1υϊα. 0, 1᾿᾿. δ, ὄζος γάρ. {τὰ [Ὁ τ Οτΐβεη. Οοπῖτα (εἰς., Ὁ. ὅϑύ, ὅλος ἑχατοστὸς ὄγδοος Ψαλμὸς τὴν περὶ Ἰούδα περιέχει προφητείαν, Αἰψυαθ ἐὐάθια ᾿η080 γᾶς. 406. Υἱάι νοὶ. δι ἡθιν. ὕ.
Τά...1. 4, τό. [μοψὸ τῷ γενηθήτω,...συμ- δαίνειν. --- Βειε εἶδ ἰδ ὶ1 τὸ γενηθήτω,...σημαί- νειν. ἰυξυϑ.
(91. 490 Α, Ἰἴη. ὅ, ὡς εὐξαμένου. Ἰπιρίαπι απ ς Ταιΐαηΐ βϑηϊθι λιν, Η01} ἐπα ΐομ10. πονεΐον ἐχορίται Οείψεπαοϑ ἰη ᾿ἰ. νὰ ὕοπίγα (ἰεἰ8., ρ. 072, παραχούσας δ᾽ ἐγ ταὶ ὐώρρι μοχθηρᾶς αἱρέσεώς τινος, χαὶ χαχῶς διηγησαμένης τὸ, γενηθήτω φῶς, ὡς εὐχτιχῶς ὑπὸ τοῦ δημιουργοῦ εἰρημένον. Νοινΐο ιν γονὸ Οἴδμι.
Αἰεχ. οί. ργορῆι. εὰρ. ὅδ, πρὸς δὲ Τατιανὸν λέ- Ὕοντα εὐχτιχὸν εἶναι τὸ, γενηθήτω φῶς, λε- πτέον, εἰς. Ἷ ευἰώ., 11π. 1, ὑποκάτω. 1,686 τὸ ὑποχάτω, δκἷεσυϊ ἐχϑίαὶ ἰπ οὐἶ. τῶν Ο᾽; [1 δϑλμ ράυ]ο ροϑὶ γθϑροιίὶ 'ρβε Ογίψβθηββ. Α 1υ.4. ὦ, Ἰΐη. 1, παντὸς μὲν ἁγίου. 11 Οεἴοη. ἐπ αι.: Τάχα δὲ χαὶ ἑχάστη ἀρετὴ οὐρανοῦ ἔστι βασιλεία, καὶ πᾶσαι ἅμα βασιλεία οὐρανῶν ὡς χατὰ τοῦτο ἤδη ἐν βασιλείχ εἶναι οὐρανῶν τὸν χατὰ Ὁ ζητῇς δὲ τὸ, αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν, δύνασαι λέγειν ὅτι αὐτῶν ἐστιν ὁ Χριστὸς, χαθὸ αὐτοδασιλεία ἐστὶ..., βασιλεύων χαθ᾽ ἑχάστην ἐπίνοιαν αὐτοῦ...ἦ διχαιοσύνη ἐστὶ, καὶ ἧ σοφία, χαὶ ἧ ἀλή-. θεια, εἰς,.
01...1. 4, συμθου.λεύοντος. Μαηϊίεδι6 δρ- Ρῆγοι χ βϑηθθηιθι5 ΐς Ἰἰαμοπι 6556 συμδασι- λεύοντος. ϑίὰ ἁυΐθιῃ ρμοϑίοα, Κύριος...βασιλεύων ἡμῶν ἔς σὺν τῷ Χριστῷ αὐτοῦ. --- [ἃ ργίον 16- ξέτγαι βεμεεἰυ5. Δυξυβ.
μὲ}...11ὦ.. 0, ἐμγημόγευε. ἴἰερε ἐμνημόνευσα, βεΠοαῖ ἧὐϊη. 20 οἱ 22. --- ὑοάεχ τὴ8. μᾶυεὶ ἔμνη- μόνευον, Ι6516 ΛαΙΚετο, Πυξῦσν, 10} 4...11. 9, παντὸς ἁμαρτω.ἰοῦ. ἴ,εφα παντὸς δὲ ἁμαρτωλοῦ, αἱ ταϑροιμίθαι δυμογίοτγί νι, παντὸς μὲν ἁγίου. --- {τὰ ργίον Ἰορὶα Βεπιοῖυϑ. νυν εῦ8.
τνω., ἢ. 15, ἁμαρτωκῶν. μεέο ἁμαρτιῶν, υἱὲ δχβιαὶ ἐν ὁ ι. (αἱ. τ, 4.
1υἱμ,. Ὁ, ᾿ἰ. 4, καὶ ἐξέληται, τες, υἱ ορίπογ, ΟΧ ργαοθι θη υ8 ἰἰογαν ᾿ἰυγαγίυβ: ολυϑλι) Θεδ πο νἰάθο οαρ ἐμ! (ἀεθεεὶ ἰρθα Οεγίφειθβ. Μίνυς γΓδοίβ ἰδ 6(. Οχον. ἐὰ δι]θι 0 ὑγουῦϑυθ μιδὲ- (ο!. 497 Ιἰη. 6, ἡμῶν. ἴμοσα ὑμῶν. Τοίαϑ τογα Ἰνΐο Ιοσι5. ἔπ διἰΐεν Πἴομ. νι, 12), 5ἰς ἰοφίταγ, μὴ οὖν βασιλευέτω ἡ ὁμαρτία ἐν τῷ θνητῷ ὑμῶν σώματι, εἰς τὸ ὑπαχούειν αὐτῇ ἐν ταῖς ἐπιθυμέαχις αὐτοῦ.
1υ1.{.,. Δ. 1Ὁ, ἐγστήσεται. λ15.. ἐνστήσηται. -- ὙΥΠΪκόγὰθ πῃ τι5. ἰερὶ! ἐνστήσεται. Πυκξυϑ.
1016. 8, 1. 42, φανερωθησόμενον. 666 φανε- ρωθησομένου, 5εἰ]Π6ολ τοῦ τελείου, --- Δ φυοηυθ Ῥγίογ ἰερόγαὶ Βονεεἶια. σεῦ.
Τρῖ., τοῖς νοητοῖς. Μα]6 Ἰιὶς οχίηθη οι. ΟΣ.» ποῦ νοητοῦ. --- Ηυς ἴδ ἃ που 8 οὐδογναίυμν δῖ. Ἀυξυ».
104. Ὁ, 1ἰη. 4, τοῖς ἔμπροσθεν. Οτίφοῃαϑβ ᾿νΐς, υὲ ὁΐ τη Πῦ.ΠΠ} (νο, οἱ Περὶ ἀρχῶν τιν, 2, Ἰμνεγδα ἰορὶς Ἀροβϑίο!! νοῦν ΡΝ}. αἱ, 14, αἱ ἰ Θαΐιι, 565. 850 ἸνΆμΡΘο, τὰ μὲν ὀπίσω ἐπιλανθανόμενοι, τοῖς δὲ ἔμ» πρόσθεν ἐπεχτεινόμενοι.
"014...11ι. ὃ, τῇ...βασιλείᾳ. ἴμερθ τῆς...βασι- λείας...ἀκρότης. --- Νυ! }ὰ οὐυδὰ ἐδὶ οὖν ἰόζάαίυν τῆς βασιλείας, ἰυευϑ.
εν. 1), ἐδ. ἃ, βελίαρ. Ἐχμῆ ναι πἰς εἰ. Θχοη., βελίαλ, τππεἰὰ ἀἰθούμιι5 ΜΙ 5. ἐἰεῖε Οεΐφοιθηι Περὲ εὐχῆς ἰοροτα βελίαλ" δἰ4ιῖ Οὐβοινα. πον δοΐμην Ἰνε, 5064 Οἵ 411|5 ἴῃ Ιοεἰβ ἃ ΜΙ ΠΟ ργιβιογη 5815 (56. (οπιηι. ἱπ “οαν. ἴον". χχχι, ὕὰπ. 10 οἱ'49, εἰ (ονιτα Οείς., Ρ. θ05) ἰορὶι βελίαρ. Αἰψυς ἰ αὐἷ- «ἐν Π βγυῖι. βελέαρ, δράχων, ι εἰ δυΐ 5, βελίαρ τ Ἑόδραίων φωνῇ τὸν ἀποστάτην δηλοῖ ὁ ἀπόστολος, «ἰς δὲ συμφώνησι; Χριστῷ πρὸς βελίαρ. Π|Δ1τὼὲ πεθὸ ἰὴ. ἤευγαο οομβγινθμείογει 556. ἰδοιομθι βελίαλ. Υἱάε θγυβ. ὕὐπμν. αα υοοός ἢεῦτ. Ν. Τε- διαιμ θη}. --α ἴῃ ο0.. ιι9. Θχβιᾶγο βελίαρ, δ.) μ!0- πὐμπη08.
Οὐ]. ὅθ00 Α, ᾿ἰπ. 8, χαθεζομένῳ. [μερ6 χαθησο- μένῳ, πιὰ ἐδ Γαἰυγὺ Ἰοψα τ, Ἰυΐ!., ἐμ. 17, παλιγγεγεσίας. Ἐεδρίοἶι ρ]λη8 Οὐΐφεοιθ8 ἃ Ομ γίϑιὶ νούυὰ Μδιι. χιχ, 28, ἐν τῇ παλιγγενεσίᾳ, δόηϊι6, σομίγα υδιν νοΐ} ἈΠ}, ᾿0 οὐεν ἡ ἰθοθ οιίνυ8, ἀχολουθήσαντές μοι, 86} οὐπὶ δϑι υδοιυ5, ὅταν χαύίΐσῃ ἐρμη)ιβόιι 6556. ΟϑΙ6Ώ ἀἰι, ἀυμ παλιγγενεσίαν ρὲγ ἀνάστασιν οχρίἰεδι.
Ἰυϊά. Β, 1. 1, ὡς ἐγ οὐρανοῖς, καὶ ἐπὶ γῆς. Οτείρεοιεβ διρια ὑκμ. 15 τὐϊαιν οταιοπθηι ὁ Μωι- ΠῚ μ νά σσσ ἰια ἰδ 1ερῖ!, ὡς ἐν οὐρανῷ, καὶ ἐπὶ τῆς γῆς» 5ίοιι ἴῃ οὐἶιι. Θχβίδη!; δίς ἰϑιίυγ ᾿ς 4ιοαᾳυὸ ἰοφοπάμε ἀγθΓΟΓ, δι ὀᾶύῃ} ΘεΓΘ γοῦθα Γοροίεγα νο οἱ. ᾿ ᾿ Ἰυΐα., ᾿ἰη. 44, οὐρανοῖς. ἴδμα οὐρανῷ. [Δ εὐΐῶν ἴθ μὰς βεοιΐοης ἀεοίε8. γορθιῖ ἐν οὐρανῷ, «ἰ4ᾳὰθ πο} δθιμαὶ τοῖ; ἐν οὐρανῷ.
Ἰυ}α,,. 11. 9, ἀ.1:ηγορῶν. [1 διρτᾶ 8ι} ἤη. Ππιηη. 95, οὐ γὰρ ἄτοπον, αὐτὸν [Χριστὸν] εἶναι χυρίως θρόνον τοῦ Πατρὴς, ἀλληγοριχώτερον οὐρανὸν χαλού- ὑένον, τὴν δὲ Ἐχχλησίαν αὐτοῦ, γὴν ὀνομαζομέ- νῊν, “ὁ 104...11π.. 10, οὐράνιος. 16 σοάϊοθ ἐο] 6.4. ρθη6 οδι ἰθρο ΝΟΧῚ 56] 6 ν 5116 5. [0586 Ἀρρανοὶ οὐνιος, 14 εβῖ,, οὐράνιος; ηυιο, οαππν ἰο00. ἀρῖππηὶ 51}, ΠῸ5 ταρῦπεγθ 0 ἀπ)! νίμνδ. οἰδὶ ποὴ ἰηοονημποήβ Ἰεφὶ μὶς ροϑϑίῖι, χυρίως θρόνος, εἰέμι πυρτὰ παι. 2ὅ. - ΝυυιΚόνβ. ἴῃ ἢ}5. οούϊοα ἰςσὶι ἄξιος, ἤθη ἀυΐεμὶ οὐράνιος. ἴἰυευς, 1υ4. 8, 11ὴ 1, αὐτοῦ τοῦ Πατρός. ως, υἱ ορὶ - ποῦ, πνθγίι ΠΟ γατί5 ργο Πατρὸς αὑτοῦ. 118.» {ἴεν ἃ, τὸ θέλημα. )66556 νἱάδίυγ τοῦ Παβδμ., 11π. 9, παραθήσεται. Μ5.. πδβαθησῆτοι. -- ΔΙ Κονὰβ ἴῃ σοι, 18. Ἰόχίι παραθήσεται. ἰἰυευ8.
"υἱὰ., τούτου. Ἐναιπρο! 5...βουυπ Μαί- εἰκοι). Τούτου ἀπᾺ6ιν ἀἰοῖι φηΐα᾿ ἰπ ἀγιίομ!ο Θνὰ- ιεἰοη δ Ἰ)λοιῖη. Θχρ! αμο. πῃ ψογβϑῖυγ, αι 30. Μαδιαν. δοίυμῃ ὀχϑίαι, υἱἱ ἀἰχίι ἴῃ βθοιϊοπί πυὐυθ06 ἰηϊο.
Ἰυϊμ. Ο, Ἰΐη. 7, τὰ...διορθωθένγτα. ἴ,οξε τῶν διορθωθέντων, αιοά ΠΠρ[1δι μία ἐγιιίαχὶς. -- Νὴ 4 Πωρίτα θῖν δγημηχὶθ 8] π. 9 ῥγὸ τὴν ἐξουσίαν [6- ξετγίβ τῇ ἐξουσίᾳ, ἰυξῦϑ.
0ϊ...᾿ι. 15, εὑρεῖν. ἴυοφα εὗρεν. 106. δηΐπι τιπὶ 86 1618, (ππν νεγθοναν ουμπδίγυςιῖο οχί ὶς; 501} - «Εἰ, εὗρεν τὸν τῷ ἐπιβλωμ.««. λέγειν. --- Βομεοἷτδ μτὸ εὑρεῖν ἰορὶιϊ ἐρεῖ. Ἀυξυϑ.
υἱι., 11. 45, χαί. δ 016. 55. διίδθιν ἰορίίη ῬΑ. αι, 8, ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν γενόμενος ὑπή- (οἱ. δύ Α, [πι. 1, ἀγαχριγάμενος. Ἰιὰ ἴῃ οοιϊΐοα φούρθγαμ 5οΓ θὲ. μγὼ ἀναχιρνάμενος, αιοι ἱρδὰ ψοϑίυ!α! βειιεηε, ΠῚ 5. νύτο συπδοπ αθει Οτίροῃς οομίτα (εἶδ. μ. ὅϑ4: Ταῦτά φαμεν, οὐ χωρίζοντες τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ ἀπὸ τοῦ Ἰησοῦ " ἕν γὰρ μετὰ τὴν οἰχονομίαν γεγένηται πρὸς τὸν Λόγον τοῦ Θεοῦ ψυχὴ χαὶ τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ. ὶ μιμ. 474: Πεπεί- σμεθα...τὸ ὑνητὸν αὐτοῦ σῶμα, καὶ τὴν ἀνθρωπίνὴν ἐν αὐτῷ ψυχὴν. τῇ πρὺς ἐχεῖνον [λόγον] οὐ μό-" νὸν χοινωνίχ, ἀλλὰ χαὶ ἐνώσει,. χαὶ ἀνακράσει,...εἰς Θεὸν μεταθδεδηχέναι. ἰιἰάδιν μια. Ο08: Λόγον...τῇ Ἰησοῦ ψυχῇ ᾧχειῶσθαι χαὶ ἡνῶσθαί φαμεν. Εἰ ΟΡάφ. 669: Ἡ Ἰησοῦ ψυχὴ...χεχόλληται τῷ Κυ- ρίῳ, πῷ αὐτολόγῳ, καὶ αὐτοσοφίᾳ, καὶ αὑτοαληθείᾳ, χαὶ αὐτοδιχαιοσύνῃ,...ὅπερ εἰ οὕτως ἔχει, οὐχ εἰσὶ δύο ἡ ψυχὴ τοῦ Ἰησοῦ πρὸς τὸν πάσης χτίσεως πρω- πότοχον. διίιν ον (ὡθι.). ἐπ δολπ. τοι}. 1, ἀπ, δ 7, οἰεῖι, τὸν ἄνθρωπον τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ τῇ θεότητι αὐτοῦ ἀναχεχραμένον. Οοπίον (ομμηι. ἢν ΜΠ}. τοι. ΧΥΙ, θαι. ὃ. 6ι ἰ δόώη. ἰθον. ΧΧχτ, πτπ. 17, -- Νυικογὺς ἴθ πι8.. ἐοὐΐεα ἰεφ!1 ἀναχιρνάμενος. Βυξυβ.
"014. 10. 11, ἐκ τοῦ οὐραγοῦ. ἴι ἴογηιο Ονίσαη. Ἰιοιῃ. 8 ἰπ ϑόγοιι.: Ἔχαστος ἡμῶν ἔχει ἔργα οὐρά- νια χαὶ ἐπίγεια, Ἐπίγειά ἐστιν ἔργα, ἃ ἐπὶ τὴν συγγενῆ αὐτοῖς γῆν χατάγει τὸν θησαυρίζοντα αὑτὰ ἐπὶ τῆς γῆς...ἤάλιν, ἐπεὶ συγγενῆ, τοῖς ἔργοις τὰ χωρία, τὰ ἐν οὐρανῷ ἀνάγει τὸν θησαυρίζοντα ἐν οὐρανῷ, τὸν φορέσαντα τὴν εἰκόνα τοῦ ἐπουρα- γίου.
αυϊ4., }1η. 45, οὐρανίοις. ἴμ656 ἐπουρανίοις, πδπὶ Δροβίο]! νϑυθα δι γτὰ οἰϊα 18. τθροι!, --α Βοη]εῖυ5 Ἰερὶι νοὶ οὐρανοῖς νε] ἐπουρανίοις. Ἀυκῦβ.
105}. Β, ἔμ. 1. εἰχόγα τοῦ χοϊκοῦ. ΟΥΐμεπθ5 ῃἷς ΔΡοβίοΙ νόγθα (1 ον. χν, 43) 46 ἴδηι! ροβίθυϊβ ἀἰεῖα, 9] πνευματιχὰ τῇς πονηρίας ιν η[οΓί, ΡῈ Γ χοῖχόν Δ]Πἐρονῖοθ ἰμούμ ἀἰ νου ἰπ 161 σθη8: φυσᾷ δι δι πο γ [ο΄ ἴῃς Οοιπι. ἴῃ δυδι!. τοι}. ΧΧ, τυ. 20: διαόλου τέκνο) κατ᾽ εἰχόνα γινόμενον τοῦ ΝΟΤΙΕΊΝ 118. 0Ε ΟΔΑΤΊΟΝΕ.
Εἴ} Α πονηροῦ πατρὸς, ἀφ᾽ οὗ τυποῦνται αἱ ἐχείνου τῷ χοϊχοῦ εἰχόνες “ πρῶτος γὰρ χοϊχὸς ἐκεῖνος...εἰς, δὶς οιἴλπι (οπηπθηί. ἰπ δι. το. χν, ὑπ. 18, οἷος ὁ χοϊχὸς, ὁ πονηρὸς δηλαδὴ, τοιοῦτοι χαὶ ὦ χοϊχοί.
014...ὅστις ἐστὶν ἀρχή. Ὠϊαῦο]ο Πνὶς 46σογίος ἴ4 τεἰθαῖι Οτίροηθϑ. 40] ἰη δου εχ. 1.4. δδυυνύσιη ΕΧΧ, ἀδ Βοιιδιποῖἢ ἀϊοίατη 65ῖ. ἔτι πη σαν Ὑογο γαῖα Ἰατίθυ5. ραγβθαυΐαιγ ἴῃ ἰοτο δῖε ρριηνίηο, Οἀμμια, ἴῃ δοδηη, (01. 1. πίπῃ. 17: Ἔστι δὲ ἀρχὴ χεὶ ὁ ὡς γενέσεως..." οἶμαι δὲ σαφέστερον ἐν τῷ Ἰὼ τοῦτο χαταγγέλλεσθαι τὸ σημαινόμενον κατὰ τὸ, τοῦς πέστιν ἀρχὴ πλάσματος Κυρίου, πεποιτ μένον ἔγχε- ταπαίζεσθαι ὑπὸ τῶν ἀγγέλων αὐτοῦ. Ὑ πολάθοι τὴ ἄν τις τῶν ἐν γενέσει τοῦ χόσμου τυγχανόντων ἐν ἀρχῇ πεποιῆσθαι τὸν οὐρανὸν χαὶ τὴν γῆν. Βέλτιον ἐν ώ.9) πρῶτον τὸν [1ὑδὸ τῶν] ἐν σώματι τὸν χαλοῦ- μένον εἶναι δράχοντα, ὀνομαζόμενον δέ που καὶ μέγ χῆτος, ὅπερ ἐχειρώσατο ὁ Βύριος ’ -.. διὰ τοῦτ Β χρηματίζων ὁ Κύριος...λέγει, τουτέστιν ἀρχὴ Ξἀ- σματος Κυρίον, πεποιημένον ἐγκαταπαίζεσθαι ὑτὸ τῶν" ἀγγέλων αὐτοῦ. δίπ Πὸν τόμ. Σχ. πῖμν, 3); νὸς Διαβόλου τέχνον,...χατ᾽ εἰχόνα γινόμενον τῷ πονηροῦ πατρὸς, ἀφ᾽ οὗ τυποῦνται αἱ ἐχείνου τῦ χοϊκοῦ εἰχόνες " πρῶτος γὰρ χοϊχὸς ἐχεῖνος τῷ πρὸ τὸς ἀποπεπτωχὼς...ἄξιος γεγονέναι τοῦ ἀρχὴν χα.» τὸν εἶναι, οὔτε χτίσματος, οὔτε ποιήματος. ἀλλ πλάσματος Κυρίου, πεποιημένον ἐγχαταπαὶξεσῦσι ὑπὸ τῶν ἀγγέλων αὐτοῦ. ()τίειν! ἀὐτδη} δασοίοι! (ὐτῖ!. Ηονς εαιεοίι. ναὶ: ᾿Αῤχὴ γάρ ἔστε [δι46» λος] πλάσματος Κυρίου, πεποιημένος ἐγχαταταί- ζεσθαι, εἰς.
Τυϊα.,. ιν. 4, πεποιημένου. ἴεσα πεποιν μένος, δι τοίετίυῦ δά ὅστις. δὲς δυίδθιν ῶρ. δῇ, τοῦ ἔστιν ἀρχὴ...» πεποιημένον...Ετ᾿ ἴμ Ἰυεὶδ ἐσ ἧρϑο Οτίμοπε δἱ ΟΥὙγ}. διργὰ οἶτ4115.
"υἷα. ὦ, πη. 2, ἐστὶν ἡ γῆ. [666 ἐστὶ γῆ, [εἰ δὶ γήϊνος, πο) ἡ γῆ, ἱρξα ἰεγγα. 1 νόγοὸ ἴμ κοφιρις υὺ8ν γῇ ἐσμεν, γῇ λελογίσμεθα, μηχέτι εἶναι γῆν, 1υϊᾳ., ἢ. δ. οὐρανός ἐστι. δὶς ἐἰίατν Οὔγίροι. ἰὼ Μδι|ν. τοπν. χὰνν ἢμ πὶ. 1: Αὐτός [Χριστὸς] ἐστιν ὁ βασιλεὺς τῶν οὐρανῶν, βασιλεύων...τοῦ γενομένου, διὰ τὸ φοῤεῖν τὴν εἰχόνα τοῦ ἐπουρανίου, οὑρχ- νοῦ. 6 ὴν πὰ ἰθαι. 8 ἐν δούδη. ς Ἔστι γὰρ ὁ δίς γαιος οὐρανός"...χαὶ φαμὲν ὅτι οἱ τὸν οὐράνιν ἄνθρωπον φοροῦντες, χαὶ αὐτοί εἰσιν οὐρανός" εἰ ΥΣ πρὸς τὸν ἁμαρτάνοντα λέγεται, γῇ εἷ, χαὶ εἰς γῆν ἀπελεύσῃ, πρὸς τὸν δίχαιον οὐχ ἂν λεχϑείη, οὗ ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν, οὐρανὸς εἶ, καὶ εἰς οὐρανὸν εἶπ θυ, δγιϊου!αην Ἔχροηθη5: ἔα ἐπι Ἔγργειαιἱομό, παι, ἤσατγαία ἐατηὶς δἰ ἐρ-τίϊας, ποιὰ μιν οαἰκα ἐἰ (ἐγτα.
"νι...Ππ.0, εὐχόμεθα. ἴιδαα εὐχώμεθα, 5ἰ. ᾿Ὸχ βο|ιήίίγ ἀξιώσωμεν. --- [1 διλαιν ἐεξδινμ τοπιονϑι. συ υ5.
1υ1...θέλημα. Ἰμοᾷε θέλημα, τοῦ Θεοῦ, εἱἱ ἰα Ριποοαδηιμ 5 δἰ 56η πη 1}ὺ5. Ἰόϑίι σι, ΟἹ. δ06 Α,, Πἰπ- 1, μένει. 1,66 μενεῖ, πδπὶ ἀκ ἴυτο Ἰοαιίατ; ἀἰᾳπ6. ἃ ρϑυΐο μοσι, σώφρονες ἔδω» ται, δίκαιοι ἔσονται, ἐσόμεθα πάντες οὐρανός.
014...1. ὅ, χαὶ ἐπί. 1ιεφὸ οὕτω γένηται χαὶ ἐπί...δίας ἴῃ δηιοοθι θη θυβ᾽ Προ εὐΐπὶ δύ τὰπίυμ ἐποιγία ἢ! 6 Ομ ἶφϑα ὙΠ Π 6. {, Τα. Β, αι. 11. Καφραρναούμ. 118 οοᾷ. πι5. γοζίε, ΠΟς διιΐίοιι, ἰδηφυδ δγγαῖι, πιίανῖι οἱ, Οχυαν 'ι Καπερναούμ, 5ἷουι ἰπ Ἐναηροῆς μρϑδβῖπι ἰδϑ 0, Αἰᾳυΐ ποπ δὶς βοίυιη Οτίμοιιθθ, δϑιὶ οἱ διὲρ μεν ἐθμΐπι π᾿ ἰοοῖβ μᾶθεὶ Καφαρναούμ; πἰπηίτααι, Οοιὴι ἴῃ Μαῖι}. τοι. ΧΗ, παι. 11, 14, Εἴ 101Ν. Σὲν πη. 1δ, οἱ ἐν δου. 0}. Χ, ΧΊ, ΧΡ, ἈΧΧΙ, 6 4}Ρ μὲι5. Ἰοςῖβ ἢ6 ἀπῖμ αυΐϊ δι ἀσάύμλην ποίαν! ΜΗ, δι΄. διἴδιη ἰδσὶι ἔυβεῦ. 26 ἰοο. Π εὐ.: Καφαρναρυβν χώμη ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ τῶν ἐθνῶν. Ει ἴεν Υ: Χωρῶ ζεὶν, 651, ἐπψαῖι, χώμη τῆς Γαλιλαίας, -.. διξστοισά τῆς Καφαρναοὺμ. στ λείοις ιβ΄. Αἰ [12 δαὴρὲ [ἐδ] τὰν ἅμ. Ερίμίιδιι. Ππργὰ χχχ οἵ μα. ὙΠΔ6. θ γι δὶ θινιι.
ΝΟΤΕ ΙΝ 18. ΠΕ ΟΒΑΤΙΟΝΕ.
αὐ νοτες ἥφὺτ, Ν. Τ. οἱ Αὐποῖ. ἴῃ Μλιι|ν. τιν, 15,.Α να, υἱ, φυοὰ οοάδπι τοῦϊί, τὸν ἄρτον ἐχ τοῦ οὐαἴ Βεϊλά. βαίειίπ. τοπ). 1, ρὰζ. 682.
᾿τυϊά., ἢ, 42, ζητεῖτε. ἴκερα ζητεῖτέ με, 5[6ς"ὶ] ἐχϑίδι ἰὴ δαΐιὶ. δο. νι, 26. --- 6 φυσᾳυδ ἰυης Ἰοσυμ οὐϊάϊ, σευ.
6]. δὅθ8 Α, ᾿ἴη. ὅ, ὡς περὶ ἑτέρου ὄντος. Ὠδ5]- ἀεγατὶ νἱθοῖυν παρ᾽ αὑτόν, υἱ 5ἰι, ὡς περὶ ἑτέρου παρ᾽ αὐτὸν ὄντος..., δἴσιι ἴῃ ΓΟΕΡΟΠ50 ΠΙῸΧ γὰρθ- εἰς, ίχογαι βο οοι Ογίψαπαβ, ράνεμπι ἐπιούσιον 6556 ἰρβαπῃ ΟἸ γίδια, δὲ ργῖογθα 5586 [)6ὶ νϑγθηι, 400 δηΐ πη παι γι: δὲ [νἶ5, ἰπ4αἷ1, ταροται 4υϊδρίϑι, ηυἱ ραγ ρα ἴπιης ΟὨ γί 50}. ΝῊ} μι |Ππ|, δι} Π01) ἰΐὰ ρδίογα μ05 (ἰοογα, {υδϑὶ ἃ 115 ρει 6 Γ δοίρβυ!ῃ οϑϑρί μα 8 ἐπιούσιος.
Ἀν}...Π΄ὰ. 6, δια. έγεται. Μ3.. διαλέγηται. --- Ὑ741- Κογὰϑ ἰῃ σοι]. 15. [641 διαλέγεται. Πἰυευϑ.
͵..,. 1...7, Μωῦσῆς. ἴῃ δυλιι, δο. ν!, 52, Ιεᾷ τι οὐ Μωσῆς δέδωχεν...ἐχ τοῦ οὐρανοῦ, ἀλλ᾽ Πατὴρ μοι.
10]...1. 1ὅ, ἄρτος ὁ ἐκ τοῦ. 1,εμ6 ἄρτος ὁ ζῶν, ὁ ἐχ τοῦ...2 υἱἱ Ιόρίτα ἴα ἰός εἰίαῖο, ϑυλι, Υἱ, δ΄, πὴ Οεφοηοιν ΠΠἃ. ὁ ζῶν, ᾿νσ το Οὐ 5586 ϑρραγαὶ ἐχ βδεσυομιι5, τὸν ζῶντα ἄρτον αἰτῶμεν, ἐϊ ἰη- ἴτα, ὁ ζῶν καὶ ἐξ οὐρανοῦ χαταθεδηχὼς ἄρτος, ἱπ φυΐθυβ. 2) δὰ ρίμ δ, Δ 4}8 816 οἰτάϊα, τοϑρίοίι; αἰ 1ΔΠ16 51 (δ ἰὸς Ἰ000 Θχίμδ5, Πυ54111} ἰῃ 8- 1οσγοϑϑὶβ γρογί δ γ. δία δυο} ἤσιο γογρα γροίιδὶ ἴρτ6 Οτίβεπ. ἴῃ δόλι, ἴοτπ. Χο πίη. 15; Ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος ὁ ζῶν, ὁ ἐχ τοῦ οὐρανοῦ χαταθάς...
νι. 18, 1. 1, ζήσει. 81. οἰἴδιν ᾿αϊνδὶ ὑτγίρρη. ἴῃ δολη. τοι}. χὺ ἡ. 1ὅ; δἱ ἴῃ δαΐι. [σλι. νι, δ], ἰἐφίταν ζήσεται, 5ίου! οἱ ἰορίι 'ρ5ὲ Ογίβθη. ἴῃ ΜΆ ἢ. ἴοι. χι, παπ. 34, οἵ ἔυδου. ἰῃ ΡῬδδὶμν. μᾶρ. 8ὅ, 471.
Ιν14...1. 4, πᾶσω τροφή. Ἐϊδάδια ρδπ6 νδγυΐβ υδτιγ Οτίσθηθδ ἴῃ Φολῃ. [ΟἸη. χ, πη. 1: Πᾶσα τροφὴ χαταχρηστιχώτερον ἄρτος λέγεται, ὡς ἐπὶ ωὐσέως ἐν τῷ Δευτερονομίῳ γέγραπται, τεσσαἧς ὁ ρβάχοντα ἡμέρας ἄρτιον οὐκ ἔφαγε, καὶ ὕδωρ οὐχ αὶ ἐπίεν.
Ἰυϊά., {ἴπ. 15, ἔχετε. 8. ἔχητε.
Τι4. Ος, ἴω. 4, ἀληθὴς...ἀληθής...δὶς οἰΐδπι Ἰοσίῖι Ογῖφθι. ἴῃ δυδη. ἰοιη. χ, ἤν. 15, υἱ οἱ Ειδδὺ. Εσεὶϊ. ἰῃεοί. ν. 119, ηυοιὶ ποι) δηϊμδάνογιι ΜΙΠυβ. Αἰϊδηλοι Ὑθγὰ, αἱ ορίμηγ, ἰδοιίο 65ὶ ἀληθῶς, υἱὶ ἴῃ εὐΐιι. ἀχβίαι δοιη. νι, ὅδ, δἴᾳυθ ἦιὰ ἰοαφίὶ 'μ56 Οτγὶ- ξὸιι. ἴ Μλι ἢ. ἴοιη. χν", πη. Ἴ.
ιυ14., πόμα. Ἰλθδι εἰς υίθπι ο04. π|5. πόμα; 4" πιϑγιθ δῖ ἢ υγαγίὶ βρίιαϊ μα; π05 ἰφίίγ οχ οὐ 4. οἰπηϊυπὶ Θοηβθηϑι ἰο60 6᾽08 ἰπδαγογὰ πο ἐυ- δ ανίηιυ αἷμα 6 3ο0μμ. Υἱ, δὅ, 5ίοαι εἰ ἰὸφἢ! 'ρ56 Οτγίξεπ. ἴπ δολη. ἴοηϊ. χρ πυπῃ. 1ὅ, οἱ ἴῃ Μλιι, 101...}]η. 12, πίωμεν. Ηος ποη οοηγοηΐξ ολγηὶ Ομγίβιι, ἀθ φυὰ πυης ἰοχυΐιας Οτίροιθδ; πὶ} ἱμὶ- τ 56 ἰεψθηάιπμη Υυἱάθιυγ, ὅταν δὲ τρώγωμεν αὖ- τόν, αἱ ταϑρίεἰαι δὶ νεγυὰ βυργᾷ εἰϊαία, ὁ τρώγων με.
1010, Ὁ, [ἰη. 1, ἔφαγον οἱ πατέρες. Ὀοδυπὶ ἴον, ὑμῶν τὸ μάννα, «ἃ ὀχϑίδη! δολιι. γι, ὅδ, βίευιϊ οἱ ἀδβυμι τὸ μάννα ἰπ ο04. ὕΔηῖ. εἰ (ΟἹ. 8, ἃρ. ΜΗ]., “ὐθι5 16 φυ!άδπι σού οὶ υυ5. Δόθο οομβει, οἱ ΠΠ|ὰ τὸ μάννα, ηυ ἴῃ δ} |8 Πα θυαπίαΡ, ργὸ πο εἰ 115. τος }: εἰθηιί ἀγθὶ γθὶὰγ ἡ ύνορν, 56ει. 1490); πο8 ψογοὸ νἱγὶ οἱ. οὐπὶ αἰ σοηιϊίαπι ἢἷς γα γί, 4υὶ Ἰνυυενο Ογί ρθη 8. Ἰοσθ τη 5} } βυδγαραμίθπι ΠΟΙ ΠΟΙΔ- νοσγίϊ, τὴ ᾿υδϊοίαμν πἐ τιν 5 τϑιπόγα [λοῖαπὶ ἤππργοθα- ται 5, ηυοι ἀποότγιπὶ σοα]Ειηλ 6 ηο1: ᾿ἰὰ ΟΟΓιὰ (Π8η} δι ἐρ5δ δὺ5 πεὶγίβος σοττιρίοα ρτοηι 181) οὐδ τυ ΓιΠ οἱ εείαπι ἰεοιονθη} ἰοΓ0 ἀρίδι ρῥτορθαπιαι6 γαρυαϊᾶγυτγῖς; δίφυς ἰάου ἰἀηίαμ ἀοϊοηίία οοηϑυσγὶῖ τὸ μάνανοῦ, 5116 ΠΠἸρατγοῖ, Μαρηὶ {Π|Π6 [Οτγι}556 ἔρείεβοῖ 6 Οτί θη 5 ἰοουμ, 08) ΠῸ8 ΓΕΝΘΡΆ ἸΠδΠ ΠΟβυ!η 6558 ᾿πολ1η8, Θ( ὁχ δἰ 18 οογγίρονάμμι, ἔφαγον οἱ πατέρες ὑμῶν τὸ μάννα, καὶ ἀπέθανον.
1014.. ᾿ἰη. 2, ζήσει. δῖς διίδιθ [ἐρῖι Οτίρθη. ἴῃ δοῦν. ἴον. νι, πιμη, 96, δι ἦν ϑαΐ. δοδι, νι, ὅ8, Ιορίτν ξήσεται, Οοἱ. δ09 Α, [ἰπ. 7, μὴ περὶ σωματιχῶν. ἴια Οτῖ- ἔθιν. ἱπ Μλι}ν. ἰοπι. ΧΗ, πτην. δΓ: «Ὁ. οὐ στερεᾶς δὲ τροφῆς, χαὶ τῶν ὀνομαζομένων τροπιχῶς λαχάνων, εἰς. δὲ Ἰοὶ. 27 ἴῃ Νυιη. Σ Οἶδε υϑτιιδ παι μύ τας ἐἰοπα δ δογηιο οὶ ὁδί. Εἰ ποιῃ. δ 'ν νον.: ὕαγηδα ἐπ δεγίμεμτὶς δοίἰάμηι εἰμι ἱμαάϊσαπί μεγ[ἐοίαηιφιδ ἀοοειϊτίπαπι: 8610 6586 ἀπ΄ οἰδιιπὶ φιεηιάανι ἰαε δι εἰ αἰΐιιπι οἰοτιρη, εἰ αἰΐμενι σαγηΐδ, 6, 101. Ο, Ἰΐπ. 11, διωψερούσης, αὐτήν. ἴμορ6 δια- φέρουσαν, εἰ 5[6 ἀϊπιϊίκιια, συνηνέχθη σαν...περὶ αὐτῆς, μηδαμῶς διαφέρουσαν αὐτὴν ἐξενηνοχότες. --- ε ΚΒ. ΔΠίαπι ργοροπϑιι ΒΘΡΠ] οἰ 5 Θημδιν ἀμ 6.) ᾧυα5 μὰ - εἶβ πδίινα νἱέδιυγ, σευ.
ευ1...1η. 14, ἐνωτίζου, εἰς τὰ ὦτα δέξαι. Πος ἴῃ δ6ῆδι βθρε οἱ Ὁ’ πιμμῖν νογιο ἐνωτίζεσθαε; ἐδ 400 τρ. ϑεγθῆη). χη, 15. ἰάθη [δγε, ποῦ ἢϊς, ποῖαι Ονίφθηθθ. Πἷ5 νθγυΐβ, τί τὸ, ἐνωτίσασθαι ἀπ᾽ αὐτῆς τῆς λέξεως χατανοήσωμεν τὸ, ἐνωτίσασθε, εἰς τὰ ὦτα δέξασθε, ἰνοιν. 12 ἴμ δόγδι!. Αἰψιι8 δοάσιῃ ᾿μο 09 Ἠοδγοι» ἐνωτίξον, ἐν τοῖς ὠτίοις δέχου.
4014...1ι. 1ὅ, ἀχουτίσθητι, ἀντὶ τοῦ...ἀχοῦ- σαι ποιεῖς. ὶιϊοβᾺ σογί δῖ ἧς ψΟΡθὰ; η08- υϑὴν δ ἂρ. ΟΧΧ ᾿πιδγργθίθβ δχϑίαι {ΠΠι.}, ἀχου- πίσθητι, π6 6 ἦ ρϑβϑίν [Οὐ Ομ ἷη0 πδυγρϑίυγ 1ιος νϑῦθάμ ς πθι 6. Οἰΐδη, δ᾽ υϑυγράγδίιγ, πρ65 γλίϊνυι ἀχουτίσθητι 0 ρᾳοίο δἰ ρι οῦγει ἀχοῦσαι ποιεῖς; 4ηδργομίοῦ ἰεσοη θυ σαη860, ἀχούτισον, ἀντὶ τοῦ, ἀχοῦσαι ποίει. Νόμ! οσσιγγ! μος νόγυσαι βίο ἴῃ 5θη80 [8 56:6] ἀρ υχχΧ. ἐχειιρ. ταῖν Οδμίς. ἢ, 14: ᾿Αχούτισόν με τὴν φωνήν σον. Αἰ4υδ ἴϊογυπὶ οὰρ. ναι, 16: ᾿Αχούτισόν με, [αὐ πι6 ἀμάϊτε, νος 651, ἀχοῦσαι ποίει με.
"να, Ὁ, 1. 1, ἰσομοία τῇ, ἐπιουσίῳ. [οᾳ68 ἰσο- οία δὲ τῇ, ἐπιούσιον, προσηγορίᾳ. 5]. διιμγὰ ἡ λέ- ἰς ἦ, ἐπιούσιον. ᾿ ᾿ ΓΟΟΙ 5124, ᾿ἰη. ὦ, προηγουμένην τὴν τῶν ἀσωμάτων. Ἰ1ὰ (6 δια ἀμ αἱοῖι Τὺ 9 οον 8. ἂν οὐχ ὑστέραν τᾶς σωματιχᾶς οὐσίας συνετάξατο ὁ Θεὸς...(πρότερον γὰρ τὸ τιμιώτερον καὶ δυνάμει καὶ χρόνῳ) ἀλλὰ πρεσθυτέραν ἐποίει, εἰς,; οὐἱ ἐοι- 86} ΡΊλιο ἴῃ Το: Ὃ Θεὸς γενέσει καὶ ἀρετῇ προτέραν χαὶ πρεσδυτέραν ψυχὴν σώματος συνεστή- σατο. Εἰ ὲ [6φ. 1ν. χ:...τὰ ψυχῆς τῶν τοῦ σώ- μᾶτος ἔσοιτο πρεσθύτερα,...εἴπερ χαὶ ψυχὴ σώμα- τος. ἰάθη ρογιῸ τὴν ἰδέαν, εἶνε ἀρχὴν παραδειγμα- πιχὴν τόγυμ ογοδι λγιῃ, οὐσίαν ἀσώματον ἐνδὸ διλίυυ!: φηοὰ οἱ ἀα ῥεῖν 8 ἐμ 515 Ομ 08, Γαίο- Τορο ΡΠ] Ἄ το ο, ΡυΠΠΠΆρΟΓ 5 δὲ Αὐί βίοι οἰ 68. ἃ ΠἸ Γ) υδηι: Πυθαγόρας, χαὶ ᾿Αρβήστοτελης, τὰ μὲν πρῶτα αἴτια [φασὶν] ἀσώματα. ΡΙυι. δὲ γίαει!. γμίι!08.,.1, "θ᾽ ά., Ἰἴη. 8, ἐπεισιόγτος. ΜΞ. πιλ]6 ἐπισείοντος.
1υ14., "1. 9, ἐὰν πιλεῖον, 581. οὐἴαιν Τίμνθ5. ὕ0- ἐγ, τροφὰ δὲ...εἴκα πλείω τᾶς ἀποῤῥεοίσας ἐπάρ- δοιτο, αὔξα λέγεται " εἴκα δὲ μείω, φθίσις.
υἱά., 156, προηγουμένην δὲ τὴν τῶν σωμώ- των. ἴηι 6ἃ, ἐγ βοπίθμ αι. μ} Ποϑορμυνί μῶΓβ 1 10 ᾿πᾶ αὶ, ργϑογίίι διοϊοἷ, 4] πάντα τὰ αἴτια ἀϊσευδηι ε588586 σωματιχά (ἀρ. ΡΙυτον. 2)6 Ρι(οϊιῖδ, τ, 11) διἰχυθ σώματα εἶναι τὰς ἀρχάς, 8. ἴνλογι, νὰῖ, 154, φυλὴν ἰδοιοπθιι τοι ἀοίδη ογα νἱάδιαγ 1ἱρϑία5 ἴη Ρὲψ6. διοὶς. πα, ὃ. Οὐμίος Οτγίβει. ζοπίτα (ἰοἰ4. ρ. 686.
1υ14.,. ιν. 4Ὁ, πρώτη. -. ὕλη. ῬΙΝΠΟΒορΡ ΠΟΤ πὶ "δ μεϊπνατίοναιαι ουμεμιαπθων γίδες βου αι ΟΥὶ ἔξύνε ᾿14 δηΐμι ϑιοϊοογυμν μγίπσορθ Ζθπο (10. 5100.
ἴδ. μῆμψε. ς. 14) οἰεῖι, οὐσίαν εἶναι {πὶ τῶν ὄντων πάντων πρώτην ὕλην. δὲς οἱ ΟεοΙΠ5 Ργιναβονίοι 8 (ε μηπίνοτδο ο. 3), πρῶτον δὲ ὕλη τὸ πανδεχές" χοι- ΝΟΤἅ ΊΝ 118. ΒῈ ΟΒΑΤΙΊΟΧΕ.
νὸν γὰρ ὑπόχειται πᾶσι. ΕἸ ΤΊ πηπι5 Ποονυ, τὰν δ᾽ Α πιο τγρίο!! 5. [ἰδάθπν τοῦ 5. ΜΠ Πὰν, ἕξις γὰρ ὧν ὕλαν [ἔφα] ἐχμαγεῖον, χαὶ ματέρα, τιθάναν τε χαὶ ατιχὰν εἶμεν τὰς τρίτας οὐτίας. (ὗν 5ποοῖε εἰίαπι ΡΙοιο ἰμ Τίπιαο. [1185 ἢ Πονν σοι βοη 1} Ατίβιος ι6]ὺ5 (Ράμε. απδο., τ, 10), ὑποχεῖσθαί τι δεξ πρῶτον, πὸ ἐξ οὗ ᾿...λέγω γὰρ ὕλην τὸ πρῶτον ὑποχείμε- νὸν ἐχάστῳ. Υ᾽Νε ΡΙΙΆγΟΒ. δὲ Ριίαεὶϊ. μλϊο4. τ, 9, εἰ ΑἸεἶιι." 3 ὲ ἀοείτ. ΡιΙαιονὶς, οὰρ. 8, εἰ [,μΔ6γῖ. ἴῃ Ζεποπο, νιν, 10. υ14., ἐξ ἧς. τὸ [ἶ5 ἴπ οοἀ. 1ἴ6Γ {1816 βεγίθίυῦ ἑξῆς.
ἑξῆς.
ἤρα. Β, ". 1, ἢ...ἢ. [14 6596 ἰαρρηιπν ἰΙοου 85 ἐμβ6 οδοιδηαΐι, βίου! δὲ ἰῃ 56 απ θη! 5 ἰοσίίατ: ΠΠγᾶ- Τίωβ. ὙΘΓῸ ΠΝ} Π5 216 π|05 ΠΠΓΟΌ 46 5ογιρϑί!, ἡ τῶν, φαἰὶ ᾿ἰνλυςι οι). Οχοη.
014...11π. 7, ἄποιος. Ἐσοάδπι πιοῦο ἰουΐατν Οτὶ- ὥοπο5 (οπισα (εἰς. ῃ. 414: Ἐπιστησάτω τοῖς ὑπὸ “Ἑλλήνων λεγομένοις περὶ τῆς τῷ ἰδίῳ λόγῳ ἀποίου ὕλης, ποιότητας ἀμφισχομένης...Ετρ. 541: Ὕλη αὑτὴ πᾶσι τοῖς σώμασιν ὑποχείμένη, τῷ ἰδίῳ λόγῳ ποιὸς χαὶ ἀσχημάτιστος...111 φηοαι οπ. ἰῃ δολη. τον. χαν, ν. 91. δῖα. λαΐθιη Τίμποιϑ, ταύς- ταν δὲ τὰν ὕλαν ἔφα ἄμορφον χαθ᾽ αὐτὰν, καὶ ἀσχη- μάτιστον, δεχομέναν δὲ πᾶσαν μορφάν. Εἰ 5ἰτηἰ πεν Ὁ οΠ}ι|8. Ὀοιήον νϑῦὸ Ρ τά γοῖι. δὲ απῖπι. μτοοτεαί., 4 Τίπιαο ρας. 1014, 1035, οἱ δὲ μι αοἰιἰδ ρος. κ,9; 1μον!. τι. 09, 76. εἰ νὴ, 158; δῖον». Εἶσ. μηῃδ.. 14: Θεΐρει. δ μίίος. ἀε Ρίαίοπε, εὐρ. 19 δι, δ", εἰ Αἰείμουν 26 σοείτ. Ρίαίοι.., «ἄρ. ἅ.
ιυἱι|., 11η. 9, ἔγχδιται. Τιοροιάαμ δ'ηα ἀα) 9 αοὶ ὑπόχειται; ηυ0 γὙοῦροὸ 6 ᾿ς Τὰ 56 ροῦ αἱμίαῦ ΜΠ) δορὶ; δἴφυθ 'ρ56 αυσᾳιο Οτΐσφοι, (οηένα (εἰς...ἰυἱά.. Ἰΐη. 1ὅ, τὴν δέ. Ἰμυγὸ αὐτὴν δέ. ΗΪ5 ἀυϊοιη ἘΝ βυιῖ Οτίβοι δ 11. Οὐμνν. ἢ ὅθι,: Ὕλη χτιχὴ γεγένηται πάσης, ἧς βούλεται ὁ Θεὸς, ποιό- αττος. Βὲ Οὐπίτα (εἴς...Ρ. ὅ48: Τὴν ὑποχειμένην ὕλην δεχτιχὴν εἶναι ποιοτήτων, ὧν ὁ δημιουργὸς βούλεται, πάντες χατασχευάζομεν. π΄ νργὸ οὐ διυὶ- εἰΞ [μδογιίες: Δοχεῖ αὐτοῖς ἀρχὰς εἶναι τῶν ὅλων δύο, τὸ ποιοῦν, καὶ τὸ πάσχον" τὸ μὲν οὖν πάσχον εἶναι τὴν ἄποιον οὐσίαν, τὴν ὕλην τὸ δὲ ποιοῦν, τὸν ἐν αὐτῇ λόγον, τὸν Θεόν. 1,1}. ν᾿, δόφων. 154.
{υϊ4. ὦ, ἢη. 4, συγὼν αὐτῇ τόνος. Τομυβ 50|- 4ει ἰϑία ἀερώδης, φαΐ, οὐ μαϊάθαμι Βιοίεὶ, ὕλην ἄποιον φογνιύει5 ποιότητας 6Π]εῖ!, οἱ βίπρι! δ οὐ ΡΆΓΙ 5 σογρόγυμ ον αΝ ἱπἀποἷῖ; ὧἱἱ ἐδ ἢὰς ΓΘ αἰβδδγεπϑ πον ἰσεθὶ ΡΙμΠγο 5 26 τέραρη. δίοίε., ». 10ὅὲ: Πανταχοῦ τὴν ὕλην ἀργὸν ἐξ ἑαυτῆς, χαὶ ἀχίνττον, ὑποχεῖσθαι ταῖς ᾿ἀλῳ βυθα ἀποφαίνουσι, τὰς δὲ ποιότητας πνεύματα οὗς δὲ χαὶ τόνους ἀερώ- δεις, οἷς ἂν ἐγγένωντα!: μέρεσι τῆς ὕλης, εἰδοποιεῖν ἔχαστα χαὶ σχηματίζειν. 1.) Δ]5 ν6ΓῸ ΜΙ Ο νὸγς Μν18, 45 σΟΓΓΙρία. μία6. δ}, ρΓῸ πνεύματα " οὗς δὲ...ἸΙεβοινάπι ορίποῦ ΣΏΜΑΤΑ - ΕΞΕΙΣ ὃὲ...ϑιοίεὶ διϑΐ τὸ ἀσώματον αι! λίνν ἀοπορανλιῖ (υι1 6 ἀδίενῖ Π|06110, ὅτε αἱ ποιότητες ἀσώματοι, ἐομῖγὰ 608 βογίριο, εἰϊβοϊμναν), ἀλψας ἀθδο ἐὰ8 ΠῸῚ πνεύματα, ὅδυ τόνους ἀερώδεις, 5.64 σώματα εδδὲ τ γιμάθϑμ:; 4υΟα οἱ 'ρ5ὸ ἀοτεὶ ΡΙυ τ οἴνι5 ἢ ΙΟ00 Ἰνυῖς ροιῖηο, (6. σοπιπιμη. ποι. αἰἰνετα, διοίσοδ, ν. 1080: Τὴν οὐσίαν καὶ τὴν ὕλην ὑφεστάναι ταῖς ποιότησι λέγουσι,...τὰς δὲ ποιότητας...ΣΩΜΑ- ΤΑ ποιοῦσι. 0] ε΄ Πιδπς ὀόγιι δοηι δ διν μίατι- νῈκ Ἔχαρίιδι: 6 ἀπ το5. ρίπτουν, ρ8ὺ λασίογο, μἷσ Ιἐρογα, τὰς δὲ ποιότητας ΣΏΜΑΤΑ. ΡτῸ οὖς νόγὺ Ἰεξὶ ἀευετα ΕΞΕῚΣ τοιίιι5. Ἰοοΐ βϑυῖθβ ἀδηιομβίγαῖ; 4υΐρρο ἴῃ δι! δοθιθἶθυ8 ἐχ Ομεγοίρρο περὶ ἕξεων ποιϊάνϑγαὶ ΡΙ αἰάγο5, οὐτη ρὸγ ἕξιν μ.} ἡ] τυ να], 4 πὴ ϑ6γθιὴ, 41} ογρογαμ ΟΠ ἢ 1) 414}Π165 [0Γ-- πιοδή16 ΘΠ] εἶ!, οὐδὲν ἄλλο τὰς ἕξεις πλὴν ἀέρας εἶναί φησιν. Ὑπὸ τούτων γὰρ συνέχονται τὰ σώματα, χαὶ τοῦ ποιὸν ἕχαστον εἶναι τῶν ἕξει συνεχομένων αἵτιὸς ὁ συνέχων ἀήρ ἐστιν...: δὐπιίδι ἰφίιυγ Βθη- τομι δι ἤθπο,. αἱ Θιοίϊσοτγι οοιμπιυπεῖη, τοροίθη8 αἰείι, ΕΞΕΙΣ δὲ καὶ τόνους ἀερώδεις...εἰδοποιεῖν ἔχαστα χαὶ σχηματίζειν [ἀποφαίνουσι], ἀίᾳφυς. διμι ς Η) [280] χαὶ τόνος, αὑτῷ συνεξομοιώσει τῶν σωμάτων χαστον, οἰς.
ευἱε!.. Ἵ1η. 4, αἴτιος ἄγ. δεϊ!εαι εἴη, φυοὰ ἃ υνγογίο Ἀ6 οὐ ϑδι υἱάθιιτ, [υ͵4...᾿η. 6, πᾶσαν οὐσίαν πάσῃ συγχεῖσθαι. τ δριιά διοίκοιιη (Εσ, ρλμ5. α. 4) ἀοῖα Ζθιο, οὐσίαν εἶναι τὴν πρώτην ὕλην..." τὰ δὲ μέρη ταύτης διαι- ρεῖσθαι χαὶ συγχεῖσθαι. 8:6 οδἰἴλιν ἐμ. αἷς Οἰιγγεὶρ. Ρη8, πρώτην ὕλην διαίρεσιν χαὶ σύγχυσιν ἐπιδέχε- σθαι χατὰ τὰ μέρη. ΠΠ|ς νϑτὺ μΝ}ΠΟπΟρίνογιμηι βρης τοπείδιν, 6 44 μἱυγίθη8 πο ἡσὶι Οτίφοινοθ, ρδϑοίς 1566 ἐοπιρίαχαβ οδι ΟἸσοτο: διεδ)εοίαπι μμίαμι ὁπι- πἶϑιις εἰπε εἰ ἐρεεῖδ, αἰφιὲ ἐατόμίθπι ομεμὶ σμαίμα!ε πιαιετίαπι ηυππιάαιπ, ὁ ημα οπιπῖα ἐαργέλδα αἰῃνὲ ἐἴβεια δἰπι; φια ἰοία οπιπία ἀεγίρμενε μοφδῖ(, οπιηῖ- μέγα τπιοαϊδ πιμίατὶ, αἰφιε ἐπ οπιμὶ ματίε. Ἀναύ, (ο]. 5152. Α, [ἴπ. ὅ, πρὸς ἕκαστον. ϑεϊοπίυπ ομίνον πρός, υἱ 5ἰ1, ἀχόλουθόν ἐστι...ἕχαστον...δύνασθαι...Ἰυϊ., 1ἰη. δ, ἔστι...τις “«-. τρο;ρὴ δηλλητή. ριος. Ἰάδιν ἴογε εὶς Οτίροι. ἰὼ φοιι.. ἸΟΠιν ΜΗ, 11}. 5: Ἔστι δέ τις χαὶ δηλητήριος τροφὴ, ἦντι- να μανθάνομεν ὑπὸ γι τι αὑὐτουργικοῖς, 4υοὐ μο5 δχ ἤδτβ. 1, 16 οὐγ- τἰομίαμν ἀϊχί 5.
Ἰυῖ4.. 1. 12, γυμγῶς τροπικῶς. Ἰὰ εδὶ πε, δἱ δοιποία 45] νυϑίο, Π ΟΡ Ὁ 1. σϑηνα εϊοῖλ 305 ἀγοϑμῖ; ἀυΐρρὲ τὸ σωματύχὸν τῶν Γραφῶν δ6ϑὶ ἕν- πὸ τῶν πνευματιχῶν, κεἴ αἷϊ ᾿μέοεαί. μ. 11. Βα- ἀδμν νογο, αὐ ἰἶς, νοι ο τὰ γυμνὰ πνευματιχά ορροπῖι τοῖς χατὰ τὴν ἱστορίαν, ἰυἱμ. μ. 48. Υυἱξ δυϊον Οὐ β 6658. απὸ νοῦ θὰ τλογα ΔΠδρογίοα 6556, δἰ, ὧἱ 1] ἀϊεῖ!, οὐ κυρίως, ἀλλὰ τροπιχῶς ἰμιε!! ξοινία, --- Βομι!οίας Ιθδι οὐ γυμνῶς, ἀλλὰ τροόπι- κῶς, Ἀυξιυϑ. ᾿ 014. 0, {η.1, εἰς ὠφέλειαν αὐτῶν. [τ ποι]. ΕΣῚ ἴω μυσδιν ἀἰοίι, απσοίυσ ᾿μηιαπὶς νοοῖθμς ἐτγμάϊτὶ (ο]. 510, Δ, Πἰη. ὃ, αὐτὸς μεταδώσων. δε δο- 4}. 14. μὲ ΕΖουῖι.: διίναιΟΥ πιόμς δοίνια φοηιεάϊ! ρα" ἧδηι, πο ναίοπίδ σοπιόώετγα σιιι 60: ἐδί αϑίειν φαὶ- ἄαπι ἰοσιια, ἧι ιο σομιειίδηδ εἰ τπὲ δεοιπὶ αἰϊταλιέ αἰ τεδεενά πὶ; ἐοο Θιΐπη, ἐμφαῖ, δι} οι 510, εἰ Ρυΐδο; δἰ 4υῖϑ 1 ἀρραγαθνη, ἱμρτοάιαγ δ ἐπ, οἱ συλ }0 οὐ 60, δὲ 056 τπρουι: ἐς 9 μ0 ἀρρατεῖ, ἐἰ αἰΐμιμι ροόδ6 σὐπατα σιηϊ ἐ0.
1τυϊα., 1...10, δράκοντος. [ἀ 6581, τοῦ ἀντιχειμέ- νοῦ, υἱ μοσίδα. αἰεὶ, πθρθ ἀἰαθοί!, ἀλληγορι- χῶς. Ἰιὰ Τίνοομῖν. ΑἸεχ. ἰν Ερ. μαδεῖι. 3.: (ἰδμὲ ἐπε γνἱογμηι ἐδἰ δπϑοοτγαῦ ἰἷς ἱμδε αἰαϑοίμς, ὑτομὶιειι τα- εἰεϊπῖο ἐοποτέμαμι: « ἰ)εαάϊδιὶ εἐμπὶ ἐσσαιν γορκίς “Ειιϊορίϑιιδ. ν δὶς διΐμαν. ἀδοθγομίθαι τἱ δα ἕωϑε- Μία οι. ἧμ ρϑάλις ᾿. 441.
τυΐα., Πα. 41, γοητοῦ Αἰθίοπος. 5ϊ1ς νοητοὶ Βαδυ- λώνιοι ᾿ιοι. 1 ἦμ Φότ,, εἰ. νοητὸς Ναδουχοδο Ἰνομ. 18. ᾿᾿|6ι} 11». ὄ1ν.. σὰρ, 2: Περὶ ἀρχῶν: τοίνυν αἱ προφητεῖαι αἱ περὶ Ἰουδαίας, καὶ Ἱερου- σαλὴμ, χαὶ Ἰσραὴλ, «.. μὴ σαρχίνως ἡμῶν ἔχλμ- θανόντων ταῦτα, μυστήρια τοιάδε τινὰ ὑποδάλλουσιν, ἀχόλουθον ἂν εἴη χαὶ τὰς προφητείας τὰς περὶ Αἱ- «ῦὔῦπτου χαὶ Αἰγυπτίων, χαὶ Βαδυλῶνης καὶ Βαθυλω- νέων, χαὶ Τύρου χαὶ Τυρίων..., μὴ μόνον περὶ τῶν ϑευματιχῶν τούτων.., προφητεύειν, ἀλλὰ χαὶ περὶ εῶν νοητῶν' εἰ γὰρ Ἰσραηλίται νοητοὶ, ἀχόλουθον, “πὶ Αἰγυπτίους εἶναι χαὶ Βαδυλωνίους νοητούς, εἰς.
Τυϊ4. Β, Πη. δ, ἔδωχας αὐτόν. ΝΙΝ 65ι, δ φιοῦ τα ίεγαιυγ αὐτόν. ϑιρρί6 ἰφίταν Ἰοσυπν βυσυμ ι πὶ Ἐ,ΧΧ,...ὕδατος. Συνέθλασας τὴν χεφαλὴν τοῦ ὃρά- “οντος, ἔδωχας αὑτόν...[18 ν6ΓῸ ᾶθ6ι 'ρβ6 Οτῖ- Εςεη. ἴῃ Μοι. ἰοτη. χνὶς ππιη. 90.
1014,, 'ππ, Ἴ, τοῦ ἀντικειμένου. ϑοϊϊϊεοι δρά- κοντος, 561} ἀΐα 00}. 5:5 δι"θη ἤοιπ. 6 ἰπν ΕΖΘεἢ,: ΑΘ ετίριμηιὶπ 100 ἀὲ ἀγασονθ: ε [γί 651 6}8 ἰπ τιηῖ- δείϊεο...» δεῖο, σἰιηι ργαϑεπίεα ἰοοπι ἘΣ ΡΟΠΘΓομι, Φυιὲ αἰτίδε6, γιιοί ἄτασο δὶ! [οτιϊιο σοπίτατία; ἴδ 6 Φεί εἐπὶηι ἐγασο δογροηξ απέίφιμδ, 4μὶ υοσαίμν ἀἰαϑο- ἔπε εἰ ϑαίαπας, οἷο.
[δ᾽] ὰ.. "ι. 11, τρέφεσθαι ἀπὸ πάντων. ἰάἄδπι ἴδ γα ὁ ἴοεῖι Οτγίφδη. Βοιη. 1 ἰμ μον.: Ροεέ Ολιγὶδιὶ εατ- 2: 6ηϊ, πιπά τι οὐδε εεἰ Ῥείτωμε, εἰ Ραμίμς, οἱ οηιπες αροειοἱὶ: ἰεγίῖο ἰοοο αἰδεὶρμ δογμηι; οἱ εἷς τἰπιι8- φειΐεσιια Ῥγὸ φιαπιίαι6 πιετ οΥιι πὶ, υοί δοηδιμηι ριι- Φιέαϊδ, Ῥγολίη!ο δι09 (ποία οἶθιι8.
ιν|4. Ὁ, 1ἰη. 4, ἐν ᾧ πάντα. ϑεἰ!ςοι ὑπῆρχε. Νπὶ ἔτ Ἰοσίτανγ Αοὶ, χ, 19, ἐν ᾧ ὑπῆρχε πάντα...(οἱ. 517 Α, [ἰπ, ὦ, τόν. 1,666 τὸ, ἐπιούσιον. θίχ6- τῶι Οτγίβοινθϑ βιιργα, τὸ, ἐπιούσιον, 5'ν6 λέξιν ἰδῆς, ξπιούσιον, παρὰ τὴν οὐσίαν πεποιῆσθαι" 5ειὶ γοζθ- Γαι, ἐάδιν μὶς φυϊδρίαιῃη νος νοσι θη αι), ἐπιούσιον, δι Ὁ ἐπιέναι οιἴλη} [ΟΓμγγὶ ΡΌ856. 51᾽6 δυΐαπὶ βευ- ἐϊα ἰπ ὁγαι, δοπιῖη. |ν}5. δι ήποια: ὉὈνοματοπε- Ζτοίηται τὸ ἐπιούσιον παρὰ τὸ ἐπιέναι, καὶ ὑπερέρχε:- σθαι, ἵνα " τὸν μὴ τοῦ ἐνεστῶτος αἰῶνος οἰχεῖον, ἀλλὰ τὸν ἀποδοθησόμενον ἐν τῷ μέλλοντι τοῖς ἁγίοις, δὸς ἡμῖν ἤδη. πλτρολ ῖτος 101...1η. 9, τὸ περὶ τῆς. ΜεοΙ[υ5 ορίποΥ τὸ περὶ τοῦ, σήμερον 56ι} αὐἰκἰ, 4μ5550, 681 ᾿ΠΠυ, τὸ περὶ αὶ “«“οῦ σήμερου..., τούτοις προχείμενον; Π1Π} δηΐμι ψίϑδο ἄριὰ ΜΜαμΠνδιι ργϑίογ ἰρδιιὴ σήμερον. ΜΙ Ῥρίίυν ρμιὸ τὸ περὶ τῆς σήμερον, ἰεβοπίιῃ Υυἱάδιυῦ “«ὀδΞε τὸ σήμερον, να] εἰΐωι, τὸ, σήμερον, δου! πιοχ βεριυίν τὸ, χαθ᾽ ἡμέραν.
νῖ., Ἰη. 10, προχείμεγον, ἢ τό, ερε προσχείγον, χαὶ τὸ.., προσχείμενον. «ρροδίίμικ, ααὐάϊίμυι, κ προσθήχης χείμενον. ᾿ΐ ΒΥ}. " υια...1. 12, ποιλιλαχοῦ τῶν Γραφῶν. Πας τοι͵- θην [γα υγυὶβ γοοίιδι Ογίθηὸβ ὐὐμηην. ἣν δολη. ἴοπι. χχχη, μην. 19.: Πολλαχοῦ τὸ, σήμερον, ἐν τῇ Γραφῇ καὶ ἐπὶ ὅλον παρατείνει τὸν ἐνεστηχότα α ὥσπερ ἐν τῷ, Ἐφημίσθη...μέχρι τῆ: σήμε- - ὥνα, ον" χαὶ, Οὗτος πατὴρ...Ἐὴ, Σήμερον, ἐὰν τῆς φωνῆς...καὶ, Μὴ ἀποστῆτε,.. ἐν τῇ σήμερρν ἡμέρᾷ.: "θὰ. δ, "ἴα. δ, σήμερον ὁ πᾶς. [,οξ6 τὸ, σήμε- ζον ὁ πᾶς.
ἢσοι! ρἅυ]ο ροβὶ αἰεῖς ΟΥΐμοινοδ, 86. τὸ χθές, 56}, ἩΠερὸν τὴν ἐχθές, 6956 τὴν διαδόητον χιλιονταετη- ρίδα, ρεγοιγίηφίι ρίληο ΡαρίδΣ ϑεοίμ!Ογ68, 4 δι! ΣυΩὶ ροϑ8ι γοϑυγγοοι μη δι γόφηι πὶ αυοάδιηι ᾿μ θῦ- Τἰδ χιλιετῇ 501η 114 081. ᾿ ΜΙΗ͂Ι 101}...11...9, έγει». ϑυθαυδί εχ βηρογίογι θυ τὰς Γραφὰς, Δ01 μγο λέγειν [6888 ὁρογιεὶ λέγεσθαι.
ἰυἱά. (ὦ, Πἴη. 4, μιᾶς ἡμέρας. δι. οι. ἴῃ Μαιίιῖν. τοι. χν, πιμῃς 51: Ὅρα, εἰ δυνάμεθα τὸν ὅλον ἐνεστῶτα αἰῶνα ἡμέραν τινὰ εἰπεῖν, εἰς., 15.., διαστήματι...έγειν. Πιερενθ πη 51η6 ἀυθῖο 681. διαστήματος; λόγον ἔχειν. --- [τὰ Ἰοφοπάμ. 785) ηπηιοπυσγαῖί δε! οι5. συ δυ5.
101. 0, 1. 4, τίς σοφός...Ἐοσίοπν το πιοίο Οτίσομοβ 4θ ᾿νλὰ γὸ εἐἸββονυῖῖ ἴθ ΜΏΠ]). 101}. χν, πη. 51: Τίς οὖν ἱκανὸς τὰς ἕξ ἡμέρας, χαὶ τὴν τῆς ἀναστάσεως ἑδδόμην ἐπὶ τοιαύτας ἀναγαγεῖν ἡμέρας, «αὶ μετὰ τὰ σἀθύατα τὰς νουμηνίας Σ διο, (υϊ. 840 Α, [ππ. 4, τῇ δὲ δεκάτῃ. ἴμορς ἡ δὲ Ῥάτμοι. ἀκ. ΧΙ, ΝΟΤΕΣ ΙΝ 18. ΡῈ ΟΒΑΤΙΟΣΕ.
χρι τῆς σήμερον ἡμέρας" - Α δεχάτη, ἡμέρα ἱλασμοῦ, αἰου ρτγΡ ΘΠ, ἡ νουμηνία ἡμέρα ΡΝ ἐπεί: - Οοηιγᾷ ΓΜ, τ το. εἰπεῖ τῇ δὲ δεχάτη, οἱ Ξιιργὰ ἰδρὶ! τῇ νουμηνίᾳ ἡμέρα σαλπίγγων ἐστί. ἢυκυλ.. ἕ 014...1ἴη. 11, ἑπτὰ ἐτῶν. [Ἰοεϊ ἀογδίαν ρ]λΠ8 ἑθδομάδων, υἱ 11 ἑπτὰ ἑξδομάδων ἐτῶν: πο δηΐα βορίοπι δηηΐ, 8686 ἑπτὰ ἔτη ἑπτάχις, σοπβιϊιῃπε δ θη] ιιπν. Πανὶ ι. χχν, 8. --- ΝΙΝ εὶς ἀοβίἀογηίωτγ, ΑἸτ ἃ ἐγαϊ [Θϑίν πη βαρίει δηπογυμ, 8116} 9 1155}. δι 1] σὰς ΠΙΆ} 0 ἀγαὶ [0510 βδρίθπι δημόογιηη. Γιὰ πὶ- 46 [δδιιπὶ σου εἴπ αὐτοῦ ᾿οη ἀπο η518, 5611 ἀρργίπιθ ἀἰδιϊηχῖι Οτίψαηθβ. σευ.
1.14.,. 11. 15, εἶναί τι. ΠΡ. ἀοϊοπάα. 6556. αγὴϊς- (ΓΟΓ; πηι ἰός ἰπδριᾷ ρ[28 801, Θὲ δὺ οβοίίδη! 8 Πθτγδγῖο εἰἥοια νϊἀδηίαγ ὀχ υθγθὶ μγεοθαθη 9 σαυάδ, -- ΜΗΝ 5θοι5 νἱἠδιγ, υεῦ5.
1υϊά4., Ἰἴη. 14, ἐστὶ τοῦ. ᾽άδς νοτίνιπι αἰ φυοά Ἰυὶς ἀθ66856; ἰεψ6 ἰρίτιν, ἐστὶ, πλὴν τοῦ...γιϊ 40» ἴδιη ΟἸ γίδια πη [)εὶ ΕἸ ΠἸν. [15 ναγο, 4 (6 δι 1150 Β δὶς ἀΐεῖι Ογίξοιθς, δοηβοηᾶ δ: {ΠΔ ἴῃ Μλι|.
ἰυπι. χν, πῃ, δ᾽: Τίς δύναται ἀναδῆναι ἐπὶ τὸν ἀριθμὸν τῶν τῆς ἀδύσσου ἐν τῇ πεντηχονταετηρίδε ἡμερῶν (ἀδύσσου δὲ λέγω διὰ τὸ βάθος τῶν δογμά- των), ἵνα τις ἀναδῇ, χαὶ ἴδῃ τὸν πεντηχοστὸν ἐνιχυτὸν, χαὶ τὰ ἐν αὐτῷ νενομοθετημένα πληρούμενα. εἰς. --- ΒονΠοἰπβ ργίοῦ ᾿υρόγαι, ἐστὶ πλὴν τοῦ. ἢυκυ3. λυϊ4, Β, 1ὲ. 12, τὸ ὑπερθά,λι1ον πιῆθος Ιἰῃ αἀϊϊ,, Ενὴ. πὶ, 7, Ἰορίτυν, τὸν ὑπερδάλλοντα πλοῦτον. 864 οοἀ. ΑΙεχ. δι. 4} μαῦδηι τὸ ὑπερδάλλον πλοῦτος, δίψφιρ 8 (υτγίαβϑο Οτγίρομοβ; δἰυίύειῃ Ευδουΐυδ, αὖ δύ πὶ [6 γα ϑϑαιΐ, ἢ ΤΟΙ 55. 1, 37, δἷ5 ἰΙαρίι τέ τὸ πλοῦτος (ἔτεεί. Τὴδοί., ρ. 90, 104), 5ἴοιιι οἱ δὶ]; Δἰίδιθν οαπὶ Οτίσοπθβ ρᾶμ]0 ροδὶ γοροίαι, τὸν πλοῦτον τῆς χάριτος, λἀάπσον αἱ ογδίδιν, δὰπν ἢΐς ΘιΠ} νυ ζαϊι5 Ιομκἰ558 τὸν ὑπερθάλλοντα πλοῦτον, ρτξεθῖ- εἴην οὐπὶ δίς. ἰθβομίθην νιθδαμη. ἴῃ ἀἴστι. ἰ0πὶ. χν, δὰ}. 51, οἱ Περὶ ἀρχῶν νι, ὅ, 5ἴοι! οἱ Ἰορῖι Εϑοῦ, εοπίτα Ματοείί., ρ. 84. --- Βοεπι εἶα 5 16 σὶι πλοῦτος, τόν. Εοάειν, 410 δ. "ποτ[0 στοχαζόμενος Ονΐοηαῶ Δροϑίοι!! νϑγθα δι ργὰ οἰϊδία ἰη16 Γ 86. θη οἰ Γα ηἰ}- ἴὰγ ἰη Οομπιθυΐ. ἴῃ Μαιι. ἰοιη. ΧΥ, πῆι. 51: Οἷμαι ὅτι.. ἐπὶ πλειόνων αἰώνων συντελείᾳ. Εἴτε ἐνιαυτόν τινα συμπληρούντων, εἴτε ὀτιδήποτε, εἰς ἀθέτησιν ἁμαρτίας; ἐφανερώθη ὁ Ἰησοῦς ἡμῶν, ἵνα μετὰ τὴν, ὡς ἐνιαυτοῦ ἡμερῶν, συντέλειαν τῶν αἰώνων, πάλιν ἄλλη ἀρχὴ διαδέξηται χαὶ ἐνδείξηται ὁ Θεὸς ἐν τοῖς αἰῶσι τοῖς ἐπερχομένοις τὸν ὑπερδάλλοντα πλοῦτον τῆς χρηστότητος αὐτοῦ, δἰ.
ς Κάϊν, Βοιν. 16 ἴῃ δόγοιη.
1υ]4., ᾿ι. 12, οἰχκογομησομέψνου. [ἃ 651 μοῦ αἪο- ποηνίλη φιδηγάμ) ρΘοσδίογα αι. νεῃΐϊα πὶ ΘΟη564ι6- ιγ. ΠΔης. νΘΓῸ δυλην εἶα μΘοολ ΤΟ τα πὶ οὐἴγην ΦΓΑΥ 85 ϑογυ ἰῃ 8:66 1}5 ἐπερχομένοις Γαι β8,0η6 Β6η[6Π- 4ἴδι ρϑ5811}) ἰοι!οαιῖ Ονιβόηθδ: 6χ. σΓ. Οοηηι. ἱπ δοδη. ἴον. χαχη ἤν.: Οἶδα δέ τινὰς οὐ μόνον ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ, ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ μέλλοντι χρατουμέ- νόυς ὑπὸ τῆς: ἰδίας ἁμαρτίας, ὡς τούτους, περὶ ὧν φήσιν ὁλόγος, Ἐὰν βλασφημήσῃ τις εἰς τὸ Πνεῦμα ἅγιον, οὐχ ἔχει ἄφεσιν οὔτε ἐν τούτῳ τῷ αἰῶνι, οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι" οὐ μέντοιγε, εἰ μὴ ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι, ἤδη οὐδὲ ἐν τοῖς αἰῶσι τοῖς ἐπερχομένοις. μοι ῃ. Μαιν. (οι. χν, τὰν. δ]: Τάχα, ἵνα τολμηρότερον εἴπω, εἰς μὲν τοὺς αἰῶνας οὐχ ἀπώ- σεται Κύριος" πολὺ γὰρ χαὶ εἰς ἕνα αἰῶνα ἀπώσα σθαι Κύριον’ ἀπώσεται δὲ τάχα χαὶ εἰς δεύτερυν αἰῶνα, ὅτι οὐκ ἀφίεται ἡ τοιάδε ἁμαρτία, οὔτε ἐν τῷ νῦν αἰῶνι, οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι. Εἰ σομίγα Οείδ8., Ρ. 539: Ὁ λόγος...τοὺς χατὰ τὴν ἀξίαν χρήζοντας τῆς διὰ πυρὸς χολάσεως οἰχονομίας, ἐν τούτοις ἐπέ τινι τέλει φησὶν ἔτεσθαι, 616. ἤκης διίθιη ΟΥ σοι: ομὶπίοποιθ. [8 γνογὶ ν ρεγοιγίιθιι ΑΜΙΔιδβι08. νος Ἐγκχαλεῖται ὁ ἄθλιος Ὡριγένης, τέλος κηρύττει τῆς κολάσεως, ὡς συγχώρησιν πάσης ἁμαρτίας γενέσθαι χαὶ τοῖς ἀνθρώποις καὶ τοῖς δαίμοσι, παρὰ 88 Θεοῦ. (οπιπι. ἰῃ Δι}. ἃρ. Μουμιίδυς. Ουϊίεεί. που. Δ Ραιτ. τοαι. ᾿!, ν. ὅ8. (ομίον Πυει. Ονἰρεπίαν. 11}. ἢ, ἐνιαυτοὺς, αιιοιί ἃ Πἰ γατίο οἰπίβϑι!η υἱδίαγ; ἰορο ἰείιιν ἐθδοματικοὺς ἑπτὰ ἐνιαυτούς. γι] δυΐθιι αἰώνων δι) ηΡιιΝ. --- Βομ οἷ 5 ὑτο ἑδδοματιχοὺς [6- εἰι ἑδδομαδιχούς. υεῦ8. ὁ ποτε 1}...1ἴπ. 10, ἤδη σαξοῦς...τοῦ καθ' ἡμέραν. Νοιῖρα οι, εὐ τὸ σήμερον (μι ἴῃ διιοιίοι! 5 οβίθην) τὸν ἐνεστῶτα αἰῶνα ἀσηρίει, τὸ. χαθ᾽ ἡμέραν, δομβθήμθηΓ, πάντας τοὺς μέλλοντας αἰῶνας ἀεβίφηει!. ᾿ 101...᾿ἢν..411. περὶ τῆς. θα περὶ τοῦ, σήμερον, τοῦ βραυΐίαν τοῦ, χαθ᾽ ἡμέραν. [14 ναγΓὸ ρ0}0 ροθῖ, να τό τε σήμερον νοηθῇ, χαὶ τὸ, καθ᾽ ἡμέραν.
114...11. 16, αὐτοῦ. θογπιὶἰλ8 ρα ος δογὶρθ- δἰ Π γαγίιβ ριῸ ἡμῶν. ΕΔ γὰγο, 4ι5 504 ΠΟΤ, εἰ καὶ τελευταῖον...2 ἤπεπὶ υϑ40υ6 5έ6οιίοι 8, ἰϊἃ Ἄεογγυρὶι τπυ]ανίί6., αι αυλὰ γόναγα δυγίρϑογιί Οτίψθπβϑ, φυϊάνα ἴῃ 118. 58:0] νοἱυετγῖ!, 5881|5. δϑβθαυΐ ποηυδϑιη08. ΜἰΒ518. ἰξί Γ᾽ ποδιγίβ ᾿ς Θοη θείου Γἶ 8, τού (εἰ Ιοσυπὶ ργο τι0 ἱπροπίο ποι δηιιην δι θη - ἀλπάϊιηαυα το παυΐπλυ5. Υογδίομθπι δι ῖθπὶ Οχοη. γΐς ὀχ θυΐπη8, υἱ Θᾶπ| απο ΠΟΥ βΆ5; αυϑιῃ 66 π05 Ῥγοθδιηυ8, π60 Π 0] ε115 ρ᾽ οί γι) ΘΟ ὶϑιὶ- {υΐϊι.. δ, 1η. 4, ἀξήκαμεν. ἴιὰ οἰΐαπι Ἰοοσίυπι 511:- Ῥγὰ πυτη. 18. 564 ἴῃ δαΐιι, Μδι1. νι, 12, τοι 8 ἰεφίτιτ ἀφίεμεν.; ἰυϊι...᾿ἴη. 4, ἀφήκαμεν. Ἑαλι δυο. χι, 4, πη οι ἀφίεμεν, δίᾳφυο ἴτὰ 'ρδ6 Οτγίβοινθϑ βιργὰ ἢυπι. 18.
ΠΝ π, 11], τοῖσδε. ἴμορ6 τοιοῖσδέ τισι...Ἰυϊὰ., "ἴῃ. 15, δή. 1,εγ6 δέ.
04. α, Ἰπ. ὅ, συγαγναγεγενγγημέγους. Δοχ παῖ] συναναγεννημένωνυς.
Ἰυϊά., ι. 15, προσεύξηται. Ἰερα προσεύξονται. ϑ'ς ιαθομι δὐπι. τῶν Ὁ’, ἀι{ ἦι ροϑίθα τγεροιίιν Οτίξθιθβ Νεριβθιι γεγο ἰἰθγαγίυβ. Πἶς δογίρϑὶῖ προσεύξηται, αἱ εἰ ἐὰν εἰς ργο ἐὰν δέ εἰς...ἴῃ 56- ηυδηιυι8. ἌΣ ἂν 1. Β, ᾿ἴη. 6, ἔστι τις. ΠΠ|: φιιοχια οπμἶ} νἱ ἀὁ- ἴυν δέ, πὰπν Δρι{ι|5. ὁἜΡγί ἰορὰ5 ἔστι δέ τις.
Ιθἱα. Ο, πη. 11, ὀφειλὴ βαρυτάτη. [1195 φοηνὶ πᾶ γιαθοῖ Οτίμβοηος. ἴῃ θην. 11 ἴῃ γεν.: Πλεῖον ἐγὼ πρεσθύτερο:]) ἀπαιτοῦμαι παρὰ τὸν διάκονον, πλεῖον διάχονος παρὰ τὸν λαϊχόν" ὁ δὲ τὴν πάντων ἡμῶν ἐγχεχειρισμένος ἀρχὴν [ἐπίσχοπος) ἐπὶ [{Ὁγῖα ἔτι] εἴον ἀπαιτεῖται. δ (οι. ὅ ἴῃ) ΕΖζόοἢ.: ἡ] αὐογέπι γαπαρι Παϑοῖ, φιὶ Εεείθεῖα ρτγαδίαοι, εἰ ἀεἰϊη σι. Απηοὴ πιασὶδ πιϊδοτὶσοτάϊαηι ργΟμΙΥ̓ΘΙΥ αὐ σομπιρμα- ταίἰονενι βαοίϊδ σαἰθοϊμιηιέπμδ ἢ πὸπ πιαρὶδ υοπία ἀϊσηὶδ ἐδὶ ἰαϊοσιδ, δἱ αὐ ἀἰασοπμηι σον [ἐγ αίν ᾽ δι Τατα πὶ σομιραγαϊίΐοηθ μγοοϑμ!εγὶ ἀἰασοιιδ νεπίαμι γμέι8 πιθτθίαγ ὃ εἰς, ευἱ.|.,. ΠΠη. 15, ἀποδιδῶτο. ἴμορε ἀποδιδῶται, ναὶ Ὀ ἀποδιδοῖτο.