υθτο. εἰ δοὶ διιὶ σὐἰδδίθιι ἀφ βηϊξ οἰπιηι οἱ μογίμμηι. Ποεροπαεὐίηιι8, οἰ ἰϊας ἵρδα δογὶρίατα τουϊποομί δ οοὰ- ἰος δ͵μι5, αι αὐ ἱπ[ετῖς αἰδοοτπὶ! Αὐταΐ εἴπειπι Ραιμετὶ. Αἰκα οπὶπι ἱπ[ετὶ, αὶ μμίο, αἰϊμά φιοημὰ Αὐταῆ εἶπιιδ. Ναηὶ οἰ πιασπμηὶ αἷς ἱπιογοφάθγ γέ- σίοποε ἰδίας ργοζμπάμιη, εἰ ἰταπείίμπι μἰγίπφιθ ῥτοί- ὑεγο. δορὰ πθὸ αἰἰουαδεεῖ ἀἷυδε οσμίος, εἰ υΐοπι 46 ἰοπρίπιιο, πἰδὶ ἐπ διιροτίοτα οἱ 46 αἰ(ἱμαϊνὶς ἰοπαὶπ- Πιιο, μὲν ἱπιπιοιϑαπι ἱἰἰαηὶ αἰδίαπίίαηι φῦ πηι αἰ15 δὲ Ῥυοξμπαϊαιῖδ...Καπι ἰίαφι6 τοσίοπθπι δίπιηι ἀἶσο Αθταίιω, εἰ δὶ ποπ εὐἰδδίὁπι, 5ιι δ Ἰπιϊοτόηι ἑαπιθπ πα [6γῖ8; ἱπιοτῖπι το[γσογμιπι μτωϑι αγαιι ἀπ παϑμ5 7μ8- Ὁ τοτιρπ; ἄἀομες εὐπδιιπιηιπίἷο τεγμῆι ΥοδιιΓΥ οι ἰοπθηι οπιπῖππι, μίοπἰιαΐπ6 πιεγοσα δ ὀοραπααὶ. ϑοοιηυπι Μαγοίοη δ δγρυιμδηίΐυμη 6ϑι: πιο, ἱπημῖ!, ποδιτὶ θεὶ πιοιιεία (6 σαἰο, ποπ δ ουὐδοιπ οἱ ρτομίιείας ἡ ιδ5ὶξ ατιἰἰγὶ, δο4. ΟΠ τὶδίμηι. Ἀοδροι οι Τρία,: Ἀτίίο. Τιθις ἐπῖηι ἀροϑίοίἱ 8α18 ἦαπι αιιάϊοταηί Μουξδηι οἰ ᾿ντομδοίαξ, γμὶ δϑομίῖ ἐγαπὶ Οἰιτίδί μην ασφάθπαο Ἡ οἱ εὲ δι γτομίιειῖ8. Νἕο οπὶπι ασοομίδϑεί είτε ἴστε: Τὰ 68 ({ιγίδηιδ, απίοχιαηι αἰαἰτῖδδοῖ οἱ οτθι ἀἶ6856, Μου5ὲ Εἰ μτομίιει᾽5, α ημῖϑιιδ δοἰἐ5α αὐἰῆμς (τι ἀππαπσ εἰαθαίαν. ΗΠ τὸ ἰσίψιν βα 68 δοτιιπι πιο Τα, μἱ οἴϊαπι υοῦδ εοἰόϑιὶ σοι βτπιατοίιιγ, μϑάπία ἡ έμπι αμαϊτὶ, 4ιιεπι αὐπουθταηϊῖ. ἴθ.
(48) Αἰΐα5, ἀπὸ τῶν Ψιχίων τῶν πιπτόντων.
Ἂ 9) ΔΙίας, ἀπέλειχον τὰ ἔλχη αὐτου, εἰ ρϑιη0 ροϑί, ὑπὸ τῶν ἀγγέλων εἰς τὸν χόλπον τοῦ ᾿Αδραάμ. ἰἴδηι λεῖα, χαὶ ἐτάφη. Καὶ ἐν τῷ ἅδῃ ἐπάρας τοὺς ὀφθαλ» μούς. Ἰυΐάθμν, ὁρᾷ τὸν ᾿λθραάμ. ὅ: ΔΡΡΕΝΏΙΧ.
4Τις νεδ, οἱ δοριί μι 65 ἷπ ἱπ[εγηο. Αἰ οἰ δη5 ἰσί τ οσαίο5, Α καὶ ἀπεγεχθῆγαι αὐτὸν ὑπὸ ἀγγέλων εἷς τὸν κάζαἰιηϊ 6886, ἴῃ (ΟΥ̓ΗΙΘΠ 18, υἱάϊς Αϑταΐαηι α ἰοηθ6, οἱ ]αχαγμηι ἱπ οἷα 6}ι8. Σ οι ἰρδ6 οἰαπιαιδ αἰπὶ!: Ῥαιον Αθταῆαηι, πιΐδθυθτθ πιθὶ, οἱ πεἶ 6 Πα χαταμι, πὶ ἐπΠἰη- αι ἐαιγοηλιπι αἰ} δὶ ἰπ ἀηιαπι, μὶ γο[γίσοτοὶ {1π- φυαηὶ πιθαπὶ, ἡιΐα οΥοἶνν ἱπ ἤας βαπιπια. Αὐταῆαιη αμίόηι ἀϊαὶ!: ΕΜ, γϑοογάίατο, φιῖα τοσορὶ δὶ ϑοπα ἐπ υἷα μα, εἰ Πα χαγιιδ οἰ πὶ {ΠΠ0 7 πιαα. Νίνος απίδηι ἐς «οπδοίαι εν, (μι ϑογῸ οΥμοϊατὶβ. ΕἸ ἐμ ἢιἷ8 οὐ δι ἱπίον 05 6' νῸ5 εἰιαο5 πιαθημηι βνμιπιιπι 654 2 1ΐ φπὶ νοίμη! αὐ νος ἰΥαπδὶγθ πὸπ μοδδὶμί, πο ἰδ ἱμιο {ΥΩ ΠιΘαΥ 6. ἤυφο 6ΥΩ0 16, μαίεγ, «ιἱ νεἱ{1α8 διιπὶ ἰὴ ἀοπιμηι μαιγὶς πιϑὶ (Παῦθο θπὶνι φιϊηηιια [γα|765) μι 1οδἰείαν δ, πᾶ εἰ ἱρεὶ υϑηϊαμί ἴα ἱιπὸ ἰοσμι ἰοτ- "ιθπίοτιηι. Ὠὶεῖ! οἱ Σ Παϑοπὶ Μουεοηι εἰ Ῥτορδοίαϑ: αἰάϊαηι ἱἰο5. {Π|{6 απίοηι αἰπὶι; Νοη, μαίετ: 864 δὶ γυὶς αὐ 605 6 πιογίπ5 ἴετί!, ρων ἰθπίανηι ἀροπῖ, {Π|6Ὸ αμίομι αἰχὶ!: δὶ Μουδοπι οἱ Ριορίιοίας ποὴ αμάϊαηί, ἨΘΙ6 δὶ φιιῖδ 6; πιον εἴς γθ δι ΥΥΘχΟΥ, ογοάρμ εἰ, Ουῖ5 ΟΓρΟ Θλοίδῖι8. ἃ ᾿Ἰμο τ 15, δὰ 45 ἀνοπίθις ἴῃ 1 - εἷο, ἀοευΐ!, πἰδί βου Ομ γίβιις 5. Οἰμ 65 ἰρίταγ, αὶ Μογϑδοπὶ δυϊ Ῥγορ δίας. πο Ἀρργοθάνθγα μι, π6 ΘΙΠΠ αὐυϊϑοιη Δρργορθάανθγιην, οὶ τηογιυΐβ ἀχοϊίαια5. 65, ΜαΑρο, Αρυά ἰμίεγοϑ Αὔὐγαϊδπὶ 6556 εἰκὶ!, ποη ἴῃ τέβηο οαἰογαπ). Α. [λϑοῖια, αἱ αι}: 55. απ ποῃ ϑριι ἱπίοτοϑ Αυγ Δ] ἢ 6556 ἀΐοογο. Μάπο. Εχ δογίθὴ φΟἸΠοψαἶο, δίιμι! εοὸ5 6586 ἴῃ 16} ΠΠσ᾽ 5. Δ. ΟΟ110- αυΐϊσην ουυμα δι 151}, οἰ805. διῖδη) πιᾶσηυῃ 4υοι ἀϊεαυϑίιγ, ποθὴ δι ϊβιὶ 3 Οιιοά δαΐπι ἱπιογ οία τη 681 ἰμίογ σου πὶ δἰ 1ΘΓΓΔἢ., οἰ 05 Δρρε αι. ΜΑμο. ΕἸογίης ροιαϑί, ὧἱ ἈΠ υἷ: ἃ ἰατγὰ ἴῃ σΘ πεν ἀβαι Β (50) Α|145, τοῖς χόλποις αὐτοῦ. (91) ΑἸτὰ5, αὑτοῦ ὕδατος.
(52) ΑἸίω5, ἀγαθά σου. [ἰϑ} ἰμἴτα, μεταξὺ ἡμῶν χκαὶ ὑμῶν.
(95) [μη ατροῖβ οοί! εἰ δι5. δὶς θ6πι ᾿ιοά 6 συλ: “Ὅπως οἱ θέλοντες διαδῆναι ἐντεῦθεν πρὸς ὑμᾶς μὴ δύνωνται, μηὸξ οἱ ἐχεῖθεν πρὸ; ἡμᾶς διαπερῶσιν. . Εἶπε δέ. Ἐρωτῶ, εἰς.
84) ΑΙΪω5, τὸν οἶκον. Μοχ ἀθεδι ἐχεῖ, 80) ΑΠΪλ8, ἵνα μὴ χαὶ αὐτοί, Ραιο ροβὶ, λέγει αὑτῷ ἸΑδραάμ ἔχουτιν.
(86) ΑΙΐΔ5, οὐχὶ, πάτερ ᾿Αδραάμ. " ἀλλ᾽ ἐάν τις ἀπὸ νεχρῶν..
(1) ΑἸΐ48, εἶπε δὲ αὐτῷ Εἰ Μωῦσέως καὶ τῶν προφητῶν οὐχ ἀχούουσιν, οὐδὲ ἐάν τις ἐκ νεχρῶν ἀναστῇ, πεισθήσονται.
(98) Οὐκ ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐραγῶν. Πα ἀεογδηὶ Ρίοο: ἀδί.6 ἰοὺ ε Μαγοὶ ν» ροηΐι « Εἰι- τγορίπη!. » 56] γαΐ νεγίί85 οἱ οὐ }8 σομδδα θη ἃ δἰξὶ5. σοὐϊοἴθιϑ αν θη.
(29) Οὐκ ἐν τῷ ἄδῃ «“έγει τὸν Δδραάμ. Μοάο δυῤίνίπηιδ Τ γι Π αν πθσιμίδιι, Α ὈΓ 8. δίπαμ 6886 ἰμίδγοβ. [ἀδμν 11). 6 απίπια, οἂρ. ὅ8, 5[6 δεῖ: ε« ΟἸ 68 6ΓΒῸ δι ΐημο ΒΟΠ 65 ἰηίεγοϑβ, ἰμ4υ}5 Υ Υ6}18 86 Π05, οἱ δυρρ! οἶα υ {ΠΠ|ὸ οὐ τογιρονία ἃ: λιδ 65 ΡΒ ρο πῃ Θἱ αἰνί (οι. » Ἰθθι 1). 1νΥ, ατηι. αάν. Ματεΐοπεπι: - διιῦ σοΥΡοΟΥ [ΕΥΥ(δ 1π ματι ἱσποία φιϊάκηι ἰοοιι5 θαδίαι ἀρότέιιε, Ἵλιοὰ δια [τεῖιι6 ΑΓΔ 8.Π5 ἐδίθ ὑϑσαίμῦ; Αὐιον α ιεπεὐτία, ἰοιᾳ6 δθπιοίιι αὐ ἰφηθ, 88 (ογγα ἰαπιθν ἰθς ἀγα υοσαῖμγ αἰιδπα; 1π φια υεἰαπιεπ μμίπὶ πισμιογαυΐηιι8 6586.
Εἰ ρλιο μοβί: πα ἀομ φμαηιυὶδ νείο ματιία υἱάδίτιΓ Αἰφιι αἀ60 μα8680 θοηιῖπο υθἰσηιΐ τιιρμίο πον ᾿Αδραάμ' ἀπέθαγε δὲ χαὶ ὁ πλούσιος, καὶ ἑτάξη ἐν τῷ ἄδῃ. Ἑπάρας οὖν τοὺς ἐφθαιϊμοὸς αὑτοῦ, ὑπάρχων ἐν βασάνοις, ἐρᾷ ᾿Αδραὰμ ἀπὸ μακχρύθεν, καὶ Λάζιρον ὃν τῷ χόϊζπῳ αὑτοῦ (50). καὶ αὑτὸς φωνήςας, εἶπε "Πάτερ ᾿Αἔραὰμ, ἐ1έησέν με, καὶ πέμψον Λάζιρον, ἵνα βάψῃ τὸ ἄχρεν τοῦ ξαχτύιου ὕδατος (1), χαὶ καταψύξῃ τὴν γιῶσ- σάν μου, ὅτι ἐδυγῶμαι ἐν τῇ φιϊογὶ ταύτῃ. ᾿Α ραὰμ δὲ εἶπε" Τέκγον, μγήσθητι, ὅτι ἀπέϊαδες εὺ τὰ ἀγαθὰ (53) ἐν τῇ ζωῇ σου, καὶ Λάζαρος ἐμοίως τὰ κακά" γ»ὖν δὲ ὅδε παραχειεῖται, σὺ δὲ ἀδυνᾶ- σω!. Καὶ ἐπὶ πᾶσι τούτοις μεταξὺ ὑμῶν" χαὶ ἡμῶν χάσμα μέγα ἐστήρικται, ὅπως οἱ ἐνταῦθα ξιαξῆ- γαι πρὸς ὑμῶς μὴ δύνωνται, μηδὲ οἱ ἐκεῖθεν ὧδε διαπερῶσιν. ᾿Ερωτῶ (55) οὗν σε, πάτερ ἴκα πέμνεης αὑτὸν εἰς τὴν οἱκίαν (54) τοῦ πατρός μου (ἔχω γὰρ ἐκεῖ πέντε ἀδεϊφρούς), ὅπως διαμαρτύρηται αὐτοῖς, μὴ καὶ αὐτοὶ (28) ξάθωσιν» εἰς τοῦτον τὸν τόπον τῆς ξασάγου. Λέγει αὐτῷ: Ἔχουσι Μωΐ- σέα χαὶ τοὺς προφήτας" ἀκουσάτωσαν αὐτῶν. Ὁ δὲ εἶπεν" Οὐχὶ, πάτερ" ἀ.1.1}") ἐάν τις ἐξ γε- κρῶν (520) πορευθῇ πρὸς αὐτοὺς, μεταγοήσωσιν. Ὁ δὲ εἴπεν"" Εἰ Μωῦσέως καὶ τῶν προφητῶν οὖκχ ἤκουσαν (17), οὐδ᾽ ἄν τις ἐκ γεχρῶν ἀπέλθῃ, ἁχούσωσιν αὑτοῦ. Τὶς οὖν, ἀναστὰς ἐκ νεχρῶν, ἐδίδαξε τὰ ἐν τῇ χρίσει, εἰ μὴ μόνος ὁ Χριστὸς; ὅ5οι οὖν οὐκ ἐδέξαντο Μωῦσέα ἣ τοὺς προφήτας, οὐδὲ τὸν ἀναστάντα ἐχ νεχρῶν ἐδέξαντο. ΜΑ. Ἔν τῷ ᾷδη εἶπεν εἶναι τὸν ᾿Αθραὰμ, οὐχ ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐ- ρανῶν (58). Δ. ᾿Ανάγνωθι, ὅτ: οὐχ ἐν τῷ ἄδῃ (89) (ἰαἰοείος μαίμοτο μίαῃπ’, ὕυα σοΠ Πρ ροίοσϑι ΤοΡι ΟΠ Ἀππ πὶ, ε [πα γοβ » Ῥγὸ « τορομρίαο!ο. Δ Τα ν᾽ Βιμ θ5ῖ5θ6: ἰη]66 ἴῃ « βίη. Αγ, » οἱ « ἰηΟΓΟΒ. ν ῬΘ ΟΠ γί 6 γ οἷς ἀΐειοβ, ἀν᾽ 51556. ΗΠ ΘΓοηγιπ 15, δρίϑὲ. δὰ Ῥδιιδπι: « Ετ ἈΡργαδαιι, Ἰίσαι ἴῃ ἴοοο τε σεγῖϊ, {πτηθὴ ἀροΐ ἴμ!οτὺ8. ον [ἈΔΆΡ {π’ν86 5 ΓΙ ἐγ. ν Αὐρτισία, Εμίκι, 57. δὲ θάυγάμη.: ε οβῖδι ἰβίατ, αἱ δἱ βδϑοιμάαη Ποπιΐμοιη ἀϊεῖι!η 651: ε Ποῖα τ δοῦα δυἶβ 1 ρηγαδίβο, » ἴῃ πόσο ΠΟ χα! γ 6558 ρᾶ- Γαύΐβυβ, 0] ογαϊ οο ἀΐδ [πυγι5 δδουπάσιῃ Ὠαια- πϑι}) δι ΐιηδλιη ΟΠ γἰβ[8. ὉΠΠΠ δυίθίη ε βίθας 6. ο ΑΙ ΓΑ 5. Οὐὶ ἀἶνδ5 ἱπ}ἷ:5, οὑπὶ ἴῃ ἰογηιδπιΐβ διεδὶ ἰυἴδγαΐ, Γοαυ θϑοδηίθιη ρα ροῦθιν ν᾽ 11, νοὶ μᾶγϑυϊϑὶ οδη θη 08. νΟΘΔθ.]0, ναὶ « 8] ἰμΐεγοθ » ροτιίπεγα δα ϑιαμ π|5 51, ποι (δοῖα ἀϊχογίπι, » οἷς. ὅτοὸ- ΟΓ. Μᾶρηυϑ, 0. ᾽Χν Εχρος, πιοταί. ἐπ 720, δϑρ.
πιδ φ6ιιογ5 ρα μδηὶ βοίνογοί, 609 διίδπι 4φυΐ εὦ- Ἰ6ϑυῖβ. ραιγί:β νὶ 85 5664} δι, ροδί Θβγοθβυπι ΟὯγ- πἰ5, ἰμίογηϊ οἰδιιδῖγα ἰσππόγιηι. Νον αἱ ρα πΔ ααδοὶ ΡΘΟΟΔίογο5 ρἰοοίογοί, βεὰ οἱ 605 ἴῃ ἰος!5. τοιποιίο- ΤΌ}. αι ϊοβοθηίθ8, 411 ποθ ᾿πιγοθϑοῖο Μ6411.- ἰοτγὶϑ δἀνθηθγδί, 40 ἰπιϑτόθδα δ σι, γραία. ᾿Γί μια οὐρα ῥγομίθεγοι. πὼὁ λεχια οὐυδάεπι Βοάδιημιο- Τἰβ ποϑίγὶ ἰ6ϑιϊπιοηΐα τι, εἶν 68. 481} ἀρὰ ᾿οΓδγος ἴοτο 4μδίιΓ, ΘΧ 511} ΑὈγδ δ γοηιυ οϑοοῦ ϑ ΖΓ σθὴ- ταιμρίδιυν, ΘΟ] ρτοίδοιο, δ᾽ δύο ἢν ἰΦ πη 65- Βεηϊ, [05 ἢΠ 6 ἴμ ΤΟτι 6 115 ῃοσ 5 ΠΟ νἱδγοῖ. ν Ουΐϊι. γαϑροπίοι Δυρηβιίηις, ορῖβι. 99, τοι. ἐ, Ρ. 48: « Ῥγεογιίι, φαΐὰ π6 ἰρδὺ5. αὐϊδθιῃ ἰμἴογοΘ υδρίτη δογίρειγασιι ἰυςὶδ ἴῃ 000 Δρροίϊαο5 ροῖο Τορογῖγο. θυοὰ οἱ πυδαιαμι ἴῃ αἰν 5 ἀυοιογ δι θυ Ιορίίαν, ἤῸῚ. 4816 « οἰπυ5. 6 ΑΡγαΐαο, » ἰὰ δεῖ, δϑογοί: αὐδάν φυΐοι 5 Πα διὸ; 4|1408 ρᾶγϑ ἴη- Τοτούαηὶ [͵556 οΥΘάθινἀ 651, Ουπδαυλιῃ ἰη [15 ἰρϑὲδ λέγει τὸν ᾿Αδραάμ. ΜΑ. ᾿Απὸ τοῦ συνομιλεῖν αὐτῷ τὸν πλούσιον δείχνυνται ὁμοῦ ὄντες. Α. Τὸ ὁμι- λεῖν (00) πρὸς ἀλλήλους ἤκουσας" τὸ ὃΣ λεγόμενον χάσμα μέγα οὐκ ἤκουσας; τοῦ γὰρ οὐρανοῦ χαὶ τῆς γῆς τὸ μέτον χάσμα λέγει. ΜΑ. Δύνατα!: οὖν τις ἀπὸ τῆς γῆς ἕως οὐρανοῦ ὁρᾷν; ᾿Αδύνατον. Ἑπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ, ἰδεῖν δύναταί τις ἀπὸ γῆς, ἢ μᾶλ- λον ἀπὸ τοῦ ᾷδου, εἰς τὸν οὐρανὸν ὁρᾷν᾽ εἰ μὴ δῆλον, δι: φάραγξ (01) ἣν ἐν μέσῳ αὐτῶν. Α. Οἱ σωματι- χοὶ ὀφθαλμοὶ τὰ ἔγγιστα μόνον πεφύχασιν ὁρᾷν᾽ οἱ δὲ ψυχιχοὶ εἰς ᾿μῆχος ἀποτείνοντα:" χαὶ δῆλον, ὅτι, τὸ σῶμα ἐντεῦθεν ἀποθέμενοι, τοῖς τῇ; ψυχῆς ὄμμα- σιν ὁρῶσιν ἀλλήλους. Πρόσχες γὰρ, πῶς λέγει τὸ Εὐαγγέλιον, ὅτι, ἐπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ, εἰς τὸν οὐρανὸν πέφυχεν ἐπαίρειν, χαὶ οὐχ εἰς τὴν γῆν. Ε. ὋὉ Χριστὸς, ὡς ἐμοὶ δοχεῖ, διδάσχων τὴν διαφορὰν τῶν διχαίων χαὶ τῶν ἀδίχων, ἐνταῦθα ὑπο- τίθεται τὸν πένητα, χαὶ τὸν πλούσιον. Τί γὰρ ἕτερον ἔσται ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἢ δηλονότι ἀγαθόν; ἣτί ἕτερον ἔσται ἡ γέεννα χαὶ ἡ χαταδίχη εἰ μὴ καχόν; χαθὼς ἀνεγνώσθη ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ" Τέκνον, φησὶ, μνήσθητι, ὅτι ἀπέιαδες σὺ τὰ ἀγαθὰ ἐν τῇ ζωῇ σου, καὶ Λάζαρος ὁμοίως τὰ κακά" νῦν δὲ ὧδε (02) παρακαμλεῖται, σὺ δὲ ὀδυνᾶσαι. Τηλαυ- γῶς δὲ χαὶ τοὺς μὴ πιστεύοντας Μωῦσεϊ χαὶ τοῖς προ- φήταις, τούτους μηδὲ τῷ ἐχ νεχρῶν ἀναστάντι πι- στεύειν ἀπεφήνατο. ΜΑ. Ἡμεῖς προφήτας χαὶ νόμον οὗ δεχόμεθα" οὐδὲ γάρ εἰσι τοῦ ἡμετέρου Θεοῦ" δεχόμεθα δὲ τὸ Εὐαγγέλιον χαὶ τὸν ᾿Απόστολον. Α,. Ποῖον ἀπόστολον; πολλοὺς γὰρ ἔσχεν ἀποστόλους ὁ Χριστός. ΜΑ. Παῦλον. Α. Πόθεν ἔγνως, ὅτι Παῦλος ἀπόστολός ἐστιν; Εἰ μὲν γὰρ ἔχεις ἐν τῷ Εὐαγγε- λίῳ τὸ ὄνομα αὐτοῦ γεγραμμένον, δεῖξον " εἰ δ᾽ οὐδα- μοῦ ἔχεις τοῦτον (θ3.) γεγραμμένον, πόθεν ἔμαθες, ὅτι ἀπόστολός ἐστιν; ΜΑ. Αὐτὸς ὑπὲο αὑτοῦ γράφει, λέγων. Παῦλος ἀπόστοιος ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ. Α. Οὐδεὶς περὶ αὑτοῦ μαρτυρῶν ἀξιόπιστός ἐστιν" αὐτὸς γὰρ Παῦλος λέγει, ὅτι οὐχ ὁ ἑαυτὸν συτιστῶν ἐστὶ δόχιμος (05): οὐδέ τις ἕτερος αὐτῷ ἐμαρτύρη- σεν, οὔτε τὸ Εὐχγγέλιον. Πόθεν οὖν, ὅτι οὗτος ἀπόστο- λος; ΜΑ. Ὑμεῖς πόθεν αὐτὸν ἔγνωτε ἀπόστολον; οὔτε γὰρ ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις ἀναγέγραπται. Α. Πρόσ- ταξοὸν ἀναγνωσθῆναι τὰς τῶν ἀποστόλων Πράξεις, καὶ τὰς Ἐπιστολὰς, χαὶ εὑρήσεις αὐτὸν μαρτυρούμε- νον, πῇ μὲν ὡς σχεῦος ἐχλογῆς ὑπὸ τοῦ Χριστοῦ (04) ὁμολογούμενον, πῇ δὲ ὑπὸ Πέτρου τοῦ ἀποστόλου γε- γραμμένον" Κατὰ τὴν» σοφίαν, φησὶ, τὴν δεδο- μένην (ὃ) τῷ ἀδεμρῷ μου Παύνϊιῳ. Ἑ. Δέχεσθε, 1Δη1]} τηλρίϑιγὶ υουυθ, 0] αἷϊ ἀϊχίβθαε ΑΡΓΔΉΔΙῊ: « ἴμ!ογ νῸ8 δἱ "05 οἰνδ05 "99 η1) ΠΙΆ ΓΙ 651, » 5815, υἱ ΟΡΙΠΟΡ, Δρρᾶγθδῖ, Π01) 6556 αυλ τη ἰλπ ρᾶγ- ἴδεν, οἵ αυδδὶ πη θι ὕγαιη ἰηίδγογιην, ἴΔη{ {Π 15 [6- ᾿ εἰτλι15 δίμμιη, ν» ῬΊηγα φαΐ ἀθ δία Αὔγἢυ ἤΌ588 εὐρὶϊ, εομϑυ αι. Οτοροῦ. Νγββθη., 26. Απίηια εἰ [ἰδ δφμσγέοι., ἴοι. Η, μὰ, 218; Βλβι}, Οαβαγ, Οὐαί, ἐπ σι, πιαγίηγοδ, ἢ. ὃδι Ομ γγϑυβιοιμυηλ, ποι. ΧΙ, ἱν Οδνεδίηι, οἱ ποηι. χχνὶ τὲ Μίαμ.; Επ56- Μνίνν, ϑγαραγαι. δυαιῳ. ἰἰῦ. ΧΥΠ. ρυᾳ. ὅ87; Οὐος. Ναζίληζ., ΟΥ̓]. χὶ ρ. 110; Τμδορὶ ιν! λοίαηι “σἷμ εαρ. χνι [μιοβ; Ὀϊθμγ5. Αἰδορᾶῦ.» Ετοίθε.
ΑΌΛΜΑΝΤΙΙ ΒΙΔΙΘΟΌΒ ΒΕ ΒΕΟΤᾺ ΙΝ ΘΕΌΜ ΕἸΡΕ. --- ΒΕΟΤ. 1.
Α ΥἱάρΑ! 3 ΕἸδγὶ ποι ροίαδι. Εγοοιΐβ Οου8 νἱ δῦ οχ (αγγὰ ροιοδβί; δι} μοι 05 ἃ} ἰηγὶ5. ἰὼ σοὐυηι γοβρὶ- (6ΓΘ: 8Ϊ ποῃ οοηϑίαγοί νδ}6ὴ ἰπίδγ υἱγιηυο ἰπίοῦ- ἤδοίαμι [αΐ586. Δ. Οοτγρογαῖ ἱπίογ δἃ βδοίαμη αυᾶς ἰῃ ΡῬτοχίμο δυπὶ, δο 6 ὴΐ σΘΓΠ6 ΓΘ; δηΐμΐ δυίθιη οου Ριοο δοῖδπν δυϑν ἰηἰοηάπι!, δ406 ρΡογδρί σα ὁρί, 605 4] σούρογα ἐΐης ἀϊδῥυῃοι ϑαπί, 56 ἴπίοῦ 88 δῖ! οου5. ν 6γα. Αἰιθ 6. οιΐην αιοηιθ9 ἀΐοαί Ενδηρφοίίαμ: Εἰουαμς οσιίος 5808, 4ιοι παΐμγᾷ 50- [υδι ἴὲ σαι το ]6 το, ποὴ ἴῃ ταγγᾶη}. ΒΕ. ΟἸιγδίυ, αἱ πΐῃΐ ν᾽ ἀδίηγ, ᾿υϑίογυμι ἐπ) υϑιοτυπχαα αἰ οτοη- εἰδπι ἀοίδη5, ἰιος ἰοοο ργυροηΐε ρᾶυραγοπὶ οἱ ἀϊν]- ἴδ). Ουἱά οπΐι ογὶι αἰ γτόρπαι σΟΙογαπι, πηἰϑὶ Υἱο οἱ θοηπηὶ 3 δὺΐ αι δἰ ᾳ φα θημ ἃ ογὶῖ δίᾳυθ σοι οι 8110, πἰδὶ τη} πὶ φισινδα πού ἰὴ Εν πα Β φοῖο τοοϊ ἰδίαν 68.: ΕΜ, ἰμαυΐ!, τϑοοτάαγε ἀα τεσομῖδιὶ ὕοπᾳ πὶ υἱαμμα, οἰ [μα χιγιι5 δἰ πιὶ ἢ 6 Υ πιαία; μμπὸ αμίεπι ἷσς οσοπδοίαίμ: (ἃ ϑόγὺ οΥὐμεοϊατὶς 15. ΡΙΑιῈ Διιίαπι 608 δἰΐλι, αυὶ Μογδὶ οἱ Ργορίιοιῖθ ποῦ ογαάσηι, "6 5δ[0ἱ φιυΐθδπι φηΐ ἃ πιογίυ 5 Θχο δίι}5 65, ογδάσγο ργοπιι αν, Μάμκο, ΝΟ5 ἰοραιῃ οἱ Ῥγορ]ιθ- ἴἃ5. πο γεβείρίμυ5. Νεάαδ δηΐαὶ δι! ποδίγὶ οἷ, νδηφοιμη δυΐίθαι οἱ Αροβίοίαιη τγοοὶρίμ5. ἃ. Θυοπηνδιῃ ἀροϑίοϊμηι 2 Μα]1ο05 απΐαι ἃροϑβίοϊοϑ ΟἸγὶσ βίιι5 μαθυΐ.. Μακο. Ραυϊυη. Α. ὕπά6 051] Ρδυϊυηι ε556 δροδβίοίϊηι 3 81 δμΐῃ ἴῃ Ἐνδηροίίο ε708 ποη θη βετίρίαι 65, (066; 5' πυΐϊο 'μ ἰοοα ἰΠ 5ογὶ- Ρίμ. ἰνα) 5, υπ6. οὐ ἂροδϑίοϊ μη ἐ886. αἰ οἰφὶ ἢ Μαπα. ρ86 ἀ6 56 50Γ} 18 νου υ ἷ5, Ῥανίμδ ἀρθδιο- εις Ζόκιι ΟΠ τἰϑιὶ 16...ΝΘιθο βἰδὶ ᾿θϑιϊποιίαπι ἀ]- οὐη5, Πἰσηυ5 651 οσυἱ σγοάδιυγ, Ῥάσ!}ι5. ὁπ υ 'ρ58 Αἰ! Νοπ φιὶ ξοἴρειπι σοηϊιπιθπάα!, ὑτοϑαίις ἐδἰ δ. Νέος 4υϊδαιδπὶ 4|1ὰ8. οἱ ιαϑιϊηομΐυ) ἀδάϊ, πες Ενάηρθ- ᾿υπι. ὕμ6 ᾿ἰφίταγ εἷς δροβίοἰυδ Ὁ ΜΑβα. Υοβ ὑπὲ8 οι ποϑιΐϊβ Δροβίοϊ αι ἢ Νουα θηΐη ἴῃ ναι 6 15 βογίρίμι 65. Α. δυὸ γϑο γί Διὰ δροβίοίογυμι, οἱ Ἐρἰδίοίαβ: (ὰπ4116 ἰμνοηΐο5. 46 60 1οδ(Πποηΐαπὶ "Ἷ: 8116} φυΐίοι ἢ νὰ8 δἰδοι οι ἶ5 ΟΠ γί 8. ΘΠ 6886 ΡΓΟΐδθ8ι15 δδὶ; 4101 δυίδπὶ Ρθίγιι5 ουπὶ δροβίοϊ μη βουῖρϑιι: δοομπάμηι δαρίοπίΐαπι, ᾿ιαυΐ!, ἀαίαπι [τα- ἐγὶ ἡιθο Ῥαμίο 'δ. Ἐ, Πδείρ 5, Μᾶγοθ, ἀροβίοϊογυιῃ οὐ δογὰπι 4ιἰ ἀϊβείρυ! ἀϊουμίαγ, οί ὧἱ ναγᾶ, πεοηο ΜΑμο, Νὺβ ργαίοῦ Ενδηρο! πὴ οἱ Ἀροβίο - Τὰ ὨΪ 1} γϑοϊρίηνι5. Εἰ, Αοιὰ οἱ Ερίϑβίοιια φυογιπι 80η1 δΔροβίοϊοταηι ἢ δου] ἐπι ἴῃ Ενδηρο! ὁ ἀυ0- ἀθοῖμ) 6588 86 ἀυ05 6ἱ βδριυὩρίηϊα, 4. Θυογυ ἴῃ Ἐνδηβο!ϊο βοτίρια συηῖ ποιηΐηα, Θογαπὶ αδἰϊλη) οἱ Δοία διηι οἱ Ερίϑίο! οἱ Ενδῃρθιία, Αο εἰ ρίδεθι, Πἰογατοῖι. οἂρ. 1, ηυπι. ὅ. ἥετϑδτ. 60) (οάςχ ΝΥ εἰδίθη!!, ὁμειλεῖν, πιδ 086. ΟἹ) [ἀδιη, φάραξ, πνλ]6. (02) Ὧδε. ον ἰερθιάμη), ὅδε αἱ ἴῃ οο44, Οτο- οἷβ νυ ψ8115. ᾿ (03)) Τοῦτον. Εοιία Ἰόφοπάαπι τοῦτο, υἱ γοίθν εν οἱὐἶπ5 δὲ ὄνομα, φιιοά δχργόβϑαιμ οδῖ, 4υλπ δὰ θαυϊαα βυ θαυ! αην. ΕθιΤ. (65) ΑΙ᾿ὰ5, ἐκεῖνός ἐστι δόχιμος, (6 οὐχ γαιίοαννιβ. νοι ὑπὸ τοῦ Χριστοῦ, οἰκο ΐδη5 παίει! ὑπὲρ τοῦ Χριστοῦ, (05) Δεδομένη». Α[1Δ5, δοθεῖσαν.
ἈΡΡΕΝΡΙΧ.
τοῖο φαοιπαδιηοάυπι Εν." πηπιϊαηάϊ" ολιι58 Α Μάρχε, τὰς τῶν ἀποστόλων Πράξεις χαὶ μαθητῶν πἾ58] βίη! Ε, Βεοῖα, Α. δεῖ ἐσ Ἐνδηψοο ἢ: (οπυοοαιὶς ἀπίοπι ἀμοάδεοῖπι, ἀφαϊί οἷς υἱτεμίοηι εἰ ροῖε- διἰαἰοπὶ, δε ρ6Υ οπιηῖα ἀΘπιολΐα, οἱ πὶ πποτϑος σι γατδ Σ εἰ πιΐδὶί εο5 γγαωάϊοάγε τοσπιηὶ θεοὶ, εἴ σἰιγατὸ. ἘΠ᾿ ραι- Ιο ροϑὶ βυ})ϊοἰθπ9 «1139:; Εστοδδὶ αμίοπι απιδμίαθϑαπι ῬΕΥ εἰυϊίαιος εἰ υἱοος, ευαπηείϊ ταπίο5 οἱ σιγοπίθα μὐὶ- ημε. Ἐ. Οτοιηοάο, Μάγοα, 605 φυΐ ἃ ΟΠγίϑιο Ἐνηηρο- ΗΝ ηυπιἰαηαὶ ργα ἰοδηι 16 οαυϑᾶ τη 581 δῖ, 0 γοορ ἰ5, ουὐι}8 Δα! 6 Δ τϑ 0 Π 65 ΠῸη ῥτγοίεγι[5, θυ γϑεὶρὶ 15 ᾽ Ἂς ΜαιιΠϑυπὶ φυΐάοπι οἱ Φοαπηση), αυο- τὰ] ποπιΐπὰ {Π{ιγῖ5 πιδιιἀλία βυηΐ, σοπίοπη 8, 4π08 οἰἴδη}) ΟἸὨ γί βιι5. ργωἀϊοαπὰϊΐ πυπιϊδηάΐᾳια Ενδη- ξ6 11 οαυβα τὶ!: Ῥαυϊυπὶ δυϊθπ,, οὐ} 8 ἀΘ ΠΟ ΠδιΓὰ- εἰοηοπὶ ἢ] ]2πὶ ἰιαυειΐ8, ργουαι}5: δὲ υοπιοῦο ἰιος Π0Ω δἰῖ τἰϊουϊπ ἢ ΠΟ. πα ΐ Ὑθὶϊπῦ ΓΟΒρΟη 4688. πἰγαη ργἀϊοανογίηϊ, Ενδηρο] π|4 86 ᾿πυπι!γνοτίηιϊ, ΠΘ6η6. Μλκο. Ρτγαάϊεανογιηῖ. Ε. Ῥγθ!οδνογαηῖ "6 84, υἱ «᾽φυΐ βογίρι πῃ ΓΟ ποῖα, δὴ μἢ ἢ Μλβο. ΝΙΝ]. Ε. γα 6 βίυ!6ηὶ 6δι ἀἴσαγα ὁ08, αυΐ αἱ Ργαθίοαγοηι Εγληρο αηηη6 πυπείάγοηϊ πιἰβδὶ βυη!, δπε βοῦὶρίο ργυΐεαββθ, Ραυϊιη δαίθη) φαΐ ποθη ἐϑὶ Γλΐδ5115, 50 μῖ0 ἀοουΐ556. Ὑ ΡΙ βί16 6ϑὶ δύο 608 |]- [18 φαΐ τη Ἐο] 1} Δ ΐδυδηιϊ, δαί αἴθοπι πα ηι 2586; ἰδ ϑυῖεπὶ 4] 1108 δομβοςαιϊ δυηῖ, πυ! δίῃ ἱπι 6! σοη- εἴδη δυρροάϊιαν556. Οὐδὲ δηΐπὶ δ'η}6 βοσίρίο ἀϊουη- τυφ, ΡΔυΪο ρ051 ἀδδίμηί, 4ποι} ργοθαιίοπα σαγοϑηΐ. Α. 564 ᾳυοπιοίο Οἰρϊδίυῃ οὶ ΕἸ πὶ 6586 βοϊδηΐ, τεϑροῃήδδηι. δ᾽ θηΐιῃ οἱ [μορθπὶ, οἱ ΡῬγορῃεῖδβ 4α] λεγομένων, ὡς ἀληθῆ, ἣ οὔ; ΜΑ. Ἡμεῖς πλέον τοῦ Εὐαγγελίου καὶ τοῦ ᾿Αποστόλον (60) οὐ δεχόμεθα. Ε. Αἱ Πράξεις χαὶ αἱ ἙἘπιστολαὶ, ποίων ἀποστόλων εἰσίν; μέμνημαι γὰρ, ὅτι ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ ιθ΄ εἰσὶ, χαὶ οὔ΄. Α. Τῶν ἐγγεγραμμένων ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ, ἐχείνων εἰσὶ καὶ αἱ Πράξεις, χαὶ αἱ Ἐπιστολαὶ, χαὶ τὰ Εὐαγγέλια: καὶ, εἰ βούλει, ἀναγινώσχω πῶς χαὶ εὐαγγελίσασθαι ἀπεστάλησαν. Ε. ᾿Ανάγνωθι. Α. ᾿Αναγινώσχω ἐχ τοῦ Εὐαγγελίου: Συγχαιϊλεσάμε- γος δὲ τοὺς δώδεχα (07), ἔδωχεν αὑτοῖς δύ- γαμιν καὶ ἐξουσίαν ἐπὶ πάντα τὰ δαιμόνια, καὶ γόσους θεραπεύειν - χαὶ ἀπέστει.ιενγ αὐτοὺς κηρύσσειν τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ, καὶ ἰᾶσθαι. Καὶ ὑποθὰς μετ᾽ ὀλίγον, λέγε: - Ἐξερχόμενοι δὲ, Β διήρχοντο κατὰ πόλεις καὶ χώμας (θ8), εὐαγγεῖι- ζόμεγοι καὶ θεραπεύογτες παγταχοῦ. Ἐ. Πῶς, Μάρχε, τοὺς μὲν ἀποσταλέντας ὑπὸ Χριστοῦ εὐαγ- ελίσασθαι χαὶ χηρύξαι οὐ δέχεσθε, οὗ δὲ ἀποξεί- ξεις (09) μὴ προφέρετε, τοῦτον δέχεσθε; χαὶ Νατ- θαΐῖον μὲν χαὶ Ἰωάννην, ὧν καὶ τὰ ὀνόματα ἀναγέ- γρᾶπται, ἐχφαυλίζετε, υὗς καὶ ὁ Χριστὸς χηρύξαι χαὶ εὐαγγελίσασθαι ἀπέστειλεν - Παῦλον δὲ, οὗ οὐδε- εἱαν ἀπόδειξιν ἔχετε, τοῦτον δέχεσθαι (70) χαὶ πῶς οὐ γελοῖον; Λέγε δὴ τοῦτο, ἐχήρυξαν, καὶ εὐηγγελί- σαντο, ἣ οὔ; ΜΑ. Ἐχήρυξαν. Ε. ᾿Εγγράφως ἐχήρυ- ξαν χαὶ εὐηγγελίσαντο, ἢ ἀγράφως; ΜΑ. ᾿Αγράτως. Ε. Σφόδρα ἠλίθιον, τοὺς μὲν ἀποσταλέντας χηρύξιι χαὶ εὐχγγελίσασθα!, τούτους χηρύξαι (71) φάσχειν" ληΐοᾶ ργϑυϊοαθαηι, τοεϊ ρίαν, ὕθηα 56 Γ65 ἰιδῦθδι - ς τὸν ὃξ μὴ ἀποσταλέντα Παῦλον, ἐγγράφως δεδιδαχέναι 111 οαΐα ργα οι αη! (Ὁγ6 αἱ Υογθαιῃ Ὠεὶ Ποηο ἤογεῖ, δίιθ θ᾽ ὀγυσθαν (Ο6γαίαγ, φοπογίια 1ι0- ληΪπΠυΠπΊ 88 116Π| ἀὩΓΟΙ. 5.1} Δι 6 πὶ 608 αυΐ Δη16α ρτιο- ἀἰοαθδηι οἱ ἰηογπιαῦαμ! ποη γϑοϊμίαπι, απ 6 βοῖνα Ροβϑυμι ΟἸγ δία δου 6556 οὶ ΕΠίυι 3 Ε. Ὁ η 6 διμη θεῖ ΕἸΠα ἢ 6556 οοσιον ϑιῖ5 3 ΜΆμο. Ἐν ἔνδη- 6619 εἰ ἀροβίοίο. ἃ. Αἰψιὶ ἴῃ Ἐναπαο! ὁ αοὴ 856 δεῖ ΕἸ Πα πι, 56 ἃ Πιομι εἶ ΕἼ ΠΏ 6586 ργοίιοίυτ, Μαβο. ἰῃ Ενδηβα]0 αἷι ΟἸιτίςιαβ: Ομέπι ἡ αϊσμπί Πποπιῖπθ8 6456 Πίϊμηι ποπιὶιὶς ) θίσιιπι αἰξεὶρι: 3 οαπ- πόηὶ Βαριϊδίαπι; αἰϊὶ: Εἰΐαπι; αἰϊὶ αμίδηι, φμοιί μγορ!ιοία αἰἐηιιὶς νείθτιιπι διγγοχί,. Ὀιαϊ! αἰιίφηι οἷς: Κυε ἀμί οπὶ ημεηι ἢ Ποδροπάφης Ῥείτιι5 αἰαὶ!: ΟΠ τί δίιιηι ν᾽. Α. Ρα- {γι 41 διυάιουβ ογαὶ, μοροπιηαθ ἀϊ σαν, οἰμῃ Ομ βίυμη 40} 4 μορ8 δίψυθ Ργορίμειῖ58 ργαἰςευδίυγ, οχθρθείατοί, δυτη ΟΠ γδίιη, 4ιιθι δηθὰ δυάίνογαί, ε886 ἀἶχί!. Ε. ΡΘΙΓα 5. ΠΟΙ} αἱ ἰπηροπθη5 οἱ ποιηβὴ "06, ποι αἱ ρογοσγίηαπι, 56ἀ υἱ [4 4ιο] [Δ ην Δηιοᾶ δι:- ἀϊνεγαῖ, δυπὶ ΟΠ γἰβιαπιὶ 6586 ργοίοίυγ. ΠῸς Δυίΐοια χ 6 ν010 ΄υῶγοῦα, Ραίγαβηθ Ἐναηρο αν βογίρϑίι ἢ (06) Τοῦ Εὐαγγελίου, καὶ τοῦ ᾿Αποστόλου. Ἐνδῃβαϊζινν ἔμοιο ἐμ ΘΠ ἢ, εὐ Βρίβιοῖαα. Ῥϑα], αἱἱ δίργὰ νἀ αν }5.
(071) Αἰΐὰ5, δώδεκα μαθητὰς αὐτοῦ, ἔδωχεν.
(68) ΑἸ 5, κατὰ τὰς χώμας.
(69) Μα16 ΑΥ δἰβιθη!! ςοιίοχ, οὐδὲ ἀποδείξεις.
(10) Μαῖς. ἰάθιν, δέχεσθαι. (Ἰμϊ ὁριίι ἃ ὁδὶ Πα γοῖσι. οοιΐ, δογίριαγα, ψρυΐϊο “165. τιΐγὰ οοηρτ ἄγοο Ἰθααθ μα! τϑι οι. Ενιτ.)
φάσχειν. Εἰχὸς οὖν, ὅτι τοῖς τότε μόνον ἀχούουτι τὴν σωτηρίαν ἐχήρυσσον, τοῖς δὲ μετὰ ταῦτα οὐδεμίαν ἔννοιαν παρέσχον" τὰ γὰρ ἀγράφως λεγόμενα παύεται μετ᾽ ὀλίγον, οὐχ ἔχοντα τὴν ἀπόδειξιν. Α. Πῶς δὲ χαὶ τὸν Χριστὸν Υἱὸν Θεοῦ ἴσασιν; ἀποχρινάσθωσαν. Εἰ μὲν γὰρ δέχονται τὸν νόμον, καὶ τοὺς προφέτας τοὺς προχηρύσσοντας, εὖ ἂν ἔχο: " ἀπ᾽ ἐχείνων γὰρ ἔχης ρύσπετο, ὅτι μέλλει ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ ἐνανθρωπεῖν, χαὶ σταυροῦσθαι, χαὶ σώξειν τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων᾽ εἰ ὃΣ μὴ δέχονται τοὺς προχηρύπσοντας χαὶ ὑποδειχνύντας, πόθεν αὐτοῖς γνῶναι, ὅτι Χριστὸς Ἰησοῦς Υίιίὸς Θεοῦ ἐστιν; Ε. Πόθεν ἔφνωτε, ὅτι Υἱὸς Θεοῦ ἐστιν; ΜΛ. ᾿Απὸ τοῦ Εὐαγγελίου χαὶ τοῦ ᾿Αποστό- λου. Α. Καίτοι ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ οὐ λέγει αὑτὸν Υἱὸν Ὦ Θεοῦ, ἀλλ᾽ υἱὸν ἀνθρώπον. ΜΑ. Ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ λέγει ὁ Χριστός" Τίγα με έγουσι» οἱ ἄγθρωποι τίν υἱὸν τοῦ ἀγθρώπου; Λέγουσιν οἱ μαθηταί" ᾿Ιωάγ- γὴν (12) τὸν βαπτιστήν" ἄλιιοι δὲ, Ἡλίαν, ἅ.1.1οι δὲ, ὅτι προφήτης τις τῶν ἀρχαίων ἀγέστη. Εἶπε δὲ αὐτοῖς" “Ὑμεῖς δὲ τίνα; Ἀποκριθεὶς Πέτρος (15) (121) Τούτους κηρύξαι. Ρίουβ. Ἰεροῦλι, τούτους ἄγράφως κηρύξαι, εἰ ἰᾳ 3η 1} 6518. ΓααυΪΓΟΓ Υἱ δοίη. Ῥλη]υ μο58ι, τμὰ]6 παρ δι οούοχ Ὑ οἰπιθη δεδιχέναι φάσχεις. ων (72) ΑΙΐλ5, οἱ ἄνθρωποι εἶναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀν- θρώπου; Οἱ δὲ ἀποχριθέντες εἶπον. Ἰωάννην.
(15) ΑΙΐὰ8, Ὑμεῖς δὲ τίνα με λέγετε εἶναι; ᾿Δπο- χριθεὶς δὲ ὁ Πέτρος.
εἶπε" Χριστόν. Α. Πέτρος. Ἰουδαῖος ὧν χαὶ νομο- βαθὴς, τὸν ὑπὸ τοῦ νόμου χαὶ τῶν προφητῶν χηρυσ- σόμενον Χριστὸν προσδοχῶν, ἔφη αὐτὸν (74), ὃν καὶ προήγουσεν. Ε. Πέτρος, οὐχ ὧς αὐτὸς τεθειχὼς αὐτῷ τὸ ὄνομα τοῦτο, οὐδὲ ὡς ξένον, ἀλλ᾽ ὡς ἤδη προαχη- χοὼς, φάσχει τὸν Χριστόν. Τοῦτο δέ σου πυθέσθαι βούλομαι - Πέτρος ἐστὶ γράψας τὸ Εὐαγγέλιον; Πῶς οὖν ἔφασχες, αὐτοὺς ἀγράφως δεδιδαχέναι; ΜΑ. Οὐ Πέτρος ἔγραψεν, ἀλλ᾽ ὁ Χριστὸς, τὸ Εὐαγγέλιον. Ε. Ἐξευδὲς οὖν τὸ ἀναγνωσθὲν ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ, ὅτι ΑΌΛΜΑΝΤΙΙ ΒΙΑΓΟΟΌΒ ΡῈ ΒΕΟΤᾺ ΙΝ ΒΕΌΜ ΕἸΡΕ. --- ΒΕΟΤ. 1].
Α Θυοπιοιο ἰβίτυγ 608 δίιι6 βογίρίο ἀθουΐ556 ἀἰχίδιΐ ἢ Μάβο. οι Ῥείγυβ βοτρϑίι Ενδηφοι πὶ, 564 ΟΠ τ δῖι8. Ε. Βαίΐδυιη 68. δῦρὸ [ἃ χυοά ἴεν Εναηρε!ίο τοοϊ ίυγ, ἩΠὰπὶ ἀυοάδοίη οἱ Εναηροϊ αν πυπεΐαγθι! ην 5888. ΑἸΐιοῦ δυΐθ ἤθο τγαιϊοπθιῃ Παϑυ δι, 4φυ ἀοοΟ ΓΕΒ Ῥδιϊαιη [886 Δροβίοί μη, δυὶ ΟΠ γίβιυμν θοἱ ΕἸΠ πὶ Δρραο!!αγὶ. Οὐ ἃ 68ι᾽ δηΐπι, φυδιποῦγαηι ναγῦα απ Αἰδ- διε ιἶι)5 Γοοἷ1, ποη ναγὰ δἷμι ἢ Ἐὰ δίῃ πα ΟἸΐπὶ Ῥγοπιΐοϑα θγαηΐ, οἵ διηίθχυδιν ἤδγοηὶ,, ργοοοδῦδα- ἴὰγ 46 ογρ δθαμίυγ, Ἔγϑιὶ ᾽π Ἔχϑρθοί 0} 6.
τοὺς ι6΄ ἀπέστειλεν εὐαγγελίσασθαι. "Ἄλλως δὲ οὐδὲ ἀπόδειξιν ἔσχες, ὅτι Παῦλος ἀπόστολος ἦν, ἢ ὅτι Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ὁ Χριστὸς λέγεται (18). Πῶς γὰρ οὐχ ἂν εἶεν ἀληθεῖς οἱ ὑπὸ ᾿Αδαμαντίου λεγόμενοι λόγοι; τὰ πάλαι γὰρ ὑποσχεθέντα, χαὶ πρὶν ἣ γενέσθαι χηρυσσόμενα χαὶ πιστευόμενα, ἦν προσδοχώμενα.
Δ, Φάσχει ξένον εἶναι τὸν Χριστὸν, καὶ μηδὲ εἰς ἔννοιάν τινος πώποτε ἀφιγμένον" Ὁ δὲ Χριστὸς οὐχ οὔ- τως ὁ ὑπὸ τῶν (710) προφητῶν, φησὶ, χηρυχθείς ἐστιν, ἀλλ᾽ ὁ πᾶσιν ἄγνωστος. ᾿Αναγχαῖον οὖν πρῶτόν ἐστιν, ἀχριθῶς ἐξετάσαι, τίνι δέει: (10) πιστεύσαντας οὕτως δέξασθαι τὰ ὑπ᾽ αὐτοῦ προστεταγμένα (77). Οὔτε γάρ, ὥς φασιν, ὑπό τινος τελείως διδάξαντος αὐτοὺς τὰ περὶ αὐτοῦ μαρτυρεῖται " οὔτε μὴν, περὶ ἑαυτοῦ λέ- γων, ἀξιόπιστος ἣν ὁ ἄγνωστος, ὡς αὐτὸς εἶπεν" Εἰ ἐγὼ περὶ ἐμαυτοῦ μαρτυρῶ, ἡ μαρτυρία μου οὐκ ἔστιν ἀληθής" οὐδὲ γὰρ, ὡς ἔτυχεν, ἁπλῶς τινι, περὶ ἑαυτοῦ λέγοντι, δεῖ πιστεύειν " ἐπεί τοι πᾶσιν ἐξέσται τὸ αὑτὸ ποιοῦσι πιστεύεσθαι" τὸ δὲ Εὐαγγέ- λιον νομισθείη, λόγον ἄγνωστον μηδὲ ἐλπισθέντα ποτὲ, μῆτε προσδοχηθέντα, χατ᾽ αὐτοὺς χηρύσσον (78). Πῶς δὲ λέγει, τὸν Χριστὸν γεγραφηχέναι τὸ Εὐαγγέλιον; Οὐ γὰρ, ὡς περὶ αὑτοῦ ὁ γράψας τὸ Εὐαγγέλιον ἐσή- μᾶνε, σημαίνει, ὃν χηρύσσει Χριστὸν Ἰησοῦν " οὔτε ὁ γράψας, περὶ αὐτοῦ (79) μαθὼν, τοῦτον χηρύσσει, τὸν χατ᾿ αὐτοὺς ξένον" οὐδαμῇ γὰρ αὐτῶν ἐστὶν εὑ- ρεῖν, ὅτι ὁ Σωτὴρ ἐδίδαξέ τινα, ὅτι Χριστὸς εἰ μὴ ξένος (80). ΜΑ. Ὁ Χριστὸς καὶ Παῦλος, εἰ ἧσαν ὑπὸ τοῦ Δημιουργοῦ ἀποσταλέντες, οὐκ ἂν χατέλυσαν τὸν γόμον καὶ τοὺς προφήτας. Α. Τίνα τρόπον Χρι- στὸς λύει χαὶ ὁ ᾿Απόστολος, φρασάτω, τὸν νόμον λύει; Τὴν κόλασιν ἀνατρέπει, ἀναιρεῖ τὴν χρίσιν. Μηδενὸς οὖν μηχέτι μήτε χριθησομένου, τίς χρεία φεύγειν ἀπὸ τοῦ Δημιουργοῦ, μήτε χρίνοντος, μήτε ἀπειλοῦντος χολάξειν; χαὶ πῶς ἔτι, λελυμένων τούτων" Οὐαὶ ἐκείνῳ, δὲ οὗ τὸ σκάνδαλον ἔρχεται; ἣ πῶς" Ὃ ταράσσων ὑμᾶς βαστάσει τὸ κρίμα ὅστις ἂν ἧ; Α. Αἰἷΐ ρεγοργίμιηι 6556 Ομ γίδια), 646 οὰϊ υη- αυδὴν ἃ αυοί 81} 6556 σορηϊυιῃ: Αἱ ΟΙνγίϑιυ9. χυΐ ἃ Β Ρτορίνειΐβ, ἰηψυῖι, ργαϑίειυβ 6δῖ, ποὰ βἷς δϑί, β6ὰ αυἱ ἱμευρηίιυ8 681 οὐπΐυ8. ΝΘΟ6586 οδ8ι ἰφίτατ ρτὶ- ἀμυν ἀἰΠἸ σΘΙ ΕΓ σομδί δ γαγα, οσαΐ ογθάδγα, ἀ(4ι6 [18 ΡΓΟΡᾶγὰ θᾶ 4125 2} 60 ργὰάσορία 80}, ἀδυοδηιῃ8. Νδῖη πϑῆυθ, υἱ αἰυηιϊ, αυϊδαυδιη 4 ρεγίδεια 605 ἀυοσυθεῖ!, Θὰ 4ι85 αι ἴρδιηὶ ρογιΠ6ηι, (οϑίϑίυγ, Νὺ- 486 'ρ86 ἀξ 86 ἀΐςαηϑ ἰφιοῖυβ, ἀἶζηι5 ἀγδὶ οσαΐ ογθθ- ΓΟΙυΓ, δίοσαι ρ56 αἰχὶι: δὲ 6940 46 πιοίρδο (6εἰἴπιο- πίμηι ρετῆϊϑοο, (6διἱπιοπίλμι πιθῆὶ ποι 68 υετιθη 35. Νοῖ οηΐ πὶ οἰ αι ἀ6 56 ργωἰοαηιὶ βἰ πρὶ οἰ 16 Γ οΓδο ἀδμείαπι 651, αἰϊοχαΐῃ ομμΐ θυ8. ἰ6πὶ [ἀοϊοηιἶ 05 11- ἐοι ογθάθγθ. ἔνα βοι πΠΔ δυϊεπ) ΘΧἰ εἰ πιάγοῖυ ῥυχίᾳ {ΠΠ 05 νϑῦθυπὶ ᾿ἰσηυί φυσι πυπαυδιη ἐχϑρα- οἰαιυ δἰῖ, πυῃιίαγα. Θηοιπούο ἃἷΐϊ ἃ ΟΠ γἰβϑίο βογὶἍ Ρίμ 6586 Ἐνδηροϊηι ἢ ΝΕ 16 6ηΐ πὶ βδίρϑιην ἀθ5]- βηλι, αυΐ Ενδηροϊυηι βογίρβίί, β6ι βἰφηβοδι δ6βυπὶ Ομγίξειανν αυθιῃ ργωάϊοαι; ποηι6 8 4υἱ βογίρϑὶ!, Ροβιᾳψιληῖ ἃ.) 'ρϑοὸ ἀἰἀΐεἶ 1, πο ργιβιοδί, 4} δϑευη- ἄτι 605 ραγδέγίμι!5. 681. ΝῸΠ]Ο δηΐπὶ ἴῃ ἰος0 ΘΟΓΙΙΠὶ Ἰνος ἱπνθη γί ροίθ51, ϑογνδίογθιῃ ἀθουϊ"5ὲ 46 Π|ρ12Π|ν, Οἰμιεϊβία ιν 86. 6556 ρογοφτίηυπι. Μλμο. ΟἸιγίβι5 οἱ Ραι υϑ 5 ἃ» Ομ! σα ε)δ8ὶ δβδηΐ, πᾳ η8η) μοβδιη οι Ρτγορ)δία5. δυγοφάββθηὶ, ἃ. Ποσοᾶι φυΐ ΟΠ Γ᾽ ϑίυ.5 δ1- αυ8 Δροβίοἶυ5 ἰαφθιη ἀἰδβοίνδηϊ, ΤΟΙ δυρρ! οἴυπι, δνογιῖι ἀϊδϑοϊ 406 ῥνϑϊοϊαιη. 5] ἀγβῸ ἤδπ)0 πὶ [8- ἀϊοδηυϑ 651, φυϊὰ πδςθ856 6ϑὶ Ορίβοοπ εοἴᾳιφεογο δαμ 610 δἰ. φυΐ [αὐ ϊοαῖ, ἤθη φυΐ ρα ηλπὶ ηνΐπ6- ἰυγ. Ουΐθυ5 50}.118, 4ι8 18 πι Ιοου5 μυὶς ΒΘ θη 18, γα ἐἰ, μεν χιόνι δοαπάαίιηι νηΐ! 5, γο]παυΐατ Υ͂ ΜΑ. Τὰ προστάγματα αὐτοῦ ἀνατρέπει. Α. Δῆλον Ὁ ὺυϊ {Π|: Ομὲ οοπίπγϑαι νο8, μονίαὐΐι ἡμαϊοίμιπι, φμίσαιηοὖν, ὥστε ἐναντία τῶν προστεταγμένων γίνεσθαι βού- λεται " ἀλλ᾽ ἐναντίον ἐστὶ τῷ, Οὐ μοιχεύσεις, τὸ μοι:- χεύειν" τῷ, Οὐ φονεύσεις, τὸ φονεύειν" ὁμοίως δὲ καὶ τὸ χλέπτειν τῷ μὴ χλέπτειν. Εἰχὸς οὖν, ὅτι χαὶ τὰ λοιπὰ ἐντάλματα ἀνετράπησαν. Πῶς οὖν ἀνέτρεψεν ὁ Χριστὸς τὸν νόμον, λεγέτω. Ἐν γὰρ τῷ νόμῳ γέ- γραπται" Οὐ μοιχεύσεις, Οὐ ψευδομαρτυρήσεις, καὶ τὰ ἑξῆς. Λεγέτω τοίνυν, τί τούτων ἀνέτρεψε; (12) Οοίεχ γαιίεαιυθ, ἔφη αὐτὸν Χριστὸν, ὅν, οἰ.
(75) Οοεχ γϑιϊοαπυβ γθοῖ λέγεται, πι8]6 δυΐδιι Ὑγεις οι ΐδπυδ λέγεσθαι.
(16) οάεχ ειβιδιίδηιιβ, ὃ ὃὲ Χριστὸς οὐχ οὕτως ὑπὸ τῶν.
4ιιδ εἰς {6 35} ΜΑμο. Ῥυαοθρία δὐὺ8 δν γιῖι, Α. Ροῦ- βρίσυνη δϑὶ ἰφίαγ θυπ) ὁοηϊγαγία [8 να} 1} 6, 41:8 Ποτγὶ [0858 δυπνῖ. Αἰᾳυΐ οομπϊγαγίαπι 681 μυΐο: ΝΌΝ πιιοϊαθονὶς, πιο δτὶ; οἱ: Νοη οοοῖάος, οοο 616: δοιὐειμααθ πιο [ἀγαγὶ οἱ βοη ἔυγαῦὶ βυη! σθπιΓαγία, γεΥί σιν] 6 δϑὶ ἰφίίυγ θυ οἰἴλπὶ του ρροθρία 8.511} 1856. Θυ0π 2} ἜΓρῸ ρᾶοίο ΟΠ γίϑιυβ ἰἐβδπὶ 50.5- ταἱετῖι, ἀοεθαι. 1 μαφο Θυΐ ἢ βδογίριμ 6δι: ΝῸΥ (105) Δόει. Εοτις Ἰεροηάυπι δεῖ. Εριτ. (77) Δδπὶ, προτεταγμένα.; (19) Περὶ αὐτοῦ Ἰ,μοροινίμνι νἱύδιιγ, παρ᾽ αὐτοῦ ἀ Ὅτι Χριστὸσ εἰ μὴ ξένος. 1.6 φειιάυιη νἱκ 6- ταν, ὅτι Χριστός εἰμ: ξένος.
"παοβαϑετῖς, Νοῦν [αἰφμηι [οε!Ἰπιοηΐδπε ἀἰοδ8 5.6. 4η δεαηύηιυγ. Βοσοδὶ ἰφί(υν φυοάπαπι Ὠογυτ βιςί!6- τί!, Οποπ ἐδ άθην πιο νϑγὶ 58}, ἰδ αυΐ εἰἰϑτη 80- ᾿νε ἀβρδ' ἰὰπὶ 4υΐ δὰ ᾿ἰ᾽ἀΐ θην ΡΕΙογδίΌ, μἱ δι ργυι νοιυδγὶ! 35 3 Ουἱ υξ οιφι 6Π) ΓΔΟδΓοὶ ἰπηρογανῖι, ιν ἀἱ- χἰξ ποία το ᾿οπιΐῃὶ ἤθη 6586 τοβίβιδῃάυπι "7 9 Θιπι ἤαγαγὶ ἀοουὶ Θογυδίου, υἱ δοηΐγα δίφῃς 5. αυΐ [6- ἔεπι τυ}, ἔδεογει ἢ ἤφοο δηΐῃ) ϑδγυαιογὶβ Ριαεορίἃ ΒΘ ΡΕγθβ τἶπᾶ 88ηι, 86} [,6ρ}8 δἃς ῬΓορμαίδγυπι. Αἰΐ δηΪπὶ ΘΈγΥΔίΟΡ: Εφο απίοπι ἀἶοο υοὐὶδ, ποπ γϑεϊδίοτο πιαίο "δ, οὐπὶ ψεῖυβ ϑογίριαγα ἀΐοδι: δίοίιδ ἐς φιιὲ 808 Θἀδγμηί δὲ ἀείδείαπίαν: ΕΎΠΙΓος ποειτὶ θείς 1», Ομπὶ τυγβυτῃ [,6χ ἀϊοαί, Νοη [μτίμπι [αεῖας 35, 86 τ- ΥΔΙΟΓ ἀἴξεραὶ: γέμάθ (μα δόμα, εἰ ἀα νῬαμρετῖθιις 3", θᾶγὰ δυΐθπι ρϑυρογί θυ, ποθὴ δδὶ Ρογοφγίηυπι ἰπϑι!υ- ἴα, 564 ᾳυοά γοίυβ ΤεδιΔηγοηίαπ) βγαϑογίρϑιι: Νἧ ἀεείείας, ἰηηαί!, δεπείαςετο μαμροτῖ, φιαμάο πιαηϊ8 ια μτοάξε86 μοίοει ᾽3. ἘΠῚ Π]υ: Θὲ ρῖι6 ἰμϊπιῖοοα υ6- φἰγος "5, αυρὰ ἃ δεγνδίογο ἀϊοίμπ) δϑί, πο οϑβὶ ρ6- Τοργίημηι, βοά ἃ Ῥγορ νοι 8 ἴῃ ΡΓΦοθριΐα. το!οίυπι: δὲ ὁδατί( ἰηϊηιίομς τμι6, εἶδα {μπὶ Σ εἰ δι, μοίιπι (α ἐΠὲ 5, ἘΠῚφαΪα διιίποὲ βθγπιοποῖη Ῥτοίγαμδγο 3 Οὐ ᾿φίίυν ρεγερίςυυπι 5: ϑδγναίογθηι Ἰοσὶ5 ρογῇοϊοη ἐλι52 Υομἶδδθ, Θαπὶ 54] υγορβάθ56 ἀΐευηι. ΜΑκο. Προ δυμαΐδια δεγίρβογυηι: Δοπ υδπὶ βοίνεγο [μ- 9έηι, δε ααϊπιρίετε 35. ῃρῃ δυΐδηι ἰὰ Ογίβιυς ὐἰχὶι; οἷν πίη: Νοπ υεπὶ αὐϊπιρίετε Γοφέμν, «ρα δοίνεγτε. Ἀ. Ἐξὶ οἰΐδηι [ος γβι Γι διιθδοίαυ, υἱ ἐῶἰθγὰ, [οἱ φυοαῦα πηπίαγα, 561 δηΐων Ῥγούφθωι Αρο- δίοἷιβ, 4υἱ νϑϑίγδηι γτεάδγραλι πηδίδιῃ ἤδη. Μαπο. Ἀραγὶθ δἷι ϑογυδίου δ᾽: Μαπάαίειπι πουμηι ἀο υο- δῖα. Νονυιϊη νϑίοσὶ ἤθὴ δεῖ ρᾶγ; οἷΐ δηΐιῃ γυγβαπὶ ϑογναίογ ὅ᾽: ΠΗ υἱππηι πουῖίηι πὶ μι τϑ8 ποῖος, εἰ ΜΓ ΊσμῈ δετταίμγ. Νονμ ποη δϑί νϑιογὶς ὀχρίοιΐο. Βυγδύλ Θμἶπὶ ΒΘΓΥΏΙΟΓ αἷι 58.: Νόπιο ἱπιπιϊιἶς ὑπι- πιΐδδιιταπι ραππὶ τμαὶς νεδιϊπιθηίο υοίοτὶ. Νου αϑὶ [,6- (81) Ὡς πορνείαν. 5ῖς τοοία μα θθηὶ οοὐά, Κα- Εἶὰ5 δεοι 1}. οἱ Υδείοδη 8, π!6 δυΐθιη γδίξιδ- Ὠΐδ8:15, χαὶ πορνείαν.
(82) Εἴπατε τοῖς, εἰς. Ῥεγερίουδ ἱπιογργρίδιϊο, ΡΓδ {Π|Π 4υαὴ πυηο ἰοφίτυν π ΠΧΧ, Εἴπατε, ἀδελφοὶ ἡμῶν, τοῖς μισοῦσιν μᾶς χαὶ βδελυσσομένοις. Ρετ- ΜΙΈΧΘ ς ᾳυδηηθδπ) ἰοἰίθαὶ νϑγθῖ5 ἰθθηι ἀἰοίμιγ. γγετοτ..
(85) Οἱ Ἰουδαϊσταὶ ἔγραψαν. « 7υϑαϊεῖλα ν Ρογ τοπἰοπιρίθπι νούάγυμ! Μαγοίουἑ 8, αυοίᾳυοι Υοῖ, Τοῦῖ. γεοϊρίεθανε, οἱ Νονυτῃ Ργου ἴῃ ἐος 688 (ἃ- 1 οἱ οα Γἀγουδίμιγ, ΟἹ, Τόγιυ. 110. 1ν αάν. Ματο., (84) Οὐκ ἦνθον καταλῦσαι τὸν γόμον. ὕτσαει Ἀάνεγθυβ Μαγοίοηθην ἤσπο ἰοουι Ερίρ!ναυίι5, ΕἸ δη- εἴο 69, ρὰφ. 185; ΤόΡι}. 110. ᾿ν, (ἂρ. Ἴ, δογίθιι: « Ματγοϊομδιῃ "θοὸν αἰσίαι, «αἱ διϊἀυνπ, οΥ 851556,» 801 Π661, αυΐα ΜΑ.Π5ὶ Ἰνδοὶ γεδεῖ!, ἴῃ αυο Βογίρίυσι Θχδίας; 01 48. [Δ οἰἃ ΑἸ γῖϑι!, φιῖθι5 858 Ἰομδιη ἱιηρ! 6 6 [ὀβίδιιγ, νοὶ ὨθρΑΐ, γ6] σοΓΓΙΠΙρίι, μα οὐυπάοπι ᾿ἰυ τὶ ζἅρ. 12, 50} (ρ}. 564. σὰν (ἰ1- οἷι Μάγοι, ἴθ Εναιροιο Μαγοίθηίβ ἀἴοῦγα Ομ γίβίυμι, Οὐχ ἦλθον πληρῶσαι τὸν νόμον, ἀλλὰ χαταλῦσαι " « Νύὴ γβηὶ ἰδθθν ἐμηρίαγο, βοὰ βοίνογθ 7» [1 10} ἰβ! ο"5 Ροϊυσίοία, 1.1, δρίδί. 571 ὦ ᾿απεομλιίμν, ἐόν δον νι. μαβιψυμν πατγάββδὲ Μαγοίοηῖς. ἴω Γὸ- δοουμάα (μγίδιὶ ξειοαιοσία ἰοιμοτ λί6ιἢ, ἐς ΡεΓ- ΑΡΡΕΝΌΙΧ, ΑΡΡΕΝΌΙΧ, ἃ Τίνι προστάττει μοιχεύειν, ὅς γε χαὶ τὸ μόνον ἰδεῖν πρὸς ἐπιθυμίαν ὡς πορνείαν (81) ἀπείρηχε; Τίνα φονεύειν ἐχέλευσεν, ὁ λέγων, μηδὲ ἀντιστῆναι τῷ το- νηρῷ ἀνθρώπῳ; Τίνα χλέπτειν ἐδίδαξεν ὁ Σωτὴρ, ἵνα ἀντιπράξῃ τῷ νομοθετήσαντι; Ταῦτα γὰρ τὰ προστάγματα τοῦ Σωτῆρος οὐχ εἰσὶ ξένα, ἀλλ᾽ ἐχ Νό- μου χαὶ προφητῶν. Φάσχει γὰρ ὁ Σωυτήρ" ᾿Εγὼ δὲ “έγω ὑμῖν, μὴ ἀντιστῆναι τῷ πονηρῷ " λέγοντος. τοῦ παλαιοῦ Γράμματος " Εἴπατε τοῖς (88) μισοῦσιν ὑμᾶς καὶ βδειϊυσσομένοις " ᾿Αδε.1;)οὶ ἡμῶν ἐστε. Τοῦ νόμου πάλιν λέγοντος, Μὴ κιέψῃς,, ὁ Σωτὴρ ἔλεγε" Πώλησόν σου τὰ ὑπάρχοντα, καὶ δὸς ἀτω- χοῖς. Τὸ δὲ διδόναι τοῖς πτωχοῖς οὐ ξένον ἐστὶ δί- δαγμα, ἀλλ᾽ ἐχ τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης προστεταγμέ- νον" Μὴ ἀπόσχῃ, φησὶν, εὐποιεῖν ἐνδεῆ ἡγίχα ἂν Β ἡ χείρ σου ἔχῃ βοηθεῖν - καὶ τὸ, ᾿Αγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν, ὑπὸ τοῦ Σωτῆρος λεγόμενον, οὐχέτι ξένον, ἀλλ᾽ ἐν τοῖς προφήταις διεσταλμένον. ᾿Εὰν πεινᾷ ὁ ἐχθρός σου, ψώμιζε αὐτὸν, καὶ ἐὰν διψᾷ, πότιζε αὐτὸν, Καὶ τί δεῖ μηχύνειν τὸν λόγον; Φανε- ρῶς γοῦν τοῦ Σωτῆρος πληρῶσαι ἐλθόντος τὸν νόμον, οὗτοι κατἀλύειν φάσχουσι. ΜΑ. Τοῦτο οἱ Ἰουδαϊσταὶ ἔγραψαν (85), τό" Οὐχ ἤἤθον καταλῦσαι τὸν γό- μον (84), ἀλλὰ πιηρῶσωι. οὐχ οὕτως δὲ εἶπεν ὁ Χρι- στός " λέγει γάρ" Οὐκ ἤ.1θον πληρῶσαι τὸν γόμον, ἀιλ.ὰ καταλῦσαι. Α. Ἔστι χαὶ τοῦτο τῆς ὑμετέρας τῶ» μης ὥσπερ τὰ λοιπὰ, χαὶ τοῦτο ἐναλλάξαι. ᾿Αλλὰ γοῦν παρίτω ὁ ᾿Απόστολος, ἐλέγχων ὑμῶν τὴν ῥχδιουρ- γίαν. ΜΑ. Φανερῶς λέγει ὁ Σωτήρ᾽ Ἐντοιλὴν χαι- γὴν δίδωμι ὑμῖν. Τὸ καινὸν τῷ παλαιῷ οὐχ ἴσον" "» λέγει γὰρ πάλιν ὁ Σωτήρ᾽ Βάλιουσιν οἷνον γέον εἰς ἀσκοὺς νέους, καὶ ἀμφότεροι συντηροῦνται. Τὸ χαινὸν οὐχ ἔστι πλήρωμα (82) τοῦ παλαιοῦ. Πά- λιν γὰρ λέγει ὁ Σωτήρ Οὐδεὶς ἐπιδάλλει ἐπί- ὄλημα ῥάκους ἀγγάξφου ἱματίῳ παικλαιῷ. Οὐχ ἔστι πλήρωμα Νόμου οὐδὲ ὁ Χριστὸς (86), οὐδὲ ὁ ᾿κπό, Εθιι5: Μιχρὸν ὕστερον προϊὼν ἄλλην ὄψει χαχόνοιαν. ᾿Αμείψαντες γὰρ τίν τοῦ Κυρίου φωνὴν, Οὐχ ἦι- θον, λέγοντος, καταλῦσαι τὸν νόμον ἣ τοὺς προ- φήτας " ἐποίησαν" Τί δοκεῖτε: ὅτι ἦλθον πληρῶσαι τὸν νόμον ἣ τοὺς προφήτας; ἦλθον χαταλῦσαι, ἀλλ οὐ πληρῶσαι. Ἔχ τούτων δὲ εἴσῃ, ὅπως ἔχθραν ταῖς Ὁ δυσὶ Διαθήχαις χατασχευάζουσι, ξένον εἶναι ποῦ νόμὸν τὸν Χριστὸν σχεδιάσαντες" « Ῥαι]ο ἀείη ῥγο- ΕΓΘ5515 4180} ΓῸΓΒΠι Θογυηι ἱπηργου δ! δπ εοηϑρί- οἶο8. (θπηε 8115 δοΐπν ᾿νἷ8. Ὠομηϊηὶ γεγθὶβ: ε δοη νεηἰ ἀἰδδί τ 6 γ6 ἰθθόπι ἀμ Ῥγορίιείας, ν εἰς οεἰδοδγυιῖ: Ουϊὰ ᾽ ρυϊαιῖ8, συο νομδγίπη, αἱ ᾿Ιοσθαι ἃς ρτγοριιδ- (15 δά πηρίογοιι ἢ πιὸ νοπΐ αἱ δνογίθγαπ, ποὴ σἱ ὀχρίογο, Ηΐηο ἃυϊθπν) ἰμ|6 65 4υσηϑη) ΡΔει0 ἰηἰπι οἰ τἴϑτν ἴδιον ἀπο Ταϑιδηγθιίδ πιο! δηιυτ, Ομ ὶ- δίνην ἃ ἰθξὰ Δ] δπυ πῈ 6556 ΟΠ Πηφοηίο5. » Αἢ ἐσ Μλι- {580 ἴπ βϑυσια Εναπρο!απι ἰγδυβίυ! Μαγοῖο, οἱ ἐογηυρίι υπα ἰοέυμῃ ὅ Αἢ νογο, ΤοΡιυ δι! εἰ ἰδἰ- ἀονὶ ἰϑιροτίυυ5, ἢ Ενδηβοῖϊο μος τγορϑγίευλιυγ, υδησυδη ποάΐθ ἰδὲ οαν πο ἢ ἰυνοιίδιυδ δυάϊ-