ΟΒΙΟΕΝΙΒ ΠΕΡῚ ΑΡΧΩΝ Θυοπιοάο οηΐπι νἱἀειηυ8 (23) ἴα υληνρίαγ ηΐβ, οὰπὶ Α μένων παρὰ τοὺς τῇ φύσει πρότερον οὐ δοχοῦντας Ῥγΐυς ἱμοοηιπηεηιόγ ἰηἐπηρογαίθαιιθ Υἱχίδβθηϊ, 86 Ιυχευνγία [υἱδδαηὶ ἢ υ᾽ἀϊηΐβαυς οδρεϊνὶ, 5ἱ (ογίθ γθῦῦο ἀοοίτίης δἰᾳια δγυά ἰοηΐ 8 ἱπ π|6 18 ργονοοατὶ βυπὶ, ἰδηίδιη δχβί ι18886. σοπιηλυϊδιίοπαπι, υἱ ἐχ Ἰυχορίο 515 οἱ (υγρίθυ8 βου τὶ εἰ ςϑβιϊδοίπηΐ 86 πηληϑιδιἰδοϊανὶ γθι ἀδγθπίυγ; ἰΐὰ τυγϑαπὶ υἱάθηη5 ἴῃ 4}1|8. ἡαἶ6 118 οἱ Βοποδϑίίβ, οπὶ 56 [Ὁγίδ ἰηαι δι} 5. Ποιπἰ 1.8. 86 τυγρίθυ8 (42) Ξοεἰατγίπι, σογγα πρὶ πιοῦθ8 Ὀ0Π08 (0]- Ἰοφυὶῖβ πι]}5 35, δἱ οἤ!εὶ 605 (4165 4ι]65 βιηὶ {Π 4υῖν}5. ὨἾ διὰ τὐγριτυὐἀΐηθπι ἀθοϑι; οἱ ος ἰπίθγ- ἄππὶ ἀνθ πιλίυγα [Δ πὶ φίδια Υἱγὶβ, ἰἴᾳ αἱ σοηιϊΐ- ποηιΐογοβ ἰπ ἡπνοηίυία υἱχόγίηὶ, 4υ δὴ) ΘΠ ἢ ργοΥ - οὐἴον φἰᾶ8 [Δου! ϑιοιη υἷι ΠΠογί γί ἐμ 51}. ὕθη - δβεηυδηιία δγροὸ γαιϊοιΐβ οί αιο δᾳ. 4πη6ι εἶναι τοιούτους, χαὶ τῶν ἀγριωτάτων εἰς τοσοῦτον ἡμερότητος μεταδαλλόντων, ὥστε τοὺς μηδὲ πώποτε οὕτως ἀγριωθέντας, ἀγρίους εἶναι δοχεῖν, συγχρίσει τοῦδέ τινος μεταδεδληχότος ἐπὶ τὸ ἥμερον. Ὁρῶ- μἐν τε ἑτέρους εὐσταθεστάτους χαὶ σεμνοτάτους, ἐχ διαστρορῇς ἐπὶ τὰς χείρους διατριδὰς ἐκχρουομένους τοῦ σεμνοῦ χαὶ εὐσταθοῦς, ὥστε εἰς ἀχολασίαν αὖ- τοὺς μεταδαλεῖν, πολλάχις ἀρχομένους τῆς ἀκχολα- σίας μεσούσης τῆς ἡλιχίας, χαὶ ἐμπίπτοντας εἰς ἀτα- ξίαν μετὰ τὸ παρεληλυθέναι τὸ τῆς νεότητος ὅσον ἐπὶ τῇ φύσει ἄστατον. Οὐχοῦν ὁ λόγος δείχνυσιν ὅτι τὰ μὲν ἔξωθεν οὐχ ἐφ᾽ ἡμῖν ἐστι, τὸ δὲ οὕτως ἣ ἐναντίως χρήσασθαι αὐτοῖς τὸν λόγον χριτὴν παρα- λαβόντα χαὶ ἐξεταστὴν τοῦ πῶς δεῖ πρὸς τάδε τινὰ 4υξ οχιγίηβθοιβ ἱμεϊαπι, π΄ ποϑίγα ροιοδίαια ποι Β τῶν ἔξωθεν ἀπαντῆσα!, ἔργον ἐστὶν ἡμέτερον. δυηϊ: ὕδη6 γ6γΓῸ ψαὶ πηϑ]α υἱ] ᾿8 αι ἱπεϊἀμη!ϊ, δὰ γυϊίοιια 4108 ἰμ1Γἃ Π05 ὁδὶ, αἰἰβοογηθθ ἂς ἀἰυἀ]- Θαπία αιοπιοίίο [115 υἱἱ οροτίοαϊ, Ὠοϑίγῷ 681 ροίαδίλ 118.
θ. ὕἋΑ᾽ δὐίοπὶ δὰ 485 γδι 0 σΟηΒΘ ΠΏ ΘΠ(6Γ Οδίοι 1, οἰΐδπι ϑογίρίυτατγιπι δυοίοτί αἰ Πγμμοπ5, [1 6ϑι, ᾳυοά ηοϑιΓὶ ορατίς 68. γος ν6] με Ἶ 18 γαοία νίγγο, δἰ ποη νεὶ οχ ["ἰ8 4118: δχί γίηβθουβϑ ἱποί πηι, να], ὧἱ αυϊάδηι ρυΐαηὶ, [λι}5 υτροηι 5 οορίπιγ, θυ ο- πἰαπι ἀδδῖι Μ|Ο] 8585 ργορβιεία [ν}5 ἢ Ὁ. 3. νϑγ 8 ὑἱ σοι: « 51 δηπιιηίί αι {01} 651, ο Ἰοιο, 44. 658. θοιμιηι, δυὶ αὐἱὰ Ὠοπιίῃυ5 τοι ἃ (6, εἰσὶ 1 [Δοΐλ5. }- ἀϊείιιι οἱ «1185 πι 56 γἰ σογ Ἀπ), οἱ ρᾶγϑίυβ 55. ἰγθ᾽ οὑπὶ Ὠοπηΐπο Ὦδ60 (0 353.» Εἰ Μογβϑ68 ἴ14 ἐΐοῖι: « Ροβυΐ 4η16 [Δοἴ6η) (1 νἱαπη Υἱία: οἱ υἱδηὶ τηογ- ιἰ5, εἴϊξα φιοΐ θοηὺπι οὶ, οἱ ἱποθάδ ἴῃ 6ὸ "0. » Επ Ιφαΐαθ [τὰ αἷϊ: ε 51 νυοἱμδγὶ 8. οἱ δυύ!θγὶ εἶθ. π|6, 4:5 "θη βιηὶ τἀγγῷ ἐοπηρι οιΐ5, δ᾽ ν6γοὸ ποθ γὶ 18, Ὅτι δὲ ἔργον ἡμέτερον τὸ βιῶσαι χαλῶς ἐστι, καὶ αἰτεῖ ἡμᾶς τοῦτο ὁ Θεὺς, ὡς οὐχ αὑτοῦ ὃν, οὐδὲ ἐξ ἑτέρου τινὸς παραγινόμενον, ἢ, ὡς οἴονταί τινες, ἀπὸ εἱμαρμένης, ἀλλ᾽ ἣ ὡς ἡμέτερον ἔργον, μαρτυρὴ- σε! ὁ προφήτης Μιχαίας λέγων ε Εἰ ἀνηγγέλη σοι, ἄνθρωπε, τί χαλὸν, ἢ τί Κύριος ἐχξζητεῖ παρὰ σοῦ; ᾿ἈἈλλ᾽ ἢ τὸ ποιεῖν χρῖμα χαὶ ἀγαπᾷν ἕλεος; » Καὶ Μωσῆς" « Τέθειχα πρὸ προσώπου σον τὴν ὁδὸν τῆς ζωῆς καὶ τὴν ὁδὸν τοῦ θανάτου, ἐχλέξασθαι τὸ ἀγα- θὸν χαὶ πορεύεσθαι ἐν αὐτῷ. ν Καὶ Ἡσαίας" ε« Ἐὰν θέλητε χαὶ εἰσαχούσητέ μον, τὰ ἀγαθὰ τῆς γῆς φά- γεσθε’ ἐὰν δὲ μὴ θέλητε, μτὸξ εἰσαχούσητέ μου, μάχαιρα ὑμᾶς χατέδεται" τὸ γὰρ στόμα Κυρίου ἐλά- λησς ταῦτα. » Καὶ ἐν τοῖς Ψαλμοῖς - « Εἰ ὁ λαός μου ΒΟΖι6 δ ἀϊεν 5. 116, οἰ 8. γῸ8. σοπϑιμῃδί; 08 (, ἤχουσέ μου, καὶ Ἰσραὴλ ταῖς ὁδοῖς μου εἰ ἐπορεύθη, Θηΐη θοπιίπὶ ἰοοιίμπι 658. Πος 33.» Εἰ ἴῃ Ῥβα]π)ῖ5 ἦκα δεγίριυπι οβι: ε 51 ρορι}ι8 τμ6 015 δι} 8861 πΊ6, ἰβγϑεὶ 5] ἴῃ υἱ8. π)δὶβ8. δι} υἱα556ι, ἴὰ γ᾽ λίϊα πη αἱ 486 ἰδ πη ο5 6δ᾽}8 ῃ 0 π} 4556: 5), ν ΡῈΓ {ποι οβἰομάϊΐι 4ιοι! δγἂὶ ἴῃ ρΟρα] ροιεϑίδίθ δι ἶγα οἱ. ἰθοθάεγα ἰῃ Υἱ5. θει. ϑ56 4 οἱ ϑαϊναίου ἀἴσαπϑ: ε ἔφυ δυϊθιη ἀἶτο ἐν τῷ μηδενὶ ἂν τοὺς ἐχθροὺς αὐτῶν ἐταπείνωσα, χαὶ ἐπὶ τοὺς θλίδοντας αὐτοὺς ἐπέβαλον ἂν τὴν χεῖρά μου" ν» ὡς ἐπὶ τῷ λαῷ ὄντος τοῦ ἀχούειν καὶ πο- ρΞύεσθαι ταῖς ὁδοῖς τοῦ Θεοῦ. Καὶ ὁ Σωτὴρ δὲ λέγων τό" ε Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν μὴ ἀντιστῆναι τῷ πονηρῷ, νυ χαὶ, ε ὅτι ὡς (252) ἂν ὀργισθῇ τῷ ἀδελφῷ, ἔνοχος ἔσται ΙΝΤΕΙΡΒΕΤΛΤΙΟ ΝΟΥ͂Α.
ἀειογίογοιη οοπϑυδιἀ δον ἰ8 ἀεἤδοίοτο, υὐ ἴῃ ἰπ!οπυραγδηιίδπν ἐμοί ληῖ πιϑ δ ἰαπὶ φδι6, ροβίχυδηι }υνδηίι}5 [5.8 ὉΠ{48,. 1 [δγὶ ποίαν, ργιογ. Εχ 15 ρίαν Πἰφὸϊ οχιγίβθοιιβ ἱποϊἀθηιϊα ΠῸΠ 9556 ἴῃ μοϑίγα ροί6ϑίλ 16, 06. δυΐθπ) Ὑ6] σον Γᾶγίο πιοίϊο [5 αἱ], Γαιΐοπ6 ἄμο6 δἱ (ἰβοαγηθηῖθ 80 αἰ Δηΐα 4υ0- ΠηΟ0 ὀχιογη δ υ{] Οροῦίθδι, ἰ ὨΟϑίγα βἰἰαπὶ 6556 ροϊαδί8ι6.
6. ΝΟΒΙΓΌΏ, ΡΟΓΓΟ ΟΡΙΙ8 6556 ΓβΘοίθ νίναγ: ἰθυδ ἃ ΠΟΪ8. ΟΠ αι 35] 80.π), Π6α 6 ΔὉ0 4110 υο] θεῖ ἀ4- ἴὰπ., πόαυθ, υἱ αυϊύλην ρυίαηΐ, ἃ [Δ10.. δά ᾧἃἱ ποδίγυιπ Οριδ, οι πὶ ροβίυϊατα, ἰοβίαὐυϊίν Μία:οας γορ δία ἀἰσ6Π8: « 51 101, Ποιηο, ἱμἀ σαί 6δι αι! 6δὶ θον τη), δι αυΐὰ Βοπιῖπυ8 ἃ ἴα ροβιυϊαιῦ Απποθη 86θγα λυ ον οι ΟΠ Πρ 6 γα πη δον σογι δὶ 7.» Εἰ ΜΟΥ568: « Ροδινὶ Δη16 “ΟΠ ΒρΘΟΙΙΠῚ {πὶ Υἱᾶπη Ὑἱ 188 δὲ νἴϑ τ ΔΝ ΟΓ 115, αἱ Εἰἶθα9. θοηιμ οἱ ἰποϑιι5 60. » Κι ἰβ8.5: ε« 5] γόϊπθγ 5. οἱ δι] γί ε18 ἡ, ὕοη ἰθγγδ ὁοτα Θοι18; 5δ[π διυίθιν ΠΟΙ ΘΓ εἶδ, ἐν ποθὴ ἀυσ γί ι18. πη, ρ΄ 415 ν08 (ἰθνογα 11: ὁ5 δπΐη θοιοίηΐ 6 Ἰοουϊα πη 65ῖ. » Εἰ ἴῃ Ῥβδ 5: ἐ 81 ρορυτ5. ἸΏ 61}8 81...5561 π|8; ἰ5γδο! 8] [ῃ Υἱ͵8. πιδΐβ δΔιηθυ!556ῖ, δ) ἰδ Γππν τ 8 Ἰηἰ πη 08. 6715. ἰνυπ}Π4556ι0, οἱ ἴῃ 4{Π| ποι 68 605 1} } 5556} τη δὰ τ) 681}. » Ουθι5 οβίοη ἔς ἴῃ ρορα]} [856 Ροιδβίαίθ ἀυαΐγα οἱ ἱποθιίίδια ἴῃ υἱἱβ )6,, 584 δἱ δ! νδίου ἀἐΐσθιβ: ε Εξο διιίοπι ἐΐσὺ νοῦ ΐβ ποῖ γϑβίβιθγο 1η 810, » 6ἱ: « Ο ποι! 406 ᾿γι8 (61 {Γ8 {1} 5.0, ΓΕῸ5 6γὶ 1 ἠϊείο, » οἱ: «ε Θυΐσυηψιο υἱάθεῖι πιυϊογααι δὰ ςοποιμἰδοθιάσπν ολιη, 78} ᾿ΠΘ μα 108. 65ῖ Θδιἢ ἴη ΘΟΓδ6 Β00:; » δι οπν ἀαἱ οδδίογὰ Πυ "6 πιᾶπίδιδ, [18 εἶδε, ᾳυδλδὶ ποὺ 5 6ἃ 56γύδγα 81 ἰπίθσγαπι, αἱ πὰ γοὶ ὑυαἱεῖο Γαἰατγί σἤπν5. δὶ δὰ μοῦ βαηυϑ: υηὰδ οἱ ε« Θυνηΐδ, 38 ΠΌΟΓ. χΥ, ὅὅ. 49 Μίε!). υἱ, 8. 37 δοιι, χχχ, ἰδ. 38 [54.1, 19, 30. 35 Ρ98]. υχχχ, ἐδ.
(35) Ας τὠτρίϑιι8. Ῥοδδῖ ἰῃ δηίθα δε 118. Πυ] 96 πὶ 1258...« 600η8. τη4}18 οἱ οἴδοὶ, ν Βαϊ, ε οοἰοηυἷο οἱ οἴοὶ. » Ῥοβίθϑ ᾿η88., ε ἰμιεγάυπι ον. ν» Εα ε, « ἰμιθγάιιπι γθη]1. ν Ῥάυ]0 ροϑβί Π|58., 4 ποβίγί ορϑ- Τίβ 6ϑὶ γτϑοῖθ, » οἷς, ἷ00. δἰ, « ποβίγϑε ορὶβ δϑὶ τϑοῖθ, » δίο, ᾿μἴγα 1η88.., ε οἱ Μογϑθὸ ἰἰἃ αἰοῖες ν» οὐ, ς« οἱ Μογϑὶ ἀϊςῖ!. ν (25) [,μεᾳ. ὃς ἄν, οἱ μμοχ ὃς ἐάν, φείομηφμο. ἔτ. Ῥλτμοι,.
τῇ χρίσει" » χαὶ, ε Ὡς ἐὰν ἐμδλέψῃ γυναῖχα πρὸς τὸ ἃ γοὲδ πιοη Γαϑίδίογ ΠηΔ]Ὸ ὅ; » οἱ: « Ουϊουπαυα ἐπκιϑυμῆσαι, ἤδη ἐμοίχευσεν αὐτὴν ἐν τῇ καρδίᾳ αὖὐ- ἰτγλϊι5 (ΤΙ ϊ [ΓΔΙΓΙ 810, Γδυ5 οτί! ἰυἀϊεῖο 3 (34); » τοῦ" » χαὶ εἴ τινα ἄλλην δίδωσιν ἐντολὴν, ὡς ἐφ᾽ ἡμῖν 61: ε Ουϊοπηααςθ ἱπδροχθῦί! πη] ΐδγαπὶ δὰ οοποιρὶ- ὄντος τοῦ φυλάξαι τὰ προστεταγμένα, φησί" χαὶ εὖὐ- δοεηάππι 6815, πηΟΒο 8115 651 3π| ἴῃ οογάδ δι δ᾽,.} λόγως ἐνόχων ἡμῶν τῇ χρίσει ἐσομένων εἰ παραδαί- 6 οὐπὶ ἀλὶ οξίογα αιδαυθ πιλπάδια, αυΐὰ αἰυά γοιμεν αὐτά - ὅθεν χαὶ, « Πᾶς, φησὶ, ὁ ἀχούων μοῦ ἱπέϊοδί, εἰδὶ φιιοά ἴπ ποϑίγα ροίδβίδια ὁδί ουβοῦναγα τοὺς λόγους τούτους χαὶ ποιῶν αὐτοὺς, ὁμοιωθήσεται ὍΟ586 41:8 τυδηδελυγῦ ΕἸ ργορῖοῦ ἢος τοῖα γοὶ ἀνδρὶ φρονέμῳ, ὅστις ᾧχοδόμτσε τὴν οἰχίαν αὑτοῦ ἐπὶ οἰῇοίινιιν Ἰυὐίεῖο, 51 ψγαναγίσο πη 68 απ υὐαδ τὴν πέτραν, ν καὶ τὰ ἑξῆς - « ὁ δὲ ἀχούων καὶ μὴ ποιῶν, ΒΟΓΨΆΓΘ ροϊεγδπηι5. πηἀ6 οἱ ἴρ86 311 αι « Οπιηΐ8 ὅμοιός ἐστιν ἀνδρὶ μωρῷ, ὅστις ᾧχοδόμησε τὴν οἰχίαν «ἱ αἰάΐ νογρθα πΊ68 οἱ (οἷν 68, οβίθινιία τι νοῦ 5 οὐἱ αὑτοῦ ἐπὶ τὴν ἄμμον, » χαὶ τὰ ἑξῆς. Καὶ λέγων δὲ τοῖς εἰπ|1|5 δδὶ: 5᾽ πΠ|Π}8 65ὶ νὶγο ργιιθθηι! η! το οανῖς ἐχ δεξιῶν " ε Δεῦτε, οἱ εὐλογημένοι τοῦ Πατρός μου,ν ἀοινυπὶ 51:13Π| 5106 Γ ροίγϑπ), » εἱς. Εἰ αυοά «[1: « Ουἱ χαὶ τὰ ἑξῆς, » ἐπείνασα γὰρ χαὶ ἐδώχατέ μοι φαγεῖν λιιοπὶ 11} μφς οἱ ἤθη [Ἀ6]}, 5. πΠ|8. ἐδὶ υἱγὸ δία!0 ἐδίψησα καὶ ἐποτίσατέ με, » σφόδρα σαφῶς ὡς αἰτίοις αυὶ σε Πποανῖν ἀπ πὶ βιραῦ ἀγοηλπὶ 55,» οἱ τοῖς οὗστι τοῦ ἐπαινεῖσθαι δίδωσι τὰς ἐπαγγελίας. Καὶ ημδ. 56 εἱ {Πω] ἀπο] ἀἰεἶ! Πν5 4] ἃ ἀδτιγί8. ε͵09 ἐχ τοῦ ἐναντίου (35) τοῖς ἑτέροις ὡς ψεχτοῖς Βὶ Ξππι: « γον δὰ πιδ, οπηπ68 μη οι} Ραιτ μιαΐ, οὖσι παρ᾽ αὑτοὺς, λέγει τό" « Πορεύεσθε, οἱ χατη- εἱς.; Θδυγίὶν! δπΐιη αἱ ἀ6ι115115 τι} πιαπἀυσᾶγε; δἰ εἰνὶ ραμένοι, εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον "» ἴδωμεν δὲ πῶς 6 ἀθρυΐδεῖ5 τηἰΠ υἱθαγα ὅ5,. » ον δηιογ οβίθηάίι χαὶ ὁ Παῦλος ὡς αὐτεξουσίοις ἡμῖν διαλέγεται, καὶ αηυΐα ἴῃ ᾿ρβθῖ5 [αἱν αἱ να] λυ ἀαῦ 168. ἰδιΐ 6β86ηῖ, ἴὰ- ἑαυτοῖς αἰτίοις τυγχάνουσιν ἀπωλείας ἢ σωτηρίας" εἰοηίε5 αυῷ πιαπάδία δυηΐ, εἰ ραοτγοϊρίοη!68 αυα «Ἢ τοῦ πλούτου γὰρ τῆς χρηστότητος αὐτοῦ, φησὶ, ρτοιηΐβϑι διιπι; γὶ ἢ σα]ρα 1165 οΐ σοπιγαγία νοὶ χαὶ τῆς ἀνοχῇς, χαὶ τῆς μαχροθυμίας καταφρονεῖς, δλυιΐετα να] ρογεερογα (26), αυΐνιι5 ἀϊοϊαγ: « 16. ἀγνοῶν ὅτι τὸ χρηστὸν τοῦ Θεοῦ εἰς μετάνοιάν σε πιαϊαδυϊεῖ!, ἴῃ ἰρηδπι τίογηυῃ ὅ5. ν» ΥἹάδαπιυβ αυ0- ἄγει; χατὰ δὲ τὴν σχληρότητά σου χαὶ ἀμετανόητον πιοίο εἰἰλπὶ Ῥφι}]05 ΔροδίοΙυ το! ρο(θοῖδίοπι Δγ]- χαρδίαν, θησαυρίζεις σεαυτῷ ὀργὴν ἐν ἡμέρᾳ ὀργῆς ιγὶ] παροπαυ5 που 8 Ἰοσαΐατ, οἱ τὩπηυδιῃ ἷπ ΠΟὈΪ8 χαὶ ἀποχαλύψεως διχαιοχρισίας τοῦ Θεοῦ, ὃς ἀπο- ἰρ5]8 γεῖ 54}|5 ναὶ ραογά θη β 8611 })05 σδυ548, δώσει ἑκάστῳ χατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ " τοῖς μὲν χαθ᾿᾽ αἷϊ: « Απ αἰν" 125 ΟΠ 4115 6}.18 46 θ81} 6 1}88 ἃς ἰοη- ὑπομονὴν ἔργου ἀγαθοῦ δόξαν καὶ τιμὴν χαὶ ἀφ- ρληϊιπίίαιίς 1 Ὁ 3. οοπιεπιηΐβ, ἰδπόγαηβ φυοὰ θαηΐ- βαρσίαν ζητοῦσι, ζωὴν αἰώνιον " τοῖς δὲ ἐξ ἐριθείας ρηΐίας Ὠεὶ δά μοηἰιεηιίαπι 16 δάἀυοὶ! ᾽ δοουπάσπι χαὶ ἀπειθοῦσι μὲν τῇ ἀληθείᾳ, πειθομένοις δὲ τῇ ἀυπιϊαπι διιΐθιη (Ἀπὶ οἱ ΟΟΓ ἱπιρηϊθη8. {Ππδϑυγὶ- χαχίᾳ, ὀργὴ χαὶ θυμὸς χαὶ θλῖψις χαὶ στενοχωρία “ 285 {ἰ0] ἔγαπὶ ἰη ἀἴ6. ὑυ γε] [1γ19] οἱ τενεϊδιϊοηΐβ λυ 51. ἐπὶ πᾶσαν ψυχὴν ἀνθρώπου τοῦ χατεργαζομένου τὸ [ιι1ε θ6ἱ φυΐ τεάάοὶ υπϊουΐ 6 δοουπύῃπι ΟρυΒ χαχὸν, Ἰουδαίου πρῶτον χαὶ “Ἕλληνος " δόξα χαὶ εἶ85: ἢ5 4υΐ δεουπάμπι ραιδηιίδιθ Βοηΐ οροτίβ τιμὴ χαὶ εἰρήνη παντὶ τῷ ἐργαζομένῳ τὸ ἀγαθὸν, ρ]οτία δἰ ἱποογτηριίο, αἱ αυῶτυηὶ ν᾽ 18ηι τ ΘΓ ΔΠΊ; Ἰοδαίῳ τε πρῶτον καὶ Ἕλληνι. ν Μυρία μὲν οὖν [ιἰ8 Δυΐειι υΐ ἂχ οοπιθηιίοηα, δὲ 4ὰΐ ποη ογούπης ἔστιν ἐν ταῖς Γραφαῖς σψόδρα σαφῶς παριστῶντα (Ω9) ἀαιιΐάεπι νογ 41}, ἀγθάσπι δυΐδπὶ ἰπἰαυϊιαι!, ἱτὰ., ἴη- τὸ αὐτεξούσιον. ἀϊφαδιίο, ἰγνυ]αιο εἰ δηφυϑιῖα. ἴῃ οπηῃθ αι) ΔΗ ΠΔΠῚ μσανίηΐ5 Ορογδη5 πιαϊαπι, Ζυδο ρτίπιηπι οἱ στοῦ; φἰοτία δυΐθιη οἱ Βόπονῦ οἱ ρᾶχ οπιπὶ ορδγδι Ροηυπι, λυύζο ρεΐνυν οἱ αγθοο 35.» Μυ]1 φυΐάειη 411 οἱ ἱπηυμηθγᾶ ἰῃ 58Π01}5 Βογίρίυγ8Β ἰηγθηΐεβ 4υ8 ΟΥ̓ ΧἹΝΤΕΆΡΆΕΤΑΤΙΟ ΝΟΥ͂Α.
Ἰηφαῖ!, φινὶ δαάΐι Ὡς γοῦν τη68, εἰ [Δοἷϊ 6, 8ἰ π||8 δὶ υἷγο ργυάοηιὶ φυὶ οὐ βοανι ἀοπιυπὶ δυληι 806 06» ιγῶπν, εἰς. Οἱ διιδην δινάϊι θιρο δ μοὶ [ἀοἷϊ, δἰ πν8 6βὲὶ νἶγο βίι! 9, 4 ἐρα ἤσαν! ἀοπιμη διιδὴ δυρογ ἃῦθ- μδίῃ, » οἱ γβί 488; οἵ εὐπὶ ἀἰοἶ! [5 4} ἃ ἀδχίτῖα δ᾽ 05 δι): ε Ὑδηΐ 6, νοπαάΐοι! ΡαιγίΒ τπδἷ. οἷς.; ἜΒΌΓΙΥΙ Θμἷπὶ εἰ ἀειϊειὶα τ! ἢ] τα πάπσαγο; δἰ εἶν! δὲ ἐδ αἴδι}5. τὴ} υΐθαγθ, ν θυ ἀθηῖαγ οδιθηάΐ 58 ἵμες |5 ργοιηί!ογὸ 40] υόδ ἀἴφηα 6χ 86 Γεοδγίμι. Αἰϊΐ5 δοοιίγαγίο ᾿Ὡπαυλπὶ 6χ 56 ΥἹυρεγίο ἀἰψιΐ5, Α[ι: ε Ὀ᾿βοϑυΐ!6, πιδἰ δα ϊειϊ, ἴα ἱβπειη δίετῃαπι. » 56ι} υνἱάδαπιυβ φυρηιοὰο Ῥαυ]ιβ π08 4ιυαϑὶ }ιγὶ8 ποϑιγὶ οἱ δγθίιγὶ!, πο 846 ἱρ5ῖ οι δα ΥΕ] ἰπ!ογίιυδ τε βαϊυιί5. δίπηι}5, Δ] Οαυδῖιν. « Αἢ ἰν!ε188 οι 4115 οἦυα, ἰπᾳυΐ, οἱ ραιἰθιμίςβ δι Ἰοι σα} Π|1|18118 ΠΟ ΕΠῚΏ]8, ἱξδογϑηδ φιοπίδηι ᾿Θπἰ κυ 45 Ὀ αἱ, 21 ραηἰιοηιίδην (6 Δἀιυεὶι ἢ ϑασυμάμη δυΐεπὶ ἀυγίεἴαπι ἰυλιὴ οἱ ἱπιρα πα οοτ, (βεβδυγῖζαϑ Εἰ] ἔγατν ἴμ ἀἴς ἔπ οἱ γενεί διίοιϑ ᾽υϑι1 [υαἱοἷ! Πεἷ, ηυΐ γϑϑάει απἰουΐφυθ βθουηάυπι ΟΡΘΓΆ 705; ἴα φοϊόειη, 4] Ξεευπίσπι ραιδπιίαιν θοιΐ οροτία, φιογίϑια οἱ βοθόγθῖ οἱ ἱπουγγυμιίοηοπι αὐυξγιμι, γἹῖδπὶ δίετβδη); 5 δι δι} 41 δι} 6χ ΟΠ θη 016 οἱ 4υ] ποη δοαιυΐοθβευηι νογίαιὶ, ἐγθύσηι! δυίθδιν ἱπίχυξαι!, ᾿γἃ οι ἰράϊφοδιϊο,, ἐτἰ νυ]αιΐο δἰ διιφυδιῖα ἴῃ ὀμνμθῖῃ ἀμίπνδμι ΠΟΙ 8. ΟρΘΓΔΠ 18 τηδίαινν δι 8] ρείπηαμι οἱ στο; Εἰοηδ δυΐδι οἱ ΠοΠΟΓ οἱ ρᾶχ ὁπιμΐ ὁρογϑιιὶ θοιιῖη ὁυάδο ρτίμαιη οἱ ἄγαοο. » ἰμμυιηθγα ἰβίιαγ διμὶ ’ἢ δεηριαγὶ5 Ιοολ 4υδ ἰἰδεγιαίδιῃ ἀευ γι! ἀρεγιϊδδίπιθ οδιθηύυηι.
(8) θκίομπφας ἱγαιμε [ποτὶ! [ταϊτῖ διο, γεμν οΥὶ Ῥᾶχ. » Ἑαΐὶ, « δἰπι ον δυίοπι οἱ μοπογδιῖο οἱ ἱιαὶςΐ ἱ ὶ 5 ΠΝ ἌΧ.» Ἐπ: Ὁ ἐδ οοτημυλθλλν ΡᾺΚ) οἷς πιεδ, Εδϊεΐν, παριστάντα, [πτϑ πηδῆιν 00. δὐϊιΐ, ε νδὶ δυυῖγ σαὶ ρεγοίρατθ πιὸς ἐπισχέψηται τὰ περὶ τῆς λύσεως. ἴα οὐ 6 ἀθοδὶ τῆς. πκίρμὶ. » ἱμῆτα μ188.., ἐ εἰυεῖα δυΐθιν 6. ΟΠΟΓ οἱ.
φ 59 ΟἈΙΟΕΝΙΒ ΠΕΡῚ ΑΡΧῺΝ 96 ἀδηίον οϑίδηἀοηὶ ἢαῦδτ6 Π08 ΔΙΌ ΓΙΪ Ἰἰθου! ροιοδιδίδτη. ΑἸϊοχαίη Ἄσοπίγαγίαι εβδοὶ ἀδτὶ η018 πιδη ἰδία ἐχ 4"0- τύπι νοὶ οὐβευψαιίοπο βδἰ γϑίηυγ, γ6ὶ ργονατίςδιΐίθηα ἠδιμηθπιυν, 8] ουβεγνυδηάΐ δὰ (Δου}145 ἱπ 015 ΟΠ 65ῖ. ἽἼ. Μοτγυπι φιοηπίαη ἰηνθηϊαπίυγ ἴῃ ἰρ5ῖ8 αἰ ν᾽ 8 Α ϑοτίριατὶ5 φυσάαπι ναγθα [8 ροϑἰ(8., φοπίγαγίτπι ἜΣ 5 αἰΐψυϊά νἱθδαίυγ ἰπιθ} } ὶ ρ0588; μτοίδγθηί 68 δὰ ἴα πιδάΐυπι οἱ δεουπάμμι ῥἰθίαιΐα γορι]δηὶ ἀΐ856- Γοηϊ65, δἰ θοαπιυβ δογὰπὶ ἈΡΘΟΙ 1 0Π 65, 400 Ἐχ μἰβ ρϑιιοὶβ φιι ὀχροηίηνυϑ (28), οἰἰδπὶ 3 ΘΓΟΓῸ πὶ 0 δ πη {6 ἀΐςία διιῃς, αὐΐθυϑ ΔΓΌ Γ Ροι68148 υἱάδίυγ δχοῖυΐ, δυβοιυἱἷο ενϊἰθπὰ ἤδι. Ἰρίιγ φυλιηρ!υγίπιο8. πιονεηὶ δῷ απ (6 Ῥῃδγδοηα ἃ ἢ 60 ἀϊεία συπι, ἀΐεοοηια [Γοαυδπιῖ5: « Εφο ἰηάϊγαίο οον Ῥιαγδοηΐβ 57.» δὶ δηΐπὶ ἃ 60 ἱπάυγαιιν, οἱ ρΡὲγ 'ιος φυοὰ ἱνάυγαίαν, ἀεἰπαυϊί, ποὺ εἰνὶ οἶρ88 δσχβίϊει οαπ58 ἀοίϊοι!. Οιιοί 5] ἰ18 68ι, θθὴ υἱἀθὈυΓ Ῥηάγαο ᾿ιᾶθογα ἀγϑϊιγι! 11. Δ. Εἰρόγιϑίθπν, οἱ 8 π ΠΟηϑΘ ΙΘΩ1 ΕΓ Δββογθίυῦ 06 Εχαπρίο αυοὰ π6ς ςξιοτὶ φυϊάδηι υΐ ρογεῦπι, οχ ἀγυ δὰ] Π δ γίαῖθ ολυβαπὶ ραγαϊιἰοιΐβ ἀοοϊρίυηι. 56 οἱ ΠΠ|.ἀ αιιοά ἴῃ Ἐξοοιιΐοἰα ἀϊοίαπι 661, οὐπὶ ἀἰοῖ!: « Δυΐεγδπι ΘΟγὰπ Ἰαρί.6α εοτία, δὲ ἱπηη δι οἷβ οάγθα., υἱ ἰμ Ῥγώσορι 8 πιοἷβ ἰηοοάδη!, οἱ Υ͵δ8 τη 688 διϑιοὐΐδηι “ὃ;» ΠΟΥΘΓΘ μοβδὶϊ Δ4υὲπὶ ΡγῸ 60 φιοὰ ἃ 60 ἀδτὶ σἱἀδίαν, νοὶ ἱποδάεγα ἴῃ τηδηάλι}8 605, ΥὙ6] 70 8- οϑιίοποβ οἦυ8 ουβιοάΐγα; ᾳυΐρμα 5] ἶρβ8 ἰά φυοῦ ομδβίδί δὰ εὐδιοά! δ πιαπάλιία ἰαρίἀδυηι ΠΟΥ δυίε- ΤΘη8, (ΟΓ πιο 8 οἱ 565} 108 41:04. πη σα ΓΠαδιπὶ ποπιίπαιυτ, ἱπιμτ εἰ δἱ Ἰηβογίι, ΥἱᾺ6 δυΐϊθηι οἰϊδιῃ ΠἸαὰ ηυοὰ ἱπ Ενφηφοιίο Ὠοπιΐπιι5 οἱ ϑδινδίοῦ αὐ 605 4πΐ χυφγεθαηὶ ἀθ ἶρ80 4ι8γ δά ἰυγῦα5 ἴῃ ρὰ- ΤΑΠΟΙ 8. Ἰοφυεγείυγ, ρι14}6 8:1, δἰἷϊ δηΐμὶ: ε ὕι νἱ- ἀδηϊθβ πο υἱάθδηι δἱ διι ϊβηι65 ποῇ δυάΐδῃϊ οἱ πη Ἰπιο!!σαηι (50), πα ἴοτια ἐοπνογίδυιιγ εἰ γοπι 18 εἷἶὁ "..» 864 οἱ {ΠἸ᾿υἀ ᾳφυοὰ ἃ Ῥάυ]ο δροϑίο]ο ἀΐοίυπι 4δι χιΐα «ποη νο δ ἶ8., που ΟυΡΓΟι (18, 564 ηἷ- βϑίϑηι5 οδὶ θεὶ "6. ν Εἰ ἢ δἱΐο Ἰοθὸ: « Εἰ σε]! εἰ Ρογίςεγα οχ ἢ60 68ι "". » Εὲ Ἰἰϑγυπὶ ἴῃ 41}10 [000: «Ετγξο οἷ Υὐῖι πιϊβεγείυγ, εἱ ιθπὶ Ὑυ]ῖ ἱπάυγαϊ, 1665 ἰϊάχαα μαἱΐ ς Θυϊά ογφο δάνυς εὐἰραι 7 Υο- Ἰυθίδι! δηΐπὶ 6᾽5 415 γαϑίδιοὶ ἢ Ὁ Ποπιο, ἴπ| αυΐϑ 685 4υὶ οομίΓδ γοβροπάθας ἢθο ἢ Νυπηιίὰ ἀϊοῖ! ἤβηιθη- ἴαη οἱ αυΐ 56 ἤηχὶ!, Ουἱὰ τπ6 ἴδοϊδιὶ 5ἷς ἢ Δὰϊ ποη Βαρδὶ ροιοϑίδιοὴν ἤρυΐαβ Ἰυιἱ ὁχ δδάθηι πιᾶβϑᾶ [ἃ- ΕΓ γἈ8 Δ] 1] φυϊάαπι Δ4 ποημογαπι,, δίυἀ δυιδιηῃ δὰ Ἄεομτιπιο ἴδηι" 7» Ηας οἱ 5 δἰ} 18 πο ράγαιῃ υἱ- Ἐπεὶ δὲ εἰς τὸ ἐναντίον, τουτέστι, τὸ μὴ ἐφ᾽ ἡμῖν τυγχάνειν τηρεῖν τὰς ἐντολὰς χαὶ σώζεσθαι χαὶ τὸ παραθαίνειν αὐτὰς χαὶ ἀπόλλυσθαι, περισπᾷ ῥητά τινα ἀπὸ τῆς Παλαιᾶς χαὶ τῆς Καινῆς, φέρε ἀπὸ μέρους καὶ ἐχ τούτων παραθέμενοι θεασώμεθα αὖ- τῶν τὰς λύσεις, ἵνα ἀφ᾽ ὧν παρατιθέμεθα, χατὰ τὸ ὅμοιον ἐχλεξάμενός τις ἑαυτῷ πάντα τὰ δοχοῦντα ἀναιρεῖν τὸ αὐτεξούσιον, ἐπισχέψηται τὰ περὶ τῆς λύσεως αὐτῶν. Καὶ δὴ πολλοὺς χεχίνηχε τὰ περὶ τοῦ Φαραὼ (29), περὶ οὗ χρηματίζων ὁ Θεός φησιν᾿ ε Ἐγὼ δὲ σχλτρυνῶ τὴν καρδίαν Φαραὼ, » πλεονάχις " εἰ γὰρ ὑπὸ Θεοῦ σχληρύνεται χαὶ διὰ τὸ σχληρύνεσθαι ἁμαρ- τάνει, οὐχ αὐτὸς ἑαυτῷ τῆς ἁμαρτίας αἴτιος" εἰ δὲ τοῦτο, οὐδὲ αὐτεξούσιος ὁ Φαραώ. Καὶ φήσει τις ὅτι ἔχ τοῦ ὁμοίου οἱ ἀπολλύμενοι οὐχ αὐτεξούσιοι, οὐδὲ Β πάρ᾽ ἑαυτῶν ἀπολοῦνται" καὶ ἐν τῷ Ἱεζεχιὴλ δὲ λεγόμενον τό: ε« Ἐξελῶ αὐτῶν τὰς λιθίνας χαρδίας, χαὶ ἐμθαλῶ σαρχίνας, ὅπως ἐν τοῖς προστάγμασί μου πορεύωνται, χαὶ τὰ δικαιώματά μου φυλάσσωσι.» κινήσαι ἄν τινα ὡς τοῦ βεοῦ διδόντος τὸ πορεύεσθαι ἐν ταῖς ἐντολαῖς χαὶ φυλάσσειν τὰ διχαιώματα, ἐν τῷ τὸ ἐμποδίζον ὑπεξῃρηχέναι τὴν λιθίνην καρδίαν, χαὶ τὸ χρεῖττον ἐντεθειχέναι τὴν σαρχίνην. Ἴδωμεν δὲ χαὶ τὸ ἐχ τοῦ Εὐαγγελίου τί ὁ Σωτὴρ ἀποχρίνεται πρὸς τοὺς πυθομένους διὰ τί ἐν παραθολαῖς τοῖς πολλοῖς λαλεῖ χκαί φησιν, ε« Ἵνα βλέποντες μὴ βλέπωσι, καὶ ἀχούοντες ἀχόύωσι καὶ μὴ συνιῶσι " μὴ ποτε ἐπιστρέψωσι, καὶ ἀφεθήσεται αὐτοῖς. ». Ἔτι δὲ χαὶ παρὰ τῷ Παύλῳ τό" «Οὐ τοῦ θέλοντος, οὐδὲ τοῦ τρέχοντος, ἀλλὰ τοῦ ἐλεοῦντος Θεοῦ" » χαὶ ἐν ἄλλοις. «Καὶ τὸ θέλειν δὲ χαὶ τὸ ἐνεργεῖν ἐχ τοῦ Θεοῦ ἐστιν᾿ ἄρ᾽ οὖν ὃν θέλει ὁ Θεὸς ἐλεεῖ, ὃν δὲ θέλει σχληρύνει" ἐρεῖς οὖν μοι, Τί ἔτε μέμ- φεται; τῷ γὰρ βουλήματι αὐτοῦ τίς ἀνθέστηκχε;» Καί - « Ἧ πεισμονὴ ἐκ τοῦ χαλοῦντος χαὶ οὐκ ἐξ ἡμῶν" μενοῦνγε, ἄνθρωπε, σὺ τίς εἶ ὁ ἀνταποχρινό- μενος τῷ Θεῷ; μὴ ἐρεῖ τὸ πλάσμα τῷ πλάσαντι, Τί με ἐποίησας οὕτως; ἣ οὐχ ἔχει ἐξουσίαν ὁ χεραμεὺς τοῦ πηλοῦ ἐκ τοῦ αὐτοῦ φυράματος ποιῆσαι, ὃ μὲν εἰς τιμὴν σχεῦος, ὃ δὲ εἰς ἀτιμίαν;» Ταῦτα γὰρ καθ᾽ αὑτὰ ἱχανά ἔστι τοὺς πολλοὺς ἐχταράξαι, ὡς (54) οὐχ ὄντος τοῦ ἀνθρώπου αὐτεξουσίου, ἀλλὰ τοῦ Θεοῦ σώξοντος καὶ ἀπολλύντος οὺς ἂν αὐτὸς βούληται, ἀδηῖυγ ἀδίεγγεγα ροββ φυδιηρίατίπιοβ, π6 Ρυϊ δία Γ ὑπυδαιίδηθθ, μά θογο βαΐ δεθὶιγι! Πθεγίαίθα), 86ὰ 4υοὐ εχ θεὶ γοϊϑηϊαία νοὶ] βαϊναγὶ δι υΐβ νο} ρεγίγα ν᾽ ἀθδι}Γ. ἱ ἹΝΤΕΒΡΆΕΤΑΤΙΟ ΝΟΥ͂Α.
Ἵ. διὰ φυοπίαπι ἱπ σοη!Γατίυ πὶ, 06 65 πο ΐφ ΠΟ 6856 ΠΟ ΤΙΝῚ ΒΟΓΥΆΓΟ. πιληάϑια εἰ δαϊνατὶ, γεὶ δὰ ἰπέγίρεγα οἱ ρεγῖγ, αυββιίδηι γαιογῖβ εἰ Νονὶ Ταοβιαπιθηιὶ ἀΐοῖα ἀρ οίογα νἱάθηΐαν; 66 οἱ [8 5ἰη. εἴτ Ρτοροβίεῖβ., δογιμη βοίυιοιδαι ἱπβρί οἰ ϑμν5., Δ Ἔχ Θογινπὶ αυ5 ῬτΟρΟΠΙΠλ8 δἰ μϑ τὰ αἰ 6, 56 [6618 Οπιη ἢ ν.8 αυς ᾿ἰθογιδιθι δεϑιγὶ! 10}]!}ὸγό νίἀθιταγ, δοόγαμ βοἰ αι] 0Πθι 4ι] νοϊυετῖ! ρογβρίεἶδι. ϑ8ῃ6 φυιδιηρ! υτῖπιος μιονβϑηὶ 68 5 (6 Ῥμάγϑομδ ἀἰοαπίαγ, (6 400 διβρίυ8 γεβροιιεηβ θθὰ8 δῖ: ἐ Εδο ἰμάσγαυο ΟΟΓ Ρμαγδοῃἶϑ. » 5, δηἷη ἃ 60 ἰπάυναίαν, οἱ χυΐα ἰνθυγαῖιν, ραοοδῖ, πο ἰρ88 δὶ οαυβα ρόοσαῖ! 65ι, δὶς πθαθθ 50] }εεῖς ΡΠδγὰο. ΠῆΙμΟ ΟΣ δ} ἀΐοοὶ ΔΙ!αυΐβ πο. 6558 ἰἰθθγο5 4] ρόγόυηϊ,, ΠΟαυ 6 ΡΘΓ 56 ἰρ505 Ρ6ΥΪΓα; εἱ αυοὰ ἴῃ ἀπ. φάτ, « 5δὰ εἰ ΠΠυὰ χαοπάδηι ἃ ῬλυΪο. ν ῬδΌΪΟ ΡοΒβί τη88., « φυΐά δγβὸ δύλψιιο ουἱραὶ ὅν» ωἱυῦ. εὐ, «44 αγρὸ δάϊιυς οσυ!ράπιυ ὕ».
(51) [α΄ Ποὺ. οὐ εἰ8. ἀούδι ὡς. Ῥαμΐίο ροβὶ 55.)
περὶ τοῦ Φαραώ. [“0}. οὐϊἰ, περὶ τὸν Φαραώ.
'λρξώμεθα τοίνυν ἀπὸ τῶν περὶ τοῦ Φαραὼ εἰρη- αὶ 8. [πεὶρίδημι5. ἰφί(υν 80 Ἠΐ φῆ 115 λὰ Ρμᾶ- μένων ὡς σχληρυνομένου ὑπὸ Θεοῦ, ἵνα μὴ ἐξαπο- τΤΑρῃοπὶ ἀϊοῖα δυηί, φυΐ ἃ θ6ο ἀϊείταν ἱπάυγαία9. ἢ6 στείλῃ τὸν λαόν. ᾧ συνεξετασθήσεται ἅμα χαὶ τὸ ἀϊπιϊίεται ρορυΐυπι; εὐπὶ 400 ρϑτῖιον διΐδπὶ Αροδβιοί! ἀποστολιχόν' « “Ἀρ᾽ οὖν ὃν θέλει ὁ Θεὸς ἐλεεῖ ὃν δὲ ΠΠ6 56Γπι0 ἐγΔοία τυ, 00 411: « Εγρο ουΐ νυ}! πιΐ- ϑδλει σχληρύνει. » Καὶ ἐπιχρῶνται τούτοις τῶν ἐτε- δεγεῖυγ εἴ αυοπὶ νὰ]}1 ἱπάυγαι "5, » Ηΐδ δηΐπὶ ργωοὶ- ρυδόξων τινὲς, σχεδὸν καὶ αὐτοὶ τὸ αὐτεξούσιον ἀναι- ρα πἰϊυπίυς Ππωγαιοὶ ἀϊοθηι68 ἤθη 6886 ἴῃ ΠΟΒΙΓΆ ροῦντες, διὰ τὸ φύσεις εἰσάγειν ἀπολλυμένας, ἀνεπι- Ρροϊίαδίδλια υἱ δἰ γΘΠΊυΓ, 56 παίυΓαβ 6586 δηϊπι ΓΙ} Π) δέχτους τοῦ σώζεσθαι, χαὶ ἑτέρας σωζομένας, ἀδν- ἰ(Δ[65 φυδ Οπιηΐ φοΠΟΓα γοὶ ρογθδηὶ Υ6] 3] νθηϊΡ, νάτως ἐχούσας πρὸς τὸ ἀπολέσθαι" τόν τε Φαραώ φασι π66 υἱ]0 πιοίο ροβϑ8|1 δΔηΐπηὰ 45 νηαἷδ ἡϑίυγα 6ϑϊ, φύσεως ὄντα ἀπολλυμένης διὰ τοῦτο σχληρύνεσθαι Βοπηδ [τὶ; Δ1 4055 ΒΟΠ:8 πδίινγα [ἀ6γῖ, πιαΐα οἵ- ὑπὺ τοῦ Θεοῦ, ἐλεοῦντος μὲν τοὺς πνευματιχοὺς, εἰ (2). ὕπιδ δἰυηι εἰ Ρμδγαοηδην, απ ουΐαπι παίυγαι σχληρύνοντος δὲ τοὺς χοϊχούς. Φέρε οὖν ἴδωμεν ὅ τί δγαὶ ροΓ 1:8, ρτορίογοα ἱπάυγατγὶ ἃ θὲ0 φυΐ ἰηβαγαι ποτε χαὶ λέγουσι. Πευσόμεθα γὰρ αὐτῶν εἰ χοϊχῆς 6085 4] (ΕΓΓΘΉΒ Δίιγῷ 5βυπὶ, πη ϑογθίην δυΐθηι 60- ούσεως ὁ Φαραὼ ἦν' ἀποχρινομένοις δὲ ἐροῦμεν ὅτε τυηὶ ἀυΐ 5ρὶ [18 115 παι Γᾶ θ0υηι. ΥἸἀδαπλι5 γθῸ αυ216 ὁ τῆς χοϊχῆς φύσεως πάντως ἀπειθεῖ Θεῷ" εἰ δὲ ἀπει- δεῖ ἰδίι φυοι Δ5βεγυμὶ, δἱ ἰμ! γγοβ πη} 8 6085 ρΓΐπιο, θεῖ, τίς χρεία σχληρύνεσθαι αὐτοῦ τὴν καρδίαν, χαὶ Β αἱ ΓεΒροπάδδῃϊ π0]}]8, 8] ἰαγΓδης ἠδίυγα {ιδιῺ ρ6Γ- τοῦτο οὐχ ἅπαξ, ἀλλὰ πλεονάχις; Εἰ μὴ ἄρα ἐπεὶ εϊίδινν ἀΐουπί, Δ5βθγιηὶ [586 Ρ]ιἀγωυπαπι. ΒΘδροη- δυνατὸν ἦν πείθεσθαι αὐτὸν, χαὶ πάντως ἐπείσθῃ ἄν, ἀδιυηι 5'πᾶ ἀυνῖο: ἰἀγγαπα". ὅ3:' Ἔγξο (δγγθηᾷ" Πδἰυ ΓΩΒ ἅτε οὐχ ὧν χοϊχὸς, ὑπὸ τῶν τεράτων χαὶ σημείων δτϑὶ, ἐγούεγα Ὠ60 ναὶ οὐδάϊτγα οἱ γαβίβίδη! 6 παίιγα δυσωπούμενος, χρήζει δὲ αὐτοῦ ὁ Θεὸς ὑπὲρ τοῦ ομιμῃΐπο ποη ρυίι!. ΟΘυοά 5ἱ πος οἱ ἀγδὶ ρδῖ πδίιιγα πη, ἐνδείξασθαι ἐπὶ σωτηρίᾳ τῶν πολλῶν τὰ μεγαλεῖα αυϊὰ δάϊνιο ορυς Ἔγαί ἱπάυγδτί οοΥ α᾽5, 6. ᾿ος ΠΟ 88- ἐπὶ πλεῖον ἀπειθοῦντος, διὰ τοῦτο σχληρύνει αὑτοῦ π|ε],56( [γαᾳιιδηξογειϊδὶ χυοι υἱΐάιια ροδδί 6 δγαὶ δι τὴν χαρδίαν. Ταῦτα δὲ λελέξεται πρῶτον πρὸς αὐτοὺς δυδάοτὶ ΥΝες ἱπάμγατὶ 4}" 4110 ἀἱοαγδίυγ, πἰ 8 8 αι ἃ 58 εἰς τὸ ἀνατραπῆναι ὃ ὑπολαμδάνουσιν ὅτι φύσεως ποῃ 6ζαί ἀπγυβ. Ουοὐ 5ἱ ἐχ 56 ποι) ογδί ἀιγυβ, ὁθη86- ἦν ἀπολλυμένης ὁ Φαραώ. Τὸ δ᾽ αὐτὸ χαὶ περὶ τοῦ πυθημ 65ϊ υἱη6ς [6 Γἰϊ ἰΘΓΓαΠαΒ ῃδιυγα, 566 1Ἀ5 φαΐ ταρὰ τῷ ᾿Αποστόλῳ λεγομένου (55) λεκτέον πρὸς αὐ- ροϑϑεῖ οὐδιυρείλοίυϑ δἰ ψηῖ8 οἱ υἱγιιυ5 σεάεΓα. Νατούς. Τίνας γὰρ σχληρύνει ὁ Θεός; Τοὺς ἀπολλυμέ- δοδπδΑΓίι5 δἰοπίτη Θγὰι Π60 (54) υἱ ργο βαίυϊα πιυ!οτυϊη γους ὡσεὶ πεισομένους εἰ μὴ σχληρυνθεῖεν, ἣ δηλον- ἰπ ἶρϑο οϑίδηθεΓαι Υἱγίυ! θην δύ μιν, ἀατη ταϑίβιῖ! ρίατὶα ὅτι σωθησομένους τῷ μὴ εἶναι αὐτοὺς φύσεως πιὶδ 5ἰφιεῖὶδ οἱ ΟὈ!οἰδίυν νοϊαπίαι θεαὶ, οἱ ρὲγ ΠῸς ΘΟ ἐπολυμένης. Τίνας δὲ χαὶ ἐλεεῖ; ρα τοὺς σωθη- εἼι8 ἀϊοίιυν ἱπάυγατί. ΠΕο ἀυιοπὶ ἀϊοῖα δυμ! ρτγίπιο σομένους; Καὶ πῶς χρεία ἐλέου δευτέρου αὐτοῖς (ὦ δύνεοτδιι [Π|08, ρα χυς {Π|Π8 δοταιη δυθγυδίυγ ἀ556γ- ἅπαξ χατασχευασθεῖσι σωθησομένοις, χαὶ πάντως ιἷο 4υᾶ ρυίληϊ παιαΓΑ!ΠοὉ ρογάϊίαπι [υ͵686 ΡΙᾶγδο- διὰ τὴν φύσιν μαχαρίοις ἐσομένοις; εἰ μὴ ἄρα ἐπεὶ πηι. δι οἱ ἀδ [8 χι2 δ᾽» Δροβίοὶο Ρϑυ!ο ἀΐοιᾶ ἐπιδέχονται ἀπώλειαν, εἰ μὴ ἐλεηθεΐεν, ἐλεοῦνται, ἕν᾽΄ δυηῖ, 811} }Π|Π6 δάνθγβυβ ε08 δβϑίῃυβ. (008 Θινΐ πὶ ἷις ὅπερ ἐπιδέχονται μὴ λάδωσι τὸ ἀπολέσθαι, ἀλλὰ γέ. ἀυγαῖ θθὺδ δεουηάαπι ορίπἰοπεπὶ νϑϑίγαπι ΝΕπΊρθ γωνται ἐν χώρᾳ σωζομένων; Καὶ ταῦτα μὲν πρὸς 608 4008 παίυγα μεγάΐι8 ἀἰε ε͵8, φυϊά. ἀμ ἐγθάο ἐχείνους. [Δοϊυγο5 δὶ ποῇ (υ᾽586ηὶ ἰηθυγαιΐ, δ᾽ γεγο ὁχ ἰηάα- ἹΝΤΕΒΡΆΒΤΑΤΙΟ ΝΟΥ͂Α.
Βιδοδίεἰς ἀϊεϊαγ: « Απαΐογαπι δογιπὶ ἰδρί ἀ6α οοΓύα, οἱ ἱπηπι εἰ Ὧπὶ οἷα οάγηθὰ υἱ ἰῃ ᾿γόθοαρί 5 πιοὶβ ἰησράδηϊ εἰ ᾽πε} 1128 ν 618 Οἰδιοι Δ}; ν ἸΠΟΝΘΓΘ ροϑ88.1 δ᾽ᾳυοπὶ {υλ9] Ὠει}5 δὲ ναὶ ἰμσθίθγα ἰῃ 5815 τηϑηι δι 8 νεὶ διδ5 [υ5|Π οϑι[οη68 ουδιοιίγα, ἀμ ἰᾳ φιοά οὐδίαι δά ουδιοὐϊδηθα τηδπάλια ΘΓ ἸΔρίάδαι δυίεγί, δὲ μμο! 8, Βεῦρε σογιθυῃ, ἰπβογὶί. Υ]άδάνν8 διίλπὶ ἢ φυοά ἰῃ Ενϑιηφειο ϑαίνδίου γοϑροπαΐι δ 608 4υἱ ἃν ἶρ80 φυχτεῦδηῖϊ, αυᾶτγ δὶ ἰυγᾶθ ἰῃ ρΆγδυο 8 ἰοψιδγοίιγ, «71 νἱάθη 65, ἔπᾳιῖι, ποη υἱέ δαηί, οἱ δυίξηιε5 δυάϊδι! οἱ μ0}) ἐπι! Πφὰ πὶ, ἢ6 ᾺΓΟγῖ6 ΘΟ ΓΙ ἁ 1 οἱ γον 0} οἶδ. » ΠΠΠ Δ ἰμδιροῦ ἃ Ραυΐο ἀΐσίυιη 65 ς «Νὴ δὶ σγοϊθι εἶδ πθ4 8 ΘΌΓΓΘΙΗ 8, 5644 τηἰβαγε 8 θαὶ. ν Εἰ 40]: « ΕἸ γο16 εἰ ραγίϊίοθγα ἐσ 60 εβί. ΕΟ εἰὐι5 νωἱὶ [)605 δι δογειιγ οἱ φυθπν ναὶ ἱπάπγαί, Ὀ[ 665. }ἰΔ406 πλδμΐ: Θυ ἃ αὐϊπιο φυδγίμαγ; γοϊαηίδεὶ ερίτῃ οὐ"16 4:15 γαδίϑιϊι 3» Ελπ: ε Οθδαϊεπιία ὃχ νοοι!8, Π0Ι) ἐχ ποιΐϑ 6ϑί. Ὁ ἰοιμο, ἴῃ 4υΐβ 68 φυΐ τεβροῦοβ θεοῦ Νυναυΐά ἀΐοί! Πριμδιῖαν οἱ αὰΐ 56 ἐπχὶ!: Ουΐα πιο (δοϊδεΐ οἷς ΑἸ ΠΟ ᾿αθαι ροιεβία- ἰοῦ ἤφηϊυβ [011 ὁχ ὀδθι μ 888 ΤἌΘΟΓ ΑἸ αὐϊάδιῃ νὰ θὰ οπόγθιη, δἰ ά νοὸς ἧἢπ Ποπιυῃιείϊδιη ἢ ν χε δμΐμι ρῈῦ 56 διυΐο5 ρμεγίυγθ416 ροῖδυν!, αὐδϑὶ ΝΟΠ δ δἰ1 ἀγθ Γι! Πο10, 56. θὲυ5 4008 νοϊυογῖϊ, δδἰνεὶ εἱ ρεγύδι. Ν ΟῚ 8. ἱπεϊρίαιηυϑ ἰφί ταν αὐ] ἢ15 υδὴ 46 Ῥ[αγδοιο (ἱοίἃ βυηί, Δ αι δὴ) ἃ Ὠ60 ᾿νἀμυγαιο, "6 ἀπε (γοὶ ρορυ πὶ; κοῦ) 4ιὸ δἰ ἰΠαὦ Αροβιο! αἱ ἰγαοιαυίτιγ: ε ΕΓρΟ ουλια νυ μἰβαγθίαγ, δὲ φηθιν νὰ ἰνάυγαι. » Η8 εἰΐπι ἀδυϊαινυν με γοι σογυμν μοημγ 4υἱ ργοροιούμπι ἐσθγυμι ἀρ είανη τοἰ αι, αὐτὴ πλ υΓὰ5. π πευμὶ ρμεγάϊι28 φυδ δ! ναγὶ μ00) ροϑρδίμί, οἱ 4115 αὐ δἰ ναμίυγ αυδάυθ μογίγο μ}0 μυδο ροβδίοϊ; 6ἱ ρον ϊία 3) ϑ'ς "58. υἱν. δ, ε φυᾷ παῖ [λεῖα αβῖ, (55) Λεγομέγου. Ὀεδδὶ ἰπ ἀηίθα οὐϊιΐδ, 56] Πᾶ- ως μαι δυ( αυῷ ὈΟΠδ ἡκὲν μαῖα οἰ Ποῖ. » [τὰ ΒοΙΓ η 158. Ρϑα]0 ρμοϑὶ 188.) δηλονότι. 1}...δα], 545., « 4} 4. 90 ις ορὰ8 ἐγαὶ ἱπάυγαγὶ, ν οἰὸ. μὲ}. δῆλον ὅτι. ΐ «ἢ ᾿ οὐνι!, « φυϊά δὰ μος ορὺβ εἱ δγαὶϊ ἰῃάυγαγί, » εἴς. (δι) ᾿᾿λ πιο8. 8. ἐά!ε], ε πδοοϑβϑγίυπι τοὶ Ἰυϊάδαν 1188., « 40] ἃ 86 ΠΟΠ δγδὶ ἀυγυ8. » 1». 60; » ἰυϊάθιν πι55.ν 4 ἀη ΓΘοΐβι!ι Ρἰατηΐδ εἰ» οὐδ, 4 φυΐ δηῖ8 πο" ογᾶϊ ἀυγυϑ. » 615.» ὶθ. οἀΐι!, ε ἀυπι γθϑίδιϊι μ᾽ υγἰ πα. » τζδιΐοπο δὰ ρδυυ! ποπδπὶ Ὑ πη}, [4Π| ΠῸΠ πΔΙΌγΑΙ ΟΡ, 861] ἐχ δοοίθηι 08 ροτευηῖ. Τυης ἀείτἀ6 ἀϊεΐ (6 ηοι υἱδ. φυοτιπὶ πιϊβογοίαν ει Νοπρα δογὰπὶ αὐἰΐ βαἰνδηθὶ δυπί. Ελ ἴῃ αυο ἰδιὶ βδοουπὰδ πιϊβαγίοοτ. ἀϊα (55) ἱπάϊφεπὶ αιυιΐ βϑπιδὶ βαίνδηθϊ δυπὶ ρὲῦ 1166 παίυτδη,. οἱ δὰ μεδιϊυαΐπδαι νϑηΐυπὶ ΠδιυγΆ 6, ηἰδὶ φυΐα εἰϊαπὶ ὁχ ᾿νΐ8 οβιθπάϊιγ, απο αυΐα ρογῖγ δὸ5 ροββίθ|!6 δγαὶ, ἰΔοῖγευ πιϊδογίοογάϊαπι σοηβοζυιη. ἰυτ, υἱ ΡῈΓ πο ποὴ ρούδδηϊ, 86 υβηΐδηὶ δὶ 88] υδπὶ ᾿δἱ ρίογιιπι γαβηᾶ ροβϑί θη! ΕΠ μας αυϊάειτ ἀΐεῖα δἰπί δάνεγξβιιϑ 6085 4υἱ πδίιιγαβ Ὀ0η85 γὙεὶ πιϑΐδβ, ἰᾷἀ 65βὶ (θγγαηδ8, γεὶ βρί γί ἴ8165 σοπιπηδη 1118 [αι}5 ἱμιγούυσιμί, ἐσ φυΐθι8 Πογὶ ἀΐρυηί, υἱ γὙ6] βαϊνθίυν υπυδχυΐθ4ι6, ναὶ ραγοϑῖ.
9. Νυῃο νάγὸ τοϑροηθδηδυπὶ δὶ οἰΐδηι ἢ 58. 4}Ὰ Ῥουπι ἰεᾳἷ58 ᾿υϑἴππι ἰᾳπίατηπιοιο υοΐ πὶ, πο οἰΐδπι Βομυπη, 4υοπιοῦο ῥυϊοηὶ ἃ Ὁ60 ἱπάιγατὶ σοῦ Ρ]ΙΔ- ταοη δ, αυἱὰ ΤΔοίθη δ ᾿νε] χὰ ργοβρίοἰση! 67 ΟὈβοΓ- νΔΠ 08 651 δ Ἶ πὶ ργοβθρθοῖι5 οἱ ἱπιυΐιι5 Ποῖ, δδευ- ἄππι ᾿ποβ φιΐάδιῃ ἰυπι1 οἱ Βοηΐ, δοζα παι 'ρ508 ΚΘ ΓῸ Ἰυδιὶ τλπιιηποο. Εἰ οβίαπάδηι πο}8. 4ιοπιοιΐο θειι5 4ι6πὶ αἰΐχι αἱ ἱροὶ ᾿υδίατμη [αἰδρίιγ, 516 [Ἀ- οἷδὶ ΘΓ Βοιπίη 5 πιναγατὶ, ὧἱ ὁχ ἴρβα ἱπάπιγδιῖϊοηα Ρδσοοι οἱ ράγθαι. Εἰ χιοπιοίο ἰῃ ἰος θεῖ δι} 8 ἀε(επάδιυτ, δὶ ἴρβ δἷβ οϑιδα ρογ ἰοπβ οχϑϑι!, 4005 ΡΓῸ 60 ιοὰ ἀυγίεἶ6 ἰμογθ οχ βι γε, ἰρ88 Ῥοβίπιοάαπηθ. }εἷ8. διιοιουϊπι6 ἀαπηπανίι 7 Οεἷ οἰἰδλπὶ ουϊραὶ οὑπὶ ἀΐξοη5: « Τὰ αὐἱοπὶ αυοηϊλιῃ ΠΟη Υἷβ ἀϊπηὶἰογα ρορηλη πιραπ (56), δος 6 ΡΟΓΟΙ - αἰδπὴ οἱηπία ργί εν να ἴῃ Εἰ γρῖο, οἰίλιη ρυϊπ ἰνυιη ἀὐπτι δ; ν οἱ φιβοιηιδ Αἰϊὰ βογίρία δῦ! ΡῈΡ Μογϑεπὶ ἀΐεῖλ 6558 ἃ Π60 διὶ ῬΠαγδοηθιη Υ ΝΘΟ 6536 Ἐπαπορητέον δὲ πρὸς τοὺς νομίζοντας νενοηχέναι πὸ, ε ἐσχλήρυνε, » τί δήποτε λέγουσι τὸν Θεὸν ἐνερ- γοῦντα σχληρύνειν καρδίαν, χαὶ τί προτιθέμενον τοῦτο ποιεῖν. Τηρείτωσαν γὰρ καὶ ἔννοιαν Θεοῦ, χατὰ μὲν τὸ ὑγιὲς διχαίου καὶ ἀγαθοῦ" εἰ δὲ μὴ βούλονται, ἐπὶ τοῦ παρόντος αὐτοῖς συγχεχωρήσθω, δικαίου" καὶ πα- ραστησάτωσαν πῶς ὁ ἀγαθὸς χαὶ δίχαιος, ἣ ὁ δίχαιος μόνον φαίνεται δίχαιος, σχληρύνων χαρδίαν τοῦ διὰ τὸ σχληρύνεσθαι ἀπολλυμένου, χαὶ πῶς ὁ δίχαιος αἴτιος ἀπωλείας γίνεται καὶ ἀπειθείας τῶν ὑπ᾽ αὐτοῦ διὰ τὸ σχληρύνεσθαι χαὶ ἀπειθεῖν αὐτῷ χολαζομένων. Τί δὲ αὑτῷ καὶ μέμφεται λέγων" ε Σὺ δὲ οὐ βούλει ἐξα- ποστεῖλαι τὸν λαόν μου’ ἰδοὺ πατάξω πάντα τὰ πρω- τότοχα ἐν Αἰγύπτῳ, χαὶ τὸν πρωτότοχόν σου" » χαὶ ὅσα ἄλλα ἀναγέγραπται ὡς τοῦ Θεοῦ λέγοντος διὰ Μωσέως τῷ Φαραώ; ᾿Αναγχαῖον γὰρ τὸν πιστεύοντα ὅτι ἀληθεῖς αἱ Γραφαὶ χαὶ ὅτι ὁ Θεὸς δίκαιος, ἐὰν εὖ- γνωμονῇ, ἀγωνίζεσθαι πῶς ἐν τοιαύταις λέξεσι τραδδὶ διἶπι ΟΠΊΘΙἢ 4 ΐ γὰΓὰ ἀββοῦὶ! θὰ αια ἴῃ ϑ0τ]- νῶς δίκαιος νοηθῇ. Εῤ μὲν γὰρ ἀπογραψάμενός τις Γἰυγῖ8 γοίδγαμίαγ, οἱ οβίδιίθγα νὰ] ἰυβίυπι 6555 γυμνῇ τῇ χεφαλῇ ἴστατο πρὸς τὸ πονηρὸν εἶναι τὸν Ὅσυπι ἰο815 οἱ ρτορ!δίοτυπι, ρΓῸ [ν]5 Οηληΐι15 γος Β δημιουργὸν, ἄλλων ἔδει λόγων πρὸς αὐτόν.
ἄογθ ταϊϊοηαπι, 4υοιθο 0 ΡῈΓ ἤος ἢἶ| ργογϑιιβ [δι |π εἰ ἀοτγοσείισ; ἀιοπΐαπι ᾿ἰσοὶ θοποπὶ δατῃ ποξοηΐ, ᾿υδίαπι ἰδτηοη οἱ λυ 6ιη οὐ τθαμ οτγοδίογθιῃ [ἀἰόπιιγ, ΑἸϊι5. δηΐμι Γοοροηϑίοπ 8 ογάο 6βὶ δύ - ΤΕ Γ508 605 4υἱ υμαϊραυπι, ἰά ο81 ἀϊαθοίαιη, πιαιΐ ν} 5 ἀόδόγυηι σΓοδίογοιη.
ἹΝΤΕΆΚΡΠΕΤΑΤΙΟ ΝΟΥ͂Α.
φοίτα ἀΐσπηὶ [856 ΒΡ] γδοιθπν, ἰἰδόφια ἐπε υγαιϊαπν [ἰ|586 4 Ποὺ 4] δρὶ γἰια]65. τηἰδαγαίαν οἱ ἰγγόῃος ᾿Ώ - ὑπγαι. γ᾽ διηι5 ἜΓροὸ απ ηδη) δἱυἱ σαίννι. ΑυΓΘι 115. δηΐ ἢ) 4Ὁ δἰ8. Δ (ΟΓΓΟΠΒ ΠλΐυΓΒ 65561 Ρῇδγιο. δὶ ζυΐσθ6 ταβροηάθδηι, ἀϊσέπηβ, αυΐ ἰογγθηδθ πϑ λιγὺ δἰ1, οαπὶ ρίδηθ 60 Γαβίβίθγα. 8: δυίδπὶ γεϑίϑεί, αυἱὰ ορυβ 65ι 6.8 ΟοΥ ἰμθυγαγί, π6ῆι6 [4 Βοιπεὶ, 86} βιορίυ5 ἢ Νῖϑί φαοιὶ ἰογι ὁ, ᾳιομηίαιη [ἰδγὶ ροίεγαι υἱ οὐδιϊγοι, οἱ ϑυνδΐο ἰοἱ ΡγΟ 4115 οἱ οἰση 5 ρογου συ8 Οὐϊοιηραζάλυγιϑ. (υἷ556ῖ, αϊροί ἃ πλἐ ἢ}6 ΤΘΓΓΘΙΝ18, 561 60 81}- φἰϊυΒ γοβίϑιθηιθ δρουλι 65 αἱ δὶ μλε]τογινν δ Πα 6.) ἡ ὰ σι Δἴ πθι 80 π| Οβι ον ἀδγαῖ, ἰ.60 (0Γ 6}1|8 ἴπ αι - τοῦ, πὸ μεπανν ἐΐοία δι δά δνογιοπάυιη ἰὰ αιοι 51 ορίπαηίιγ, πδίαγα ἰαἶ586 ρογ ἢ 25 ῬΒδγλοιιθηι ς ἰδειηχυθ' 46 Αροϑιοῖ! ἀΐεῖο γτεβροηάδεύτπι 65 ἱροὶ5. Ή 005 δῖ ἰπάπγαι Ποὺ ΡοΓγαΐ 05 αι ουδάϊγρηι ἰαπηθη, αἰοὶ ᾿πἀυγαγοηίυγ; 8ὺ1 σΟΓΙΘ βανδιιάο8, 41064ῳ. ΠΟ} δ'ηϊ πδίιγο ρογι 55. (}1.05 Ὑ6ΓῸ πιϊβογωῖιν ἢ Αἡ δαί γος ἀο57 564 4! Ορι8 681 βθουν )ὰ πιί βου θη}6 ᾿μ5}8 4} 86 }8} μ6Γ πϑίυγϑιῃ δι νηΐ δυηΐ, οἱ Βοδι ιυ πα Ροιϊιυτὶ 1 Νἰδὶ ἴογιθ φυΐαὰ βυθίαια τηἰδαγί σου ἴα ρογίγο ρουϑυμῖ, ἰἰ60 πιἰϑογοογἀΐλτη οοηβασιαμίυγ, αἱ ἰῃ φογαϊιίοηθιν, ἰῃ φιδπὶ ἱποίθογα χιθαηί, Π0 ἐμ συγγαμΐ, 56ι} δἰ! ἴῃ ΘΟΓυ αι 4υ] δαϊ ναπίυγ γορίοιθ. ΑἸ ΧυΟ ἰλι΄6 ϑύγνουβυβ |Π|05 ἀΐϊεῖα βἰηϊ.
9. Αιιφγοιη πὶ δι δι} 681 ἃ} [15 αιυΐ ΠΠ|πι], « ἱπάμπγαν!, » πιο Πσαγο δι] νἱάσθπίν, αυϊά ἀΐσαπι ἃ })60 ε[Ποἱ, φυΐ ρτουϊἀογὶ, οὐτὰ οοΥ ἰπάυται, Ουβαγνυθηῖ δνΐηι [οἱ ποιίοιιον), τὰ συ άεπὶ νοῦ 7υϑι} οἱ υουΐ, δῖ, 8' μοϊυεγίεϊ, οἱ αὐ μος εἶδ πῆς σοποριίδιυγ, ἀμηίαχαι )ι5ι,, οἱ οὐδ ἰδηι 4ηοΙπ0 40 ὕθθπι5 εἰ ἰυβίυς, γοί ἠυϑίυς τη], }0|δι18 νἱἀοαίυτ, {ΠΠ}Πι8. ἐγ πάγη. αμΐ, φηοὰ ᾿ἰμάἀυγαιυϑ δἷϊ, μόγίι; δὲ φιοίθοῦο ᾿πῖι8 οαυ5Ὰ δ᾽. ἰυϊαγίιυ8 οἱ οομυμ δεῖ [15, 405, 4 ἐνάσγαι! δύ! οἱ ᾿ρμϑὶ γοϑι θγαμνι, ραηΐϊ. Θυὰ νόγοὸ ἡΠ| δυσοσυϑοι αἰἴσαιιβ: ε« Τὰ δυίδιη Π01) Υἱδ αἰ 6 γα ροραυΐ πλόθ; 6606. ρογουςαη οἴθη. ἃ ργμποβοιίία ἴῃ ΑΕ γρίο, αἰἴδπι ργϑοροηϊίαια ἰατπὶ; » οἱ αιμβουμπαιϊ6 αἰ ἰ δοτίριυγί8 960 ἐγ θυυμίυν ΡΔταοποιν ΡῈ Μογδθιῶ ΔΙΙοφυδηι! Ὁ Νϑοθ556 ΘὨἰπὶ οδἱ αἱ αι νΟΓῚ5 6886 ΘΟΓΙριΠγᾺ5 οἱ θεῖ ᾿υδίμ!) οτγοαΐι, δὶ θοπᾶ δἰ( (146, 5οἤ εἰ τ «ἰδιποηδίγαι φιοιμοι!ο α11} οὐδίθι δὐυδιμοῦ! ἀΐσια ἀινοινῖνη8. ἀρεγίο [υδῖι8 ἐμ: ΟΠ ραῖαγ, Βί 4η18 δηίμ ΘΧ ΓΟΙ6550 ΘἾΧΘ 80 οοπίοι6 ρα! 406 μι. } πὶ 6556 τη] Ορ ἴθι δἰδίυσταὶ,, δἰΐὰ οὐιηὶ ᾿ρ80 Γδιΐοπο ἀρδιθ ὍΓΕΟΙ. δ Εχου. ιχ, 17; χιι, 132; σι, ὅ.
πιοιίοη 68 [0118 ἱπιγοάαουηί. » (56) ΔΙ εμπι. Ὀφοδὶ ἰὰ ἰἰυ. φαΐ 8. 564 Βα είυγ ἴῃ Ἐπεὶ δέ φατι διαχεῖσθαι περὶ αὐτοῦ ὡς περὶ δι- Α 10. Νο8 τότὸ σιοηίαπὶ Ποη 50 1} }1|51π|π|., 564] οἱ χαίου, χαὶ ἡμεῖς ὡς περὶ ἀγαθοῦ ἅμα καὶ διχαίου, Δοηιπὶ Ὠδιην [Ὡ θην 4υἱ μον Μογϑοπι ἰοοι 118 ον σχοπήσωμεν πῶς ἂν ὁ ἀγα(ὸς χαὶ δίχαιος σγλη ρύνοιτὴν εοτγθορίεἰληνας (91) σα 5 ἀυσπιοάο [510 ΠΟηοη18 χαρδίανφαραώ. Ὅρα τοίνυν εἰ διά τινος παραδείγματος, οσοπγεηίΐαϊ φιυοὰ οοΥ ἰμάσγαγα ἀἰείτυν Ῥμδγιοη 5; εἰ ᾧ ὁ ᾿Απόστολος ἐν τῇ πρὸς Ἑθραίους ἐχρήπατο, δυνά- νἱίδαπι5 ἢ 1.7 5] [τις ροβϑβπιηθ, δϑηιθηῖθ8. Ὡρο- μεϑα παραστῆται πῶς μιᾷ ἐνεργείᾳ ὁ Θεὸς ὃν μὲν ἐλεεῖ, δῖ0Π πΡαυ]υηλ, αἰ Που αἴθ π) γοὶ ὀχ θπηρ5 4 θυ 5. {81 ὀνδὲ τχλτιρύνει, οὗ προτιθέμενος σχλτρύνειν, ἀλλὰ διὰ ἀ0 51η|ΠπυΔ]π018. δοίνογο (528), δὶ οβιθηθογίιμυ τρϑέσεως χρηστῆς, ἧ ἐπαχολουθεῖ, διὰ τὸ τῆς χαχίας ἀποπίϑιη ὑπ Θοὐοιηη}6 μα γα θαι 816 γ᾽05 φυϊάοπη ὑποχείμενον τοῦ παρ᾽ ἑαυτοῖς χαχοῦ, τὸ σχληρύνεσθαι, πιΐδαΓαιιγ, οἱ δἰίυπὶ ἱπέάυγαι, ποη 06 ἀβθη8 Π6- σχληρύνειν λεγόμενος τὸν σχληρυνόμενον᾽ « Γῆ, φησὶν 616 νοΙθῃ5 υἱ παι γοῖαν ἢ6 φυὶ άπ Γαΐ Σ δα ἀτι ἡ πιοῦσα τὸν ἐπ᾽ αὐτῆς ἐρχόμενον ὑετὸν, καὶ τίχτου- Π|Π6 απ αἰ ἴΔ16 δυ8 6] ρα(θηι 4 εὐ ταγ, ἐ158. αυϊάοηι οῳ Φτάνην εὔθετον ἐκείνοις δι᾽ οὃς χαὶ γεωργεῖται, φ4υὶ ε͵ι.5 θδιϊφηϊίδίοαι οἱ ψαιϊοι μι δὰ οομίοιν» μεταλαμθάνει εὐλογίας ὑπὸ τοῦ Θεοῦ" ἐχφέρουσα δὲ ρίυπι Διχια ἰπϑο οι ἶδιη ἀυοαηὶ, πάνυ γαίιγ οὐτ- ἀστη ἀχάνθας χαὶ τριθόλους ἀδόχιμος χαὶ χατάρας ἐγγύς. οτἰπίηυι ρῶμὰ ἀἠογίατ; 1 νόγοὸ ααΐ ὑεηὶρη 185