1ἴο πιο!α διιηῖ, μ6 ἀυθ αγὶ φυϊ ἐπὶ ροίδϑὲ, 4υΐ) τέροις δύναται σώζειν ἔχαστον αὐτῶν μετὰ τοῦ μὴ βϑοπηάαμν Θὰ πὶ 4 δ) ρ!ατίπνα οὐδαγνϑια βίηΐ, ἀθετεῖσθαι τὴν κατὰ τὸ ῥητὸν ἐντολὴν, βάθη θεοῦ σο- δἰουΐ οι ἀἰοὶ!: ε Εδο δυΐθη) αἶο0 γνο 8 ποι }ι- ( φίας. Ὁ μέντοι γε ἀκριθὴς ἐπί τινων περιξελχυσθήῆ- ἹΝΤΕΒΡΠΌΕΤΑΤΙΟ ΝΟΥ͂Α.
19, Νὅ 4υῖβ νθγὸ π05 βυδρίσοιγ ἴῃ οἰπηΐθι5 (1 ἀΐσογα, Ὁ ΠΠἈπὶ Ἰνδιοτίαι σοπε 1856, φυσηΐδην ΑἸ ]ιι8 ποα εομὐ οι; οὐ πε δὴν Ἰόρδηι 46 ΠπΠΙΟΓ πὶ 6550 δυγναάδιη, αυοπΐαιν αἰϊαυϑ ξοοιμάνη {π|όύατν δυι Δ δαγία δὺὶ Ἰωνρ σα } 8 ρταοῖρι!; νὰ] αὐ ἀδ ον δίογα βουίρια δι}, δοοιμνάσι ἢ {6 γαίθι πδπδα τ ΗΟ 6558 νΟΓα; 31 μα παμν ρϑῖηβ [ορόμι Οἱ μι οθρίαιν βογναγὶ ορυτίογα: ἀεί πιϑη (56 ἴῃ αι! θυϑάδιι μἰϑιοτὶβ νϑυ δίοπι μο" Ἶ8. ὁρράγοιδ, νϑυθ! χγα18, Αὐνϑαν, Ι5δη οἱ δάσο! δι ἀπά 508 ἀπ θα τ6. ὑχόγα ἴῃ ἀι οὶ 5μ6- Τὰ ΒΟΡΏΠῸ5. 6588 ἐν Ἠθθγοι; Βίονοιν δονόρμμο ἴῃ ρογι ποῦν 6586. δι γι ιίδι: δογηβϑ!οπι τπμοιγοροίηη 4556 δυάιο, ἐν 40 ἃ Βα]οινο ϑ βοδίν {ἀτ τδιιρίατη 1λ6ῖ, οἱ 41 δοχεῖα, ΜΏΠῸ ομΐον ρίγα διμὶ δεσιμείνι Πἰδιογιὴ γόγὰ, 4 ἡ ἡ 6 6 Βρ᾽ ΓΙ τ 114 ΠΠ|8 διιοχία διιμι, υγθυιῃ αἰι5. ἱπῆρςίας ἰογὶς τλαίη} ος: « οποτδ μϑιγοῃ ἴση} δὲ πναίγοιῃ ἴδ, αἱ Π6η6 5᾽1 ἐδ], » δια πὶ απ Πἰογὸ ἐμ: 6} βειι5 εἰὰ αἱ ὁσδυ 46 βαγνδηάαι, ον αχίμνθ οὐ θαυ 5. ἰἰβάοηι νογυΐδ {Π σομνμνοι τι ἢ Ουΐ διίμεῖ ἀΐσοτα ὧδ εἰἰότὶϑ ς ε Νοὺν τος δ 6 5, ποι συ 65, πο ἔαγίυν [Δοἶ 68, Π0ὴ ἀἰς65 [αἰδυμ (ὀδιμυπΐμπι ᾽ » [ἰυγϑιδ ἴω Ενδηρο!ο τμδτἀλ14 ἀμθβιλ ηι Βογρι. δύηὶ, 46 φαϊ θη8 ποῖ 4ιμΡΓ Γ βίαι 6 δι ΕΠ θτοιν ουδαγναινδ πθομ6. (ἰυ)νδιηυ! {ΠπΔ 651: ε ἔφο ἀΐοο νου ΐ5, φυίουμημο ἔγάλι5 Γυϑγῖ! [γα {γΐ δυο, » οἱ 4ια: δο|ιπιαυτ, Εἰ: 4 Εσο «ἴω γο θ᾽ πολ Ἰυγαν ομμΐμ0, » Ει ουδιοάϊσινάιν 65 14 Δροβίο!!: « ὑοεείμίις ἐπαᾳίθιοϑ, σοιδο ϑιμ (2) ϑ5'ς μιδ56. ΕΠ γ8γῸ ἐ ἀοσογα » [πἴγῷ Π|88.:. ἀδχ Βορίυδ υἱ ἴῃ ποβῖγο ἰοχίυ, δ.
φται, χωρὶς πολλῆς βασάνου μὴ δυνάμενος ἀποφήνα- Α τὰτε οπιηΐπο "Ὑ;» εἰ ὁππὶ αἷϊ: « Οἱ δινΐθπὶ ἴῶδροχθ τθ4! πότερον ἧδε ἡ νομιξομένη ἱστορία γέγονε χατὰ τὴν λέξιν ἣ οὔ " χαὶ τῆςδε τῆς νομοθεσίας τὸ ῥητὸν τηρητέον ἣ οὔ. Διὰ τοῦτο δεῖ ἀχριδῶς τὸν ἐντυγχά- γντα, τηροῦντα τὸ τοῦ Σωτῆρος πρόσταγμα τὸ λέγον « Ἐρευνᾶτε τὰς Γραφὰς, » ἐπιμελῶς βασανίζειν, πὴ τὸ χατὰ τὴν λέξιν ἀληθές ἐστιν, χαὶ πὴ ἀδύνατον, καὶ ἔτη δύναμις, ἐξιχνεύειν ἀπὸ τῶν ὁμοίων φωνῶν, τὸν πανταχοῦ διεσπαρμένον τῆς Γραφῆς νοῦν τοῦ κατὰ τὶν λέξιν ἀδυνάτου.
ὐπόσιν Ππ γα Οὐδαγνδηήιπ), 81, πεοπ6. Ργορί ον Τίς πε ΐογοπι δ σΟποιρ βοοηάμη 681}, ἦλπι π)αθο]νὰ- ἴυ5 οκὲ 68η ἰῃ σογάα εἰο δ. » 864 οἱ δρυά Ῥυυΐι Ὡροπίοϊαπι Πς5 ῃγαοἰρίαΓ Σ ε Οοπηπιοπεῖθ ἱπη]6- 105. σΟηδΟΪπηηΐεΐ ριι5}9η]π|68, δυϑιϊ πο ἰηἤγιη 08, Ρδιΐεπιοδ δβίοία 8εί οἱ 68": οἱ [18 φυδινρί τὶ πη. Ψεγυιϊῃ διηθι) δὶ δ οτ!διεἶπ5 Ἰἰορϑῖ, ὅθ ἀυυΐο 4ιοὶ ἰπ φᾳαδινρίαγί δ ἀυ αἰγῶν {Π|4 6} ἢΠ|8 1 ϑιοῦῖα ρυμοίυγ νογὰ 6586 βοσιινίαην 6- ΤΆ, 80 πιῖῃν:5 υϑγᾶ; οἱ {ΠΠπ|4 ργαβοθρίν, αἱ Γυ πὶ Ξ6ς 4001} πνΐο διυμο ὃς. ἰαὕογθ πίίθηάιιπι οοῖ, αυδι6- δύ8 υπυξηυΐξᾳυς ἰοφαμιυπι οὐπὴ οπιηὶ γαυογοηιία ἴτε! Πζαϊ 586 ἀἰνία, πον Ἰνυπιᾶπᾶ γαγθα ἰγϑοίαγα (2 τληοιὶς ΠὈγῖ 5. ἰμϑαγιδ 8ιη|. Ἐπεὶ τοίνυν, ὡς σαφὲς ἔσται τοῖς ἐντυγχάνουσιν, ἀδύνατος μὲν ὁ ὡς πρὸς τὸ ῥτιτὸν εἱρμὸς, οὐχ ἀδύνα- 20. Νοὸ5 Ἔγφοὸ συληὶ Υἱ [6 Π|8 ἰη ϑοῦίρίι τ δαηοι 8 ἀΐχῃθ οἱ συπβθηιϊθηιοῦ (99) Οἰδαλναγὶ ἀοῦεγα ἰμ6]- " δὲ, ἀλλὰ χαὶ ἀληθὴς ὁ προηγούμενος, ὅλον τὸν αὶ ἰἰβεπιίδιν,, ᾿πιϑηιθ 6886. γι γδίηαγι δι 6 πὴ) γοῦν φιλοτιμητέον (97) χαταλαμθάνειν, συνείροντα τὸν περὶ τῶν κατὰ τὴν λέξιν ἀδυνάτων λόγον νοητῶς τοῖς οὐ μόνον οὐχ ἀδυνάτοις, ἀλλὰ χαὶ ἀληθέσι χατὰ τὴν ἱστορίαν, συναλληγορουμένοις τοῖς, ὅσον ἐπὶ τῇ λέξει μὴ γεγενημένοις " διαχείμεθα γὰρ ἡμεῖς περὶ πάτης τῆς θείας Γραφῆς, ὅτι πᾶσα μὲν ἔχει τὸ πνευ- μετιχὸν, οὐ πᾶσα δὲ τὸ σωματικόν" πολλαχοῦ γὰρ Ἐέγχεσθχι ἀδύνατον ὃν τὸ σωματιχόν. Διόπερ πολλὴν προσοχὴν συνεισαχτέον τῷ εὐλαδῶς ἐντυγχάνοντι ὡς θείας γράμμασι ταῖς θείαις βίδλοις, ὧν ὁ χαραχτὴρ τῆν νοήσεως τοιοῦτος ἡμῖν φαίνεται. Ἔθνος τι ἐπὶ γῆς ἀπαγγέλλουσιν οἱ λόγοι ἐξειλέχθαι τὸν Θεόν " ὃ χαλοῦ- ϑν ὀνόμασι πλείοσι. Καλεῖται γὰρ τοῦτο τὸ πᾶν ἔθνος, Ἰσραὴλ, λέγεται δὲ χαὶ Ἰαχώδ. Ὅτε δὲ διήρητο χατὰ αυδιμάδι μιπυΐεαηὶ βιιρον 8.8.3. (ογγὰ5 αἰνί μα [}1- (ἐγ: οἰδοίεπι 6586 ἃ θὲθ, φύμιν ρΙυτί εν ποι υυ8 Φρρεο!ανεγυπι: ἱπιδγάνμῃ δηΐμ υπίνογβα {τς κ6ι:8 Ισγαθὶ ἀἰοίταν, ἱπιογίνηι ὅλοοῦ; οἱ τπιαχίθ ἀϊνίσα ξέι5 ἰρ5ᾶ ἃ δέγοῦοδιν θ}10 Νὰ θη ἧπ ἀνιῶν ρετίοϑ δϑὶ; οἱ ἐἰδοοια ἰγίυυ5 405 50} 60 [δοία διιηῖ, ϑρρεϊ τ διαὶ ἰ5σγδθὶ; ἃ 8 ν61Ὸ ἀυ:8 ἐαπὶ φαυΐθι 5 ἐγαϊ οἰίδιη μον ἶσα ἰτθυθ, οἱ οἃ αὐ εχ θώων} γορίο ρθιθγα ἀεϑοοπάουοι, δυθοηβ ποιπίπαια 65ὶ; υῃίνογϑα δ (θη Ἰοδᾶ 4: παυαδὶ Φ6Π85 ἰδία, 4.25 ἃ Ὠ60 δοξορεγαι, δυύκα ἀϊςευθαπιυγ, ἱπ᾿ αυδ εἰγορο 8 ἀγαὶ δογιυαίοιπ Σ πιοι ΓΟ ρ0} 15. διιίθηὶ (1) Πιιαδὶ ρἰυγί πιατυπι υτγυΐμηι ἸΠΔ1ῈΡ φυσούαπι ὑἱοίίυγ. Ουάγαηλ υγϑΐαην ποηιΐηᾶ ἴα 411}|8 αυϊάοαι ἀϊνί 8 ΕΠ γἰ8 Βραγϑίη ἰγθαυδηίεῦ ἰηγ6- τοὺς χρόνους Ἱεροδολῳ υἱοῦ Νάδατ, αἱ μὲν ὑπὸ τούτῳ Οἱ νἴοβ. ποινίπαια; βδίιπυΐ δυί πὶ ἤν πα σομίοχία, λεγόμεναι (99) φυλαὶ δέχα ὠνομάσθησαν Ἰσραὴλ, αἱ οὐπιϊπεπίυν ἰπ ᾿θτο ϑ δι Νάνα.
ἃ λοιπαὶ δύο καὶ ἡ Λευϊτιχὴ, ὑπὸ τῶν ἐχ σπέρματος τοῦ Δαυὶδ βασιλευόμεναι,, Ἰούδας. Ὁ δὲ σύμπας τό- τις ὕντινα ὥχουν οἱ ἀπὸ τοῦ ἔθνους, δεδομένος αὐτοῖς ἀπὸ τοῦ Θεοῦ, χαλεῖται Ἰουδαια, ἧς μητρόπολις Ἵε- ρρσαλῆμ᾽ μητρόπολις δηλονότι πλειόνων πόλεων, ὧν τὰ ὀνόματα, πολλαχοῦ μὲν χαὶ ἄλλοθι διεσπαρμόνω; χεῖται, ὑφ᾽ ἐν δὲ χατειλεγμέναι εἰσὶν ἐν Ἰησοῦ τῷ τοῦ Νανῆ.: ΙΝΤΕΆΡΒΕΤΑΤΙΟ ΝΟΥ͂Α. ξεηϊ, ἴῃ ποπη}8 ἀπ οί, π6α 5'π 6 πλυ!ο ἀχϑινίπθ ργοιιΐάγο ροϊογῖ! αὐραῖν ἢ ας ριίδίυν ἰνδιοτία, ἐμομπάπαι ΠΠογαπι δοοί ἀρ! πόση, οἱ δα ιβη6 ᾿ὸσίδ γαγθα βογνδηά δἰμ!, ἃ) 5663. Ουδιποῦγοι) μθοθ588 51 ΜΝ δοσυγαῖι 8 ἸΘΟΙΟΓ ΒΈΡΥΔ10 ἰιος ϑαίναιογία ργβοθρίο, ε ϑογυιηιηΐ ϑογ ρίιγαθ, » απ ΠΟ 81} γ ΘΓ δἱξ ιν ΠΠπΠ τὰ δουϑῖ, αυππάοηδιη 81} Προ 38106., ἀΠΠΠρΘι 6 Ρ ὀχρίογοι,, δἰ δχ δίῃ ΠΠν νυοι πῇ ΘΟΠΙρηγϑιίοια εὐπιρυιη υθΐαα ρογ ϑογίμιυγαβ δβϑῆϑδυων οἦι8 10 βεουιμάνμν Ππτόγανι Θοῖ ἐπι ροϑβοὶϑι!6, ργὸ Υἱγθυβ. ἰπ- γετιΐσοι, 30. θποιίλπι ἰφίτυν, εδ πιο Γδϑίυπι οὐ α Ἰοφοηα δι, ἐμ ροβϑὶ 115 οπί δασηπάυιη ἤϊίαγαιι βου ῖθϑ; πο ἐμ)- ροϑο "8 ταγο, ᾿π)0 ὙΘΓᾺ 86 Γ68 δἱ σοηποχίο θεῖε ρα 8: δυἶχα ἰηνον βαηενι 68ὶ ἰοἱὰ “δε ρει ΓΒ ν᾿} 6018 {88 φυνιεπηφυα βοοιπείαπὶ | 6 γατῃ ἱπιροδδί υ1}6 δηυμείδιυν, σοηπδοιὶς [15 418 ποη τοι ΠῚ} 561 ἱμηρο: δι Ν᾽ πε εἰ σεουνάιπιν "ἰδιογίδιῃ γὙοΓΆ, αυΡ116 οὐ 118 {5 Διὰ ΠΠ|6ΓὯπὶ σοδία ῬῸ" συμ}, εὐ ΓίογΘ ἢ δεμϑαι εἰούμν!, οἱ Ρδὺ δ! δρυτίαπι ἀϊουμίυγ, ὅ51᾽90 δππη (6 υπίνεγϑα Θογίρι γα βίαια 8. δου Ὁ ᾽]6 μα θοεῖ τρί θη, πο δι οι ει σογροόγειην. Νά δοῦρα 450: σογρογοῖμη 6δῖ, ἐπ ρο 58:0} }6 σοπνί ποίει, ()ε81ν- οὐγοπὶ ρἰυγ δηλ διε ο θη ἢ ἀ ἢ ΠΟΛ ΠΘΟ6856 ὁδι δι 46 τ αυϑη αἰ νέα Π{ {16 15, ΓΙ ἐμ! 056 ἰεφόγὶ! δὼ. οὐος Πυγοβ, συόγαπν ἐπι 6 6 6 πη εἰ: [ογ πη 1.8. πο 8. ν᾽ ἀδίιγ. σι θιν φυδινάδην ρτιαἀΐοληι εἰεείϑηι 6558 ᾽μ ἰεγτῖς 4 ἤδο φυᾶιη ΠΟΝ τ}0 ποιμῖπα Δρραιίαη!. υἱνατδα δεΐαν ἢΠΠὰ ρ δι νοοαι ᾿5γιοὶ, ἀϊείιυν δὲ δώοον. (μαι τεῖο ει ροτίθι5. δεγουοαπι {ΠΠΠ| Νάραι αἰ νίβα 65ι, απο8 ΠῚ ρανυδγιμ ἐγ θι.8. ἀδςοιη, ἰσγαοὶ δρρείδι:8 πηηὶ: Γο ]α5 ἀθ 5 δὲ Πρνιτοα φηΐθι5 ργιθόγμὶ ΓΟΡῈ8 ΟΧ δἰέγρα θανὶ ἃ, δια ποιπΐπϑι85 δυμι, Τοῖ δι ῖθι 4004 οεευρενῖ! {ΠΠ4 σθιι8 Ἰυεὶ Θραίε δ᾽ υἱ ἃ [)60 φομοαϑδυνι, ἈρρΘι πεν δα 68, οὐ} α8 πϑοῖγυρο} 15 δαγιβωΐθηι, διΣ16ν τἰθ εἰ τοι ρ᾽υγνϑγυμι υγϑΐτ!, υδγα ἢ Ποινΐη ἢ 4118 δορὶ ριαγι ΕΠ Ὁ8 ἀἰδρογθα [ΓΘ η1 Γ ΓΘρ6- Πυπίηγ, ἐμβ ὑθῖ νόγὸ οἰ οἴ δύὲ ἰμ το δόδιυ { Νάνα.
(9ὴ 5ὶς πιββ. Τωτίπιιθ νθγὸ, φιλοτιμησάμενος, βουΐο μοεῖ Ταγίπιις, περὶ τὴν κατὰ τὴν λέξιν ἀδυνά- τῶν νοητῶς τοῖς οὐ μόνον ἀδυνάτοις. δου 60- ἀκ ΟΟἰεϊπίδηυβ αἱ ἦι Ποδίγο Ἰοχίυ, (98) Δεγόμεναι. Ὁ 3651 ἀρυ Ταγίηυπι, 564 γαροτΐ- ἴα ἐπ ἀποῦηδ 1η58. δ΄} ἈΠ ΘΙ 4υΐ ριῸ λεγόμεναι το ηι τελούμεναι, (1) ταὶ Ζετιδαίοπι, πεειτοροίϊα αμίεηι. πὸ ι6- δι ἴῃ οαὐἰδὲα,, 56 ἀ πμᾶυδηίυγ ἰῃ Π|58. ΜῸχ π|88.. « ἴῃ δἰ 5 αὐΐάαπὶ ἀἰνίηἰβ ἰἰθείφ. » ἰω δάϊιἰϊ8 ἀθοδὶ ΟΒΙΘΕΝΙΣ ΠΕΡῚ ΛΡΧΩΝ 41. Οὐπὶ ἐγφοὸ ᾿ς τὰ 86 ΠΆΒΘαηϊ, Εἰονατα 410. Α Τούτων οὕτως ἐχόντων, ὑψῶν τὸ διανοητιχὸν ἡμῶν ἀπυνήούο οχ ἰογα οἱ δγίογα ἢ 0} Πα πιΐαιῃ ποπίγδηι 88 09. Αγμοδίοίιβ Τοίοηβ, αἷν ἴῃ αυοίλια 000 ς ε εἰοι ὁ ἰβγαοὶ δασιμν ἢ δάγηθι 5...» Ρὸγ απο 81- κυΐβειι 46 ἀπο 115. ἰϑγλο] 51 4"] μον 811 865 επηιπι σΆΓΙ6.ν, 50 δα πα τ βρί γί. Εἰ ΠΠοσιι ἴω αἱἵο ἴφοὸ ἀἰεῖ!: ε Νὺὰ οὐἶπι οὐνῶ68 ηὐΐ οχ [3γδο] διιηϊ, ΠΝ Ι5γλο 5 δ᾽.»
ὁ ᾿Απόστολός φησί που" ε Ἠλέπετε τὸν Ἰσραὴλ χατὰ σάρκα" » ὡς ὄντος τινὸς Ἰσραΐλ κατὰ πνεῦμα. Καὶ ἀλλαχοῦ λέγει" «ε Οὐ γὰρ τὰ τέχνα τῆς σαρχὸς ταῦτα τέχνα τοῦ Θεοῦ οὐδὲ πάντες οἱ ἐξ Ἰσραΐλ, οὗτοι Ἰσραήλ, ᾿Αλλ᾽ οὐδὲ ὁ ἐν τῷ (2) φανερῷ Ἰουδαῖός ἐστιν, οὐδὲ ἡ ἐν τῷ φαγερῷ ἐν σαρχὶ περιτομή " ἀλλ᾽ ὁ ἐν τῷ χρυπτῷ Ἰουδαῖος, χαὶ περιτομὴ χαρδία; ἐν πνεύματι, οὐ Ὑράμυατι. ν Εἰ γὰρ ἡ χρίσις τοῦ Ἰουδαίου ἐχ τοῦ χρυπτοῦ λαμθάνεται, νοητέον ὅτ: ὥσπερ Ἰουδαίων σωρματιχόν (5) ἐστι γένος, οὕτω τῶν ἐ) χρυπτῷ Ἰουδαίων ἑστί τι ἔθνος, τῆς ψυχῆς τὴν εὐγένειαν ταύτην κατά τινα; λόγους ἀποῤῥήτους χεχτημένης. ᾿ΑΛλὰ χαὶ πολλαὶ προφητεῖαι περὶ τοῦ Ἰσραὴλ χαὶ τοῦ Ἰούδα προφητεύουσι, ξιηγούμεναι τὰ ἐσόμενα αὐτοῖς. Καὶ οὐ δήπου αἱ τοσαῦται τούτοις γεγραμμέναι ἐπαγ- γελίλι, ὅτον ἐπὶ τῇ λέξει ταπειναὶ τυγχάνουσαι, χαὶ οὐδὲν ἀνάστημα παριστῶσαι, χαὶ ἀξίωμα ἐπαγγελίας Θεοῦ, οὐχὶ ἀναγωγῆς μυστιχῖς ξέονται; Εἰ δὲ αἱ ἐπαγγελίαι νοηταί εἰσι δι᾽ αἰσθητῶν ἀπαγγελλόμε- ναι (θ). καὶ οἷς αἱ ἐπαγγελίαι, οὐ σωματιχοί. Καὶ ἵνλ μὴ ἐπιδιατρίδωμεν τῷ λόγῳ τῷ περὶ τοῦ ἐν χρυπτῷ Ἰουδαίου, χαὶ τοῦ περὶ τοῦ ἔσω ἀνθρώπου Ἰσραηλίτου" χαὶ τούτων αὐτάρχων ὄντων τοῖς μὴ ἀχέν- τροῖς, ἐπὶ τὸ προχείμενον ἐπανερχόμεθα (5), καὶ φαμὲν τὸν Ἰαχὼ πατέρα εἶναι τῶν δώδεχα πατριαρχῶν, χἀχείνους τῶν δημάρχων" καὶ ἔτι ἐχείνους τῶν ἑξῆς Ἰσραηλιτῶν. Αρ᾽ ςὖν οἱ μὲν σωματιχοὶ Ἰσραηλῖται τὴν ἀναγωγὴν ἔχουσιν ἐπὶ τοὺς δημάρχους, χαὶ οἱ δήμαρχοι πρὸς τοὺς πατριάρχας, οἱ δὲ πατριάρχαι πρὸς τὸν Ἰαχὼδ χαὶ τοὺς ἔτι ἀνωτέρω; Οἱ δὲ νοητοὶ Ἰσραηλῖται, ὧν τύπος ἦσαν οἱ σωματιχοὶ, οὐχὶ ἐχ͵ δήμων εἰσί" τῶν δήμων ἐχ φυλῶν ἐληλυθότων, χαὶ τῶν φυλῶν ἀ πὸ ἑνός «τινος, γένεσιν, οὐ τοιαύτην σωματικὴν ἔχοντος, ἀλλὰ τὴν χρείττονα, γεγενημένου κἀχείνου ἐχ τοῦ Ἰσαὰχ, χαταθδεδηκχότος χἀχείνου ἐχ τοῦ ᾿ΑΛθραὰμ, πάντων ἀνα- γομένων ἐπὶ τὸν ᾿Αδὰμ, ὃν ὁ ᾿Απόστολος εἶναί φησι τὸν Χριστόν; Πᾶσα γὰρ ἀρχὴ πατριῶν τῶν ὡς πρὸς τὸν τῶν ὅλων Θεὸν, χατωτέρω ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ ἤρξατο τοῦ μετὰ τὸν τῶν ὅλων Θεὸν χαὶ πατέρα οὕτω πατρὸς ὄντος πάσης ψυχῖς ὡς ὁ ᾿λδὰμ πατὴρ ἔστι πάντων ἀνθρώπων. Εἰ ξὲ χαὶ ἡ Εὔα ἐπιτέτευχται τῷ ᾿Ἀποστόλῳ εἰς τὴν Ἐχχληπσίαν ἀναγομένη, οὐ θαυμαστὸν τοῦ Κάϊν ἐχ τῆς Εὔας γεγενημένον, χαὶ πάν- κὼν τῶν ἑξῆς ἀναγωγὴν ἐχόντων ἐπὶ τὴν Εὔαν, ἐχτυπώματα τῆς Ἐχχλησίας τυγχάνειν " πάντων ἀπὸ «ἧς Ἐχχλησίας προηγουμένῳ λόγῳ γεγενημένων. - ἀϑ, Βύοοι Ἰρίτατ 4] οο ἡπῖα δ᾽. αἱΐὰ8. βεσυνάυπι 8 Ἐξ δὲ πληχτικά ἔστι τὰ περὶ τοῦ Ἰσραὴλ χαὶ τῶν δαγιθ ἰσγδοὶ,, οἱ αἰϊυϑ βοοιιμ σι δρ γι ἢ, οὐπ] φυλῶν χαὶ τῶν δήμων αὐτοῦ ἡμῖν εἰρημένα " ἐπὲν ἹΝΤΕΆΡΒΕΤΑΤΙΟ ΝΟΥ͂Δ.
41. Ππὲ σππὶ 8 ξὸ ΠΑ ΠΘΔηΙ, ἰη16}ο πη]! ΠΟΘ ΓΔΓΊ Ογὶ σοηφ Αροβιοίας, δἷϊ 4110 ΐἷ ς ε ὙΠ] θα Ἰςγδοὶ ε8. εὐηόθηιν ΘΙ ΡΙδΙΝ; » ἴλη η 8} 5}1 [κγοὶ κοουη θην ἐρί γί. {1 δΠἱ ἴοι: ε Νοῖν δαΐμν 4π! ΟΕ οανεΐδ, "ΐ ΘΝ θ εἰς ἀοατ6 Ομ 65. απ| ὁχ ἰϑγο] δι, Εἰ διιη! 5 γα 80. πόθο 4ηΐ ἢ μη 6610. δι τδι5 651, πόχις αυαὲ πη πα} [0810 ἢ) σῶγηθ ὁδὶ εἰγοιηγοϊπῖο; 560} τ ἢν Ἀθϑοομ {10 δια: 5. 681; οἱ. εἰρη οἶβ!0 οοΓ 5. ἴῃ κρίνα, πο ΠΠποτὰ. 5] οὐ δη!ο15 6χ ὀὐσ 0 αἰ} Δ οδιαγ, οοβ ἀπ θιη 651, βίοι! λυ δοτγιινν σογρόγουμι οδ᾽ 66- Πυϑ5, 8 δυιϊδόγαιι συ ἐν Οὐσ δι ἃ στ 6586 σοη θμν, αν ν᾽ ἰθ! υοῖ ας ΠΟΘ αἴθ ἀγοδμ 5 φυϊθυιβίδην Γι θη 15 Οὐ πομίο. Ῥυπήογοα ἡϑ ἢ 45 ἀδ ἰογλο! δἱ δι θὰ ργορι οι. να ϊθαθίιν, οἱ 5 ᾿ροῖ8 δνέμίονα δαὶ ὀχροθμμ!. ΝαΠ 40} σότὸ οὶ 1}|8 δονὶ ρίας. μΓΘμἰβοίοιιοϑ 40:5 νου θ 5 τ 1} ηναφοΐ, πΐ 1}! ὀχ το] οὶ δημαη, πος αἿν Νἱ βγοιη 55] πηΔ)οβίδι6πι ργῶ 58 ἔόγι, ΠΣ ἰολΩν δὲ δι 9! ππϊο γι μι ρου ἴμιμ βο γόους ΓἈΝΗΥ͂ ()Λπο0 δὲ Ξρί γι μα] 0 5. ᾿ΓΟΙ ἰβοίο 65 με Γ 68. 56 ΠῚ} ΒῈ ΠΡ ΟΙΆ5. δι υμ! πηίν, πος ἰἰ ἘΘ.93. 4τ10.8. ρτγὸ- "5588. Πππἴ, σΟΓροΓοΐ δα. Εὶ πὸ οὐπα 5. ἱπημογοθαγ μα΄ 6. (6. σοι ο δοιαὶ δὲ ἐμ γιωνὶ πομεῖμθ ᾿φεϑ τ δορηιοηΐ, ἐὐπὰ Πι Ομ 8. πο. μ] 436. σίυρ 9. δυΠ)οίδηιϊ, δι ἰδ ξαν. γανανυγ, οἱ αἰςὶς "Άι18. δΆ 0} βϑ ΓΘ) 6556. ἀποθοοῖαν. ραιγίδγοιαγαπι, [05 ρορι! ρυϊποίμαι, 4. 4 μι ἐδ 46 ομλ 65 ᾿ϑγαθ- ᾿μμι6. ἡ."14 δνξοῦ “ἢ βασι! σάγηθ συμ! ᾿βεδοι, Δ. μεϊμεῖμασ ΒΡ] δοιι5. τοίδειημ, ἢ ἃ4 μὰ» {τἴαι εἰν 59 μι αὐ γοαΒ. 1 δλ.0}» οἱ διιμορίοτος; 5 δ λΪε5. δυο ναοὶ ιονυμν ραν οὐνμ! ςΟΥροΡεΐ, "0, δι ἰὸ ΡΟΡΌ 5. ἢ δύ ΡΟρΙΣ ὁ τ ραθαῖδ, ἀγ! 5 Δ} ὑπ απορίαιν ργονοπογμ! ἡ ΟΓΙ τ’0) ἐοΓρ- Κα θην 56] μνᾶ! ΠΠ ΟΥσ πὶ ᾶρθοι,, 406 ὃχ ἰδῶθς ἀὐβορθ!, δίεαε. ἰδᾶὰς αἷν Αὐγαβανη, γονοοϑ 5 ὁπ - αἴ νι 5 Ἀ4 Αὐΐλην φύθεν Αροβίυλ5. “11 δεθὸ ΟἸιγίβιιαν 5’. Ομ 5. οὐ. οὐἶζο [Δμνλύ. ὰ δἱ οι μία θευιμ τοϊονιμαῖι, 8 Ομ ἰδῖο ἐμεορὶ! 4| δοσιπόθαν τ. Θ βογίμΝ ἰλοῖπ ἃς μογόμίθι οἷς ὑπ νογεῖ δοἷσ Μὲ βθἘΕ1 651 υἱ Διά} ρώϊῈ Ὁ δῖ π ΟΥΒΟΥ ἢ ἰομ ἢ ἢ), (υ0εἱ 5. οἱ να [6] οἶτον Δροϑβιοίιιθ. αἱ είς ς δἰ ΤΟΌΗΙ, ΜΗ ανΐγι οδὲ Ομ ὁσ ἔνα ργοβπάίαμν, οἱ ἀδίμεομα. οἴ ο5 ηὐἱ ὅὦ νων γεϊογαμιυν, {πξυν δ᾽ 6686 Εποἰοϑἷτα, εἰ} Οὐ" 65 ἐχ σε] Θοΐα με μοίρα! γα 006. μδιΐ δίμ!.
43. 5] τόγο ραγοοϊυμ! 6 αα 46 5γδο] δἱ {γι θυ 5 86. ρΟρμ] 5 αἰχί μη η5.; οι δαναίον ἀϊοῖι: « Νοα δ.1}ΠΊ 1 55.1.8 δὶ Ἀ1] ον 68 απ μοτϊογυπὶ ἀθηλ5 ἴϑγαοὶ, » μον πὸ Δοο μ᾽ ἰδ αἱ πμση 8 ἔπορθ5 ΕὈϊονα φαΐ « που ἰ5 ἰμορία πομδιν δύυι ἀυσυαὶ ( μαμμεῦ μι ἢ ουναϊες Ευΐοιν ἀἰοίιαν ), ἐϊὰ αἱ ΘχΙδι μου Δ ςὰΡο.
) Ἀ.11᾽ οὐδὲ ὁ ἐν τῷ, εἴς. ΑΙ 118 του 5 ὑξαῦο (αὶ δά πυϊμογιαπ 22 ἀοοίεγωίυν ἱπιεγργοίαιῖο Βυδι: (Ὁ) Ρεΐμιυς οοὐεχ Βεδρίι5, σωματιχῶν. ἢ (9) Πα ϑϑευμύυ5 Πεξίυ8. Ταγίηιις νετο, ἐπαγγελ- λόμεναι. (5) ΡῬεϊου 8 οο6 Κορ., ἐπανερχώυεθα, ΠΒῈΝ ΟΥΛΆΤυϑ. δῦ ράσχη ὁ Σωτῆο, ε Οὐκ ἀπεστάλην εἰ μὴ εἰς τὰ πρό- Δ αἰεί! Θαίναῖον, φυΐλ « ΝΌΙ δαπὶ ποίσϑιϊς ηἰςὶ δὰ ονδ5 θλτα τὰ ἀπολευλότα οἴχου Ἰσραὴλ, » οὐκ ἐχλαμθά- νομεν ταῦτα ὡς οἱ πτωχοὶ τῇ διανοία Ἐδιωναῖοι, τῆς ττυχείας τῆς διανοίας ἐπώνυμοι " δίων γὰρ ὁ πτω- χὲς παρ Ἕἐραίοις ἐνομάξεται" ὥστε ὑπολαύεῖν ἐπὶ τοὺς σαρχίνους Ἰσρατνλίτας προηγουμένως τὸν Χριστὸν ἐπιδεδημτχέναι. ε« Οὐ γὰρ τὰ τέχνα τῖς σαρχὺς, «αὐτα τέχνα τοῦ Θεοῦ. ν Πάλιν ὁ ᾿Απόστολος περὶ τῆς Ἱερουσαλὴμ, τοιαῦτά τινα διδάσχει, ὅτι ε ἡ ἄνω Ἵερου- σαλὶ μι ἐλευθέρα ἐστὶν, ἥτις ἐστὶ μέττρ ἡμῶν.» Καὶ ἐν ἄλλῃ Ἐπιστολῇ “« ᾿Αλλὰ προσεληλύθατε Σιὼν ὄρει, χαὶ πόλει Θεοῦ ζῶντος, Ἱερουσαλὴμ ἐπουρανίῳ, καὶ μυριάσιν ἀγγέλων, πανηγύρει, Ἐχχλησίᾳ πρωτοτόχων ἀπογεγραλ μένων ἐν οὐ ρανεῖς. » Εἰ τοίνυν ἐστὶν ἐν ψυ- χῶν γένει ὁ Ἴσραϊ,λ, χαὶ ἐν οὐρανῷ τις πόλις Ἵερου- αλλ, ἀχολουθεῖ τὰς πόλεις Ἱσραὴλ μητροπόλει χρῦ- σαι (") τῇ ἐν οὐρανοῖς Ἱερουσαλὴμ, ἀχολούθως τῇ τάτῃ Ἰουδαίᾳ. Ὅσα τοιγαριῦν προφητεύεται περὶ Ἱερουσαλῆὴᾳᾳ,, καὶ λέγεται περὶ αὐτῆς, εἰ Θεοῦ (1) ὡς θεοῦ ἀχούωμεν, χαὶ σοφίαν φθεγγομένου, περὶ τῆς ἑπκουρανίου πόλεως κχαὶ παντὸς τοῦ τόπου τοῦ περιε- χτιχοῦ τῶν πόλεων τῖς ἁγίας γῆς, νοητέον τὰς Γρα- τὰς ἀπαγγέλλειν. Τάχα γὰρ ὁ Σωτὴρ ἐπ᾽ ἐχείνας ἐμᾶς ἀνάγων τὰς πόλεις, τοῖς εὐδοχιμήσασιν ἐν τῷ τὰς μνᾶ: καλῶς ὠχονομγχέναι, ἐπιστασίαν δίξωσι πέντε ὃ δέχα πόλεων. Εἰ τοίνυν αἱ προφητεῖαι αἱ «ερὶ Ἰουδαίας καὶ περὶ Ἱερουσαλὴμ χαὶ Ἰσραὴλ καὶ Ἰούδα χαὶ Ἰαχὼδ, μὴ σαρχίνως ἡμῶν ἐχλαμθανόν- των ταῦτα, μυστήρια τοιάδε τινὰ ὑποδάλλουσιν, ἀχόλουθον ἅν εἴη χαὶ τὰς προφητείας τὰς περὶ Αἰγύ- πτοῦ χαὶ Αἰγυπτίων, καὶ Βαδυλῶνος χαὶ Βαδυλωνων, χαὶ Τύρου χαὶ Τυρίων, καὶ Σιδῶνος χαὶ Σιδωνίων ἣ τῶν λοιπῶν ἐθνῶν, μὴ μόνον περὶ τῶν σωματιχῶν ᾿βἴδιη Πἱ φαΐ ἰδττομα βαρίυηι!, {1 οεὶ Ευϊονίια:, 4] εἰἴλ ἶρ80. ποινΐηδ ρϑιθΘΓος Δρρο Παίιν ς ΕΙΐοα ΒΦ] 16 ΡαΜΡΟΥ δριἃ Ποῦτρος. ἱμ αγρνοίαιν (8) Σ δά μι ΠΠκίιπι8. σοιι5 ἐπδ6 Δι ἰηδτιιη ἤπια 5γδεὶ ΔΡΡΟΙΔηΐ, δοσυηίαιῃ φιοιὶ οἱ ποι 15. ἰμδ}ι:5 16 - δίσηλι Ἰπιογρνοίαιο: ᾿σγδθὶ πληιθ 3 6η8 υἱάθη8 ἤεμπι, νοὶ ποπιο υἱάεης Πόμπι Ἰ ογρτοίοίιγ, ἈΈΓδιδ Ἀροβιίοϊιβ ἀδ δογυβ οι {1{. φυ ἰὴ τόνοῖαι, απῖ8 « αἴιο5 50 Ὑ51} δδί δογιιβαίθν., [06 Γὰ 651, τς ὁδὶ ΠΙΔΙΕΓ ποϑῖγα ὅὅ,..» Εἰ ἴῃ 119. Ερμίβίοϊα δια εἰοΐι « 50 δρζαϑϑίβιΐβ δἰ δίοιν μιοπίοην οἱ οἰν τοι Δεῖ Υἰνθη 5. δογιβδ]οηι σΟἸδϑίθην, δ᾽ θη} ἀπ σι 85 ξύϊογιη σου] πε, οἱ ΕσοΙοβίδιν ρσι ἰνόγαηι 184. γιὰ δϑογίμία οδὶ ἴῃ σα 5 ὅδ. » 5 δγρὸ βδυὶ ἡπράϑην δι ΐηλθ8 ᾽μ ᾿ς ἀμιη]0 ψαδ ἰ5γλθ] ἀρρε!- τ, Οἱ ἴῃ οἷο οἰνίια5 ΔΙ 4η8 426 δον υ5δίοιῃ ποιηΐ- δια Γ, σΟΠοΘη 68 δϑὶ υἱ [5 εἰν 165 4 φοηιὶδ 15γδϑ! ἶς8 6556 ἀϊουηῖν, παι γοροί ἑν παυσαμι δὸ- Τιβάϊοιῃ σαἸ] 6516 η), οἱ δοσιηάσηι ας (6 οπμ δυύα {16} Πζᾶηνι8, ὁ 418. θυ Δ η}118 οἵδ βΓΟρἢΘΙ:5 ΤΠ Υ- δι1εἷ5. αυϊθυϑίαπι πΆγγα Που ἢ 018. ἰοσιο5, οσιπὶ 8- 418 νεῖ ἐς λυ 4 (9) γε] (6 διυπαίοην ργορ ιοίας ΤΙ, γε] 8] 485 8 Ποῖ: [}]5᾽ οὐ {ΠΠΔ γ 6} {4 ᾿ποὺ- βίοπυπι μόπογα διάδααθ τὰ δογυβάίοι ργαάτοδηῖ δοοί 586. Οὐ:ΒουηΠ]ι6 Ἔσο νοΐ ΠΔΥΓϑηζΓ, νοὶ ργο- Ῥ[οίδηιυν ἀδ δ γι βΆ! 1}, οἱ ῬΑ} νογυὰ αδϑβὶ ΟΠ γῖβιὶ ἴὼ 6ο ἰοψηση 5. δι ἐν ηι8.. δασυπάιη βοη οι ἐρβίυϑ, υτἱχυα 6 |Π|ὰ εἰνίιαια φυϑπὶ ἀἰεἰι δεγιιβαί αν οΟἸαδίοην, εἰ ἐἰ6 οἰπεθν}5 ἰοςἾ5 να ἀγΓΌΪ 05 {8 ἸΟΓΡΩΣ δδηοῖαθ Ὁ} 65 6586 ἀἰουπίαγ, συλγαιν γα β} δὴ ΤΏ6. (ΓΌΡΟΙ 8. 581, ἀΐσια 6556 ἰίο Πα γα ἐουόπιι5, Ἐχ τούτων Αἰγυπτίων χαὶ Βαδυλωνίων χαὶ Τυρίων καὶ Ὁ ᾿ρ818 μϑιῆᾳι οἰν 3010 85. οἰἴαιν ϑα] ναϊογο ραϊδη- ἹΝΤΕΒΡΒΆΕΤΑΤΙΟ ΝΟΥ͂Α.
πδῖος ἴςγϑθ λα ᾿τοδοῖρις (Πιτ)δίππι δὐνοι 556: ε ΝΟ δι αι ΠΕ σαγηΐβ, ᾿ΐ ΠΕ Ποὶ βππῖ, ν Πυγδαν Αροβιοῖης5 ἀ6 Ζιγυβα θη "501 αὐορία ἀοίοί, 4α]8 « ἀν5 βυγβῖ 651 δογιβοίοιν, Πνονὰ 6.1, 40:88 δοὶ ἱποῖοῦ ὡϑξίγα τ » οἱ ἴῃ “4 Ερίϑιο! - « 856) δοοοευὶβι5 αἱ Κίον που θ,, 82, οἰν αι θ αἱ νἱ νοι εἴδη λεγταναίον ςαὐοκίσιν, δι τιν τίαθη8. ἀηροίοτγιμη, Δι} οοἰουε ιθιυ, 41 Εςοδϑίατν ρει οσοι όσα αν. φαΐ σθη- εοτίρι! δαπὶ ἦν Π05}15. » 5] ἰφίτν ᾿ἰ5γλϑὶ δϑὶ (6 ρϑιοτ Δ δε μι, δὲ ἴῃ σάλου απδούμην οἰ ΝΠ 125 ὁδὶ δει ἰϑη δὴ, βεηθίταγ αϊ Εἰ ΝΠ 105. Ι5γδοὶ τοι γοροίμν ΒΑ σθαμ ὁλι αι ἢ σ658 ὁδὶ δου βο! δ, αἱ ἴοι δα ιρθ. γοβροις ἀφλι. θυπεέυηήις ᾿ρίτγ [6 δ. πβαίθ μγΓυρ] οί ἀἴοιμ!, δὲ Ῥαμ! γόνα ἰϑυσύδι οἱ ρον ρίαν βϑρίυμαιη Ἰυφηοι 5. αὐ 08. 6 (6511 εἰνίμα!6 εἴ ἐδ ομμὶ ἰθτὸ 40} οοπαΐηθι 16 τὰν δά ποῖ6 ον Α165, ἐμ ΟΠ κθνάμην οἱ δετίριπ τος ἰο4π|. ΕΟΥΆΒΔ6. ΘΌΝ ΒΩ νΏΙΟΓ Διὶ {Π|28 ἢὺ5. δ δ ιθ8. οὐ ναι 65, ὁ05 ΠΗ τ Π 85. δὲ οὐ 55 8.85 "ρα οἵ εὐ Πλπ 16. Δι [}5Ί ΓΆΓΙΠῚ, απ απ6 δὰϊ ἀδοσι ΟΠ ΔΙ 05. ῃγιο οἶα. Θὲ ογροὸ ρτοριιοίεγαμι γὰ- εἰείἶα 46 ϑυΐα»ι, δαγυβάδιν, σγὰς, δυήα δἱ διοο)ν, που βουσίν ΓΑ ΓΠΘΙῺ ἃ πο} 5. πον οι οί σά τὺ μπιγϑίοεία αὐρύδην ο) δι οα} } δι) ϊοίι; σομβοαιθη5 [πογῖι θγΟμ ὐΆνααν ἀπο: ὁγάσο!α ἐς Αὐμγμῖο οἱ τρια, δΒαυγίουα οἱ ἈΠ] }5., ΤΎγο οἱ Τγι 5, Βί4956 οἱ 5ίίοιυ ἰκν πὰς (ὁ το απ 5. κομείθι5.» ΔῸΣ βοία ἐς τογγοηΐθ κε ἜΥρ 5, Βα ]Ομ 5, Ἐγτγίί5, δου 5. ρ τ αϑαρίγο,, 561 οὐ ὁ ΒΡῊ {0.415 μες. 51 οι ἐμὶν τπ4]65 δύ μὲ ΘΓ} {π|, ΓΟΙΙΒΟΩῸ0 5 ὁδὶ ἀπ π6 ἘἘΥρΠ 05 δὲ δα γ]ουνΐο5. ἐρίγ 105. Θοϑός Μόισς διιΐιε 110 υθο οομν θην Θὰ 418. ἰῃθ ἔχοι Π’016 (ὁ Ρυάγλομθ ΖΕ ρΥμεὶ γύρα πα θδηλαγ,, ὁ Πιομ ἢ δήμο ἰοὶ αἱ ἌἜξΥρίΟ ἰμηρογανῖι νῸΙ δἷν ππρδγαιεγας, οὐ μίλιυι οὐἦν Οὐδαγνλθιίμι5: δὲς 4ιμ ἐς ρημείρε Ἔν γὶ βογίρια δου, (6 ποπιι φιομίϑ αἱ Τγτί ρεϊπείμαιαν βοοδοεῖα, ᾿μι Πρ μ0ν μυδϑιμ!. [ι 4 ἐς Ναβ οὐ ηοδον ρίυγιθ5. Ἰοοὶδ ἀὐοιμταγν. να χίμ ἦμ. Ἰφαῖα, ὧδ 10 Ποπηΐπ δουρὶ πος μυβδιῖ, δεηὰς οαπΐεν (6 εὐαἴο ἀμἰάρϑιιδ ὁδί, πθηις [0 ΕἾ Ὁ ὁγαϊ, ἤθάυ 6 τᾶ οΥἰοθαι δυμογ ἰθγύϑην Ναθαςο- ἀυποφονς ἰντθο. ὅδ] μθ0 40 α) Δριὶ Εσθοοίοι ἀ6 ΦΕσγρίο μα θη λιν δ ηηἰ5 συδαναφὶν 8 δ] δον Ἰῆειν γὸ - ἀξευάα οἱ παχύ [οι 8 νϑϑι ίνεπι ᾿9ὲ γαρογίαιαγ, δὲ ὑυ6!᾽υ ἐκ ἀθναϑιμν ἃ αἱ ρὲ Θὰ. ἰοία πὴ δαμϑι 5 δὰ Βοιι 5 υϑηθθ ξομυα Θχυηάει, υϊδρίαιω δδμὰρ μιθῃ 118. ἰιθ ]χουῚι ἀθ θὰ Ἔξγριο φυα δι ορίνυς. δυΐα διακιὶε εἰ ἀγύοσα ἀδμξγαι δ δυΐλοοὶ.
(7) δίς ἴδ ἐούεχ. Ταρίνι5, ἐκ Θεοῦ. μοροπόσηι υἱίείον, εἰ Παύλου ὡς Θεοῦ, ᾿ (8) Εδίσι παιημέ μλυμοῦ αρμὰ Πεὺτιο3 ἱπίεγρτε- Α ἰαίατ. εδσηι ἴῃ δὐ 18, 56 ά πα θοπίυτ ἴῃ Π|88. [ηἴν 8 1η88., 4 403 ἀδοτγίμια 65 ἰμ οὐ δ. » Ευϊι}, «ἀν. δογιρία ἐδι ἴῃ 6655..»
ΟΒΙΟΕΝΙΒ ΠΕΡῚ ἈΡΧῺΝ ἀππὶ 6δὶ νο θῃίοπὶ πο5 8 αἰεἰογαπι ργονοόσᾶγο ἰμοἷ- Α Σιδωνίων προφητεύειν, ἀλλὰ περὶ τῶν νοητῶ,. Εἰ Ιδοῖαπι, ργοιη αγα 115. 4! θοι8 ΘΟὨΙ ΠΝ. 858 π) δἐ δ] δὺ 60 ρεευμίδηι αἀἰερεηβόγηη!., ρο(οβίαί 6 πὶ ΠΆΠΘΓΘ δυργα ἀἰδοόθηι οἰν [6 5, νῸ] δυργῶ αι ΐη4116 οἰ νΠα{65, 51 ογρὸ (10) ργορ νοια: απ (6 διι4α οἱ δογυβΆ! οιη, οἱ ἀδ δια οἱ Ι5γδοὶ οἱ δάσο μγορ] οἴ [25 διι, 11} πΟῖῖ ἃ πο 5 σαγΠΆ Ποῦ. ἰπ 16} ιιπτ Ὁ, πυ 516 γ18 ατ185- ἰδπι αἰνίηα δι φυϊ ἤοδιῖ ς ΘΟηΘ6ΉΝ 615 {146 65. δἰΐαπη ἩΠὰ5ς μγομιιοιῖα5 φυ νοὶ ἐ(α αν ρίο τοὶ ἀ6 ΚΕ ΚΥΡΙΕ 5, Ὑ6} ἐδ [δ] γιονία ναὶ ἀ6 Βα4] γίοι 5, οἱ. Β᾽ θη ὃς δι οἰ. ρΡυΐαι:Ε διιηῖ, πο 46 ΖΕ Σνρῖο ἴντα αιπ' ἰμ (γε μοοίτα οδί, ν0} ΒΑΡΎ ΠΟΝ ὁ, ΝΟ ἘΥΓΟ, ν6} ἐς 51- ἄοπο ἰμι6}Π|5] ργορ!οίαιας 5. Ναηυθ οηΐ Θὰ αιαΣ ἘΖροΙι6Ι ργυρίοῖα ἀ ΡΙγλομα γκὸφς ΦἜρυριὶ (1) Ῥγορίνειανίι 35, ἐουνοηΐγο Πα Ποιίπαμν ροβϑι} αὐἱ τοβμυβ86. νἱἀδαιυγ ἰθ ργρῖο, 5ἴοι! τηϑυ 88 τοχιι5 ᾿ρ66 ἱπεΐοαι Ἰοοιουἶβ, δ πα 6 Γ θὲ οὰ 4 ἀὰὲ με μείμο Τ τὶ {Ἰσαμτιγ μο ἢ ροβδιμΐ ἐμ 16}. ἀδ αἱϊ- 41 Βοινίηα νοι τορος Τγτῖ ἴοι: 56. 185 εἰ 49 Ναθιο μοι οιρβοῦ δὰ πα: πλι 18. ἴῃς Ἰοοΐ8. ἃ} ϑ5ετὶ - μέμγα ἀϊσιινίυν (13), δὲ πιαχῖπα ἴν 1581α ᾿΄, ἀποπιοῦο γὰρ Ἰσραηλῖται νοητοὶ, ἀχόλουθον χαὶ Αἰγυπτίους εἶναι καὶ Βαδυλωνίους νοητούς. Οὐδὲ γὰρ πάνυ ἁρμό- ζει τὰ ἐν τῷ Ἱεζεχιὴλ λεγόμενα περὶ Φαραὼ βασι- λέως Αἰγύπτου, ἀνθρώπου τινὸς ἄρξαντος ἢ ἄρξον- τος τῆς Αἰγύπτου λέγεσθαι, ὡς δῆλον ἕσται τοῖς πα- ρατηρουμένοις. Ὁμοίως τὰ περὶ τοῦ ἄρχοντος Τύρου οὐ δύναται νοεῖσθαι περί τινος ἀνθρώπου ἄρξαντος πἧς Τύρον. Καὶ τὰ περὶ τοῦ Ναβουχοδονόσορ πολλαχοῦ λεγόμενα χαὶ μάλιστα ἐν τῷ Ἡσαίᾳ, οὐχ οἷόν τε ἔκλα- θεῖν περὶ τοῦ ἀνθρώπου ἐχείνου. Οὔτε γὰρ ἐξέπεσεν ἔχ τοῦ οὐρανοῦ, οὔτε ἑωσφόρος ἦν, οὐδὲ πρωϊ ἀνέ- τελλεν ἐπὶ τὴν γῆν ὁ Ναθουχοδονόσορ ὁ ἄνθρωπος. Οὐ μὴν οὐδὲ τὰ λέγομενα ἐν τῷ Ἰεζεχιὴλ περὶ Αἰγύπτου, ὡς τεσσαράχοντα ἕτεσιν ἐρη μωθησομένης ποτὲ (11), Β ὥστε πόδα ἀνθρώπου μὴ εὑρεθῆναι ἐχεῖ" χαὶ ὡς ἐπὶ τοσοῦτον πολεμηθησομένης ποτὲ, ὥστε τὸ αἶμα δι᾿ ὅλης αὑτῆς γενέσθαι μέχρι τῶν γονάτων - νοῦν τις ἔχων ἐχλήψεται περὶ τῆς παραχειμένης Αἰγύπτου τοῖς τὰ σώματα ὑτιὸ ἡλίου μεμελασμένοις (18-19) Διθίοψι.
μοβ9 16 οδὲ ἢο05 αἰεία ἀδ ἰνονηΐμ6 βιιβείμογο ᾽ Νοαιθ ομΐμν ΠΟ Π10 651 αι αἰείτυτ σεοίἀΐ556 (6 εὐἴο, ταὶ ᾿ 40] Πηοϊίον δεῖν νοὶ αὶ νᾶμα οτουδίηγ, 56 1} μ]οτπίηιι5. ἀπὰ 'ῃ ἘΖΡΟΙΝεἰ6 ἀΐοια δυηὶ (ὸ Ἔξυρις. σνυῖυν ἰπ αυλυγαρίνια ἡπηἷ5. Ἔχιογηνϊπδηἀα, ἃ αἱ Ρ65 Ποιμ 8. ποῖ ἐπ γδι δια ἰῃς 68, οἱ ἰπιαπίθμι ΕΧ Ρυξηνία, αὐ μῈΓ Ομ πὶ (οΥγαη. 6}1|8. δα πιϑθι5 Βδηϑυ 8 υ5706 2.4 ρομυᾶ ὀχ! οί Γ, Π65610 δὶ 48ῖ5 ἰπτο!!οοίανι Πα] πη 8 ᾿ος (6 ΑΕ ΡΥριο ἰδία ἰογγομα αι ΑΙ] ορἰἢ} Δ ͵λοοί, ρμοβδίι δάνεγίογθ. 56 υἱδθπιίαι ἐδι (15) μι [ογ16 [1 ἀϊφιΐυβ. ροδϑῖι ἐμ! ΟΠ ΠἸρὶ, πο δἰξα! ςαἰθ5ι18. 68ὲ δογυβα!ἐπὶ εἰ δυθδα,, οἱ σϑῃξ εἶδ ἀυδίο ἀπ. Βαυμλι ἰμ δὰ, πα ἀἰείίας βγεῖ, ἴ1ὰ ροββι}]6 εθὲ εἰΐωμη σἱοίμα [ν}5. ἰοςᾶ 6586 συσιίανν, αια τεῦ Ἔξ γριι5, νο} ΒΆΡΎ]ῸΝ,, το] Τγτγιιθ, νοὶ δι οπ Ἀρρα! τὶ νυἱθοδηῖαγ, δογιπιαυ ἰὸ- εοτγυτν ρτἱηςίρεϑ, δίφυθ διΐιΒ δ ηὐτ ἵμ ΠΠ|5 Παϑίταμι Ἰοοῖβ, ΞΕ εγρίί, Βωυγ]οηὶ;, Τγτῖ ἃς Βίἀοηὶ! ἂρ- ΡεΙΙοπταγ. Εσ αὐΐθυθ οἰἴδιν. βδουπάμπν ἢΠΠπὶ σοπγουβαιομθια ύδηι ἱν] Παθθηῖ, σαρι ν] 185 πυδριίαπι νἱθοαίυς εἴξεια ραγ απ ἀὰ διάαα ἴῃ Βαργ]ομΐαπι (14) γο} Εἰ ξγρίυμη ἃ προ ϊουίθυκ οἱ δυρενίογίνυ5 Ιοοΐ8 ἀεϑεειν ΐδ5α ἀϊναπίυτγ, γ6] 'π 4115 ΠυΆΒῆυ δ φόμ1 68 6556 εἰδροῖϑα.: ΔΕΒ3. 8. ΗἸΕΝ. 45, ([6) Βοτιαβϑίβ. οηΐηι (αὶ Καὶ μεθ" ἕτερα. Δι [οτεϊίαπ φιοπιοάο (15) 5ίοαι μ φυΐ (6 ἴνο0 πλι- Τάχα δὲ ὥσπερ οἱ ἐντεῦθεν (20) χατὰ τὸν χοινὸν ἐπ ἰδίο πιμιάο φμὶ πιο- ἀο βθουηάνιη ἐοπιπηυμ ἐπὶ θάνατον ἀποθνήσχοντες ἐἐχ τῶν ἐνταῦθα (21) πεπραςμέσίμν τι ἐρραταιίοπο ξατπὶς ταογίοιῃ ἰδίϑιη γοοθίθπιο8 γὼν οἰχονομοῦνται, εἰ χριθεῖεν ἄξιοι ποῦ καλουμένου ἹΝΤΕΆΡΒΕΤΑΤΙΟ ΝΟΥ͂Α. Εἰ αἰιὶα ἱπίεν)εειὶε: 45. Ἐοτοίίλη δηΐδπι χυσπιαἀπιούαιπι Πἰ {πιο σοπηπλαπδην ἡπογίαπι ΟΠ ΘΌΩΪ, ῬΓῸ ΤΕΡ8 δΐς ἃ 58 β65ι15 [18 ἀϊδρειβαημαν, αἱ δὶ τορίοπα 48 ἰμόγις ἀϊοίιυτσν ἀἰξι! {ἀϑν πὶ Ἰναϊοιι!, ἀΐνουύβα μριῸὸ γϑιΐοπθ ρα! ογαπν οὐ ηδαπὶ ἰυθα: ἷς 4! ΠΠ 16, αἱ ἰ ἀΐοαπι, τπογίανιιγ, μ᾿ όγμαι ππηῆς ἀοδοενάνμι, ἀϊριὶ Μυάϊοδι! φυΐ πα ἀϊνογοῖς (οαἶπ|8. ἱδγγοδιεῖς ἰοοἱ ἀοπν ο" 15. νοὶ πο Π]ογίθυ8 νοὶ ἀοιοεογι θυ Πα υἱοί, οἱ δα 15. 6] 115 ρᾶ- ἀτή5 ἀαϑοβηίυγ; ἴ14. ὩΓ ροδδῖ! ἰμίογάσηι [5γ8 6} 165 ἴπ ΘΟγ 1185 ἱπείάδγθ, οἱ ΦΕσγριίυθ. ἐν δυύοδηι ἀεἰιδὲ.
26 ΕΖοι. χχιχ οἱ 864. 5 ΖΘ)". ΧΧΥΙ οἱ 864. 7 15}. ΧΙΥ͂. 10) Υἱάε )...ν, Οτγίροιίαπ., 4. 11, παπὶ, 11. Ὁ αχβίαι ἰπ ναγβίοης υΠηΐ υεϑιϊσίαπι, πος ἵν ὄτδεο (3 Νὸὴ ροεειπί ἱπιεἰΠἰσὶ 46 αἰΐημο ποπεῖπε υεἰμιὶ γερο Τυτὶ ἀΐοία; «εἰ εἰ (6 Ναϑμε!ιοαονοξοῦ ἐα μα ταμ ἴπ ἰοοὶδ αὖ δετίμαιτα ἀϊσμιπίατ, Ητθς. Ομ μὰ ἀδβυηῖ ἴῃ δὐνεῖ8, δι μα θοαγ πῃ 1.85. {γᾶ Π|58., 4 ἰϊὰ ἀἰϊφυΐυ5. ροπδῖι ἰπιθ!ρὶ. » ΕΔ, «ἰὼ ἀΐθια μοϑϑῖι ἐμ16}6}..»
(15) δεά υἱώεπάμνι ἐει, εἷς. ΠΠ|3ςὲ οἱ βοαυθη αϑήπο δὲ πυπὶ 25 ἀδδυν ἰπ ἰόχίι ἀγίβοο. Ξ 18) Εἰ [οτεϊίαη φμοιποιίο, δις. Εἰ γαριηεηίαπι ἰδιυ, «ὐυ ματα 6 ἀτδου ναγϑυην δχ! ἶυει ΠΪΓΟΠΥΠινδ μὰ δρίδιοί δ Ανίιυπι, το υἱουμῆυα τεδροι δὶ ἂι δεαυεμιῖβ [γαφιπδοι αυο οδετί ἔθ! θην.» μα αι τόχίὰ 4 αἱνγα πιμθόγαπι 25 ποι ἐχουγγίι, ΠΕ κα- ᾿οι ἢ 4 ἀρμοϑυΐνι5 φυοά εοπιποιμογ 4Δ| πρῶ νἱθογοίυτ Ἰοουϑ. )ὲ πἰγοηυ8 86 ἀἀποῖαι βαποῖθ ἀοείογ: « Οὐ υ5 ἀΐοι 5 (Οτίψομ65) απυγ ρρτο- υᾶγα, οἱ γωνδιηθηίμν, ἰᾳ 68, οί δά ἐομρά γα ιἰοποπι βυρογίογὶβ οἱ 6588 ἐμ θυβ, οἱ δι (ΕΓΓᾺ 8 αυδηὶ ἱπεοί 8 (οἰ ἰΐομα ἢγπηδηια πη ἰμξογο5. 3 - ΡΕἰΑτί; δ γυγβιν δὰ σοιηραγαιίοποιι ἰμειόγαι 4 αἱ ΒΌΔΙΘΡ π08 δυμῖ, "08 εἴα ἀἰςὶ, υἱ φαυὰ Αἰἶδ ἰυξοτ- , (11) δὶς τη85.᾽ Ταγίηυβ νειὸ, ἐρημωθησόμενος ὥστε. (48-19) ῥήινυν Βεξ., μεμελανωμένοις.
.ι30) Τάχα δὲ ὥσπερ οἱ ἐντεῦθεν, εις. ΥἱΔ6 εἴ - ἘΡΜΙΝΟΝΝ Ἰυσδιίυει θη σενίαπογμπι }).. 11, αὐῶοὶ. Δ 1 μώμν. ὃ.
(21) Ρεΐπιυς οοά. εβ., αὐτόθι.
ΜΒΕΝ ΟὐΔΆΤυϑ.
χωρίου ἄδου, τόπων διαφόρων τυγχάνειν χατὰ τὴν Α (22) ργῸ Δειἰ}Π05 5υ}5 οἱ ἀναλογίαν τῶν ἁμαρτημάτων, οὕτως οἱ ἐχεῖθεν ἵν᾽ οὕτως εἴπω, ἀποθνήσχοντες εἰς τὸν ἄδην τοῦτον χα- ταβαίνουσι χρινόμενοι ἄξιοι τῶν τοῦ παντὸς περιγείου τόπου διαφόρων οἰχητηρίων βελτιόνων ἣ χειρόνων " χαὶ παρὰ τοῖσδε ἢ τοῖσδε τοῖς πατράσιν" ὡς δύνασθαὶ ππὸὶ Ἰσραηλίτην πεσεῖν ἐς Σχύθας, χαὶ Αἰγύπτιον εἰς τὴν Ἰουδαίαν κατελθεῖν. Πλὴν ὁ Σωτὴρ συναγαγεῖν ἦλθε τὰ πρόδατα τὰ ἀπολωλότα οἴχου ἸΙσραήλ. Καὶ πολλῶν ἀπὸ τοῦ Ἰσραὴλ μὴ εἰξάντων τῇ διδασχαλίᾳ αὐτοῦ, οἱ ἀπὸ τῶν ἐθνῶν χαλοῦνται.
τη γἾ 115 ἀἰσροι ΒΔ Πρ ΓΟ- αἱ ἀἶρηὶ (πρίν Ἰυἀίοαι!, 4} αυΐήειη ἴῃ Ἰοσαπι αι εἰσιαγ ἰηδγι 5, 8} ἴῃ πιῆ ΑὔΓΔἢΠΒ., 6ἱ ρ6 Ὁ ἀΐϊνεγϑα σιθηυ9 νοὶ Ἰος8, ναὶ τηδηβίομθϑ; [ἃ δἰ Δη} οὐ 1115 Ἰοοΐβ. νοῖιι ἢΠΠ16, δἱ ἐϊεὶ ροιοϑῖ, πιογί (68, εἰ απίπια;, ῥμαία ορόγιιι αἱ Πετοπιΐαια δἴνεγβα αρμά ἐπ[οετος οὐιἱπέηί ἰοσα: εἰς ηιῖὶ 46 εοἰεςιὶς ]οτιδαίθηι, κι ἱα αἰσαηι, αὐπιὶηϊείτα- {ἴοπθ πιογίμπίιτ, αἡ ποείτὶ πιιπαάϊ ἱπίοτγηπα ἀδεδοέη.. ἄἀππί., καὶ μγὸ φιαίϊίαιίε μΙΟΥΙΟΥ̓μπὶ, αἰνεγα ἱἷκ (ἐγτὶς μοδεϊάεαπι ἰοσα.
ἃ βιιραγίβ ἰη ἤσης ἰηίσγιπὶ ἀδδοοπάιηιϊ. Νάπη Π|8 ἴῃ - [ἐγῖῖς δὶ συθ ΐπς πιοτίοπιίμην δηΐμηθ ἀποιηίν, ἐγοο (25), οὐ δῆς ἀϊβι! ποι! οπϑιὴ ἰηΓογπι5 ἰηἴδγίον 4. ϑογίριυγα ποπλίηδιιγ, βίσυϊ ἀἰοίμιν ἰη Ῥδαὶι δ: ε Ὁ υἷη ΠΡ γαβιΐ δηϊπιδηι πιδᾶπὶ 6Χ ἰηΈγ πο ἱπ[αγίονὶ 37". ν ὕνυδαμίξφυς οΥθ 0 ὁ 6βοσπομππ| ᾽ῃ ΤΘΡΓΑ ΠῚ ΡΓῸ ἸΠΟΡ 5, να] ἰσο0 85:0 4π6η} ἰδὲ αθιαται (24), ἀΐδραπβ- τ ἰῃ πος ταῦ 60 ἴη ἐϊ νογβὶβ Ὑδὶ Ἰοοἶδ, γα φθη 05, νοὶ οοηνεγβαιοηΐθυ5, ΕΘ νοὶ ἰπη γι" δι)1.5 πΔροῖ,., τεῖ ἃ γε ίοϑἕβ, δι}: σοΓί6 ΤὈΪ115 Ρ1}8 ρα ΓΘ 118 ρόπογανὶ, πὰ αἱ δἰ ψυδπάο οομηφαὶ ΒΓΔ την ἰη ΒΘ υΠῶΝ ἀεδεοπάογα, οἱ “Ἐργριίιπν ραιρογοιη ἀδάμοὶ δὰ λυιαιλη. αγυπιίδημθ) ϑαϊναῖοῦ ποϑίοῦ σου βγόρβαγο Ὑθηϊὶ ὁτὸβ {πῶ ραγ γα πη ἀΟπ}08 [5Γ8 6}; οἱ οὐπὶ ρίαγί εν! 6χ ᾿5γαοῖ|8. ἤθη δοαυϊανίβδεηι ἀοοιγίημα: 6}08, ᾿νΐ φιΐ οχ ευιθυ5. ἐγϑηῖ, νορδιὶ δύῃ.
ὕπά46 σομβααυδη8 νἱ ον (25) διΐαπι ργορ οι 5 Β