦλον λέγειν σα- φῶς, ἀπὸ Ἰουδαίων προσελθόντα Χριστιανισμῷ" « Χάριν ἔχω τῷ Θεῷ μου, ᾧ λατρεύω ἀπὸ προγόνων ἐν καθαρᾷ συνειδήσει. » Ἕστω δ᾽ ἔτι χαὶ τρίτον γέ- νος (49) τῶν ὀνομαζόντων ψυχικούς τινας, καὶ πνευματικοὺς ἑτέρους" οἶμαι δ᾽ αὐτὸν λέγειν τοὺς ἀπὸ Οὐαλεντίνου. Καὶ τί τοῦτο πρὸς ἡμᾶ;, τοὺς ἀπὸ τῆς Ἐχχλησίας, χατηγοροῦντας τῶν εἰσαγόντων φύσεις ἐχ χατασχευῆς σωζομένας, ἣ ἐχ χατασχενῆς ἀπολλυμένας; Ἔστωσαν δέ τινες χαὶ ἐπαγγελλόμε- νϑι εἶναι Γνωστιχοὶ (Ὁ0), ἀνάλογον τοῖς ἑαυτοὺς ἀνα- γορεύουσι φιλοσόφους Ἐπιχουρείοις, ᾿Αλλ οὔτε οἱ τὴν Πρόνοιαν ἀναιροῦντες φιλόσοφοι εἶεν ἂν ἀληθῶς, οὔτε οἱ τὰ ἀλλόχοτα ἀναπλάσματα, καὶ μὴ ἀρέσχοντα τοῖς τῆς ἀπὸ τοῦ Ἰησοῦ διαδοχῆς. ἐπεισαγαγόντες εἶεν ἂν Χριστιανοί. “Ἔστωσαν δέτινες καὶ τὸν Ἰησοῦν ἀποδεχόμενοι, ὡς παρὰ τοῦτο Χριστιανοὶ εἶναι αὐχοῦντες" ἔτι δὲ χαὶ χατὰ τὸν Ἰουδαίων νόμον ὡς τὰ Ἰουδαίων πλήθη βιοῦν ἐθέλοντες" (οὗτοι δ᾽ εἰσὶν οἱ διττοὶ Ἐδιω- ναΐοι (Ὁ1), ἤτοι ἐκ Παρθένου ὁμολογοῦντες ὁμοίως ἡμῖν τὸν Ἰησοῦν, ἣ οὐχ οὕτω γεγεννῆσθαι, ἀλλ᾽ ὡς ποὺς λοιποὺς ἀνθρώπους)" τί τοῦτο φέρει ἔγχλημα τοῖς ἀπὸ τῆς Ἐχχλητίας, οὖς ἀπὸ τοῦ πλήθους (53) ὠνόμασεν ὁ Κέλσος; Εἶπε δέ τινας εἶναι χαὶ Σιδυλ- λιστάς (55) τάχα παραχούσας τινῶν ἐγχαλούντων τοῖς οἱομένοις προφῆτιν γεγονέναι τὴν Σίουλλαν, χαὶ Σι- Θυλλιστὰς τοὺς τοιούτους χαλεσάντων.
ΓυΠπ), τὸ τοῦ χατὰ τὸ ἔσω ἀνθρώπου πρόσωπον. Μοχ ργὸ Τληῤούμον Ης ΞΟ ο 5 πα ἰατῖ Παροὶ πληρούμενοι. Πάδπη ροβϑὶ περὶ τῶν χατὰ τοὺς νό- μους, [δοίνεγ 6 0 δὐάεπάμωι νἱἀθίυν ὁ βυρογίοτγὶ θυ.5, νοημάτων.
5) ἽἝστωσαν οὖν ἐν ἡμῖν, οἷο. Υ]46 διἰποία- εἰοηθ8 δὰ 1)ν. ν, πυπὶ. δ4.
(49) Τρίτον γένος. Υἱάα Ερὶρ!ναυΐαπι, Πϑ5γ65. δ], “11. Ἴ, ρα. 1712, εἰ ηυδι. 20, ρᾳζ. 188; Τογίυ. αὐνόγειις Ραἰοπιϊπΐαποδ, οὯΡ. 39, οἱ ᾿γαιϑδύιη, Εἰ. 1, (Ὧν. 1. ϑΘΡΕνοεᾷ.
(50) Γνωστικοί. Ὑἱύς Ερὶρ]ιδπίαπι, 6 γ68. 26, οι ἰγθηϑαπῃ, ᾿ἰ 0. 1. οῶρ. 50. ΟἸοπν. ΑἸοχδη γι ἴῃ δογιηῃ πηοῦε5 οἱ ἰμβο 6 8 πὶ ρα 551πὶ ηνϑ ἑν, ΑἸρον Ῥὲματν.: « Θμποκβιϊεὶ ργορίογ ὀχοθ πε ἴδηι 86 8 δία 86 Δρραί!λ108 6856, νοΐ δρρε!! τὶ ἀεθυΐ888, 610- νἰδηΐογ, οἰ δἰηϊ δυραγίου 8. Οὐ θ00}5 νϑΗΪΟΓΟΒ ϑίηυα (υγρίογοβ. » ΘΡΕΝΟΕΆ. --- Μοὸχ οο4. Πορίι5 οἱ 155} 55. μὰ αι, ἀναλόγως τοῖς ἑαυτοὺς ἀναγο- ρεύουσι φιλοσόφους Ἐπιχουρείους.
.ι51) Διττοὶ ᾿Εδιωγαῖοι. Οτοιΐι5 ἴῃ δίποί. δι Μαωιὰς: «ἕὰ Θηξοποβ, εὐ ἀμρίϊςο8. ἴαεἢι ΕΡϊ0- Α 61. Ρτοβοφυΐϊίυγ Οεἰξιιβ᾽: « Νϑάυθ πι6 σηϊβηυλπι ρυτοι ἱρποόγᾶγα, χυοδλπι 4υΐ 6 πη) ὁχ 118 85886180- ΤΟ, ΘιπΠ 461} 5.8], 4ι6πὶ δι} 4518, 6556 Ὠαιιπὶ; 008- ἀδλα δλι6πὴ Δ! δάιμμἑιογα 1} οοη!γαγίι πη οἱ ἃ ηυο ΕἸ υ8 νοπογῖ!. » ΑἹ 8[ ἀΐνδγϑαβ ΟἸνγ ϑι! ρογυὴι 560[85 ΟΠ ΓΙ δ [Δ Ἶ5η Υἱ {1} 6556 ἀμποαί, φυΐϊά}] οἰἴτπὶ ΡΠ οϑοριΐα: νἰ το νογιϊ βοοίαγυπι Ρ}]ΟΒΟρ σά τιιτι ἀἰββθηβίοηθηιὶ δἱ Θπὶ αυϊίδπὶ ἤθη ἀ6 ΓΘθι5 Πν 864] ἀὰ ργιοίριυι 5 ΟἿΓ ποι αἰΐδι τπϑιϊοἴνα οτγ μνΐ- ποϑυπὶ 65ι, συοά ἷ" 56 0128 50558 6ϑ8ὶ 7 Ἐβί(Ο δἰπί ἧι" (6Γ πὸ8 4υἱ διιϊογαιι οἱ ποϑίγυμ δἰπηιάδπὶ Ὠευπὶ 6886 Ποῴθηι: 86 ποὴ ργορίογοα δοσυβαηαὶ βυη ἢΠ], αυΐ οχ αἰδβιίθπι βοτὶριυγὶ5. σον Ποϊπὶ ππυπὶ δὲ 601Π|- ὅδε δυθδοναπι Πουπὶ 6556 οἱ φαηιίιηι, [Δ 'ρθ6 (6- δίαιυγ Ρδυ 5 αυΐ ἃ ϑυάιοῖβ 4 ΟΠ γί εἰ δηλ ην 86 - Β εαββοῦαί: ε ατγδιί88 ἃ50 θ60, ουἱ Βαγνυΐο ἃ ὑγοξθηΐ- τογῖθι18. ἴῃ σοῃδοίδηι ρα γα “δ. » 511 ργῴίογοβ (6Γ- εἴ πὶ σαπιι8, Θογὰπι 50 ΠΠοελ (μἱ αυοϑύδηι απίπιαίες, 4]1ὸ5 δρί τι μαίος Ὑοῦδηὶ: 5:50 100 δυΐδη! ᾿ΐς οὐπὶ ΒροείΆΓ αἱ γαϊοηιηἱ ἀἰϊδείρι!ο5. Ουἱά ἰπ 46 οομῖγα η05, 4υἱ αὖ ἘοοΙοϑἷδ 5ίδι!68 ἀδιμηδηλ8 608 4υΐ 08 Ῥίδοθι βαϊυϊθπὶ αἰΐοὺ σοηβοημὶ, 8]105 δίδγπαπι ρ6- τίγθ, νἱ εἰ οοπδιϊαοια ἰρϑίυθ παίαγα 7 Παγσίονῦ ἰά ύοᾳφιο 41108 6556 4ι"! γοσεπίαγ Οποκιϊ οἷ, 5ίουΐ Ερὶ- Ευτὶ 5856 0115 86. ἰρβὶ δρρε!ίπι ροβομ!)058. 564 φιοπιδπιούυπι γὸγθ ἢ] ]ΟΘΟρΡΙἱ πὺῃ δυμὶ ἰΐ, ααΐ ΡΓον ἀθηιίαπι 6 πιράϊΐο το] ηϊ; δῖος πος ὀϊφηπὶ ϑυπὶ ΟἸνεἰβιϊαπογαπι ποηνΐπ 6, 4 αὐδυγάι Πρηνθιία δοϑυηη8 ἀἰβεῖρι! 5 ἱπιργο δία ἰβεέϊοιιι, [01 αυϊάδην, φαὶ φυοι δεβηπὶ τϑοδρογῖηϊ, ἰάεΐγοο 58 ΟΠ γί ϑιἰ8η08 6856 φίο- γίδια; 564 4! ἰΔηοι οἰἰδηπαη), τι Θ 9.5 Σο- τὰπι νυϊζυβ, δυϊαίοαηι Ιδξθιπ οὐβογναγὶ νυ ϊθηι 40π4}68 δύ: ΕἸϊοηῖ, οππὶ 1ἰ, χυΐ δαϑιμ ἃ ΥἹΡεῖ ιδίι1Π| 6556 ΠΟΙ δουπ) σου ἤδη; ται ἰΐ αυΐ ἰδιυά γα) εἰ ηί οοπιδηυμίᾳι πϑῖυ} 6586 υἱ ΘΟ ΣΙΘΓΟΒ ἰ0- τη} 165: 8Δ4η οὐρὰ [56 ἴῃ ΕςοΙοβα, φιϑιη ((615:18 ἢ05 νηΐμδὲ υμίσε δ, τἸηθ γα οοηίογγὶ ρμοίοοι ἢ Αἀυΐι αιο8- ἄδινι 6886 ΒΙ0γ} 8148, φυρά [οΓια556 δυάίνὶιι ὁχ αυΐθιι8- ἄδην, φυΐ οὐπὶ νἱε10 ἀδγοί πον η0}5 φιοιὶ 5. υγ} 1. πὶ ΡγορΒοιί 6πὶ 6586 ἀχἰ ϑιΠαγοηῖ, οἃ σαι58 [Π|08 πυη- - εὐρατγυηὶ 5.0 5185.
808, ἦπ (αἰδραϊαιίοπα σοηίγα (οἴδιη, ἤτοι ἐκ παρθέ-- νου, οἷς ϊοπαογ ἢ. πομη6. ἰαχί!8. ΔΙῸ Π 8. 5.} ῥγίογε |ΠΠ8 ποία Ναζαγϑοβ, τι σγο Π16 δδί, ἀσβογὶ- 0 νι.» γοβδίιιβ ἰῃ ἀἰσβογιδί, )6 φέπετ 6διι Οἰιτιειϊὶ, ολμ. 2. ΒΡΕΧΟΘΕΒ, (82) Οὗς ἀπὸ τοῦ πλήθους. Βοίιογε!]ο Ἰὲροπάυπι νἰίριιν, οὃς τοὺς ἀπὸ τοῦ πλήθους. (85) Σιδυ.λλιστάς. «81 δι Οτεῦ το 58η6} βΆ ΓΟ, δ εοπνίποθηοβ ΘΓΓΟΓῈ8. Θ6 1, ΟΒΙ ΡΥ Πάγυμὶ οὐλοι 5. Θδοῦγοιν σου 68 ἱμδὶ, ἢ1 Δυζίοῦγ δὶ Οτίψοιιοβ, ΟΠ τ ϑιίαμοθ ΘΙΠΥ 5118. ποιρί μα δῆ, ) βηνοιν ἴῃ Ἄρρόγαι, δ( Απμαί, ναι, 19. Εϑι. ΔΌΟΙΟΥ «ὐἴάσδιν, ἃι ἤοη ἀ000 Ἰπουΐδιιι5. [518 πὶ ΝΟΙῸ ἰΠ161- ΡΓγοια δῖ ΘΟΝ ΓΟ ρΟΘΒΊΠΏ118 ΟΧ δυδιίο ἄγμο- ἰοηΐα 3, νᾶᾳ. 823: Κατ᾽ ἐνέργειαν δὲ τῶν φαύλων δαιμόνων θάνατος ὡρίσθη κατὰ τῶν τὰς Ὑστάσπους, ἣ Σιδύλλης, ἢ τῶν προφητῶν βίδλους ἀναγινωσχόν- των, ὅπως διὰ τοῦ φόδου ἀποστρέψωσιν ἐντυγχάνοντας τοὺς ἀνθρώπους τῶν καλῶν γνῶσιν λαθεῖν, αὐτοῖς δὲ δουλεύοντας χατέχωσιν' ὅπερ εἰς τέλος οὐκ ἴσχυσαν πρᾶξαι ἀφόδῳς μὲν γὰρ οὐ μόνον ἐντυγχάνομεν αὐταῖς, ἀλλὰ χαὶ ὑυῖΐν, ὡς ὁρᾶτε, εἰς ἐπίσχεψιν ΟἈΙΟΕΝΙ͂Θ ὁ. Ροϑίοι σΟδοδγυϑη8 ναγ]δ ΠΟΒΙΓΆΓΙΠΊ ϑθοίῶγυη! α Εἶτα, σωρὸν χαταχέων ἡμῶν ὀνομάτων, φησὶν ποιηΐη ἃ, 11 88 Π0586 (υοδά πὶ 6556 Βἰιηοηῃίΐαπο5, 4} ἩΠΟ]οπαη δυΐ παρ βίγιιῃ) Ηοἰδηιη οοἴδη 165 γΟΟ ΔΉ ΠΕε]απίαπὶ. Αἱ σεἰϑυπὶ Πιρῖι, δόδαιη. ἃ ϑ᾽πιοηΐδηΐβ πο ογὸϊ Βεὶ ΕἸ α΄, 5684. ϑμοηδηι [1115 6556 οὶ φέρομεν, ἐπιστάμενοι πᾶσιν εὐάρεστα φανέσεσθαι. Κἂν ὀλίγους δὲ πείσωμεν, τὰ μέγιστα χερδήσαντες ἐσόμεθα. « Ομόγὰ διιῖθπ οἱ ἰπϑιϊηοίι! πιδ]ογιηὶ ε5- ΠΔΟΜ11 ΠΙΟΓΙΪδ δι ρρ οἴη δάνογβυβ Πθγόγον Ε1γ- ἀλϑρῖβ δὺϊ 50} δὰ ργορ δίανανν ΘΕ Ιο Θ8. 601- διἰὺ πὶ 651: ὧτἱ ρὲῦ {Πηογόπι ᾿οη 65 4 {ΠΠ|5, 4ιοηνη0}8 561} 60. Ἰόσ6 Π (65 ΓΘΡΙ ΠῚ ΟΠ ΔΓ Π πΟιἰ- «ἴλη ραγοϊριηΐ, δοὰ [πὶ ϑογυ 6 ΘΟΤΌΝΝ ΓΘ ΘΔ ΠΙΏΓ, δΔιυβίογγοδητυγ. Ὁω1 οὐγὶθ αυϊίοιῃ οἤϊοογθ, οἱ δὰ θεῖ βασι} ρου σοτα ποαυΐϊνογυιι. ΝΟ δ ἢ Ὡ 5418 εἰιμοτα ἰδηται ἐμ} ἰϑη0α βογίρία ἰδία ὁ, γάτα οιἴαπι νοΐ Διά ἰηβρίοἰαπάμη αυᾷ [9 οἶδ ἰγαιη μι, υι ν᾽ ἀοι5, οἴϊεγ 5, φίλια δοοορίαηι6. Οἰπμ 8 [ογ6 βοίθηιοβ. Αἰ] 6 μος οἰΐαπιδὶ ράυυθ ροΙϑιιι56- γίϑ, πναχί εν ἰλπιθ ἰπἀ δ (ογοῖη 8. ἰπογαῃι. » Ἐχ ἴιος ἰοοὺ ἐνὶ} 585, αυλπιὶ Ραίγο5 ΘΙ ΡΠ πὸ 5. Ιἷ- υΓῸΒ5 φϑιθμδυλῖ, 4], ϑρτοι5. ραν ατότγινι [6 ρῚ 18, 45α: Ιδρόλα! μαρυϑιὴ ρα] Ἰημοπίλγιν!,, ἀφόδως, 11 δἷι δυδιίνιν8, σΟΥᾺ} ἐαἷθ οἱ σαμΠΠΠ5 τϑοίδγαμι. Ἑπύπννάδην ἃ00ἱ ἰμ πὸ Ραγαπνοδὶδ αὐ σταοος, ρᾷᾳ. 0: Πλὴν ἀλλ᾽ ἐπειδήπερ, ὦ ἄνδρες Ἕλληνες, οὐχ ἐν ποιητιχοῖς μέτροις τὰ τῆς ἀληθοῦς θεοσεθείας πρά- γεσῖα, οὐδὲ ἐν τῇ παρ᾽ ὑμῖν εὐδοχιμούσῃ παιδεύσει, φέμενοι λοιπὸν τῆς τῶν μέτρων χαὶ λόγων ἀχριδείας, ποἷς ὑπ᾽ αὐτῆς εἰρημένοις ἀφιλονείχως προσ ἔχοντες, γνῶτε πόσων ὑμῖν ἀγαθῶν αἰτία ἔσται τὴν τοῦ Σωτῇ.- ῥος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἄφιξιν σαφῶς χαὶ φανερῶς προαγορεύουσα. « Ῥοτιο οὐ 0. ἰπ ροοίίοἶ5. πυ- 26 Γ5 πο 16 ἰη 68 4η85 ἃριπὶ γο8 οἰάγᾷ μαθθμιγ ὁγὰ- ἀπίοης, νἱγὶ Οτιθοὶ, Γὸ5 νϑγὶ οὐ 8. οἱ βίωι δία: τε! οι οἴῃ σα ρ5. σαγι ἴα} δὲ ογδιϊουθν δχ αυἰδιτὰ ταϊϊοπ, «(ἰ ἀΐοῖα δ ΥΠ.,. οἰἴγα οομίοηιίοι 5. 5ῖ- ἴσην, ἀμ α ἀνονίομ 65, ΘΟπ ΠΟ 0110 ἰϑπιάθιν, ΖΓ ἢ ψοθὶς. ΜΠ θοθογαμ {π|ὰγὰ δι συποὶ μι γίχ, ϑθγνὰ- ἀυγὶϑ ποδιγὶ δόϑυ (τίσι δανομιι ἰδονεῖ5 νου 5 τἰὰγθ μεσ ἴσοι. Αὐμ 1 οἰϊαν ἀαμ ΟΙδιοης ΑἸόχαι- ἀὐμυ5 ὁχ Ραάυ] σὐπιεϊομῖθιι5. 8. μορπίαν. ᾿αθ ἰ5 Ῥγοίεγι, ϑίγοιν, ΥἹν μὰς. θζὅ6, εἰ τοῖα σου ούΓὸ ΜΙ ον Ἡ]5ιγῖ55. σαν πα]}5.: ε Οὐυάγυιῃ ποιεῖ ἃ γοῦθὰ ἐπ δα ίεμαἴμν Δ 65 οἷο 6556. ΜΠ ρ5α μα πὴ ἐδῖ, αὐ πα άμαι. Θὲ. οἰοναι οὐ νίο; » Ἐπεὶ ὅτι, καθάπερ Ἰουδαίους σώζεσθαι ἐδούλετο ὁ Θεὸς, τοὺς προφήτας διδοὺς, οὕτως καὶ ᾿Ελλήνων τοὺς δοχιμω- τάτους, οἰκείου: αὐτῶν τῇ διαλέχτῳ προφήτας ἀνα- στήσας, ὡς οἷοί τε ἦσαν δέχεσθαι τὴν παρὰ Θεοῦ εὐΞργεσίαν, τῶν χυδαίων ἀνθρώπων διέκρινεν" δηλώ- σει πρὸς τῷ Πέτρον κηρύγματι ὁ ἀπόστολος λέγων Παῦλος" Λάθετε χαὶ τὰς ᾿Ελληνικὸς ἔθους. ἐπί- γνωτε Σίδυλλαν, ὡς δηλοῖ ἕνα Θεὸν χαὶ τὰ μέλλοντα ἔσεσθαι χαὶ τὴν Ὑστάσπην λαθόντες, ἀνάγνωτε χαὶ εὐρήσετε πολλῷ τηλαυγέστερον χαὶ σαφέστερον Τν εμῆτὰν τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ, καὶ χαθὼς παρά- τάξιν ποιήσουσι τῷ Χριστῷ πολλοὶ βασιλεῖς, μιποῦντες αὐτὸν, χαὶ τοὺς φοροῦντας τὸ ὄνομα αὐτοῦ, καὶ τοὺς πιστοὺς αὐτοῦ, χαὶ τὴν ὑπομονὴν, χαὶ τὴν πα- ρουσίαν αὑτοῦ. « (υοἀ Θεΐιν ΄συσιδιιποίαμν δ αος Ιθευ8. βαῖνον 6586 νυ, ἀδι8. οἱβ Ρτορ νοι; [τὰ Εἰΐανι Οτςογυιη Βροο 1 55. Π205 ρΓΟρτιαΣ 5185 ΠΠπ 5 18: Ρτορίνοία5 δχείιδιοβ, ῥγοι! ροίαγϑι οάροια [οἱ μ6- ΠΟΙ ἐμ ἢ}, Ἀ να 80 ΒΘΟΓΘΥ ΓΈ, ργϊοῦ Ῥοιγὶ μγααϊ- ἐϑιϊομόν, ἀδείαγαθιι αι 5 ἀροϑίοίσ. ἴσθι: 1,ϊ]σ ὕγὸ5 ἀυσάις Οὐθους. διπμῖϊο, ἀὐμοβοῖ!ο δἰ γα «ποιμοῦο ἀμ ον βρη! ἢςοῖ, οἱ ἐᾷ ἀπὰ 8881 ΠυΡᾺ Σ οἱ Πγάμθρειι δι οἱ Ιόρι6, οἱ ἐπνθηίοεδ })ὲῖ ΕἸ θμν. ἡμα!ιο οἰατίαβ οἵ ἀρογιΐι5 6556 βογίρίι, εἴ ιιδιμμ μον πἀνοῦθι5 ΟΠ γίβίμν πλι Γοβὺβ ἘΠ ΒΊ ΓΌΟΝ. ἀο ιν, 41} αν μὰ θ θαι οὐΐο, οἱ 605. 4] πομμεῖ 6}5 βοδία μί, οἱ 6}15 {016 5, οἱ ε)ὰ5. Ἰοοτιν- 1.4. οἱ ἀἀγοιίθι, » Υἱάς δυσίίιαιμ. ἐν δισαιεεῖ, εἰδέναι τινὰς χαὶ Σιμωνιανοὺς, οἱ τὴν Ἑλένην (5) ἤτοι διδάσχαλον Ἕλενον (58), σέθοντες, ᾿Ἑλενιανοὶ λέγονται, ᾿Αλλὰ λανθάνει τὸν Κέλσον, ὅτι οὐδαμῶς τὸν Ἰησοῦν ὁμολογοῦσιν Υἱὸν Θεοῦ Σιμωνιανοὶ, ἀλλὰ νᾶ. 106, 11, 58, 55, οἱ ἴῃ. Αροίοφ. 3, ρ3ε. 66; ΤἼνοο- Ρθΐπα αα Αμοίψειμ, 111». 1, ρα. 112, 115, 144; ΕἸοιθοηίοα) Αἰοχαπιγίηθπν, δΊΓΟΗΙ 1, ὅ, δὲ ἃἰ; [,Δοιλυιίι αν, ἀρυά φυθϑι 5 Πγ] γα οἀγιμίηα ἰοἴδαι οπ6. ἴφοί! ραρίπδιη. δὲ γϑδιδί, ἰαρῈ ᾿ΠΠ ϑιΓῖ55. δια ιοπῖμν; 'ν Αρράγαθι 81 Αππαί., ἡτπ]. 20; (Σ- ΘΠ Οηυπι, Θχεγοῖ!. 11 δὰ ἄρραταίαα; ϑ] μι ϑίθπι, ἴι ποιὶα δα γορίϑουμι; [ϑ8η5886Π]10.} ἢ δίεραπει. εα- ἰμιαπίαγμπι (αδαμϑοπὶ, οᾶρ. θ, οἱ διδιϊπι 56 πί,ε5 αυϑιείαπι ᾿νϑὶ Δ] ΠοΥοδγΊ. ΘΡΕΝΟΕΒ.
Β δείεπειι. Αυφιϑι., δ6 πῶτ,; ΟἸδιῃ. Ὁ. ν ἤδεοσ.: « 564} εἷς ποι ἤν] 10 ροϑί ἱποίαἷὶ ἰῃ ἀπιογοι πιι]δ- τὶβ {Π|᾿|8, φυλτ δαίδηθη, ἰὰ δδί ἰππαιη, νοσϑηῖ. » γα ιδιίπυβ, Δροίο. 2, μαᾷ. 69; Ερὶρμδηίυς, ᾿)δγ, 21; ΗἸ οὐ Ομ 15. ἴῃ δορί διοῖα δι (ιβιροηῖθαι διίνενβιϑβ Ροϊαρίληοϑ; Τυδούογοίι8, [ἰ0. 1 δὲ στ. [αὐ. ἴα δίμιοιθ; Ευδοθίυθ, ΠΠ0. 11, ἐδρ. 12 εἱ 18, ΚΠ εοί. μὲδι.. οἱ Ὀιιηϑδοσιυβ, ἰἰὑγο δὲ Λατεεῖϑας, Ἠείεπαπι τοιϊμδγαηῖ: ΟἹ Γ οι ἰδϑί τὰ αυΐ δεν, υἱ πη δὶ νἰθοίατνι οὐπὶ δίτηυι δίαρι5. Πηχονίὶ ε 661} [υ͵558 αἱ ἴῃ ἢΠὰ ΗΘ, ργυρίεγ 4υλπι Τγοΐδηίι ΘΟΠῚ γδοίυι δϑί ὕθ!Πιπ. » ᾿γδιν., ἢ. 1, οᾶρ. 25: ε 0 Π]εἰδηϑη, ἔμιογ ροοίᾶ5 οἱ πω γο 05 ἸὩρθογαμίθι τυ ας ϑέυ!ο- τὶο, πίις δίιρτο ἰπία:θι; πἰδὶ αυοι ἐς Ττο]λ ρἰο- του γα ϊυς, αυδιη ἀὁ ἰυραηᾶτὶ ς 6 πανίθας ἀὸ Τί οα, πος πἡΠ|6 ἀδη δγὶ 5 Τυγϑίδη ἀ6 Ἰυρδμδτγί. » Τορι}., το 8.6 απΐμια, ορ. δά: «Ναιϊῃ οἱ δίπιοι ΘΑ ΔΓ 65 ἰῃ Ασιἰβ Ὡροβιο!ογιηι γεἀοπιρίον ϑρί γί δ 901}, ρηδίο 40} ἀδηνηλ[ι|5. 2) 'μ90 οἴ ρου δ δυἃ ἴῃ πε δείψιν, ΓΓπδί γα Πὸνὶ!, σοηνογϑυβ8 δὰ νϑγὶς (115 δχριισῃ δ ομπεῖ, 4ι 8] ρΓῸ δοίαιΐο υἱεϊοηΐδ; [υἱτυ5 εἰἦλιν ἃγι15. δι υἱγὶ 8, δὲ ργαιϑι σίδ5 υἱγίυ- ιἰ5 δἰίσυγιι5 Πφίοηδι φυμημίαπι Τγείδι, ἀὰ ἰοθὸ ΠΡ ἀμ νῖ5. ρα] τα σα δι ροουμ 8. γοάριμ!!, ἀΐψηδπι δῖ] μιογοθύθηι ργὸ ϑρίγιι βδηοῖο: οἱ 56 αὐυΐιδιι Ππχὶν σαι Ράιγθην, ἢΠᾺ γγὸ ἰη)οςεσηδαι δυλιῃ ρυθλη, 4υὰ ἰη!εοΓαὶ δημοὶοβ οἱ ἀγοθληφο- 105 οὐνίδγὸ: ᾿05 Θὰ) ριΌρΟϑ1| σοΙῃροίδιω ςλεὶ- [1588 ἐς Ῥαιο, ρα ἴπ ἐμ ἰουίοτα ἀδϑυϊαββο: δίημα 18, ργώνοιιο Ραῖγῖβ ργοροβί!ο, δι ψο 85 μο(αδίδιεῦ Θιμἶ 550, ἰδηᾶγαϑ αι Γ5. γι 8. ἱ θυ α5: ἂὉ 118 γθγῸ μ6ι ἰμν θπν Γοιοιι, 6. ἀἰργόβοα δὰ Ἁἰιογί 6. φοηἑ μα νυ δύθαίαγ; οἱ ἰ εῖγοο οὐ μἱ οοι- τὐμ ἐ] ἴα ἃ Ποία, πὶ μμβαιδη) ἀἰβοδύεγθ ἀεργθοίδ- ἴλπι [ἰρετοῖ, θᾶ π8 ἀυοάιθ [Ὀγμ5 δυςο ϊ85ὲ, νεΐμι νίπου 5. οὐ γη5 σατο αι, (ἃ τ }1|8. νι ῬῸΓ ἈΠ05 ἀι 486 ἃ1Π125. ἢ 9 5 ΓΘ 05. νοϊμ δίδιμ, οὐδ ἐπ ἨοΙπλιη [υἷδϑς ΕΣ ἰεἰοΒἰδϑι μὴ} Ρφίαμνο, δι διοβίοιονϊ ρουϑιθὰ ΘΟ} 8, αυοῖη οἱ ὀχοῖθσαβ5αὶ οὐ εοην ἴα ν σαν 5, ἀ6 6 γα ἰ μᾶδϑδὶ οὐ δι ἰς- Βιοιίοιδμ ἰασ "5; μτοί δ εἰστανε θην δαμ ἐδ ουγ- Ρυτγίθιι8. ἴμ ξογρυνὰ, μοβίνοια εοἀδοογδιίοης φεῦ ἀἰτω10 ρτγυσίίειϑ5ε Ποία. γνηΐογαι, σης ἰψίμις 6556 οὐθιι μαι δ, ἀἀ πδιῃ ἀδδορινίογιι Ραϊεῦ δ. 1} 05», ΘΟ} 50 661, οἱ ργίθιυηι γοσυραγδίλ δὰ οἱ γϑνϑεῖδ, μϑβοῖο υμναγὶ5. ἂς [δ εἰ υ5, ΟΣ δά μοιμπίηαμν τοβραχϑεῖ βαἰυΐθιη, αυλϑὶ ραγ υἱπαἰοίλιν Πυδιδιάογυμιν ἐχ ΠΠ|5 ἀρ φο! οἷβ μοιοδιδιίθιιδ, φυίΐίνιι5 (δ α15 οἱ ἰρθ8 σοι βυγαιυβ τοῦθ οἱ Πιοιμμμΐνο5 μοιέμθι θιμο ἶτ5, ἐν δια υϊάοπι ΕἸ αι, ἰὰ δυμαγίὰ γόγὺ βαιγόνι ρόβϑογι!. » ἙΘΓΙα]., ἰθέας; Αἰνβισι, θὲ ἡ τεείϑιια Σ « Ἰαιασὶπθϑααὰ οἱ δυδω εἰ αὐυδάομι τπογοι νυ οἶθ ἀἰβεῖρη!}8. δαϊν μγρονεῦϑι 00» Λα |85, 4185 οἱ οι ἰλμαυδὴν ἀδογιιμι δἰ μυΐαογᾶ ϑασίογίία16 μὲ] εἃ ἐομϑιτμογαι. » Ὑ146 ΟἸοιμον ον Ρηραι, δαδιίηιμη, ᾿γϑηϑθυι, ὅπ. ὐΐμιν, Ερὴρ διέ οἱ ἩΠουονδίι, ἰοοἷβ εἰ(8ι15.
(ὅ8) “Ἔ.1εγον", τοί ἰς ᾿οζα αι 6556. Οοίδιω, ΟΟΝΤΒᾺ ΘΟΕΙΒΌΜ 118. Υ̓.Ψ δύναμιν θεοῦ λέγουσι τὸν Σίμωνα τερατευόμενοι περὶ νἱγΙἴ6πι, ΜΏΠ Δ πο 5 (ΑΡι δηίυν 46 ἢΠ0 ᾿ιοπιΐτθ αὐτοῦ τινα, οἰηθέντος, ὅτι, ἐὰν τὰ παραπλήσια προσ- ποιήσηται οἷς ἔδοξε προσπεποιῆσθαι τὸν Ἰησοῦν, δυ- γήσεται καὶ αὐτὸς παρὰ ἀνθρώποις τοσοῦτον, ὅσον Ἰη- σοῦς τοῖς πολλοῖς. ᾿Αλλ᾽ οὔτε Κέλσος, οὔτε Σίμων ἐδυνήθησαν νοῆσαι, πῶς Ἰησοῦς, ὡς χαλὸς γεωργὸς λόγου Θεοῦ, δεδύνηται τὴν πολλὴν Ἑλλάδα χαὶ τὴν πολλὴν βάρθαρον ἐπισπεῖραι, καὶ πληρῶσαι λόγων, μετατιθέντων τὴν ψυχὴν ἀπὸ παντὸς καχοῦ, χαὶ ἀνα- γύντων πρὸς τὸν τῶν ὅλων Δημιουργόν. Κέλσος μὲν οὖν οἷδε χαὶ Μαρχελλιανοὺς ἀπὸ Μαρκελλίνας (50), χαὶ 'Αρποχρατιανοὺς (Ὁ7) ἀπὸ Σαλώμης, χαὶ ἄλλους ἀπὸ Μαριάμνης (8), καὶ ἄλλους ἀπὸ Μάρθας" ἡμεῖς δὲ, οἱ διὰ τὴν κατὰ τὸ δυνατὸν ἡμῖν φιλομάθειαν οὐ μόνα τὰ ἐν τῷ λόγῳ, καὶ τὰς διαφορὰς τῶν ἐν αὐτῷ 626 ρτουὶρία, φιὶ ϑ'υἱ ἴῃ δηΐπιυτ ἰπάυχογαὶ 86, 8ἱ ἰἰδίοπι ρτρβε 18 υἱογοίαγ, 4] 5 ξύβαπι ἀϑυπὶ ρὺ- ἰαθδί, 5. ἴογα αρυἀ ρορυΐϊαιη δυσιονγίιοι6. γάγυ πα παι Οεἰθυ8 πθαι8 δίιηοη ορογο ροιϊισγιί, αι ς τηοάυ δεδυ8 υἱ Ροηυ5 νϑγυΐ [εἰ οοἰοιυβ ἔδεοῦὶι υἱὲ πιᾶβπα ἀτβολγυπι, τροβηὰ ὑαγθΑγάγι πὶ ΓΙ ΟΠΙΠ Ρᾶγδ ἀοοίΓγίηξε ἱπιρ αγοί γ᾽ 86ι} 6, αμ85 ἀπίμϑιη ΔὉ ομηΐ Υἱο ἀνάυςσίαπι 24 οὐμΐυην ἀοπάϊοταπὶ δά μι- οθτοὶ. Νονὶι (δ δι οἱ Μυγοο} δ πο05 ἃ ΜΆγεε η8, οἱ Ἠατροογαιδιο5. ἃ ϑαίοιῃδ οτἰυπάο8, ἀϊ 8105 ἃ Νἃ- τίϑιπθ, δἱ 81|105 ἃ Μαγιμὰ: ἴῃ 4υόγαμ μι} ]05 υη- 4υδπη) ἰποῖΪ; φυδηφιδη ἢΠυἀ 5'1 πίθου πὶ ἀἰβοθηι! βιυάίΐαπι, υἱ ΠΟΙ) βοῖιπι ἀοςιγί πληὶ (} 158 η8η} ἀΐ- γογϑᾶθαυ6 ἀξ ᾿||4 ορίΐοη 68, 864 δἰἴαμ ἀἰναγβα ρμὶιλϑὶ Ηείοπα, ἀθλπὶ ϑίπιοη Μαριβ οἰγοιπιάπχίι, οἱ Β πιδβουΐαπὶ, πὸ (δππίπυμη. » Οοηβίδι οἰϊδπὶ ΟΣ τλίε5 δι 4υ 851 π|05 Η ἰεπις, δι ποιμΐη6 εἰ ἅΓι6 οοηπτ γρηΐγοιί, Ασηο}ν. 110..1.. ρᾶρ. 99. Τυ!!., 11»...δὲ παὶ. ἀξογμπι; ᾿βἰίογ. Ῥοίυβ., Ὁ. 1, δρίβι. 428; Ῥαμβδῃ. ἴῃ Αἰοἷδ. ΘΡΕΝΟΕΆ.
(56) Μαρχε.1λιαγοὺς ἀπὸ Μαρκε.λ.λίνας. ἴτει., ". 1, εν. 35, 46 Οδγροεγαίε: ε« ὕὉπάδ οἱ Μότγοο!- "πῶ, φυϑ Ποιπϑι 81} Δηϊσοῖίο γϑηϊῖ, οὔπὶ οδϑβοὶ ᾿υ5 ἀοειγπσθ, τ Π108 οχίογιηίπαν!, » γε Ερὶ- Ῥμαπίαι., ἰνϑον. 27, αι οδὶ (λγροογδιίδηογυιη, Ρ. 101; Αιρυκιηυ σι, το 826 τ. εἰ θδιηαβοθπιμ, ϑεῖατ. Ἐγαηὶ οἱ 411} εἰς ἀἴοι 4 ΜδγοθΙ]0 ἈΠΟ Γθη0, (εἶσο ᾿φποῖΐ, εὐπὶ δὶ ΕρΊρ! δη (οπηρογὰ ἰρϑιιη Τισίδϑο ἐοηβῖθι, Ερὶρ!ιλη., Πίογοϑ, 72. ΘΡΕΝΟΕΒ.
(51) ᾿Αρποχρατιαγούς. Θυἱά, 5, Ιορῶς Καρπο- γρατιανούς ὃ φυογιυηη ἰν Γοϑὶ [0γ88} Ἰοοιρ οιἶογ τηι- Ἰϊογουΐα, οὐ ἡοπιρη ϑδίοιηβ (480 π υιβἰ81105}, 56 αὐὔυηχ!, ΠΗ ΕΓΟΠΥπι., δρίδι. δὰ Οἰοοϊρμοπίδην, δ- τοΓδ ὁ ΡΕ]ιρίδιο5: 4 δίιποῃ ΜᾶρυΒ ἰδ γοϑίιη σοηάΐ - ἅϊι, ΠΟΙ. πνεγθιγίοἰβ διυϊυ8. δυχὶο. Νίοοίαυς ἃ Δι ϊοοθδινθ., οαγπία ἱπη! Δ ἰἀγαπὶ ΓΟρΌΠΟΓ, εἴρροβ ἀυχί! [δπλίμοος. Μαγοίοη Βοπιᾶπιὶ ργαβηνἰδὶϊ πΙΌ} ἰδγοι, αι8 ἀσοίρίδ 0 5[} δηΐιμο5 μερδγαγθί. Δρεί!65 ΡΝ] πιθθθει δυάγαμν σοηλίιοπῦ αυυδτ ἐος- ἰπηᾶτυμ. ΜΟη 4118, ἐμην τ} δρί γἰι15 ρει ἀϊδίου, ἴ0}185 ἘΞοἰ δἰ 5 ρῈΡ Ῥγίβοπι οἱ Μαχίτ πὶ, πο ΐ- Ἰεϑ δἰ ὀρυ]επίαδ [δἰπΐῃ28, ργ πὶ ΔΒΓῸ ΘΟΓΓΟΡΙΙ, δεῖπνα ᾿αΓαϑὶ μοι ἶι. Θὲ πε ει 8μ} νείογα, δὰ υἱςϊπίογα ἰγδηδοεηίδι). Ασίυδ, υ( ΟΥθΘι ἀδοίραΓοῖ, ΒΟΓογθ πὶ Ρυϊμορὶ5 δηι6 (δεὲρίϊ. Πομαῖι8. ΡῈ Αἰτγίοδπι, υἱ Ἰη [εἰ ῖςε8. φιοβ4υ6 [εἴθ 8 ρο!υδγοῖ δῳυ8, κὰ- Εἴ ορίθιιδ δᾷυ!ι5 651. ἴῃ Ηβραιία Αραρο Εἰρὶ- ὀΐυπι, τυ δῦ νίγατη, σδουπὶ οαροὰ ἀπχὶϊ ἰμ ΙὈνθαιῃ, 5 ΕΘ ββο για 116. 5ι ΡΥίβο δα αι αυΐι, Ζογολ8- {Π|5 τῃδρὶ δῖ 108, 5δἰιητιιι, οἱ ἐχ Ἰη950 δμρίβεομαιι: εὐΐ }ποῖλ 4118, ποῦ φθη6, 5644 ποῃγΐθν, Οὀγι δὰ πὶ μὰς ΠΠυεαυδ ουγγοιίειι ἈΠΙΘγία5 οἱ υἱοί μαὲ ἐμ Γα8608 Γεϊυῖι μαγοάοιῃ. » 81 ας οσοπ͵θοίυγα Εἰ] (50}- ἐελῖ, 5εἰδδ γϑἰΐπ), φιοὰ ἰῃ Ενδηβοιίο δοουηάϊι» Ζεγριΐϊοθ, οὐι5 τρδιδμΐι ΟΥίθιιθ8, [οιμ, ἢ ἴῃ 1κις., οἱ ΕρΙρΡμδηΐα 5, μδγ. θ3, αυθ ὁδὶ ϑαυεϊίαπο- ΓυπΊ, μιυ]!Ἔγευ]α ψυδίαι, ἐὐἱ ποθι ϑϑίυπιο, ἰμ- γεηϊίυτ, ἔχ ἰδ Π0. ἔνθα! ο λυ! υ5 (ὐΔδβίμ8 (τὰ παραπλίσια τῷ Τατιανῷ χατὰ τοῦτο δογματίζων' υὐ 411. (ον θ 5, διγοην. μα’, ρᾶσ. 405), τὲ ἢ το 4ποιη Περὶ ἐγχρατείας ἣ περὶ ἐγγουχίας εὐουϑβοτὶ- μπεγδιὶ, αἰεῖα φυπάδηι (γιβὶὶ εὐὴν δυίοιμα. ἢ 118 ἀΠερανίι, Αἰ (]δπνθπίθηι, ϑέγοην. πὶ, ρα. 405: Διὰ τοῦτό τοι Κασσιανός φησι πυνθανομένης τῆς Σαλώμης, πότε Ἰνωσθήσεται τὰ περὶ ὧν ἤρετο, ἔφη ὁ Κύριος " Ὅταν τὸ τῆς αἰσχύνης ἔνδυμα πατήσητε, χαὶ ὅταν γένηται τὰ δύο ἕν, χαὶ τὸ ἄῤῥεν μετὰ τῆς θηλείας οὔτε ἄῤῥεν οὔτε θῆλυ. « Ρτορίεγοᾶ αἰεὶ! (ἰμδοίαπῃβ: ἐπῆν μηογγοξαγοὶ δαίυηὶθ, ἡυδι ΓΟἠ ΠΟΒΟΘΗΌΓ Θὰ ὸ αὐυϊθυ8. ἐπιογγοραυοῖ, αἷϊ θοιΐπυδ: Οπδλη 0 ρι!- ἀοΥῇδ ἱπυυπιοιίυπν οὐποι ἀν γι 5., οἱ αυϑηο ἀι0 [χσια [ἀε πα μαι, εἰ μι αϑουυμ οαπὶ [Θμνπ8, 66 ργϑάϊοίο ΟἸθηιοηιίς Βιγοιμαίθο, Ἐπογβ } 128. δοιἰθιη {1505 [586 Ενληρε!ο, υἱ ἀορια ἀ6 δοθιϊ θη ΒΔ ΠΡΟ, ρᾶᾳ. 452: Οἱ δὲ ἀντιτασσόμενοι τῇ χτίσει τοῦ θεοῦ διὰ τῆς εὐφήμου ἐγχρατείας χἀχεῖνα λέγουσι τὰ πρὸς Σαλώμην εἰρημένα, ὧν πρότερυν ἐμνήσθημεν. Φέρεται δὲ, οἶμαι, ἐν τῷ κατ᾽ Αἰγυπτίους ὑαγγελίῳ“ φασὶ γὰρ. ὅτι αὐτὸς εἶπεν Σωτήρ’ Ἦλθον χαταλῦσαι τὰ ἔργα τῆς θηλείας θηλείας μὲν τῆς ἐπιθυμίας, ἔργα δὲ γένεσιν χαὶ φθοράν. « Οι" δυιλὸμι θεοὶ ογοδίυγ: γοϑίϑίαμ! ροῦ βρουϊοϑαιηῃ {Π|8π}0 οοι- πδη εἴδη), {ΠΠ8 φυοηυς ἀϊσιηῖ, πο δι} δα!ομιθι αἰεῖα δ η1, ΔΌΟΡΟΠΙ ᾿ΓΪι5. πιδιπ ἐπι 5.: ΠΑ ΌΘΉΠΙΓ ϑυίομὶς υἱ οχἰδιίπιο, ἰὶ Ενδμβο!ο βεευμάπη ἀῥμγριϊοϑ. Δἰση! ουΐ ἰρδυηὶ ἀἰχίβ86 ϑδγναίογθηὶ: δι δἀ αἰδϑοϊνθι νην Οραγα [Θιηΐ μη:: (δι ΐΠ96. 4υ ἀδη), ο:- Ρἰἀἰαι18; Ορογᾶ δυῖθη), βαυ γι ΟΠ Ιη οἱ ἰη! γί ην. α γιάς ΤΙοούοι. Ερμέίοπι. ἴμ ἤπ6 ὁρθρυπι Οἰδιμδηε 5. ρῶς. 799. Ρεπίιυ8, (α 60, αἰ 58:Ππ|65 Θγαηὶ Βπογδί δὲ ει ὑδγροογϑιϊαμὶ, οἱ ἀοσιμϑιὰ διημιοχὶ δυπὶ 6 ἀΐδιη6- ἰγὸ οοπίγαγία: διἰἰᾶπιθν ΘΟπίίηϑο γα ροίογδι, εὲ 6 Ολγροοσγαιδηΐδ ποημ}, 4ι5 μὲ. ἐβδί!οο Εναησοίίο δοτίμ ορὶ πίοι υἹ δία ἴἌνΘΓΘ νἱϑἃ βιιηῖϊ, αἰἱορα- τουῖ. Ουοά 5ἱ (δἰϑιι5 υϑηυδιη ἰαροΓεῖ, οἱ δηβᾶμη μΓ- θδγοὶ δδβεγοηί, ἀδγρουύγαι δη)08 ἃ ϑαίομνο οὐ απ 09. ϑρενοκε. ὲ (88) Μαριάμνης. Οτοίο φιοβάδιη ἰνοδΓο ἴο05 ρτο- Ῥἰιοίδ5 εἰ ργορίνοι168 5:0] ΠΧ 856, οἱ ᾿ἰβάεπι πυηϊ!- 8 ρΓῸ 500 ΔΓΠ 10 ᾿π ροϑυΐ586. θ6 Βα5.} 146 (αδίοιν μαυθπγιϑ Ασγὶρρϑπ) (ἰΔΒιΟΓΟΠῚ, ΒΟ ΓΙ ρΡίΟΓ ΠῚ 51} 61} - ρυγὶ5 οοἰοθαγγίπιυμι, ἀρυά Ευποϊ αι, 0. τν, σαν., Ἐεείος. Κκἰει., οἱ ΗΙδγοηγιηυπι, ἰ (ὐαίαίοσο εετὶμι. ἐεοίεδ., ἴῃ Ἀφτῖρρα. Οοιίδοῖι 16 χατὰ Βασιλείδου ἔλεγχον, ἴῃ 4υο ΠΠΠ8. ᾿ϑογειϊοὶ νἱρίπι! χυδλίιον οθιΝ- τ ηϊλγίο8, 4005 ἴῃ Ενδηφοϊίατι βογίρβογαι, γοίε! ΠΠ - ρΓϑο 5 αυοα6. οἱ ϑβοιυσομαϊ ἅγίθ5. ἀδπυύανίι. Ἐχφαίνων γοῦν τὰ ἀπόῤῥητά φησιν αὐτὸν εἰς μὲν τὰ Εὐαγγέλιον τέσσαρα πρὸ; τοῖς εἴχοσι συντάξαι βιθλία" Ὁ προφήτας δὲ ἑαυτῷ ὀνομάσαι Βαρκαθᾶν, χαὶ Βαρχὼφ, χαὶ ἄλλους ἀνυπάρχτους τινὰς ἑαυτῷ συστησάμενον, βαρθάρους τε αὐτοῖς εἰς κατάπληξιν τῶν τὰ τοιαῦτα τεθηπότων ἐπιφημίσαι προσηγορίας. « θην οὐμποιὰ 6᾽8 ἀγοῶπα ῥΓΟΙΘΙ ἢν θθι, φυλίθογ εἰ νἱρίηιὶ ἸυγῸ5 ἰπ Ενδιφοια 4} 1Π|Π0 σΟμβογρίο5. 6556 1"0- "ΠΟΓΔΙ, ἰρϑαπι 116 δι ἱ ργορίνείαθ. σον εχ 556 38 Γο8- θπὶ δι Βαγεορίὶν, 4!]}ο540.6. ΒΟ 05 40} πυμασαῶι ΘΧβι ἰδϑοηὶ: ἰἰσάυδ ὑαγθᾶτα αᾳυρύν. ποιμΐπᾶ ἰπνς Ῥοβυΐβθ6, δι μοι ο θ08 ΘΟΥιμ Δ ἶη05, 4π| )υβιηοαϊ τορι δαπιέγαι πα ἐορίαμίγ, » Επδοὺ. ἐυ]α.; ΒΙΘγοιιγπνιβ ἰερὶι Βαρχαθᾶν τε Μαχρώθ" Ἐρί- γι διΐη5, ἤγο5. 260, Βαρχαύᾶν. ΑἸΪΝΪ πεγὶρίυμν 1ι- νει Βατγιιουαη εἰ Βατοϊιοϑοιῆ; οἱ [ογῖ 556 Δ ατίαηιπδ οἱ Ματιῆα οτοὴῖ αὐυξάδηι ΟΥἾ σ᾽ ͵5 γοςϑθυ!}, δι. θὲ 80} ἀἰ58.Π ἱπβογυίοθαηῖ, δὲ 4}, 5ὶ πάσα ν6811- εἰς Ματίδαπα εἰ Μαγι 8, ΒΟΙΌΓΟΒ. 6Χ διΐγρὸ Εἰχαὶ οτί απ", [ἀςῖ8 ἃΙΙᾳυα ποπλέναν πνα 11 0116, ἰΠ5]- διθυδηι ἢ ΕΡὶμ}. πϑὸγ. 19, ια οει Οὐβδθογυμι, Ἕως ὉΠΙΘΟΕΝΙΒ Ἰοβορίιογιην ρἰϑοῖ τα ἀ ΠΠ φοπίογ οἱ ἐχ διαίμιο ἰπϑογυϊα- Α ἐξετάσαντες, ἀλλ᾽, ὅση δύναμις, καὶ τὰ τῶν φίλοσοἴυ5 Γυδτίπι. Μοπιίοποπὶ [Δοἷ! (6]50υ8 οἱ δόγαι αὶ Μαγεϊοηΐβ ἀοφιναία βϑοίδηιαγ, οἱ δ 10 Μαγοίο- πἰϊ5 νοσδιὶ δι. ᾿ θὅ. Ὠεϊπιδ αἱ οἱ ἃ]105 ρἴυΓα8 οοθίθϑοθγα υἱἀθδίυγ, ΑἰΈΡΓΟ ἸΠΟΓΒ 500 ε 8105 δἰΐωιη 801 πιο κἰϑίγαπι οἱ 4- το θη ᾿πρτοῦδ ἤηρθγα, οἱ ἴῃ ἀδι 55 ᾿ἸΘ ΠΟ ὈΓ8 να γβδιΐ, Οὐδ᾽ 5οοϊοβιίογα οἱ ἰυγρίοτα ρεγρείγα! ἀργριϊαοὶ Δηιΐμοὶ ᾿δοϑα!υι8. » [ὴ 5 687 γοπὶ ἰμδβιπὶ Δι 556. ν υἱάδίυγ, οὑπὶ ἷϊ 4}108 αἰδιιπι δὶ υἱ ῬΓῸ τϑδρίβιγο σοῃδβί 66 αμβιμβοηοηὶ, οἱ ἰῃ ἀθι- 843 ἰρηοΓγαιίία: (ΘδῦγΔ8 ἀδνοῖν!, Θυ0 δρθοίαι δὰ Αμιϊμουμν, φυθπὶ ποβίγυ δεϑι. σοῃηραγαὶ, 4:8 ἀὲ ᾿'Δ0 γὸ βιργα εἰσί δυπὶ, ἰἷσ ἰϊόγαγ μίρεϊ. ϑυθαϊι: ε 56. πευΐυο ἀἰςοι[}58. (ἀοοπαάΐβαια ἰη}ι- ΤὴΒ Ἰαζόγαηὶ μτγοβοϊἀυμίφυς; οἱ ἴλπιο ἴῃ 56 ἰμνὶ- ἐει ἀοαξγαμὶ οὐ0, υἱ π6 τα αυΐϊάοπι 6616» τομὶ σοῃρογι ἴα οαυ58. » Αἀ ἰὸ [πὶ γοδροηβυπὶ δδῖ βϑοίῷϑ8 ἴη ΡΠ ΟΘορ δ εἰ ἰπ τηθιΠοίμἃ 6858 Β66ι8 8115 δάνϑιβαβ. Οπδηφιδηὶ π08, 41} ὅθδυι ὀοοιγί 81. δααυΐϊμαν ουΓΔη 5416 υἱ ε}.8 ργβοθρ( 8 πΠοβίγα 60- αἰιαια, ἀἰοία [λείη σοηΞδη απ!, ε οὐπὶ πη] αἰ ςεἱ- τῆυγ, "πο ϊεϊπιυβ; ον ΡΟΓϑθου 6) ρΑιΠιυΓ, δυιϊ οι 5; σαι Ὁ] ΔΒρ ᾿Θιμᾶπλι, Οὐ ΒΘ ΟγΑΠλ115 “ἢ; » "ες υἰοσαιάα ἰσαπάδηυα ἀἰσαγειιυ5 δάνογϑυθ 608 4υϊ αἰϊίαν ὧς πο5 βϑιδίυη!. Ομ ροιία5. εἰ δεὶ αὐ ἰδεθγθινι5 αἱ ἴῃ νίαην ΓΟ ας Γαπίαγ, 81 ἤογὶ Ροββαῖ, υἱ 501} γοαϊογὶ δι μγοϑοθγοιῖ, υἱ Ομ δβόγοηῖ φυδϑὶ ᾿υὐϊοίαπι δυμυίεατγὶ, δῖπ 108. 4}1 ἃ ΒΟ 5 56} 6168 θεγϑυδί γα 01} ΡΟΒΒΌΠ)08, ἰθ πη ἀειπαην μας ἀς 118 ργσθριο ράγθηνι8: « Πωτγοι- δὐπὶ ᾿οπιΐ θη ροδί υηϑιη οἱ δοεςυπάϑιη ΠΟΓΓΘρΡΙΪΟΠΘΠ) ἀονίτα; βδοίθῃβ αἱ Βυ ΥΟΓΘι5 ς5ῖ, 41} 6} ι5π|0αἱ 651, οἱ ἀδἰπᾳυὶ!, οὐ δὲι ῥγορνΐο μά ϊεῖο οομ δι - πδίυ579. ν Εἰ ργϑίεγοα αυΐ σορίιατίηϊ ε μοα08 6858 Ῥδοίἢοοβ ναιεθδϑῖοβ 6588 τη }168 1", » ἰΐ πηυἱτ απ 806 - τυ οὐ οὐΐο Βαθαδηὶ ΟἸΓὶδι᾿ δι ιΐϑηι! ΘΟΓΓΟΡΙΟΓΟΒ, δοϑάᾷυα 4] ἴῃ ΘΡΓΟΓΟ γογβϑμίιγ ΟΔΥ ] Δ Π0 Οἰγολβ γοσοηὶ ἰδ ἀο5406 νΘῃοΠο08.