τούτων ἤθη, καὶ πλεῖστα ὅσα τὰ κινήματα, χαὶ αἱ προθέσεις, καὶ αἱ ἐπιδολαὶ, καὶ αἱ ὁρμαὶ, ὧν εἷς μόνος οἰχονόμος ἄριστος, χαὶ τοὺς χαιροὺς ἐπιστά- ΙΝΤΕΒΡΒΕΤΑΤΙΟ ΝΟΥΑᾺ.
αἴδροηδδί; ἱποονγυρι! ᾽!6πὶ φυΐρρα [δοῖς παιυγαπὶ ἰπι 6! ΠΠφαπίθιη δἰ θίφαο οοφηδίδη), 6ς ἃ ουγδιίοπθ, 4611 - Δύὐιποάυπι ἱπ ᾿ς Υἱίδ, ταιϊοιι 8 οοπιρο8 δπίιπα δχοίυάϊιι.: ᾿ ᾿ 18. Αξ6 Υ6ΓγῸ, υἱΆπιῸ οἰΐαπι [86 ΘΥ̓Διρο ]οὰ 5. πΠ{πΐ 6: οδὲ 4ιάδπι ρεῖγα οὐ}8. βυραγῇοία8 οχίρυα «ὐπιούαπι ἰΘΓγὰ ορίτυτ, ἴῃ αυδηῖ δὶ ἐθοίἀογίηΐ βαπιΐηα, οἷτο Θχοτὶ υπίι, βε 4 υὐἱ Θχοτγια δυμὶ, 4ῖὰ τδάΐοειπ ποη ΒΆΡΘΗΪ, ΘΧΟΥΙΟ 8016 Δ ἀπ Ρυπίυῦ οἱ ἀχαγοβουηΐ, Ξ14ς ΡΟΓΓΟ ρείγῷ πυπιᾶπᾶ ει δηΐτπηα, θοβ ρθη. παι -- τδῖδ οἱ ργυρίεῦ τη8|8π} πῃ ἰρ ἀδν σοηνθγβα: π δηΐπν ογθᾶνὶα Πειι5 σον Ἰαρί ἀδυ πη, 864 1416 ἱπιργο 5 (λοἰτ, Ουδπιδάπιοάυπι ἰρίτιν. δὶ φυ 5 υἱάθηβ ργοΐεοῖα ἴῃ [Θγγᾶπν ρδίγοϑϑηὶ βοιηΐπᾶ ςοποὶρὶ εἰ ἤογθγα, δϑτίςο- Ἰὰπὶ γαργδιιδἀθγοὶ χυθα Ποη οἰ ἶι8 ἴῃ ἸΘΓΓΔ πὶ ραίγοβαπὶ 56πιῖπὰ ᾿6 ΟΕ τ}, δὲ γόβροπείεγει ἃργίουϊα βογίυβ 523 ἴμ (ἀγγᾶ ἢᾶς βδπιθῃΐθπι [Δοϊυγυ!η, αἱ αυ:8 Βα πιθηίθπὶ ΘΟὨΙΪΠΘΓΘ ροβϑίηι ἴῃ 68πὶ σοπι! θεῖ, οαπὶ ποίοις ποταμὸ 6Σ Βυι5π|0 41 ἰΘΓΓὰ δδγὶι8 βα8 ργονθηΐδι 56465 ἡλπ|ὶ οχ δᾶ αι: ΘΟ] 6Γίι9 εἰ ἰπ δυπλπα ἰδηίιεε δι ρεγί οἷα οοηοῖρίι; ἐγ οὶ δργίςοα υἱ αυἱ οἱ νϑρα ἀϊνϑγίι οἱ ραγίιθ ἐκ θηίείηας (ἐοοτίτ; [8 πιδξηυδ ἰοιῖτ5 μϑία δε δργίοοϊ θ6ι6ἤξθηι πὶ βυδην 4υ88 οἰ 0.8 ἱπηραγι ια υἱάθγθιιγ, ἰη δα ἰϑπηρυβ αἰ ἴδγί, π6 ἰδπίιπὶ πα διρογιίοθ 5ἰῖ, 564. οὐ͵!οἴοι [ογία556 αυϊδρίαιῃ: ΟἿὖ ἜΕΓψῸ ρᾶγβ δϑπιίπυπι οδάϊε ἴῃ δᾶ αυῷ ἰη δυρογίςῖ 8 εἴληλυπι Βα δὲ τἀγγαπὶ, δὲ ας δε ροῖγα 65ι, δηϊπιᾶπι 1 Αὐ ἰά τοβροῃάθιάμιπι 681, [6 φυφ ργροὶρι᾿δηι 5 ἴ θοπιμη (Θγαθαῖαγ μ66 γαϊίθηθ δά ἐπ ρογρθθαι, ργβι Ὁ} 8 [υΐ586, 16 ᾳυοὰ οὐρίευαι, ξοηδεαυΐ, υἱ 58 ΟΧ 60 ἶρ80 σΟϑηοβοθηβ οἱ ἀληη!δ8η8, οὐ] ΓΔΠὶ αυ!8 ἃ πϑιυΓᾶ 681, ρα θ 6 Γ {δγγεὶ δἰ οἱ ἀδίποερβ ροϑβὶ ἰοηϑυτα 1θηιρι5 Δ θογὶ ἢ ἰπα Πι γα 1169 δ ΐ πῃ) ΠΟ 8, αΐ ἢ14 ἀΐοϑην, δυμὲ δυΐπη85, ἐπ] Γὶ ΘΑΓΌΝ το 168, ποῖα. ψυδπιρίυ γί πιΐ, ΘΟ 5.Π} 8 ἰιειη, ἰμνραῖι.5, οἱ δρροιἑίι8, φυόγι ὕμυ8 68ὶ ἀἰβρθηβαῖοῦ οριίυ5 θόυ5, φυΐ 6ἱ ἱειτῃ -- Ρογἃ ὨΟΥΪῚ οἱ οομξγυδ δυχὶ! 9, δι ἀυοίυδ οἱ ν]88, ὈΠΙ ν γβόσιπ θαυ5 δἱ ρϑι6ῦ 40] πονίι φυὰ νίαὰ ἀμοαὶ Ρμᾶ-- 5 Μδι1}. χιιι, ὅ.
(56) 00. οἀϊιῖ, ε δημιουργὸς, ὑπερτίθεται τὴν νομισθεῖσαν ὡς τάχιον. » 6. Π)85. υἱ ἰπ ΠΟΣΙΓΟ τοχίι!.
8) Ομΐ ρμνῖως ἱποτεραϑαί. δες ἀδδιηι ἢ δ δ δα δα 5, δοὰ ἢαθδιίυν ἰπ π|58. θ᾽ ἐπὶ 110}. δἰ π|, « τΓᾶν.-- αἰοπαθ ον (οί ργοθαθιιαν Ὁ » Μ55. υἱ ἰδ οβίσω όχι.
217]: ΠΒΕΙ ΤΕΡΒΤΙΟ5. 418 μενος, καὶ τὰ ἁρμόζοντα βοηθήματα, καὶ τὰς ἀγω- Α Βούς ποῃ οοβηοδεθτοίυν (59) ηυὰ ἐοηἠεπηηδιϊοηὶδ γὰς, καὶ τὰς ὁδοὺς, ὁ τῶν ὅλων Θεὸς χαὶ πατὴρ, ὁ εἰδὼς πῶς καὶ τὸν Φαραὼ ἄγει διὰ τοσῶνδε χαὶ χα- ταποντισμοῦ, εἰς ὃν οὐ χαταλήγει ἣ οἰκονομία τοῦ Φα- ραώ. Οὐ γὰρ ἐπεὶ χατεποντώθη, ἀνελύθη « ἐν γὰρ χειρὶ θεοῦ καὶ ἡμεῖς καὶ οἱ λόγοι ἡμῶν, πᾶσά τε φρό- νῇσις χαὶ ἐργασιῶν ἐπιστήμη. » Καὶ ταῦτα μὲν με τρίως εἰς ἀπολογίαν περὶ τοῦ ἐσχλτρύνθαι τὴν χαρ- δίαν Φαραὼ, χαὶ περὶ τοῦ " ε Ὃν θέλει ἐλεεῖ, ὄν δὲ θέλει σχληρύνει. » ΒΆΒεΡοὶ ἰοπιο 188 δυάϊ᾽υ5 οἱ ρογβογυ αι οηΐ8 ἱπι- ΡΓΟ 85; πη υἱἱΐχθθ οοβηποβθοθγοίυ αὐϊὰ δδεοῖ απ ι}5 δγαϊτὶ μὲ ογαΐθοπι. πν ἱπι6 ἢν αἱ ξοφποδοδὶ δηΐπια Υἱ({Π|ΠῈ 511Π|. 5616 ἰβδδι ΓΟ- Ργθβοη δὶ, δὲ ὉΟηβ6 ΘΗ 6 Γ 56 Ομ γα γοϑογνοῖ ἃς ἰγδύδι, ἰά οϑὲ υἱ νἱάδδι δὶ ᾿γία8. ν᾽ 1}8 Γὰδ6- οὐπάα, ἰυπὶ ἀκϊπαα δά ἰηβιγυσιοπὸπ, ϑοΐθη 8 νϑηϊδπάστ. Ουΐα ἀγξὸ δίουι ἰππιπηθ γα 68 ϑπὶ δΔηϊπηῶδ, [18 οἱ ΙΠΟΓ6 5 θαυ δι406 ρτοροβίίδ, ἀΐνθνδἰψυα βἰορυϊαγυπι πιοῖαβ, οἱ ϑρραδίεπιϊο οἱ ἱποϊἀπιθηΐα; “υλγαπὶ ναί δίϑίο πη Πα πηδηἃ πηδηδ ΟΟμϑἰἀΘΓΆΓΟ πυ!ἰδίεμαβ ροίεβι; ἰἀδ6ο 501} 60 ἃγβ οἱ βείοπιΐδ αἱ ροίθιιϊα ἀϊδραηβδιίοηΐβ ἰυΪ υδο θη! 9 γο! μαυθπά8 οβὶ, φιηὶ 50105 πΠ0586 ροϊεδὶ αἱ τειηβαΐδ βἰηρυαγαπι, οἱ ουγαι!οπυπὶ ἰθηρυ8 πιοιϊτὶ. [056 ΟΓῸ δδὶ 40] 5οῖι5, αἱ ἀϊχίπηυδ, Δφποϑβοὶ! βίπευ!ογυηι πιοτγιδιἔιαι Υἱῶ8, 4ια νία οἰΐδπι ΡΙαγδόποπι δάάυοεγα ἀθθογαῖ, υἱ ρ6Γ ἴρϑυι ΒΟΙΌΘΏ 50 Π| ΠΟΙ ΠΔΓΘΙΓ ἴῃ ἀηίνογθα (ἜΡΓ, ΡΠ} 0.8 ΡἰΔ 18. διιίθὰ σαβιϊσαιαμι οἱ ὑϑαυδ δὰ βυπιδγβίοη πὶ ποτ δἀἀποίυπ). [πη 408 βυθπιογϑίοιια ἤθη υἱἱχυ ρυϊαηάτ 6ϑὲ ἤπί8πὶ 6556 εγβὰ ΡΒγΔΟη πὶ ργου ἀομεἾ8π| δεῖ: ἤθη δηΐπὶ αυἷὰ ἀδηηεγβυθ 681, οοιἶπυο οἰΐλπ) δ "5.1 Δη01Δ}1{6ῦ΄ ἰηι6ν}1556 ρυϊαπάυ8. 651. «εἰ αἸᾶνι επἰπι Πεΐἱ οἱ Π05 οἱ ΒΕΓΠΊΟΠ65 ποδί γὶ οἱ οιμηἷ8 ργυάδηιϊα αἰᾳιιδ ορογυπὶ ἀϊδοὶρ μα δὶ ὅν,» βίου! ϑοτγίρίυτα ἀϊείι, ὕεγυπι δ ῥγὸ υἱγίθυπ ποδιγίϑ ἀἰβϑθγιΐπηυ8, οαρ μα πὶ ϑογίρίαγαι δ᾽ αἰδουϊ6πι68 ἴθ αιο ἀϊοί τιν ὕοαβ ἰπάυΓαθθ 6. ΟΟΓ Ῥαγδουΐβ, δἰ μΓῸ 60 υορὰ ἀϊείαμη 65ὲ: « Ουἱΐ δγᾷο σνυἱι τηΐβογοίυγ, οἱ χυρὴ νυἱὲ ἐινίυγαι 55.»
ἐινίυγαι 55.»
Ἴδωμεν χαὶ τὸ ἐχ τοῦ Ἰεξεχιὴλ λέγοντος" 8 15. Ναπς νἱάδαπηι8. οἰΐδιπ ἀδ 1118 φιι6 Εζουμ οἱ ει Ἐξελῶ τὰς λιθίνας χαρδίας αὐτῶν, καὶ ἐμδαλῶ σχρχίνας, ὅπως ἐν τοῖς δικαιώμασί μου πορεύωνται, χαὶ τὰ προστάγματά μου φυλάσσωσιν ν εἰ γὰρ ὅτε βούλεται ὁ Θεὸς ἐξαιρεῖ τὰς λιθίνας χαρδίας, χαὶ ἐντίθησι σαρχίνας, ὥστε τὰ προστάγματα αὐτοῦ φυ- λάττεσθαι χαὶ τηρεῖσθαι τὰς ἐντολὰς, οὐχ ἔστι τὴν χακίαν ἀποθέσθαι ἐφ᾽ ἡμῖν " τὸ γὰρ ἐξαιρεθῆναι τὰς λιδίνας καρδίας, οὐδὲν ἄλλο ἐστὶν ἣ τὴν κακίαν καθ᾽ ἣν σχληρύνεταί τις, περιαιρεθῆναι ἀφ᾽ οὗ ὁ Θεὸς βούλεται. Καὶ τὸ ἐγγενέσθαι καρδίαν σαρχίνην, ἵνα ἐν τοῖς προστάγμασί τις πορεύηται τοῦ Θεοῦ, χαὶ ἀϊοῖ! συμ ἷῖ: ε Αὐΐδγαπι οογ ἰαρίἀδυιη δ αἷβ, εἱ ἰμιπιεἰδιη οἷβ ἐοῦ οἄγπουιη, υἱ ἴῃ 5 Ποδ|οηΐ 5 πιοὶβ ἰησδάδηϊ, δἰ ργιβοθριὰ ᾿ηθὰ ουϑβιοάΐδηι "ἴ. » δὶ οηἷπὶ οὐ νυὶ!, θουΒ δυΐετγί ἰδρίμδυϊῃ (ῸΓ οἱ 68» ποιπὶ ἀδι, αἱ ργιβοθρία δυᾶ δαγνοηίυν 6δἱ τηδηἀδία εὐδιοὐϊδηϊαγ, πο 406 πη! Πἰᾶπὶ δυίογγθ ἴῃ μοϑιγὰ τἷσ ἀδθίίυτ 6888 Ρο(οϑιδίθ. Αὐ[ογγί οπίαὶ ἐὸν ἰαρί δαιῃ ποη δἰἰυὰ νἱάθιυν 6586, 1.Δζ, 4ιδιη πιαὶ ἰἶδιι 48 4ιἰ8 οὐάμταίυγ, δυβοία! ἃ αυο θου8 νυ]1, Νϑαιθ φυοά πιἰιίτιν ον σαγηδῦπι αἱ ἴῃ ρΓοΘρι 5 δπιῦυ- Ἰοίυς θεοὶ οἱ βαγνθπίαγ δηθιῖα οἱ, αἰϊαὰ οδί ηἰδὶ ῬΆΛΠΘΠῚ Ρ6Γ (08 ργοι ρα οἱ βυυπιογβίοπεπν, ἰω αι απφαα ποη ἢηΐια 6δὲ ἰρβίυβ Ἔγρὰ Ρ᾽ιϑγδόηαπι ργου 46} 8.
Νοι οπἰπὶ 4αΐα δ. θενεγϑιις ὁσῖ, ἰἶ60 ἱμιργιϊι: «ἴα θλῖα δα θ6ἱ δὲ μ08 δ᾽ ΒΟΓΙΒΟΠ 68. ποδὶ γί οἱ οἷ 8 ρπιάδπιῖΐδ αἰ ὀρογυιῃ βοίθηἶϊα. » ΑἸ4ι6 ἰδ ρτὸ Υἱτίθυβ ποδβίγίβ ἀἰϊχίπιιδ υἱ [Δ ϑοιίρίυγα ἀ6- πη: «πϑυγανῖ! Ὀοπιϊπαβ ΟΟΥ Ρ]ιαγαοιΐβ, » 8146 Παὰ: « Ουὐι8 ναὶ! πιϊβεγείαγ, οἱ φυει νὰ]ῖ υγδῖ, » 48. 1 οιἴδπι νἱάδαπιιβ φιοὰ ΕΖΕΟΙ6] ἀεὶ!: « Αι εγαπὶ ἰὩρί θα οοτάδ ἰρβογυπι, οἱ ἱπιπη!{8π| ΟΔΓΠΘΔ, υἱ ἴῃ ργξοθριῖίδ πηοὶβ διηθυίΐίθηι οἱ πιϑηάϑια μμδὰ οὐδίοααι!. » δὲ δηΐη οαπὰ να]! Πθιι Ἰλρίβα οογόὰ 10}: εἴ οάτῆθα ἱπηηηῖ | αἱ ργοΘρι8 5) διδιοιπίυ δ εἴ πναπάλια Βαγνθηΐυγ, Π0) δδι π ΠΟΡἾ8. υἱ 1η8- Ἰνύδια ἀοροπάπιυϑ: [0} δἰ ἰαρί (δὰ ὁογία, μΝ δἰΐτι! οϑι φυλπὶ ἡ} ἰἂη} ραῦ αιαπὶ 4υΐ5 ᾿πδυγδίυγ, ἃ 400 νυῖι Παιι5, διπουδτὶ; ἱπηπλ}| γ6Γὺ ΟοΥ οάγηθιμ, εἰ 48. ἴμ πιανάμι15 θ οἱ δινθυ οὶ οἱ ργοθρία 68 επϑιοϊδι, αυἱὰ δ᾽ νὰ δϑὶ φυλὴν σϑθύεγθ, μθς ταβίβιθγα νϑγίιαιἱ, 86 νἱγίυιθ8 ρεύβϑημ 1 Ουοά δὶ μι8 τὸ [ϑεϊυπιπὶ [605 ρΟΙ Σου, ἠδ ρυυδι!υδιῃ τυἢ]81 ᾿ρθ6. ουγάα ἰαρί.64, δα ἀδσρομίμυθ, ᾿4αδὶ 01) Θό86. ἴῃ ποὐῖϑ βί τινι αἱ τ) ΔΕ τα πν ἀδροιϑηνι8.; δ] Ὑ6γὸ ΗΠ} Ποῖ πηυ5. αἱ ἰπ81 πο 5 ΘΓ οάγηουμι, 564 θεῖ [« οριι5 εἰ, ποῇ}8 ΠΟΞΙΓΌΙΠ Ορι5. δτί! Υἱτδπὶ δὰ νἱγίι8 πογιθδι οχίρογθ, δ6 ρίαπα αἀἰνίνα πο οἴη. "Ὡς ἤϊοδι 4! δα πιιἀϊ8 ϑογίρίιγαι νϑγυΐβ Εἰ αγίδίαπι ἀγοΐ τὴ} 10}: 86 ἃ ταϑροι θυ ίπιι8 1:80 δἷς 6586. 1}16}|- ξεράα: φιοι)δαιποάιπι ἱπηρογίυ8 οἱ ἰμάοεια5 αυϊδρίὰπι δυογαπὶ 5:0] πιϑίόγαιη Οοηβείυ8, γ6] ἐχ πηι δι.
δι μογίδιίοηα νοὶ δἰϊαπία ρογρυΐβιιϑ, οἱ 86 δυ8 βροιία γα ἃ απ0 88 ρυΐϊδι δὰ εἰδείρδέηαπι δἱ νἱτιυ θη Ἰη2πυθυοίυαν ᾿γὶ; ουΐΪ, οὐπὶ 56 ἰγδαϊἀογίι., ρο ΠΙοοίαγ πη ρίδιοῦ. ἢ ρθγ πὶ 80 60 56 δὐυϊαιαγυπι οἱ ρόγὶ- πη εἱ ἱπαϊταγυπι: πο αιοὰ δὰ ἀοοιγί αι δϑδοφαθηάδπι οἱ ἱπιρου ἴδηι {ρίδηθδπὶ μἾ} οομίογαι 5. 4υὶ 5 {} οαγδῃθατι οοπηπιἰδὶῖ, 56 υοὰ γο δι! ργοιΐτῖαι ουγδιϊομθαν; ἴϊα αὐ νίπι}8. 56 ΓΠ}0 Ῥγοιμ {11 80. 8 ησὶ λιὶ 86 Δοορββογὶ πὶ, "π8{13π| πϑπὶ ἰαρίθθινν οογ ποιμίια!, 86. δυϊδίαγαν, ποι αὐφαθ ΔὉ [18 4ι} π0- Ἰἰνεηι, 56 δ 15 αινὶ 56 ὡϑγοίογιπι πιθάίοο ἐγαϊἀοείηι; φυοιηδαιηοάσιι π΄ ΕνΔηρΘΙ 8. ἸΘβί 8. ὩαγΟίΟ8 δειεάδηιεβ διὰ Θανδίογθηι, ΟγΆΓῈ υἱ βμμ 4161} ραΓεἰρίαπι, 6ἱ ουτγατὶ, Εἰ οιπὶ οαθοῖ, νϑγυΐ σγαιῖα, νίϑυμν τεουρογδηῖ, 6ϑὶ φυϊάδιῃ, 4ιιδίθπαβ ργοοδιΐ δι, θογαμν ορι5 αἱ] ουγαγὶ 86 ρ0580 ογουϊάορυηὶ; 4υδίθηυ» σετο εἷβ γείτων νἰϑυβ, ϑδίνδιογὶβ ποϑὶγὶ. ϑἴ8δ (8406. ρο! οιυν θεῖ 86ΓΠΊΟ 86 δεἰθηιηι δοοοάθηιυ5 ο τε ἰπάϊαγαιν, ἀαγυπὶ οἱ ἰαρϊάδυπι ὁ0Γ, ᾿ος οϑϊ, δ! Πἴδιι ἀυίογενο, αἱ μ. ἀὐν᾽ ἷδ πιαιἀλ.}5 δι θυ οι! οἱ ϑτίνᾶ ργαοθρια ουϑιουΐσηϊ.
ΠΣ ΟΠΙΟΕΝΙΘ. ΠΕΡῚ ΑΡΧΩΝ οἰνοἀίαπίθαν ἤενΐ δὲ μη γϑϑβίθῃῖθη) ΟΟΠ 8 ναγί(ἢ- Α φυλάσσῃ αὐτοῦ τὰς ἐντολὰς, τί ἄλλο ἐστὶν, ἢ τι ἴθηι, Εἰ ὁρδγδιίοπ ὁρογα Υἱγίαϊθη. 5: αγρὸ ας -ργοπη νι θου8. 88 {Δπἰγυιη, οἱ δ! δην πὶ ἰρ56 8υ- [δνδιὶ οοὺ ἰδρί δυπι (60), ἰδροπαγα {Ππ4 ἃ ποθ πόα ῬΟΒΒΌΠ).}8. ΠΟΠΒΘΠΊ 68. 6δὲ πἰ ἷπ ποδίγα ροίεϑίαι 8 Π0Ι) 511 δ οογθ πα! ἴλη, 86ι} ἐν Π60. Εἰ ἰΘΓυπὶ 5 ΟῚ ἰῃ ΠΟΒΙΓῸ 8611] 6581 αἴ ἢδλι ἰῃ ΠΟΡΐβ8 ΟΟΥΓ 6ᾶΓ- πΘυπΊ, 56ι} 801}0}8 Ὠαΐ Ορυβ 651, ποὺ δγίἱ ποβίγιι ορὰβ βϑουμάσιῃ νἱγίυίοι νίνογα, βοιὶ ἴῃ οιημέλιφ Βεΐ ἐγαιΐα οριιβ υἱἀθυΐίωγ. Π Ὡς αυΐίοι ἀΐευπι μὲ 4υΐ νοϊυμ! οχ διιοίογι δία ἀἰϊνία; ϑογίρίυγιε ἀΐ556- ΤΟΓΘ ΗΪ]} 6586 ροβίτ πὶ ἴῃ ποϑίγα ροιοϑίλι: ἡ 08 ΤΟ ΒΡΟΠ ἀ6 Ἶπιι5. ἰλδο ἤθη (ΑἸ ἰ6Ὸ μι (αὶ ορογίογο, 561} βίοι! οἱ δὶ! 4]}4ι}8 ᾿μπραγίιυβ οἱ ἰποοίυς, 548 οι Ἶθ 5 (61) ἰηροτγί εἴα! δύ μοίαπιὶ δίνα δαϊιογία- τπἰοπῷ οπὐϑαπδμ)., δ'γθ ργυάθηι απ ΔΙΟΓυΠΙ] "6 φιμυ!ατοπα ρυΐξαιι5, ἰγα δι 56 Δ ἴσυΐ 4 χυο σοπῆααι ΡΟ886 86 ΟΠ βου! θοῦ ἐπι ναΐ δὲ ΠΟΊΩΡΟΙΡΠ ΘΓ γα τὶ: ἴδ Ἐγβὸ 4] ἦδηη ρτγίυβ. 86 οἰνάιιγανογαι ἐμ ἐπιρο γε}, δὶ 86, ὶ ἀϊχίπιι5, οὐπλ οὐ πὶ ἀμὐηνΐ ἐπι θη!οπα ἀλὶ πλοιρίδιτο, δίαιιθ Οἰ δι ρογα ἀγὰπὶ 86 ἐπ οπιπίθιυ8 τὸ- Ρτγοιμ δες, ργοροβιαῖ 6}1|5 ᾿νιοπεΐοπ6 μόγϑρθοῖλ ΘΟΩ] - ΡθιοΠΙοΓ οἴἶ8 πὶ πηαρί βίον ΡΟ! οο ταν Δ! διυτιιην 86 δὺ 60 Οπγηθιη ἱπηρθυ (ἴδηι, οἱ ἰπβογιυγιιη ρον εἶδιν; ΠΟ 0 ἀρπυδηι ἀϊδείρυ!ο νοὶ τϑι θη ἰθς 56 Ρτοιηίιδι 6556 [Δοίι γι, 56ιὶ ΟἸδγοπιὶ 586 δί4ι6 ἴῃ οπιηθιη Οὐδαϊθη 1 τηληοίραμιΐ, ἰ(ὰ οἱ αἰνίηυϑ ΒΘΓ00. ΡτΟΠΆ ΠΝ 1ν}5. 4 δοσθάμη! δὰ 86 (62), λ011- Μιγ ἢ 56 6556 ΟΟΓ ἰδρίἀδιπη, πο απ 4ι}6 ἃ} 15 φιὶ ἙΟριδ διιβεϊμίιπι; 5ίουι ἴῃ Ενδηροιν. ᾿πνοι τ} 5 ΓΟ 1658. Δοσρίογο 41 Ξαϊνδιοιθιν, Γορᾷηι65. υἱ Ροτγεϊμίλμ! 5βδηϊαῖδην, οἱ [1 ἀδσιηαι εὐταγὶ. Εἰ ο5ι αὐΐάοι, υγΐ σγϑιῖα, αἱ οὐγαιίιν οοοὶ οἱ νι οδηῖ, ἰμ 60 φυΐίίοην φυοά ργϑοδιὶ δυμὶ ϑαϊτδιοόγενν, οἱ ογθ- ἀἰδογαρι 6ἱ ρη5586 86 ἃ) 60 Εἰγαγὶ, Ορὺ8 ἰρβοῦαηι 4] οιγαιὶ διπὶ; ἰῃ 60 νόγοὸ ἘΦ 5. ηὐοι οἷβ τοι υΐιυτ εἰχτιχὸν γενέσθαι χαὶ μὴ ἀντίτυπον πρὸς τὴν ἀλή- θειαν, χαὶ πραχτιχὺὸν τῶν ἀρετῶν; Εἰ δὲ ταῦτα ἐπαγγέλλεται ὁ Θεὸς ποιεῖν, χαὶ πρὶν ἀφελεῖν αὖ- τὸν τὰς λιθίνας χαρδίας, οὐχ ἀποτιθέμεθα αὐτὰς, δῆλον ὅτι οὐκ ἐφ᾽ ἡμῖν ἐστιν ἀποθέσθαι τὴν καχίαν" χαὶ εἰ οὐχ ἡμεῖς τι πράττομεν ἵνα ἐγγένηται ἡμῖν ἡ σαρχίντ, καρδία, ἀλλὰ Θεοῦ ἐστὶν ἔργον, οὐχ ἡμέ- τερον ἔργον ἔσται τὸ χατ᾽ ἀρετὴν βιοῦν, ἀλλὰ πάντη θεία χάρις. Ταῦτα μὲν ἐρεῖ ὁ ἀπὸ τῶν ψιλῶν ῥητῶν τὸ ἐφ᾽ ἡμῖν ἀναιρῶν ἡμεῖς δὲ ἀποχρινούμεθα τού- των οὕτως ἀχούειν δεῖν (65), λέγοντες ὅτι ὥσπερ ἐν ἀμαθίᾳ καὶ ἀπαιδευσίᾳ τυγχάνων, αἰσθανόμενος τῶν ἰδίων καχῶν, ἧτοι ἐκ προτροπῆς τοῦ διδάσχοντος, ἣ χαὶ ἄλλως, ἐξ ἑαυτοῦ ἐπιδίδωσιν ἑαυτὸν ᾧ νομίζεε δύνασυα! αὐτὸν χειραγωγήσειν ἐπὶ παίδευσιν χαὶ ἀρετὴν ἐπιδιδόντος δὲ τούτου ἐπαγγέλλεται ὁ παι- δεύων ἐξελεῖν τὴν ἀπαιδευσίαν χαὶ ἐνθήσειν παι- δείαν, οὐχ ὡς οὐδενὸς ὄντος εἰς τὸ παιδευθῆναι χαὶ φεύγειν τὴν ἀπαιδευσίαν ἐπὶ τῷ ἑαυτὸν προσαγηο- χότι -θεραπευθηοόμενον, ἀλλ᾽ ὡς ἐπαγγελλόμενος βελτιώσειν τὸν βουλόμενον" οὕτως ὁ θεῖος λόγος ἐπαγγέλλεται τῶν προσιόντων τὴν καχίαν ἐξαιρεῖν, ἣν ὠνόμασε καρδίαν λιθίνην, οὐχὶ ἐχείνων μὴ βου- λομένων, ἀλλ᾽ ἑαυτοὺς τῷ ἰατρῷ τῶν καμνόντων παρεσχηχότων᾽ ὥσπερ ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις εὑρί- σχονται οἱ χάμνοντες προσερχόμενοι τῷ Σωτῆρι, χαὶ ἀξιοῦντες ἰάσεως τυχεῖν, χαὶ ᾿θεραπευόμενοι. Καὶ ἔστι, φέρ᾽ εἰπεῖν, τὸ τοὺς τυφλοὺς ἀναδ)έψαι, ἔργον, κατὰ μὲν τὸ ἠξιωχέναι, τῶν πιστενόντων δύνασθαι θεραπεύεσθαι" κατὰ δὲ τὴν ἀποχατάστασιν τῆς ὁράσεως, τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν. Οὕτως οὖν ἐπαγγέλλεται ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ ἐμποιήσειν ἐπιστί- μὴν τοῖς προσιοῦσιν, ἐξελῶν τὴν λιθίνην χαὶ σχλῃ- ρὰν καρδίαν, ὅπερ ἐστὶ, τὴν χαχίαν, ὑπὲρ τοῦ τινὰ πορεύεσθαι ἐν ταῖς θείαις ἐντολαῖς χαὶ φυλάσσειν τὰ: ὑεἴα προστάγματα.
νἱδυϑ, ΟΡ08 6δϑὶ ϑδίγαιουβ. ἢ δἰΐδιη ἴῃ ἰο6 ἐἰνίη}8 56 ΥΏ10 ρτγοιμί εἴν. ἀδιαγαπι 86. 6856 Θγυἀ ἰοπ πη) 80- Γἐγθηὰο οοΥ ἰαρίεἰουι, ἰᾳ οδι υβίογρθηάο πιδ! εἴδη, αἱ μοβϑίηι ΡῈ. μος ἴη ἀϊνίηἶ5 διμθιίγο ργσθριῖ5. δὲ Ἰεχὶ8. πιαπύϑια βδγνύῶγρ, 10. Ροβῖ ργοροβίιπι π0]8 651 οἰἴδηι {Π0 (6 Ἐνδηφοὶιο αυο ϑαίνδιογ ἀΐχθγωι: « π νἱάδηιος . Ἦν μετὰ ταῦτα τὸ ἀπὸ τοῦ Εὐαγγελίου, ὅτε δ᾽ Σωτὴρ ἔφασχε διὰ τοῦτο τοῖς ἔξω ἐν παραθολαῖς λα- ἹΝΤΕΛΡΕΈΤΑΤΙΟ ΝΟΥ͂Λ.
106. ϑεφιεθαιϊαγ ἐπιὰ οχ Ἐνδηρο]ίο εν δαϊναῖογ αἰεὶ! 160. 58 δΥΘγηἶ8. ἴῃ ΡάΓΉΒΟ 5 Ιου, «αἱ νἱ- ἀειιθθ. ποη νἱάθληῖ, οἱ δι ἴθι 188. 0 ἱπιοΠ σαωϊ, πὸ [ΓΟγι6. οομνογ ἀμ τὰν οἱ τοι ται οἶ8.. ). θιιο ἈΓΓΟΡΙ͂Ο 500} 1Ἃἷο1 Δἀνογβαγίηβ: 51. Θἴλη6 Δ. 115. ἡ ΔΗ δι οί θι!5΄ ΒΘΓΠΊΟΝ 115 ΠΟμ ΒΜ} [τὰ σοι γογιαπιυῦ αἱ ρθαραιοσιλν γομἶα αἶσα! {Πππμ1, μ6 6. ΤΠ} αὶ ἈρΟΥΔΙΟΤῸΒ. ΒΟΓΙΘΠ865. Δα Δ ἴλη} ἰν ἰμ518. ροβί(α} 65, 56 ἴν ἀοοοιῖθ ἡ] ἰἀοῖτοο πολ ἰμ505 ἀρογίίι5 ἀοσοῖ, μα ἴυγία ν᾽ ίδαμε δὲ. ἰμι6 δι}, ΠΟ 651. ἴπ ᾿ρβῖ5. υἱ βαϊνδηίιγ, Ουυι δὶ τὰ δυῖ, πον 651 ΠΟ 8. Πθολν. οἱ δαϊνοιθυν 401 ρογόδη5. Ἂς. βιοίοοίο, δ᾽ ποὰ ὀπναῖ δα...«ἢ [τὶς οηνοιυιδηίαν οἱ τοηη τὰν εἶθν. 9. ΡΓΟΡΆΒΠΠ 6 ιν γοϑρομογθιηβ ΠΟΙ 558 δι νδίογθηι 605 4] [Γιατὶ ἤθ} δὐαηΐ θΟμΪ οὐ πομοδι!, γοςμ Πἴογα ων διατί μι 6] σον, ὁ)» ἐδιηαυο ὀλι59} ἰρ85. ἰπ βγη 01}5 Ἰϑοιτι [0586 564. οαθ. Δ} εἰλιιγ, 4 π6 ἔογίς σομνογίδητιγ οἰ γι ἐτ(λ{ι| οἶδ, » ἀἰ ΕἸ οἸ]Π1ογ 681 Ἰλ}ι5. Ἰυοὶ ἀείοιϑίο. Ῥείπγαμν ἰίααηα ποιαπ ι5᾽ οδὲ μΐσ Ισοι5. ἀάνογβιιβ ἐδ γθι 08, 4υἱ 6 γοιεγὶ Ταβιδιιθμίο ἀἰοῖα φισάδην ἀπουραν! 50] ΟΧ αὐ 5. ἀγραΐ ν᾽ ἀθαιαγ, τ ᾿μδὶ ἀΐξογα δυ- ἀεηΐ, ογι 6] 6 απο άμην ἐμ γθαίονα Υἱπαϊοδηαΐ ραῃ] μα 6 Ομ δ᾽ Π᾿ατἢν, ΒΝ 6 4υ0 4Πἴ0 ποι [Δ ἀὀδίρποτρ τηδίυμι, αἱ π΄ Οτγδαϊογὸ παλιν 6858 Ὀοπἰιαίδι οβιθθδηῖ; 568. ποι οδόδιν γαϊοηθ πρὸ οδιάϊ!α ἰμ [6- ΠΒΕΒ ΤΕΒΤΙΌ5.
λεῖν, « ἵνα βλέποντες μὴ βλέπωσι, χαὶ ἀχούοντες μὴ Δ Υἱάθληϊ οἱ ποη Υἱάδδηί; οἱ δυάϊαηιος δυάϊδηί, οἱ συνιῶσι, μῆποτε ἐπιστρέψωσι χαὶ ἀφεθῇ αὐτοῖς. » Καὶ ἐρεῖ ὁ ἐξ ἐναντίας - Εἰ πάντως τῶν σαφεστέρων ἀχούσαντες οἵδε τινὲς ἐπιστρέφουσιν, ὥστε αὐτοὺς ἀξίους γενέσθαι ἀφέσεως ἁμαρτημάτων, οὐχ ἔστι δὲ ἐπ᾿ αὑτοῖς τὸ ἀκοῦσαι τῶν σαφεστέρων λόγων, ἀλλ᾽ ἐπὶ τῷ διδάσχοντι, καὶ διὰ τοῦτο οὐχ ἀπαγγέλλει αὐ- τοῖς σαφέστερον, μήποτε ἴδωσι χαὶ συνιῶσιν, οὐχ ἔστιν ἐπ᾿ αὑτοῖς τὸ σωθῆναι " εἰ δὲ τοῦτο, οὐχ ἐσμὲν αὐτεξούσιοι σωτηρίας χαὶ ἀπωλείας. Πιθανὴ μὲν οὖν πρὸς ταῦτα ἀπολογία ἦν, εἰ μὴ προσέχειτο τὸ, ι μήποτε ἐπιστρέψωσι χαὶ ἀφεθῇ αὐτοῖς, » τὸ, ὅτι οὖχ ἐδξούλετο τοὺς μὴ ἐσομένους χαλοὺς χαὶ ἀγαθοὺς συνιέναι τῶν μυστιχωτέρων ὁ Σωτὴρ, καὶ διὰ τοῦτο ἐλάλει αὐτοῖς ἐν παραθολαῖς " νῦν δὲ χειμένου τοῦ, λογία ἐστὶ χαλεπωτέρα. Πρῶτον τοίνυν σημειωτέον ἐστὶ τὸν τόπον πρὸς τοὺς ἑτεροδόξους, λεξιθηροῦντας μὲν τὰ ἀπὸ τῆς Παλαιᾶς Διαθήχης τοιαῦτα, ἔνθα ἐμφαίνεται, ὡς αὐτοὶ τολμῶντες λέγουσιν, ὠμότης τοῦ δημιουργοῦ ἡ ἀμυντιχὴ καὶ ἀνταποδοτιχὴ τῶν χειρόνων πρ"αίρεσις, ἣ ὅ τί ποτε θέλουσι τὸ τοιοῦτον ἐνομάξειν, μόνον ἵνα λέγωσιν οὐχ ἀγαθότητα εἶναι ἐν τῷ χτίσαντι " οὐχ ὁμοίως δὲ, οὐδὲ εὐγνωμόνως ἐν- ογχάνοντας τῇ Καινῇ, ἀλλὰ παραπεμπομέναυς τὰ παραπλήσια οἷς νομίζουσιν εἶναι ἐπιλήπτοις ἐπὶ (0) τῆς Παλα:ᾶς - φανερῶς γὰρ καὶ χατὰ τὸ Εὐαγγέλιον ὁσωτὴρ δεέχνυτα:, ὡς αὐτοὶ φάσχουσιν, ἐπὶ τῶν προ- πέρων διχ τοῦτο σαφῶς μὴ φθεγγόμενος, ἵνα μὴ ἐπιστρέψωσιν οἱ ἄνθρωποι, καὶ ἐπιστρέψαντες ἀφέσως ἁμαρτημάτων ἄξιοι γένωνται" ὅπερ καθ᾽ αὑτὸ οὐδενὸς ἔλαττόν ἔστι τῶν ἀπὸ τῆς Παλαιᾶς χατηγο- ρρυμένων τοιούτων ᾿ ἐὰν δὲ περὶ τοῦ Εὐαγγελίου ἀπολογίαν ζητῶσι, λεχτέον πρὸς αὐτοὺς, εἰ μὴ ἐπι- λήπτως ποιῶσιν ἐπὶ τῶν ὁμοίων προδλημάτων ἀνο- μοίως ἱστάμενοι, καὶ κατὰ μὲν τὴν Καινὴν οὐ προσ- χόπτοντες, ἀλλ᾽ ἀπολογίαν ζητοῦντες, χατὰ δὲ τὴν Πλλαιὰν περὶ τῶν παραπλησίων, δέον ἀπολογεῖσθαι ὑμοίως τοῖς ἀπὸ τῆς Καινῆς, χατηγοροῦντες " ἐξ ὧν συμδιδάσομεν αὐτοὺς διὰ τὰς ὁμοιότητας ἐπὶ τὸ πάντα ἡγεῖσθαι ἑνὸς εἶναι Γράμματα Θεοῦ. Φέρε δὴ καὶ πρὸς τὸ προχείμενον ἀπολογίαν κατὰ τὸ δυνα- τὸν τηριδώμεθα.
περεδεασίι) ΟΓΙΐ, περεδεασίι) ΟΓΙΐ, ἤθη ἰπι6]ΠἸραπὶ, πὰ (Ογι6 σοηνογίδυιυγ οἱ πολ ἀλη τ οἰβ ὅδ.» ἴῃ αιὸ ἀΐεθι 4} 6 ἀΐνθγβο γεϑροῃάσι: 51 οπλη πο ὁ ἢ 4] πιϑι εϑιΐα 5 δὐἀΐδηι, οοτγίσοιίυς 6. Ποην γι οΏ 1}, οἱ ἰἰὰ σοηνογίθιγ, αὐ οἱ. αἰρηὶ πὶ ροΓΟΙρΘΓΘ ΓΘΠῚ 5ϑοη6 ΠῚ ρΘοσαίοι πὶ; ΟΠ εϑὶ δὐΐθιη ἴῃ ἰρϑοῦυπι ροιδδίδία υἱ Δυιάίλη! πηδηἐοβίαι ΒΟΡΙΠΟΠΘΏ), δ6 ἴῃ) 6}0.5 πιφαθ ρο(οϑίαι 6 φυὶ «ἰοοοῖ, Ὁ] ἀρογιΐι5. οἱ τηδη δϑι} 8 ἀσρσοαὶ; ἰβ γαγὸ αἱ ἀο- Γς6ῖ, ργορίθγρα 86 ἠΐοίι τρϑη 6516. οἷ πο ρος σΓΘ ὙΟΓ ἢ) πὸ ἔοτία δὐυΐίλη! οἱ ἰηιο! ἴσᾶπὶ οἱ ἙΟΠνΘΡΙΔΉΟΓ οἱ βο]νονίυΓ: πο οΥἰ αἰΐητ8 ἴῃ ἰμ5}5 ι δαἰνὶ ἤλι!. Ουοά 5' 6ει, Πρ γί ἀγθ γ} ποη ογὶ- Πλ8. ν6] δὰ βαϊυίοιη, τοὶ 84 ρογάϊιίοηοπι.. Εἰ δὶ αυϊάδι) ποὴ 6586ι διδοίαιη απο αἶχὶ!: « Νά [οτίο ΠΟΙ ΟΓΏΠΙΟ οἱ γομ ιν οἶδ, » ροβϑβαὶ ργοιίον 6886 ΤἝΒροηβῖο, σι ἀϊσογοίηυ8 αυθηΐϊαπι ποϊευ οὶ 608 4008 ϑ νΔίοῦ ργαβείθ θαι ἤθη 6556 Γυ}0Γ08 "0- π08, ἰμ16}ΠΠ5 6 γ6 τηγδίογί ταρηὶ οὐἰογαπ), οἱ ργο- Ρίογοα ἰοψμθθαῖυγ οἷα ᾽ν ρΑγΆ οἱ 5; ἤὰης Δι 06 οὐπν δι δοίιπ) 511, ε« 6 ἴογτία οοηγνογίδηϊυν οἱ τὸ - "ἢ ῖυγ οἷν, » αἰ ΠΟ ΠΣ οἰδείτιγ ὀχροβίιῖο, Εἰ γνγμο αυΐδι οὐδαῦνδηίαμ ποθ 8 65ι αὐ Πᾶῦθᾶὶ μα Σ6 1} Ἰοσυ5. ἰδ. εἰ} δάνογθυβ Πφγαιΐοοδ, αὖ ἀὐυευραγὶ νογθα ἀδ Υαίετγὶ Τοβιδιθθηίο 50 6η!, δὶ 4υὰ (Ὀγί6 νἱάσηίιν οἷ5, αἱ ἰρϑὶ ἱπιε!]ζυπι, ἀα Πέο σγθάϊογο γῶν οἱ ἰμ]υπιδηιπῚ ΔΠ 40} ἐ651- ξηᾶγο, οὐ 8.2.6 νοὶ νἱπάϊοδιιῖς (00) ἀοοίρπαιυν νοὶ ρυπίοηι5 οἴἴδοϊι5, νοὶ φιοημυοπιοιίο σογῖα ἱμοὶ ᾿ο ΒΟΝ ΠΆΓΘ 8016 1, σ αι υυ5 ν᾽ ἀδ] σαὶ θοη18- (ὁπ ἀόποφοι! 4556 ᾽) ΟΓἾὀΘΔΙΟΓΟ: ΠΙΟΠΟ6Ἃ0 Π0η θὼ- ἐπὶ πιόηιδ, πΠ66 οΟάδιη βουδὰ δἰΐδηὶ ἀδ Ενδηρο δ Ἰυάίσαμι, πες ουϑογναῃὶ δὶ 4υὰ (4118 διἴδηὶ ἰμ Ενδι- 661118 ροϑίιὰ βυηϊ, 4411 ἠυάϊοδι! νοὶ ἀγρυυηὶ ἰπ γειετγὶ Τοϑιδιηθηιο. Ενϊάθηιον δηΐπὶ ἴῃ ἰιος οδρί(υ]0 δαίναιοῦ οβισηάίϊυγ, βίου ἱρϑὶ ἀΐϊδιηΐ, ργορίθγοα πιΔη 6516 ποη Ἰοαυΐ, υἱἱ ἢ σοπνογίδηίυῦ Ἰιοι θα ΕΙ «ςΟηγογϑὶ Γγοπὶϑϑίοποπὶ δοοϊρίαη! ραοοδίοτυπ). Θυοά υἱἱψυς 5 δαουμπάμην βοΐδῃ λ {6 γαπὶ ἰμ 16} {4-- ἀὐγν ὨἾ οτηηΐηο πιῖηυδ ΒΑΘ ΠΥ 40 οἷβ αυα ἴῃ Τοβιδηιθηῖο γαοίογὶ οὐ αἱ παιυγ, δὶ γογο 'ρ5}5 οἰΐδιη νἱἀεμιυγ θο ὀχμοβίιομ ἰμάΐογθ, δἱ 408 ἴῃ Νονὸ Τοβιαπιοηῖο Δ ροβίια ἰηνθ θη 10, συ 56 411615 οἱ υἱ οἰἰλπι 68 συ ἰη Ὑ6ιεγ) }αβίδληιοηῖο οΥἰ πάγη, 5.Π δΥροβϑιοπα ρυγροηλαΓ, δΓ)0}ῈΓ Βθς ἀῃΐι5 6] υϑι]θπηηπ6. Πα ργοοηιαγ 6556. 4υὰ ἢ αΠτΌ4ι6 5οτρία δι Τοπίδιϑοιο (006). ὅθι δὲ Ριοροβίιλην αυςεϑιϊοη θη, ῥγουϊ ρυββυιηι8, ΘΟΠΥΘΓΙΔΠΉΠΓ, ἹΝΤΕΚΡΒΆΒΤΑΤΙΟ ΧΝΟΥ͂Α.
οἵοης Νονὶ Τοβίμποπι} νογϑδηΐηγ, 56 ᾿ἰ5 4 ἰῃ γοίον! γοργοι θη ἀθπ δ ρι 41, 5 ΠΝ} ργῳιογηπ ἰὴ}. Νὰ δρεγσίς ϑαίνδιογ ἴῃ ἔνα! ]ο, βίοι. ἱρδι ἀΐσαηῖ, ᾿γιογίθι9 νΘ 5. οβιθη ἀἴ 1} ργορίθῦθα ποι} μνϑμΐ τ [ἐδι6 Ἰοσυΐ, πα σοπνογίμη!υγ ᾿οτηΐη 68 οἱ σοηγογϑὶ ρθοολίογιι νϑιἰϑδίοιθ αὐφηΐ ἤδηϊ; πο ἰρϑι Π6Γ 56 πἰδίϊο ἰηογί 8 δϑὶ 115 46 ἰμ Υδιατὶ Τοβιδιμθη!ο γοργοοπθυμίαγ, δ᾽. δυΐδη ναημοι ἀδίδιδίοηθιι ηνΖγαηί, ἰπ!οτγοριη!} δὶ ΔΉ ΠΟΙ ΓΕΡΙΘΙοϑίοης ἀΐηΐ 5ἰηὶ αι} ἴπ 5.19} Π5 ἀηιβϑι 1018. (5510 {π8Ὸ γεμββδηίαγ, οἱ οὐπὶ ἰ) Νονο Τοβίδηηθηιο η} δ υἱ οἴοναΐου!! ἐμνομίδηι, βο οὐυβ ἀοἰδηϑίοηφιν 4υαγϑα, ἴῃ ειοτὶ ἰδιπθη δέ ἢ γεργε δύ, φυογαπι [ἰδ αυυργοιμία ἐγαὰὶ δχρίοαιο. 66. ΠΠυ8. ἰοουτυμλ «οπιραγδιΐίονα 69 ἀθιϊοθπι8 αἱ Πηΐ 015 6} 8 6ῃη 41:6 6586 θοὶ υἱγαπμᾳυρ Τοδίδιμθιίυμ ογούδαϊ, Α,66. νθγα, 24 μγοροβίια τη (:5 5 0π6η) ὕγῸ ΥἱΓΙΠ Γοϑροη θα ιμ 8, Ἡ Μλγο. ιν, 12.
(64) [πη δηῖθα δἀϊεὶ5 Ἰοφίίυν, ἀπό.
(05) δὶς ηι88. Αἰΐῶ8, « νοὶ ᾿υμίοληι,8. » Ραυΐο βοβὶ πι58., « αΠυοπλοῦο ἤθη Θδί θη τη6π6.» Πἰδὺ. εὐ, ε φυοπΐδπι ΠῚ ΘΔάθιπ πιθι δ. ν» ᾿ἴγα [η58., ἴηγ ἰοπλΐη65, οἱ σΟΠηΥ̓ΘΓβί ΓΘ Π) 58 οπδπὶ δοοίρίδηξ. ν ε οὐ 18 ἀδος5ι, « ρτομίον δα » οἱ ε οθῃηγοῦϑὶ, ν οἱ ὑγθ «απ πθς » ἰορίτγ, ευἱ ἴῃ 60. » (00) {Πὰς ὁ) βάφιφιια ἢεὶ ρτοῦεπίι 6526 μι ἐπ μισοίμὸ δογίμία διπὶ Τ διαιπόν!0. [τὰ τη58.. 11) ΘΠ ΠΣ ΑἼ. ὈΙοοθδιηι5 ρτὶυ5 ἀ6 ΡΙΆγαοπα ἀϊδρυϊδη(ο5 αὶ 4υοά ἱπιοτάυπι ουγατὶ οἰτἶι5 ποη οεὰΐξ ἴῃ θοηιμη, πιᾶχίπιθ δὶ ἱπίθγηΐβ υἱβοουῖ 8 Ὑ4 4108 πιοῦθι5 ξνϑββαίυγ ἱποίυβυβ,. ὕμηαα Ὠδὺ8 αὶ οσοι!ονγαπ) εοφηίίοῦ 6δῖ, δἱ πούϊ! υηΐϊνοτθα δηίθαιαπιὶ ἤδηὶϊ, ΡῬὸ πηυΐα ᾿εηϊρηίίαι6 508 ἀἰἴογι Πόσα) (Δπ|π| ουγα8, οἱ ᾿πηδυϊοἰπαπὶ ργοίεἶαι ἴῃ Ἰοπρίυ8, Δι 46, υἱ ἰἰὰ ἀϊχοτγὶπι, ουγαὶ 608 ἀσπιὶ ΠΟ Οουγαῖ, Π6 605 ρτοροῖα βληῖλ8 ἰπβ8η8}68 τε αι. Ῥοβϑὶ- ΒΠῈ ογζο οοὲ υὧἱ δρυὰ 605 αὐυΐδυθ (οτἷβ ροϑὶι}8 Ὠοπιίηΐ οἱ ϑαϊνδίογίβ ποϑίγὶ βογπο ἤΠαραϊ, ΤῸ 13. ὁ αυοΐ βογυίδη8 οὐγἀᾶ εἰ τοη65 ργανϊ ἀθυδὶ 6058 Ποπάσυπι ἃρ(08 6586 Π1Δη [6 5101}3 6ΙΟ40 ΓΘΟΙρΟΓΘ ἀοοειγίπαπι., -Ῥγοίυη ἀϊογὶ8 βδογδιηθὶ Πἰἀδπι νεϊδίο ΒΟΓΠΊΟΩΘ (Οηίορογοὶ: π6 [Ὁγί6 υίοο [Ὁ οοηνδγϑὶ ἃς 8δηφιΐ, ἰᾳ ὁδὶ, ρΘΟσΔΙΟΓΙΠΙ Β00Γ0 ΠῚ ΓΟΠῚ 5ϑἰ0 110 ΟΟἰαγί 6 Γ δοοαρία., [Ἀ6116 ἰἰόγαπὶ ἰῃ δυπηάδιῃ τοὶ ἀ6- γοηΐ πιογθυι., ΄υδι βοῃβαγδηΐ βῖη}6 αἰΐχιιδ αἰΠῆου]- ιΔ16 εἰγδίυπι, Ουοὰ υἱΐᾳι οἱ ὕδι,, π0} ἀυθίυπι οδι ἀυρ!οατὶ ρωπᾶπὶ οἱ πη] δυρπιδπία ουπηγυ τί, ἄαπι πο 8ο᾽υπι ραοολία αι ΤΘΙἶ 1 Υἶδα Γἀογηὶ (67) τορδιυπίαγ., σνογυπὶ οἰἴδπὶ νἱτιυ 8 αὐ]ὰ ροΟΙ υΐ- υτ, 5] ὁ4πὶ ἀοἰοδ5 οἱ οοπίδηνίπαί!5 πηθηῖ68 Ὀ᾽ ΟΠ Ἰηιγίϑθοιι8 πι8} 1155 ἰαίδηι18 σοπουϊεοηῖ. Εἰ αυοά υηαυδπὶ (ΔἸ υ05 ταπιράϊΐαπι δγῖ 1, υΐ ροϑί πιδ] εἶς ᾿ρυγοβ δὸ βυγιϊάο5 εἶθο8., ἀοφικίαιδ, νἱγίυ 18 δυᾶ- γἱίδίο, ἀυϊοουύξηθ 608 διιῖδ [4υοΐ υ08 ΓΘοΘρΙἃ, ΤΌΓΒ.8 ΟΒΙΘΕΝΙΒ ΠΕΡῚ ΑΡΧΩΝ ΟΒΙΘΕΝΙΒ ΠΕΡῚ ΑΡΧΩΝ Ἐφάσχομεν καὶ περὶ τοῦ Φαραὼ ἐξετάζοντες ὅτι ἐνίοτε τὸ τάχιον θεραπευθῆναι, οὐ πρὸς καλοῦ γίνε- ται τοῖς θεραπευομένοις, εἴπερ ἂν τοῖς χαλεποῖς (68) περιπεσόντες εὐχερῶς ἀπαλλαγεῖεν τούτων οἷς περι- πεπτώχασι " χαταφρονοῦντες γὰρ ὡς εὐιάτου. τοῦ χαχοῦ, δεύτερον οὐ φυλαττόμενοι τοῦ περιπεσεῖν αὐτῷ, ἐν αὐτῷ ἔσονται " διόπερ ἐπὶ τῶν τοιούτων ὁ Θεὸς ὁ αἰώνιος ὁ τῶν χρυπτῶν γνώστης, ὁ εἰδὼς τὰ πάντα πρὶν γενέσεως αὑτῶν, χατὰ τὴν χρηστότητα αὐτοῦ ὑπερτίθεται τὴν ταχυτέραν πρὸς αὐτοὺς βοήθειαν, καὶ, ἵν᾽ οὕτως εἴπω, βοηθῶν αὐτοῖς οὐ βοηθεῖ, τούτου αὐτοῖς λυσιτελοῦντος. Εἰχὸς οὖν χαὶ τοὺς ἔξω περὶ ὧν ὁ λόγος, τῷ Σωτῆρι κατὰ τὸ προχείμενον ἑωραμένους οὐ βεθαίους ἔσεσθαι ἐν τῇ ἐπιστροφῇ, εἰ τρανότερον ἀχούσαιεν τῶν λεγομένων, ὑπὸ τοῦ Κυρίου ζχονομῆσθαι μὴ σαφέστερον ἀχοῦσαι τῶν βαθυτέρων, μήποτε τάχιον ἐπιστρέψαντες χαὶ ἰαθέντες ἐν τῷ ἀφέσεως τυχεῖν, ὡς εὐχερῶν τῶν τῆς χαχίας τραυμάτων χαὶ εὐιάτων χαταφρονήσαντες, πάλιν καὶ τάχιον αὐτοῖς περιπέσωσι. Τάχα δὲ καὶ τίνοντες δίκας τῶν προτέρων ἁμαρτημάτων ὧν εἰς τὴν ἀρετὴν ἐπλημμέλησαν χαταλιπόντες αὑτὴν, οὐ- δέπω τὸν χρόνον ἐχπεπληρώχεισαν" τῷ καταλειπομέ- νους αὐτοὺς ἀπὸ τῆς θείας ἐπισχοπῆς,ἐπιπλεῖον ἐμφορη- θέντας τῶν ἰδίων ἃ ἔσπειραν καχῶν, ὕστερον εἰς βε- θαιοτέραν μετάνοιαν χαλεῖσθαι" οὐ ταχέως περιπεσου- μένους οἷς πρότερον περιπεπτώχεισαν τὸ ἀξίωμα ἕνυ- 86 δὰ νἱγυϊοπίο8 δἰ πιογ 6 ΓῸ5 οἶθο8 ποηυ τἶ5 οοπ- αι, ὁρίσαντες τῶν καλῶν, καὶ τοῖς χείροσιν ἑαυτοὺς ἐπιδὲ - ἹΙΝΤΕΆΡΒΕΤΑΤΙΟ ΝΟΥ͂Α.
11. Ὀϊοονάπιιβ δυρτα ἀδ ῬΏΑΓΔΟΠΘ ἀϊβρυίδη!65 ΠΟΙ αγίυγθίο οὐ γα τ οπθπὶ ἱπίθγάιη ποα 118. 6886 "|Ἰ}ὸπὶ αυ] εὐυγδηίυγ, 5] βιδιϊπὶ δι4ι6 ἴῃ πιογθυ πὶ οἰ ἀοτγίηϊ, 60 [0116 το νθηίηγ. Μαίνπη δ οὐ οσἰγ! [Δ 0116 ἐπ! πη Θ ἢ 168, ΤΌΓΒΙΙΒ ἰπ ἃ απο ποι σἀνοηΐ ἱπείδηι. Ουποῦγαπι φίθγπιιβ θει5, 4υΐ ΟΟσΟμ ΠΟ Γιει οὐφηΐίοῦ 6δ1 δἱ οπιΐα πονὶῖ ρῥγιυϑιὰπι ἤδλμι, οοἰογίογο πογιῃοα οαγαιϊοηδθη αἰογι, δἰφαὸ, ὧυἱ ἰϊᾶ ἀϊοδιη, ουὐγαῖ 608 ἀν! πο.) οὐταϊ, 4υρμΐδι [14 ἰρδὶ5 Ἔχρθΐι. Οὐ ογβοὸ νἱίογοὶ ϑαίνδιου. 605 41] (οΥγἱϑ βυιῖ, δι ἀ6 φυΐθυβ πὰ)ς. ΒΘΓΠΊΟ οὶ, ἰῇ σον βίοῃ ΠΟ [ΓΘ 51468 δὶ ὑγρὰ οὖ:18. πιδη 6δι}π18 Δ ΠΠΓΘΠῚ, ΥΟΡβ᾽ πη} }6 εϑι [12 ουπὶ 118 ἐρί556 θοιηΐηιῃ υἱ ΔΙ ἰογὰ πο ἀρογία ᾿116} Π ᾳΘγοη!, η6 ἴοτία οἰ ογίιι5 οοηνθγϑὶ, δἰ νοηΐδ ρϑοοδίογυπι δοοθρία δϑηδιΐ, Υἱμόγαιη νυΐϊηθγὰ συδϑὶ ουγαῖι (ΔΘ ΠΠ πιὰ σοη!Θηνηαγθηῖ οἱ εἰϊίτς ἦι οδάδιῃ γεοϊάδιθηι. ΕΌΓΙ.5518 οἰΐαπι ργαδιϊυἱαπι αἷβ δά οἰυσπάδ 4:5 ἀσγαϊ εἴα νἱγίυ!θ ρει δἀμιϑεγδοί ΡῬθοραίἃ, ἰθηρι8 ποι ὀχρ]ονογδ!, ιν πα αὐυΐρρα ἐΠ|058 ἀσγο! αιογαὶ οαγὰ τ ργορτιῖὶδ φυσ5 ρΟΓΡΘΙ γα- Ὑογδηΐ πι88 84:81], [Δ η 6) δι γι ίογαπι ρα εὐ τοη!}4η} νοσᾶγθιιγ, π6 0 [Δ0}16 ροδίθ8 ἴ ργίογα γϑοϊθγοηὶ Ῥθοσδία αυΐθυ5 ον 6δί8ι}8 ἀϊχηϊιλιθν Θογγιρογαμῖ δὲ πργο θαι} 5686 ἀδίίογδηϊ. (γυΐ ογροὸ οὐπὶ ἰἰ8 φυὶ ἰηῖυδ δι η1 σομηραγϑί!, (ογ 5 6586 ἀϊοιηΐαγ ἢθς Ἰοηρα Δ} 118 αυἱ ἰμ0}8. διιηὶ ἀΐδιαηῖ,, ἰδ, ἀυπὶ ἰΐ αυΐ ἐπῖι5 βυπὶ δρθῦία δυυύίυηϊ, οὐϑουγὸ ἃπάϊα! γον θυ πη...ἀἱροῖδ ρϑγδθΟΙ 5 οἰ νοϊαίαπν: δυάϊαι! ἰΔπηθι; δ }{.- να ΓῸ δχ ἰΐ8 φυὶ [ογἱϑ δυῆῖ, ΤΥ ἀρῃ6}διῖ, ργποθοθιία ᾿ἰΙςοὶ ϑαϊγδίογθ 605 Οἰΐμν ᾿"} 5860 6ἱ οἴπαγα ᾿λοθπίθ8 γα εϊιδηιία πὶ ΔοίΌΓΟΒ [υΐ556, δὶ ὦ δογὰπι {68 ϑεραβϑίβϑαῖ, ποι δὰ ἀυαάΐαμι αι: 1 4υὶ [ΟΥἱ5 ϑυηι. ρῥΓοΟρίοΓ- ἃ αυοά, υἱ νὸγ δἰ] 6 661, διΐαπι θη 36 ἡγα Πογυπιοα αἰ βη ἃ (6 πὶ Θγᾶηϊ 7). 01 4110 Λπρογα ροβίφαϑηι ἴ016- ΤΑΒΠΠ 5 115 Γοεν1, αυδηι 18. αυΐ νογθυμῃ ποι γϑοαρουὶ με, ἰη16 Ὁ ΄ι08 οἱ Τ γγίογαινν ᾿πϑιμίηἶ!, οἱ ορροτγιυἷι5 ϑυκίδηι οἱ ἤγπηϊιι5 γοϑίρ βοδηὶ, 96 ἃ υἱΪ6 Δηηοθη Ὠϊδρ᾽5 οἰΐδιη μὑγθίοῦ ἀϊδαυϊγαπαΐ διιἾ πὶ, ρἰθιϑιὸπὶ δα θευπι οἱ ΟἸιγιϑίυη) 605 ᾽ν οαγηΐἶυυ5 Βόγνᾶγα ΘΟ ΘΠ Γ, ον ρΓῸ γἱΓἢΠ ρᾶγίθ, ὧἱ ἴῃ ἰΔη1|8 οἱ {4}1018. 4118 - 510] 908, ργοῦ ΓΘ οομίθη ἀϊπν5 διαὶ ᾿ππε οί δἰ πιο γγὶ}5 πιο 8 ργονίάογα. δὶ 48 ἰρίτυγ ἀδ [5 φυὶ Υἱυρογαπίυγ αυογαι αν νἱάθηθ5 ργοάϊ σία οἱ ἀἰνίπαπι ΘοΓ ΠΟ 6 ΠῚ δι δ 165. εἶ 110 πγει τ 8 ἐδ. δα γε} ραηϊοηιίδηι δοιυγὶ [υἰδϑοιϊ, 5ἱ 1118 δριιὰ 'ρ808 ἀΐεία οἱ [οι [Ὁ 55θηι; βὶ 418, ᾿"συδην., πόεγαι Εἰ 5 γογῃ β: Ουγ εἶθ 'π ρϑγηϊοίθαν ᾿ρϑογυηὶ ργβα σαν ϑαϊνδίοῦ υἱ ψγανῖυ8 ἰρϑὶ5 ρϑοοαΐυπι ἱπιρυ οίωτ ἢ τάξροιν- εἰουίπιι5. θδιπὶ 4υΐ πον! φυοιποῦο δθοιὶ δἰ μ᾿] ΟΠ] 65 αὶ ργον ἀδηιἶ8π) βυλιη οΥ πα πηι, 45] ΡῈ Γ Θϑὴι Βιοιογὶὶ φυοπιμυβ ογθάδγθηϊ, αυΐρρα 408 ἤθη ἀδάοσεϊ! ἱρ5ῖ8 νἱθδγα 4υῷ 4115 βροοίδηδ ργαρυΐ, πους δὶς 605 ἀϊδροβυδγίι ἱ δυάΐγοηι αι 8115 δυἀ 1586 ργοίυϊ!, 88 608 ποι υἱἱ ὀχουπαιίοηδ οδιούθγ νοϊθη- 16 πε, 6ἃ ἀδγα 41:5 ργου θη 1} δια: δος υδδίογαβ μϑιίεέγδηῖ, υὧἱ [18 Δοσοριῖϑ Νἰ ΒΟ πα8. 80 ν8 ᾿πυρί εἴμ ι18 φοηνΐοι! χιιοά π1 ἰηὰ6 ταἢΠΠ1|9 ροτοδροτίηι,, ἀδροηδηῖ εὐυδηιοῦ! δυάδοίαπι,, βίου Πρϑγαιὶ ἀΐδεδαι Ἰθευμ ἴῃ “οη γθηΐἷ5 μη εἰΐς οὐποίαγὶ Ὠοπμ αι): οἱ πιογασὶ ν μ66 δὰ νἱἀθηἀὰ οἱ δυάϊοάδ ργαυθεο, αυΐρθυ8 οἱ νἱϑἰ8 οἱ δυι11|8 συανυίοῦγ δογυι) συΐρὰ δγδαμίυῦ 4108 ἰοὶ ἃ6 ἰδπ|ὰ δὶ ἤδειη μοι δι χογὶ πὶ.
ΥΟ͵Ὸ ἀθο8ι « θεΐ, » οἱ, « (οδίδημοηιο. » Πιΐγα πη88.,) Σ ἰσπ δοη βου π) ροοοϑία αι γϑιηἶ εἰ υἱδα [υδγίης. ν «4 ρει Πεθδιὶ 605 πΠοῃάτπι ἀρίυ8 6856. » ΐῦ. δ Π]., « ρυνίἀουδὶ ποηάμ!η ἀρίοϑ. » Ευ ἀδι 1)85., ε [ἃ- εἶδ ἰϊόγαι ἴῃ Θυπηάδπι γοοίδγομὶ πηογθα 1}. » 10}. οὐ, « ἀνόγϑα ἴλοΐθ ἰίσγαμι ἰὼ δυάδι γθοϊἀόγοηι ΤΟΣ ΝΠ}. ».
Ῥδι]ο ροϑι Π158., 4 οἱ αυοὰ υὑπηπϑπ) [418 γοπιο- ἀϊυιη. « 10}. οαἷι!, «οἱ φυοά πυπαηϊδπηι ἰῃ ἰδ 5 γοηιθάϊυπι. » (08) μὶδιυ. οὐϊιΐ, εἴπερ ἑαυτοὺς χαλεποῖς. Ῥαιο Ροβὶ ν58.,. οὐ φυλαττόμενοι τοῦ περιπεσεῖν. ἰῃ οι κἰ5, ἀοεϑι τοῦ.
ΜΒΕΒ ΤΕΚΤΙΌ5.
ξωχότες. Οἱ μὲν οὖν ἔξω λεγόμενοι, δηλονότι (69) Α νογίετιηι ἢ Εἰ 4υΐδ ἀυνί(δι που 6886 ἀϊβετγγὶ οἱ συγχρίσει τῶν ἔσω, οὐ πάντη πόῤῥω τῶν ἔσω τυγ- χάνοντες, τῶν ἔσω σαφῶς ἀχονόντων, ἀχούουτιν ἀταφῶς, διὰ τὸ ἐν παραδολαῖς αὐτοῖς λέγεσθαι " πλὴν ἀχούουσιν " ἕτεροι δὲ τῶν ἕξω οἱ λεγόμενοι Τύ- ριοι, χαίτοι προεγνωσμένοι, ὅτι πάλαι ἀν ἐν σάκκῳ χαὶ σποδῷ χαθήμενοι μετενόησαν, ἐγγὺς γενομένου ὯΣ Συτῆρος τῶν ὁρίων αὐτῶν, οὐδὲ τὰ τῶν ἔξω ἀχούουσιν, ὡς εἰκὸς μᾶλλον πόῤῥω ὄντες τῆς ἀξίας τῶν ἔξω, ἵν᾽ ἐν ἄλλῳ καιρῷ μετὰ τὸ ἀνεχτότερον αὑτοῖς γενέσθαι παρὰ τοὺς μὴ παραδεξαμένους τὸν λόγον, ἐφ᾽ ὧν ἐμνημόνευσε χαὶ τῶν Τυρίων, εὐχαι- ρύτερον ἀχούσαντες, βεθαιότερον μετανοήσωσιν. Ὅρα δὲ εἰ μὴ μᾶλλον ἡμεῖς πρὸς τῷ ἐξεταστιχῷ, χαὶ τὸ εὐὑσεδὲς πάντη ἀγωνιζόμεθα τηρεῖν περὶ Θεοῦ χαὶ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ, ἐχ παντὸς ἀπολογεῖσθαι πει- ρώμενο:, ὡς ἐν τηλικούτοις χαὶ τοιούτοις (10), περὶ τῆς ποικίλης προνοίας τοῦ Θεοῦ, ἀθανάτου ψυχῆς προνοουμένου. Εἰ γοῦν τις περὶ τῶν ὀνειδιζομένων ζητοίη, ὅτι ὁρῶντες τεράστια χαὶ ἀχούοντες θείων λόγων οὖκ ὠφελοῦνται, Τυρίων ἂν μετανοησάντων, εἰ τοιαῦτα παρ᾽ αὑτοῖς ἐγεγόνει καὶ εἴρητο, ξητοίη δὲ φάσχων, Τί δήποτε τοῖς τοιούτοις ἐχήρυξεν ὁ Σωτὴρ ἐπὶ χαχῷ αὐτῶν, ἵνα βαρύτερον αὐτοῖς τὸ ἁμάρτημα λογισθῇ; Λεκτέον πρὸς αὐτὸν, ὅτι ὁ πάντων τὰς διαθέσεις κατανοῶν τῶν αἰτιωμένων αὐτοῦ τὴν πρό- νοιαν͵ ὡς παρ᾽ ἐχείνην μὴ πεπιστευχότων, μὴ δωρη- σαμένην ἰδεῖν ἃ ἑτέροις θεάσασθαι ἐχαρίσατο, χαὶ μὴ οἰχονομήσασαν ἀχοῦσαι τούτων, ἃ ἄλλοι ἀχούσαντες ὠφέληνται - τὴν ἀπολογίαν οὐχ εὔλογον οὖσαν ἐλέγ- (, ξαι βουλόμενος, δίδωσι ταῦτα ἃ οἱ μεμφόμενοι τὴν διοίχησιν αὐτοῦ ἤτησαν" ἵνα μετὰ τὸ λαθεῖν μηδὲν ἧττον ἐλεγχθέντες ὡς ἀσεβέστατοι τῷ μηδ᾽ οὕτως τῷ ὠφελεῖσθαι ἑαυτοὺς ἐπιδεδωχέναι, παύσωνται τοῦ τοιούτου θράσους, χαὶ χατ᾽ αὐτὸ τοῦτο ἐλευθερωθέντες μάθωσιν ὅτι ποτὲ εὐεργετῶν τινας ὁ θεὸς μέλλει καὶ βραδύνει, μὴ χαριζόμενος ὁρᾷν χαὶ ἀχούειν τοιαῦτα ἐφ᾽ οἷς ὁραθεῖσι καὶ ἀχουσθεῖσι, βαρυτέρα χαὶ χαλε- πωτέρα ἣ ἁμαρτία ἐλέγχεται τῶν μετὰ τηλιχαῦτα χαὶ τοιαῦτα μὴ πεπιστευχότων.
ἱπιογῖπι γα θαυΐ, υἱ δἱ ἰουί βϑιοἰαιο ΠῈ τρδ! 185 δἰαυδηάο οορογίπι οἱ ᾿ογγθϑοογα ροίπθυίοι βογ68 ἴῃ φυΐθυιβ πυπὸ ἰπίογίίη ἀδἰδοίδηίυγ,, ἰυης ἀθίηυπὶ ΟΟΠΙΡΘίΘΠΙΟΓ οἷ β6γπιὸ θεἷ πηι! ϑιθία,, οἱ πο βδησίυπι οΔηΐ θυ πη αίυγ., 66 τηαγράγί [28 [ϑοἴθιι- ἰυγ δηῖ6 ΡΟΓοο5, 4υΐ σοπουΐοσθηῖὶ 6458 ροθΐθυ8, οἱ ἰῃ- ΒΌΡΟΓ σοηγνοῦϑὶ γαῃρᾶπὶ οἱ ᾿πηρυφηθηὶ 608 40] 5ν ρΡγϑάϊοανογαηὶ υογθιη Ὠεὶ 7. [51 (71) Ἔγβο βυπὶ φυΐ [οτἱβ 6856 ἀϊουμίυν, δῖπο ἀυυΐο δὰ δογαπιὶ οοπιραγα- εἰοποπὶ φυΐ ἱπὲ}8 6556 οἱ πιδηϊ[6βι10}8 αὐάἀΐγα γϑγθυηὶ θεὶ τοίδγυπιυγ, Αὐάΐυπι ἰἀπιθη οἱ ἰδιὶ αχυὶ (οτὶβ δυηὶ Ὑθγθυι, ᾿οαί ράγαθο 1 οὐϊθοίιπι οἱ ργου 15 ουυπιθγαίυπι, ϑυμῖ διίθπι 4} ργωϊοῦ 605 4υὶ [οτίβ δυηῖ, αυ! ΤΥΤΙΪ ἀρρε!!δηΐυγ,, 4] οπληΐο ποπ δι:- Β ἀίυμι εἰ αιΐάοιη ργαμοβοθιία ἀ8 6ἷ8 ϑαἰνδίογα αυοὰ οἰΐπι πὶ δ8000 δὲ εἴβεγα [δοδηί65, ρο τ ΘΠ δι 6615» δθηΐ, 5] δεῖ [υ͵δ5θιῖ ἀρυὰ 605 νἱγίυ!68. 4125 δρυι} Ὁ]105 [Δοἴδ5 501} ς οἱ ἰάπιδπ ποὴ δυύίϊυηι, πα δὰ αυΐ- ἀδπὶ 4 ᾿νὶ 4υ} (ογἱϑ βυηὶ δυάϊιηϊ: ογθὰο ργὸ 60 4ιοά ἰΙοηᾷθ ἰιογυϊῃ ἰη(ογίουῦ οἱ πδαυΐοῦ ογὰο εβ886ι ἴῃ τ} 8, φυδπὶ ΘΟΓαπ) αυΐ (οΥἱΒ 6586 ἀϊσυμίωγ, [ἃ 651, ποη ἰοπξα 40 8 4] ἱπίιι8 ϑυπι., δἱ διιάϊγθ υϑγθυῃ ἰο6ὲ ἴῃ ρᾶγαθο 5...᾿ηδγεθαπίυγ, οἱ ψυοίΐ ([ογιλϑβὶθ ἀϊδρθηθαυδιυῦ δορυπὶ συγαιο ἴῃ ἐἰυἀ ἰδιρι5 (72)ν 400 ἰοἰδγαθ 5 δτῖι οἷβ ἴῃ ἀΪ6 [υθ οὶ!, φυλπὶ {118 δρυ4 φυοβ λοι δυηὶ 3.8) [|| νἱγίυ! 65 4υ85 ΒΟΥ ρίΏ δυηῖ: εἱἱ [1 ἀθπγυπὶ γεϊοναι! ἰᾳπς ροπάδγα βλὩ]Ογυ διιόγυπι, [Ὡς ἢ} 18. δὲ ἸΟΙΟΓΑΙ] 5 ρ6Γ Υἱδπὶ δα 15 ἰη- εὐάδηιϊ. γάογιπι ᾿Ἰυὰ 6561 ᾳυοά δἀιμοῃΐιοϑ [Π|05 6668 ᾳφυΐ πῶς ἰασυπὶ:, ν 10, 205 ἰῃ υὐυϑιηφὰ! οἱ 8. } μα ΐ8. δἱ οὐὔὐβουγί 58 119 ἰοοὶβ βυηντη0 8.010 ηἶτ, ΠΟῊ ἴδ} υἱ ᾳφυκδιίομυπι Δυβο] υτομ 65. δ Πἰφυϊάϊν ἀϊδρίεἰα- τὴ}8, Ιος Θῃΐηι [Δοῖεὶ ὑπυκαυίΐϑαυδ ργουί ϑρίγἰίυ5 ἄἀδυῖι οἰοχυΐ οἱ: φϑὰ υἱ ρἰοἰαιὶς ταχυΐδπι ον άθι 8- δἰ πιὰ 4556 Γι Ί0Π6 ἰΘη6Άπι08, ἰ 60 «04 γον! δι λπ| θεῖ ᾿ιδῖ6. οπρΐα πηοιϊογδηίθ.,, οἱ τεηυϊπδἰην 8 ἐϊΐ- Βρθηβδι!οπἰθυ8 ΡΓῸ 5) 5υ]οταπὶ πηογ 8 οἱ ἐδιυι8ἰδ. ΤΟβΟΓΘ ἱπιπιογία 68. ἃ Ἶ 88 δίυἀδπιι οβίθῃάογα; ἄἀυπι ἤθη ἰηίγα ἰμ1}5 8:9 6 0 τἱίϑιη ἀἰδροηβδιῖο ἢ -