Ὁ ΡΓῸ ᾿ππιδηὴ0 ρόπογα, ἀθι ογ αι 6 4ηδηιθη) ἰ 86 Θγαὶ ΟΡΟΓΔΠ,, 4 ΟἸηΠ65 Οτιροὶ ραγΙ (6 Γ εἰ θᾶγθαγὶ ἠγοῖυ {ποΐοὐϊ αἰνίπὶ αὐβίβίαγοηι ἃ Υἱε118,. οἱ ἴῃ Ομ 08 Γα- τὰπι οπηηΐ πὶ σοπαάϊογὶ ρίλοσγο διυάεγθηϊ, ποθὴ πνΐ- τη 8πὶ μα υΐ586 πανὶ 161, 8564 οπηπΐσπι Π661}5- δ΄ ΠΙΔΠῚ ἃ ἰυὑγρ᾿5ϑἰπηδη)} Ὁ ΤΠ ΟΥΓΟσῸ ΟΓΟΟ5 οἱ ἰὴ Ρτίπιὶθ (οἰδιπν, 4} 8ὼὴ1 οὑπὶ ῬΙαίοηΘ 56 η1, δ} 88] (6πὶ ΡΙΔιοηΐοα βἀ αοίι: Οἱ δηΐπιὰ5 Πιοιϑίηαμι ἱπηηλίαἰι ἐπ σοῦρογᾶ, 5. {π|Γρ᾽ 5βίτπη0 ΟΠ ηΪ0Πὶ ΟΓΕΙ Δ0. Π6 ρὲγ ᾿οφὶ 8. ΄υΐϊθθιη. πιριΐϊα5. ἰμ Υἱίδιη μιοοπιΐπι ἱπἀπχογίι οαπη, φαΐ ἰΔ}1Δ ἘΘ ΓΟΒΒΊΓΙΙ5, (Οἱ δγυάδίυταϑ, δηλ πλυ}105 Ποιηΐ 68. ἃ ΥἱΠογα ἢ ῥτοα- Υἱα γαυοολιιγυβ ογαὶ ἢ Απθοη πιι0 35} ργο8 0 ]- Τὰ 6δι Δηϊπιδπὶ οοου 18 4υ}υϑάδπι γδι Ιου 8 (10- ἤυοὸγ πυηὸ Ἰυχία ΡῬγιΠπαροτγαπι, Ρ]δΙοηαπι, Επιραάο0- οἰοπι, 4008 532ρ6 (ΕἾδι.5 ΠΟΙ ΠΑΥ) ἀἀάϊοιΔη) οΟΓρο- (59) Καὶ τοῦ Παγθήρα. Πας εἰἴατπη ἀοἰ οί βιηῖ ἴῃ γαιοτγὶ γαιίσϑηο, δὲ ἐδϑιιηῖ ἰη γοσομῖ!., ΠΘοποη ἴῃ Δηρ Δη0 ῥΓΐπιο ἢ ἧτπ0 δ πιδγρίπθπι Απρ οδιὶ 86 - οὐπύϊ οἱ (6 γ} ΔρρΟΒΙ ἃ ποίᾶ "ποηδὶ 6550 (οἰ δηλ.
(60) [.}ν. δά! δὰ πηλτρίηοιη, γεννήσει.
(61) Γέγεσιν. ἴἰὰ Γαοι6 ἰγοβ8 Απροιηίΐ, Βορίι8, Βαβι] αι 515. οἱ δο δηυ5. ΑἸ οὐ δι 1135, γέννησιν. Ῥάυο ροϑὶ ορῖι5 οἱ Βαβι!θθμ 915, ὁ χαταπέμπων υχάς. ΔΙ εὐπὶ 6618, ὁ χαταπέμπων ψυχήν.
Ρίαιο, Ἰίθγο δὲ ἀπὶπια πιιπαὶ, (05) ΠιἸάτωγνα. ρλ 5. 104: Λέγοιντο δ᾽ ἀναγχαίως καὶ τι ὯΝ ξέναι, ὡς μετενδυομέναν τᾶν ψυχᾶν, τῶν ἐν ειλῶν εἰς γυναιχέα σχάνεα, ποθ᾽ ὕδριν ἐχδιδόμενα, τῶν δὲ ιαιφόνων, ἐς θηρίων σώματα, ποτὶ χόλασιν " λάγνων ὲ ἐς συῶν ἣ κάπρων ῥορφάς. χούφων δὲ χαὶ μετεώ- ρὼν ἐς πτηνῶν ἀεροπόρων᾽ ἀργῶν δὲ χαὶ ἀπράχτων, ἀμαθῶν τε χαὶ ἀνοήτων, ἐς τᾶν ἐνύδρων ἰδέαν. «1Δς ἰφίιυγ 66. ἐδυ88 [νος ἐοπορδάδιγ, 4φιι0ἃ Π6068- δϑτὶο ΘΟΙΠΙΘΠΙΟΓΟΠΙΠΓ ΘΓΟσΙΪηΔ δυρριϊοἶλ, αυδδὶ Δι ΐηαΣ ΠΟΙ ἶ σρ θα Π]τῸ οἰ Ό 486 ἢ νϑγίϑ ΘΟΓΡΟΓᾺ; ἰσπάνόγυ 4} 061}. ᾽ἢ ΘΟΥΡΟΓα πὴ] 16 γ]8., σοΥροτῖ- 15. {9618 δά ἱφηοπη ἴα; οπι οἰ ἀάγα, ἴῃ [6- ΓΆΓυΙ ΘΟΓρογὰ δὰ μαηδιὶ οἱ βυρριϊείαι; Πυϊ ὐΐηο- ΒΟΓΒΠῚ,. ἴῃ 500 πὶ γ6] ἈρΓΟΓΙΙΠ) [ΟΡ 5.; ἰδνία μι οἱ (δι γατίοσα πὶ ΠΟΙ 1), ἰμ Βρ6οἶθ5 Ὑοἰδηε τη Δι} Δ} 1{π|π| 411 ἴῃ ΔΟΓΘ δυίθ! νογβαγὶ; βθβη πὶ ἀφυΐᾳιρο,, οὐ οϑόγαην,, ρογοΥ ἢ), διο ἀογυϊῃ., ἰῃ 84η δι} πὶ ϑροείοι. » κα ἢ’ ΡηΦίονθ, Ρ8ᾳ. 10: Παλαιὸς μὲν οὖν ἐστί τις ὁ λόγος οὗτος, οὗ μεμνή- μεθα, ὥς εἰσιν ἐνθένδε ἀφικόμεναι ἐχεῖ, χαὶ πάλιν ἣν δεῦρο ἀφιχνοῦνται, χαὶ γίγνονται ἐχ τῶν τε- νεώτων, 6ἰ6. ε« Απιΐφυυδ 4υἱδι) 6581 ἷ 56 ΓΙῸ, τὶ, σογροσὶ δάύϊοϊ ργὸ τηργ 18 ργ τ ἰδᾳ06 πιοτῖ- αὶ με5 3 γον βίη ]6 ἜΡρῸ 651 68Π) ΔηΪπΊδιη, αυὰ π}01}8 Βοπίηἶθυβ (ποι) ἀΐοο οπληΐθα5, π6 πἰπηΐαην ργα]}- ἄτα Υἱ θδγ) ΟἿΠΟΡ (αἰυτα ογαΐ ᾿λυπηᾶ}0 φοπογὶ, ΟΡυ5 [Ὁ )} 886 ΠΟΓΡΟΤΘ, 40 ἢ01) 80]11Π| 65861 ᾿"υ- 1)2}5 ΘΟΥΡΟΥΪθ 5 ρογίδοι 05, 564 οἰἴδη} ργὼ ΟΠ ἶθ05 Ἄχρι! ογεὶ, 55. Νλπηι 8ἰ [18ς γαοὶ 118 διιΐπθα οοου 5 αι δ υδθ δ πὶ 8:11515 Π0η πιογῖ 18 αυϊάθπι ὈΓυϊ 88 ΔΗ ΠΙΔῊ 115 ΘΟΓρΟγα ἱποιυάΐ, ποαυθ ἀΐξηδ ἰᾶπιθη., 4ὐὁ γα 0η48. Δηΐ - Τηδη 118 ΘΟΥΡΙΙ5 οοουρεὶ, ἱπαυ!α ροτγιθηίοϑιπιὶ οοΥ- Ῥυϑ, ἴα υἱ οὐ οἀρυὶ γϑ 49 σογροτὶ τηΐπιυ8 δι{6π|- Ῥογδίυπι πἰπηδαθς δηβιδίυ) ΓΑιΪῸ 8085 [Ὡ ΠΟ ΟΠ 65 Θχβοαυΐ Ὠδαιθαὶ; 4]18 γ6γῸ (416 ΘΟΓΡι5 δοοίρὶ!, ὧἱ Ῥϑυ]0 μίυβ φυδπὶ | βαρίαι; 86 ΓΌΡΒΙΠ) 8}18 πηδρῖδ, ΡΓουΣ πίυγα ΟΟΤΡΟΥΐΪ8 ΠΙΔρῚ5. ΠΙΪΠΌΒΥΘ ΓΑΙ ΟηΐΪ Γα- (γταρϑίυγ; αυἱὰ νοίδι 6586 αἰϊχυλπι δἰ πλαπὶ, οαΐ π05 νὰ) ἰπβ0] Πὰπ]4 06 σΟΥΡὰ5. ἀείυν, φυοΐ ᾳυϊἀρίαπι ἐὰπι| 8118 ᾿υπιδηΐ8. σΟΓρογίθυ5. σοηληυπα ᾿ιαθθαῖ υϊάδηι, φυοουπὶ 1115 νογϑαγί ροϑϑὶὶ; 864 αυορὰ (ἃ- ΤΏΘι 1118 Δηίθο 6} δι, αἱ δηΐα ΄φυθαὶ ἱμμιηὶθδ ἃ ἰτο0 ΡοΓπηάποτα ᾽ Ουρι! 5ἱ οιἰΐδη ὑδγυῃ ὁδὶ αιοὰ ΔΠραγαηΐ ΡΠ 5 ος ΟΠ] ΟηΪοἱ, υἱ ΖΟΡΥΓι5, μοόχυξ, ΡΦ- Ἰδηιοι, 801 4} } 061 δογαπι 411} Δ 6 ἀδ Δγῖ6 βογίρ86- Γυπὶ ᾿ΠΔΘΠΔ46 56 5οἰγὸ ργοδηΐ, σΟΓρΟγὰ οπιηΐα 6886 ΠΡ.5 ΔΓ ἢ ΔΟσοιηπιοάδιἃ; 8η οροῦγίυϊί 1 αηἰπιδ, 4φυὰ δβίηρυϊαγὶ πιο ἱπ ἰἰᾶπς νἱίδια ὙΘηΙυΓΔ οΓδὶ Πρ ΠΔ54116 Γ65 [ΔοίυΓα, {Ἰ 0] ΠΟΓΡΙ 8, ΟΒΙΟΕΝΙΘ5 ΟΒΙΟΕΝΙΘ5 Ἐμπεδοχλέα (04), οὖς πολλάχις ὠνόμασεν ὁ Κελσος) εἰσχρινομένην σώματι, κατ᾽ ἀξίαν εἰσχρίνεσθαι χαὶ χατὰ τὰ πρότερα ἤθη; Εἰχὸς οὖν χαὶ ταύτην τὴν ψυχὴν, πολλῶν (ἵνα μὴ συναρπάζειν δοχῶ, λέγων πάντων) ἀνθρώπων ὠφελιμωτέραν τῷ βίῳ τῶν ἀν- θρώπων ἐπιδημοῦσαν, δεδεῆσθαι σώματος, οὐ μόνον ὡς (δ) ἐν ἀνθρωπίνοις σώμασι διαφέροντος, ἀλλὰ χαὶ τοῦ πάντων χρείττονος.
Εἰ γὰρ ἴδε μὲν ἡ ψυχὴ, χατά τινας ἀποῤῥήτους λόγους ἀξία γενομένη μὴ πάντη μὲν ἐν ἀλόγου γε- νέσθαι σώματι, οὐ μὴγ χαὶ καθαρῶς ἐν λογιχοῦ, ἐν- δύεται σῶμα τερατῶδες, ὡς μηδὲ τὸν λόγον συμπλη- ρωθῆναι δύνασθαι τῷ οὑτωσὶ γεγενημένῳ, καὶ ἀσύμ- μέτρον ἔχοντι τὴν χεφαλὴν τῷ λοιπῷ σώματι, χαὶ πάνυ βραχυτέραν" ἑτέρα δὲ τοιόνδε σῶμα ἀναλαμ- θάνει, ὡς ὀλίγῳ ἐχείνου γενέσθαι λογιχωτέρα " χαὶ ἄλλη ἔτι μᾶλλον, τῆς φύσεως τοῦ σώματος ἐπὶ πλεῖον ἢ ἐπ᾽ ἔλαττον ἀντιπραττούσης τῇ τοῦ λόγου ἀντιλήψει " διὰ τί οὐχὶ καὶ ψυχή τις ἔσται πάντη παράδοξον ἀναλαμθάνουσα (66) σῶμα, ἔχον μὲν τι χοινὸν πρὸς τοὺς ἀνθρώπους, ἵνα καὶ συνδιατρίψαι αὐτοῖς δυνηθῇ, ἔχον δέ τι χαὶ ἐξαίρετον, ἵνα τῆς χαχίας ἄγευστος ἡ ψυχὴ διαμεῖναι δυνηθῇ; Ἐὰν δὲ χαὶ τὰ τῶν φυσιο- γνωμονούντων χρατῇ, εἴτε Ζωπύρου (67), εἴτε Λόξου (68), εἴτε Πολέμωνος (097, εἴτε οὗτινός ποτ᾽ οὖν τοιαῦτα γράψαντος, χαὶ ἐπαγγειλαμένου εἰδέναι τι θαυμαστὸν, οἰχεῖα τοῖς ἤθεσι τῶν ψυχῶν πάντ᾽ εἶναι τὰ σώματα - τῇ οὖν μελλούσῃ παραδόξως ἐπι- δημεῖν τῷ βίῳ, καὶ μεγαλοποιεῖν, ἔδει γενέσθαι 4008, υἱ ορίπαιυγ (6558, ἐχ Ῥαμίμογα οἱ Υἱγρίηϊβ 5 σῶμα, ὡς οἴεται Κέλσος, ἀπὸ Πανθήρα (70) μοιδἀυ!εγίο 3:59 παίιιπι [αἰ556ι7 ϑ46 ΟΧχ 06 ἴηι - Ῥυάΐοο οοἴτα ρῥγοάΐ58εῖ ροιΐυ5 ἰηϑϑηυβ αυΐϊβρίαη, λοπιίμα αι ραγη οἶθθ, ἔπ θη) ρ γη 185 οἱ ἰη 15.118 τοὶ φυογυιπαιδ Υἱοῦ ἢ πη ρ βίο γ, αυδηὶ ἰ6Ώ]ρ6- 4116Π} πΙΟ0 ΘΟΙΠ ΠῚ ΘΠΊΟΓΔΠ118, ἰἶης 60 ργοΠοίβοὶ, οὐ ἡΠππ ἢθς τγϑάϊγα τηουτιυθογιηι δηἰπιαθ, οἱ ἢΠετὶ ἐχ πιογίυ 8. » [6 Ραβ. 81: Τὰ ποῖα δὴ ταῦτα λέ- γεις, ὦ Σώχρατες; Οἷον τοὺς μὲν γαστριμαργίας «ε, χαὶ ὕόδρεις, χαὶ φιλοτησίας μεμελετηχότας, χαὶ μὴ διευλαδημένους, εἰς τὰ τῶν ὄνων γένη χαὶ τῶν τοιούτων θηρίων εἰκὸς ἐνδύεσθαι, οἴο. « (211 Πν886 50π: αὐ5 ἀ1ε}5., ϑοογαίοδὴὶ ()υδιπαύιοάυμ 605 4υἱ ΕυΠοβιια 68, σομταῃο 188, ἰδ ν]}5 σοφίἀγίη!ϊ, π66 Ἀ}0 1118. τοῦ οανθγίη!, 18 ΔΒ ΠΟΓᾺΠῚ βΘΠ6γΓὰ δίηΐ- Ἰπηᾳὰθ [ἀγάγαιν ΓΟγηϊδηιν αἱ νοΓὶ οἱ ΠΉ}]6 68ι, » δἰο. γίάα διππάδιῃ ἰη Ρησάτω, ρᾶρ. 948; ἴῃ Τίπισο, ραᾷ. 42, οἱ δὲ τοριιϑί. 110. χ. Ὑἱΐς δαμοιαιοηθ5 δὰ |. Υ εοπίγα (εἰδιηι, πὰ]. 21. ΘΡΕΝΟΕΒ.
(64) ᾿Εμπεδοκχιλέα. ἴ,λδτι. ἴῃ Εἰηροάοοί.: Καὶ τὴν ψυχὴν παντοῖα εἴδη ζώων χαὶ φυτῶν ἐνδύεσθαι. Φησὶ γοῦν " Ἤδη γάρ ποτ᾽ ἐγὼ γεγόμην κοῦρός τε, κόρη τε, Θάμνος τ᾽, οἰωνός τε, καὶ ἐξ ἁλὸς ἔμπυρος ἰχθύς. Ναηι, πιδηνδΐ, [οταπὶ φιιονίαπι μμεν, αἰημα μεοίία, Ῥιαπιαφιο, εἰ ἰφηῖινα μἰδοῖδ, ρεγπίχφιιο υοἰμοτὶδ. ΘΡΕΝΟΕΒ, (05) Τιοθ. Απριοδηΐ οἱ δο ίδηυ5, οὐ δεδεῆσθαι σώματος μόνον, ὡς.
(θ6) ερίυ5 οἱ Παβι]θοη85, ἀντιλαμόάνουσα. Ῥαυ]ο ροβί: ἄγευστος ἡ ψυχὴ διαμεῖναι δυνηθῇ.
Ἢ ψυχὴ νἱάοιυν Ουΐδῖο ἰμυ 6 Ὁ ταρϑι αι οἱ κ.6- Γυηι 6556 βἰοσβθῃᾶ.
(07) Ζωπύρου. Ἐμπ5Θθ᾽υ5, [}0. γἱ, σαρ. 9, ἤγχωρ.
ἐταπῷ. ἐχ Αἰθχ. Αρίιγοιὶ. Τα]},, 10. 1ν Τπδς, Οι.
χεύσαντος χαὶ παρθένου μοιχευθείσης; Ἐχ γὰρ ποιούτων ἀνάγνων μίξεων ἔδει μᾶλλον ἀνόητόν τινα, καὶ ἐπιθλαδῆ τοῖς ἀνθρώποις, διδάσχαλον ἀχολασίας χαὶ ἀδιχίας χαὶ τῶν λοιπῶν χαχῶν γενέσθαι, οὐχὶ οἱ δὲ [ἀἴο: ε« Ουϊὰ 3 ϑοογδίδιη ποῆπα ἰδρίπιυϑ φιοπιἀπιοάπην ποίατὶι ΖΟΡΥ͂Γυ5 ΡΠ Υϑϊοβποπίοη, 4ἱ 86 ΡΓΟΠιδθδιαΓ Ποτηΐ πα πὶ ΠΙΟΓΘ8. πϑ1| ΓΑ 5406 ΕΣ ΘΟΓ- Ροῦδ, ΘΟ} 18, γα, (ΓΟ ΐΘ, ΡΟ ΓπΌβοθγο Υ ϑιυρίἀυπι 6586 ϑοογδίδηιν ἀΐχὶ! οἱ θαγάσιη, 4υοε] ᾿υφυΐα οοποανα πο μιαυογαῖ; ΟὐϑιΓιΙοΙ.5 685 ΠΏΓΙ6Β. δἱ οὐϊυγαίαθ 6546 ἀΐσουας: δά ἶτ οὐΐαπι πη γοδαπη, 'π 0.0 Αἰεὶ δ 6 8 σδοπί πα ἀϊοίταν ϑυδίυ} 556;» 66 1πὶ- πιαγίιο, 415 ἐπίπι ἢἷς Γμοτῖι σοη͵ΐοογθ [ἰοοὶ ὃχ ῬΙαίοῃθ, Αἰοεΐδ. ρυίιπο, ρᾷσ. 132: Σοὶ δ᾽, ὦ ᾿Αλχι- θιάδη, Περικλῆς ἐπέστησε παιδαγωγὸν τῶν οἰχετῶν τὸν ἀχρειότατον ὑπὸ γήρως, Ζώπυρον τὸν Θρᾷχα " [δεἷϊ ρράαφορσιπι αὐἱ ρτδ βϑιΐο οπιμΐπὶ 6δι ἰπυἰ-- ᾿Ιβδίηιυϑ, Ζορύγυαι υἱ ἰδ ίοαι Τιγάσοι).ν» Εἰ ἐχ ΡΙυάγοθο ἴῃ Δ οιτσο. ὄἜρενοεκ.
68) Λόξου. ΑἸθογι., 1}. 1 26 ανιϊπιαί δες Σ᾿ «ἴὐι διιίδπλ πο! 18 δοϊδπίυγ 6 αι: ἀἰσαμεα δι, Ῥοποπλι5 δ᾽ ΠσΌΪΟΓΙΠῚ ΠΙΟΠΙΌΓΟΓΠΙ Ρ6Γ 56 δἰ βη ἰοα- τοι 5; δόυθῃ 165 ΔΙΟΙΟΓ65 πη 605 δε} 5πιο] γι 5, Ατἱβιοίεί θαι ν [6] 1 66ῖ οἱ Αὐϊοδηηδπηι, (ΟΠ βἰδπιίαν οἱ ἴρβειπι, αυθπ σοιηπηαηάδι Ατἰβϑίοιο!θβ, ΡΙ 6 πιο-- πθιῃ, οχυπὶ αυοᾳαα, εἰ Ῥα]ηιοηοηι ἀδο δι ίο ΘΝ Σ 4] ἀδ ρῃγβίορσηοπιηοηΐα ρογίδοι 5 σφι ογὶ5 ἐγ ἴά6-- ταμπί, ν Ἰΐδιν Π10...1, τοὶ, 2, σ8ρ. 3. ΘΡΕΝΟΕΆ.
(69) Ποιλέμωνος. Διυαιΐοι51]5. γαῖ, οἵ Πρ γα 50 ͵ρ5ὲι 2)6 ἱπιετρτθίαιοη6 δίρποτιπι παιιγᾶ. ἔσηι-- ἰ6πὶ Νοοίαυ8 Βειγαῖ [μαι ταῖ6 ἀομανι, εὲ Οτγυγρ!εἶιι5, ἀπηὸ θοη,, 1553, Υ6ηο18 ἀχου!. 0 651}. ἴῃ 4 δίϊοιι. ΘΡΕΝΟΕΚ.
(10) Οοαμ, Ιλδρίυϑ οἱ ΒΑ5)66η518, ἀπὸ Πάνθηρος..
δὲ σωφροσύνης καὶ διχαιοσύνης καὶ τῶν λοιπῶν Α ταιτῖαι, ᾿υ5.Π|4 οαίογαγυπαας Υἱγίυ!α ἀοοΙογ.
ἀρετῶν.
λλ᾽, ὡς καὶ προφῆται προεῖπον, ἀπὸ παρθένου χατ ἐπαγγελίαν σημείου γεννώσης τὸν ἐπώνυμον τοῦ πράγματος, δηλοῦντος, ὅτι ἐπὶ τῇ γενέσει αὐτοῦ μετ᾽ ἀνθρώπων ἕσται Θεός. Καὶ οἰχεῖόν γε φαίνεταξ μοι πρὸς τὴν τοῦ Ἰουδαίου προσωποποιίαν παραθέσθαι τὴν τοῦ Ἡσαΐου προφητείαν, λέγουσαν ἐχ παρθένου τε- χϑέσεσθαι τὸν Ἐμμανουήλ ἣν οὐχ ἐξέθετο, εἴτε μὴ ἐπιστάμενος, ὁ πάντ᾽ ἐπαγγελλόμενος εἰδέναι Κέλσος, εἶτ᾽ ἀναγνοὺς μὲν, ἑκὼν δὲ σιωπήσας, ἵνα μὴ δοχοΐη χατασχευάζειν ἄχων τὸν λόγον ἐναντιούμενον αὐτοῦ τῇ προαιρέσει. Ἔχει δ᾽ οὕτως ἡ λέξις " ε« Καὶ προσέ- θετο Κύριος λαλῆσαι τῷ ᾿Αχὰξ λέγων " Αἴτησαι σε- αὐτῷ σημεῖον παρὰ Κυρίου Θεοῦ σου εἰς βάθος, ἣ εἰς ὕψος. Καὶ εἶπεν ᾿Αχάξ “ Οὐ μὴ αἰτήσω, οὐδ᾽ οὐ μὴ πειράσω τὸν Κύριον. Καὶ εἶπεν (11) ᾿Αχούσατε δὴ οἶχος Δαυΐδ- μὴ μικρὸν ὑμῖν ἀγῶνα παρέχειν ἀνθρώποις, καὶ πῶς Κυρίῳ παρέχετε ἀγῶνα; Διὰ τοῦτο δώσει Κύριος αὐτὸς ὑμῖν σημεῖον Ἰδοὺ ἡ Παρθένος ἐν γαστρὶ λήψεται, χαὶ τέξεται νἱὸν, καὶ χαλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐμμανουὴλ, ὅπερ ἑρμη- γεύεται Μεθ᾿ ἡμῶν ὁ Θεός. » Ὅτι δὲ χαχουργῶν ὁ Κέλτος οὐχ ἐξέθετο τὴν προφητείαν, δῆλόν μοι γίνεται ἐχ τοῦ, παραθέμενον αὐτὸν πολλὰ ἀπὸ τοῦ χατὰ Ματθαῖον Εὐαγγελίου, ὥσπερ τὸν ἀνατείλαντά ἀστέρα ἐπὶ τῇ γενέσει τοῦ Ἰησοῦ (72), καὶ ἄλλα τῶν παρα- δόξων, μτὸὃξ τὴν ἀρχὴν τούτου ἐμνημονευχέναι. Ἐὰν δὲ Ἰουδαῖος εὑρεσιλογῶν, τὸ, ε« Ἰδοὺ ἡ παρθένος, » μὴ γεγράφθαι λέγῃ, ἀλλ᾽ ἀντ᾽ αὐτοῦ, « Ἰδοὺ ἡ νεᾶνις "ν ο φέσομεν πρὸς αὑτὸν, ὅτι ἡ μὲν λέξις ἡ λα μὰ, ἣν οἱ μὲν Ἑδδομήχοντα μετειλήφασι πρὸς τὴν παρθένον, ἄλλοι δὲ εἰς τὴν γεᾶνιν, χεῖται, ὥς φασι (15), καὶ ἐν τῷ Δευτερονομίῳ ἐπὶ παρθένου, οὕτως ἔχουσα" « Ἐὰν δὲ γένηται παῖς παρθένος μεμνηστευμένη ἀν- δρὶ, χαὶ εὑρὼν αὐτὴν ἄνθρωπος ἐν πόλει χοιμηθῇ μετ᾽ αὐτῆς, χαὶ ἐξάξετε ἀμφοτέρους ἐπὶ τὴν πύλην τῆς πόλεως αὐτῶν, καὶ λιθοθοληθήσονται λίθοις καὶ ἀποθανοῦντα! “ τὴν νεᾶνιν, ἐπὶ λόγου, διό- 8.38, γι1, (0 56ᾳᾳ. "δ θ6ι!. χχι, 35, 2...(11) Καὶ εἶπεν. ως ἀδδυηι ἴῃ ἀπο! 5 οοα οἰ 05 γαιϊοδηΐβ, ἀπ ουι5 Αὐφί σα 5 οἱ 3ο ιο. ᾿λορὶι8 οἱ Βαβι ]οθηϑ5 μά 6}, χαὶ εἶπεν ᾿Ησαΐας. ἰπΠν 418- ἴ00Γ τη58., χαὶ χαλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐμμα- νουήλ. ΑἸ, καὶ χαλέσουσι, εἰο.
(13) Οοάεχ Βιβι Θθιβῖ8, τοῦ Κυρίου. Ῥάμ]0 ροϑὶ ΤΠ. δα} ὧι πναγίμθηι,, τούτου μεμνημονευχέναι. Ἰαΐρ οοὐ. Ιλ ορῖτι5. οἱ Βαβι θη 56, οἱ μὲν ἑδδομή- χρντα δύο ἐἐτελήνασι πρὸς τὴν παρθένον, ἄλλοι δὲ εἰς τὴν νεᾶνιν. Ἠ]ΘΓΟΝΝ 08. ἦι ᾿πτης ναγϑίουϊυηι Ιπϑῖα τι, 14, αἷϊ: εἴ ρεφβθη! Ι000.Π00 50 ΓΙ ἢ ῸΡ Βειμία, «οἱ Αἰπια, ηὐυὰ ρύϑῖογ ΟΧΧ αυΐ ροϑιιθ- γοὶ ἡ τρρύεως. Οἰπμθ5 αἀοίδδοεπίμίαηι ἰΓλπ 5.0} - πιηῖ. Ῥοῦγο Αἰπια Ἀριἃ "05 γεγ θυ} δι σιιαηι 68. θϊείιν δηΐπι οἱ ααοίεδεοπιμία οἱ αὐδοοπάϊία, (1 6δὶ, ἀπόχρυφος. 1 ΟΘιθ68) ᾿δρέλν15, δὶ ορόςοδ ἐϊοίιυῦ Δαϊηια, Αια ]δ πὶ μοη αὐοίοδοεπίμίαπι, πθο μμοίίαπι, 864 αὐξεοπάϊίαηε, ἰγαπϑ} 1556.» π᾿ ρά0 ροβὶ: «Ετρο Ααἰμια ᾿0 1) 5οίυτῃ μμοίία, ναὶ υἱν90, 56] ἐπ ἐπιτάσει υἱγσο αὐδεοπάϊια αἰοϊιυν οἱ δέσγεια, 4: ππηαυδιὴ ΥἱΓΟγαπὶ Ραϊυο ΓΕ ΔΒρΘΟΙ 115, 564 τη 68 δτοπίαιη ἀΠἸσοπιΐϊα ὀὐυβιοῦ μα δι. Γηρα αυοα88 μηΐολ, φυα ἀθ ΠῸΡγονυμι [ὈΠΠΠ005 μγλάπαγο ἀἰΟΠαΓ, δά. γόγυπι, υἱ οἰἴαπι ργορ δία ργαθίχεγυῃί, ἐχ νἱγρῖπα (πος δηΐπι τοι βϑαπι βίφηυπι [} ῃαβο ἀευυΐε ἰδ. οὐ 5 ποῦλθι ΟΠ] ΓΘ 5 θ65ι15 οοηδδι ἃ - μοιαν [αἷ1, δὲ δχ ουΐυ5 ὁγία οοβηίτιιῃ) 681 θυ [Ὅτ οὐπὶ ποι θυ5. Ας δυάεί ργοβορορδ ορροῦ- ἀαπ6 ΟὐὐδειαΓαϊῃ 16 ἈΓΡΙΊΓΟΥ 19 [28 γϑιοϊεϊυτη, 400 ργπυμεδίαπ) 6οῖ Ἐπιπιαῃθε} ΟΧ νἰγρίηθ πϑϑοίυς ται. ΠΠΙὰ πο τοί! (οἴϑυ5, δίνα ποβοίοσῖ!, φυδιη- Υἱβ οπιπΐα 56 βεῖγα ργο δία, δῖ να βδοΐθιϑ Ὑ ἴδ 8406 αἰδϑίπιυ]ανογί!., αἱ π6 5οη οι τ 500 μι ρΟ5110 84- γϑγβαι ἰΠΥΪ8 ἀβίγιθγο υἱἀδγρίυγ. 516 δυίοπι Πιᾶ- μεὶ - « Εὶ δἀγδεῖν θοιμίηυβ Ἰοαυΐ δά Αοἰιὰζ: Ροίθ εἰνὶ δίβηυπν ἃ θοπιίπθο θὲῸ ἴυ0 ἴῃ φῥγοίυπάυμι, οἶνθ ἴῃ ὁχοδίβιιη. Εἰ ἀϊχὶι ΑοἰὰΖ: Νοιῖι ρεϊδλιη οἱ ποι ἰδυίαθο θοιιΐπυα. Εἰ ἀϊνιι: Αὐδΐ ἀγρὸν, θὺ- μνι8 θανίὰ: βυμναυϊά ράγαπι νο"ἷ5 681 πιο θβι05 6580 ποιμἰμἰθ8, 4υΐα πιο] εϑιὶ 6βιῖ5 οἱ Π60 ηι003 Ῥτοριῖογ πος ἀαυΐι Βομπΐπυβ ἴρ86 νοἷδ βίβῃυπι. ὕο06 Υἱγρὺ εοεἰρίει, οἱ ραγίοι (Πα, οἱ νοουθίϊαγ ποι θη ο}ι8 Εἰμπιληαοὶ, φυού ἰμ!ογρτοίαιαῦ: Νοϑεξοιι θευ65).»ν Ἦυς αὐίοιμ νοι οἰπίαμι ἃ ο͵50 [556 χν8}0 ΔηΐηΙῸ ΡῬγωιογινίδβαπι ᾿ΐης ΒΜ] Ρογβρίουιπι δδὶν 4υοά, ᾳυδιινῖβ πιυ]α ἐχ Μαι!ὶ Ἐνδυβ Ιϊο., υἱ ὀχοσγίδιῃ ἴμ ὅδβὰ παιϊνιιαιθ. βίθ!!δπὶ 9] 46 π] για πλθη}0- γάνοτῖι, ἀδ {Π|0 πα νϑγθυπι φυίάθιι [Δοἰὰϊ. Θυοὰ 5 7Ζυύκιις 46 νοϑδ γίχανὶ νοοῖ πορϑυίίαα8 β8ογὶρίυπι 6858: «κοδ νἷγᾷο: ν 8688: ε ἔεβ δαοίθβοδῃ- ἰα]ὰ; ν ἀΐδοινθ νοοθπὶ Ααίηια, 4υδιὴ βορίυδρίηία [πϊογργθίθθ. μοῦ υἰγθίιδην., ἈΠ ΡῸΓ αὐοἰεφοοπίιαπι σογίθγαι, ἰπ ϑουϊαγοιοιμΐο, υἱ δἰυπι, τορογὶ τὶ, αἱ υἱτσίποπι δἰρηϊῆοει. 516. δηΐηι ἰδ]: «81 ρι}- Ἰδπὶ Υἱγρίθοιθ ἀσϑροπίοτῖι γὶγ, οἱ ἱηνθηθγὶς Θδιη αἰίφυΐβ ἴῃ εἰνίιαια οἱ οοπουυαθγιι ουπὶ 6, οὐυ- οι 8 υἱτυπαᾳιθ δὰ ρμοτγίαπι Οἰν 8 1|5 {Π|ὰ8, οἱ 453. ἰαρίαἰθιι5 οὐγυθηιίαγ δ᾽ ποοδυυηίυγ: Δ60]6- δοδηΐυα, φυΐα ποι οἰδιπαν οαπι 6556ὶ ἴῃ Εἰ 16; Υἷγ, ἀυΐα μυμ! ανὶ! ἀχόγαπὶ ρτγοχίπηὶ δυΐ "6. » Εἰ γορτίο νἶγρο Αἰπια Δρρει ἰδίαν.» Ουδγιπηίυγ ΠῚ ΔιΓ68 ἀ6 ἴ)80 ἸριογρΓ (Δ 1018, δεε6 αἀοϊεεσεπί μίας νεᾶνις. θυΐ ῥτῖοτ Αφυϊδιη,, δἰιη} 186 Τμοοἀοιϊοηθηι οὐ παλαγ, 681 ἔγαιθιβ ἢ}. 1}, Θᾶρ. 44, υὐὶ αἷϊ: «Νοη νογὰ δϑὶ ἱπιογργθίδεἶο, ἐοεα αὐἀοίθδεεπίαία, αἱ Τιοοάοιίοη Ερ[ιαδίυ8, δἱ Αια Ροπιίουδ δυμὶ ἱπιογρτγοίδιϊ. Ηΐμο Εὐϊοιεὶ ὃς δοϑερὶν πδιυπὶ δἴυμι.» Δ ἁὐΐδηι αἱ ἰοουηι ἀοίογαθαγει Α40}1, βίο νεγθίο - μδῖῃ βυμιῃ οοποϊπν γι, ΠΘΒ01Γ6 58 [Δ 60 οἰανὶ55. Μοκιοίοοηΐι8 ρᾶρ. 48, Ῥγῷ! [πη ηᾶγ. δὰ Πεκαμί. Ονείφθυϊβ. Ὑ ον βιμ 6 ἰδιηθιι οἱ 6ϑὲ Δᾳιηϊα ἃ νοὺθ παρθένος σοηδυ}10 ἀἰδοϊϊηα856 φυΐδ 40 πηαχί 6 ρΓῸ- ῬΒδιΐα αὐδαμναγ ΟἸεγβυδη! ργῸ δὰ τυθηάλ (146. «πο, ἰπαυΐ!, πος γοοθπὶ ἀπόκρυφος, αὐεοοπάϊια, 4υδπὶ 4110] μΓῸ Πευτγαῖοα Αἰπια δχργίμμθιθα Δα μ θ οὶ, εἷς ἀρυγραγα νο]υΐ!; φυΐα [ογί8 Ἰμδς ἱπιόγργθίδιϊο Ρυθ δεν, 4υᾶΣ νἰτοταπι ἀδρδοῖαΐ ΟΟΟΌ} 1 ὨιδΏΒΘΓΔΙ, ἁίφυο ἰ460 Υἱγ 6. ἐχρυθθαῖ. αν (15) “Ὡς φασι. Ὀδοερία8 6δι ΟΥβειι68. ΑΙἰΐὰ δηΐμῃ δὶ νὸν ὅρυ8 ἰβαίδιη αἰμια, 8118 ἰ ΠΣ ΌΜΩΣ βοιπμία. Ἠϊης οοἰρίι ΒΟ ΘΓ ἢ 5. Οτίφθηθια. 116- γ7γαίοθ ποβοϊνίβϑο Θυο δὴ νου 51, αἰδαυϊιιμ Οτὶφοπαποταηι 11). 1» ορ. 1, ὅ, 1.
ἀοίποορ8: « 5ἴη Δυῖοπι ἴῃ 40 τϑρογογῖς υἷγ ρ66]- ἴδηι, φυς ἀσβροηδδίδ δϑβί, οἱ Ὡρργεϊιαπάδηβ σοποῦῦπο- τίν ουπὶ τᾶ, 'ρ56 ΠΊΟΓΙ Θἰ7 530}18, ρυ 6114 πἢ} ρδι16- 1υγ, π66 οδί γὸδ που 5 "". » ὉΒΙΟΘΕΝΙΘΒ, Α τι οὐκ ἐδόησεν ἐν τῇ πόλει " καὶ τὸν ἄνθρωπον, ἐπὶ λόγου, διότι ἐταπείνωσε τὴν γυναῖχα τοῦ πλησίον αὐτοῦ. ν Καὶ ἑξῆς “ ε Ἐὰν δὲὲν πεδίῳ εὕρῃ ἄνθρωπος τὴν παῖδα (74) τὴν μεμνηστευμένην, χαὶ βιασάμενος αὐτὴν ὁ ἄνθρωπος χοιμηθῇ μετ᾽ αὐτῆς, ἀποχτενεῦτε τὸν ἄνθρωπον τὸν κοιμώμενον μετ᾽ αὐτῆς μόνον" χαὶ τῇ νεάνιδι οὐ ποιήσετε οὐδέν οὐχ ἔστι τῇ νεάνιδι ἁμάρτημα θανάτου. » ὅδ. Αἱ πὸ νἱάδαιηυν Πουγδίοδπι Δ4}Π}6γὰ νοοθπὶ, αἰ 1ἴ5, Ζυΐ 8: ΠῸΪς 4556 η6 η ἀὑΠὶ 5[1 ΠΟση 6, ΠόδοίΠη!, Ῥογβυδάσαημβ ΟΧ Υἱγρῖπ6 ΟΥ ΠῚ, ἀ6 οὐὐπθ σοηθ- ται οη6 ὁἱοίυπι 651, ε« ΝΟ] ἴδοιιπὶ θδη5: » 8 ὈΓΟΡ]}6119 556 ρΓΟηυπιϊδίυπι; Δ56 οχ ἰρδίϑπιοί νου 5 ποι Οἰοίιυῦ δϑίγαλπιιβ. Ναγγαίγ Βοπιίηιια εἰ χίβϑθ ἈοῖΔ2: « Ροία (ἰδ βίσπιν 4 Ὀοπιηο Ποο ἴπο ἴῃ φγοίιπάυπι δἶνα ἴῃ Θχοαίβιη. » 56 αι 5 σηθπὶ ἡαίσιη., ποπρα: ε ἔξοα νἶγρο σοπεὶρίθι εἰ ραγίει ἐἰϊυπ. ν Εοχυοά ἀπ16Πὶ 5 θΠῸ πὶ 6ϑὶ βΆΤΟΓΟ Ρ06} Δ} ποη σἱγρίπθηι 7 Εἰ τἰτί τη }Πογὶ πηαρίβ σοη νη} σ6- μι Ἶ856 Επιπηδηιοῖ δε Νουΐϑευπι θδυπι, οἱ, {π|45 νἱ- Φφυηὶ ΘΧΡΟΓΙ8 8011{0 [ἀπ}ῖ ΓΙ} ΠΟΤ ΠΟΙ ρΟΡΙ; Δ 1, φυῖ ριιγὰ οἱ ἰπίδοιδ υἱγβὸ οὐπορρὶϊ ἢ σογια ἰδὴς τηδρὶθ ἀδοοὶ βοηογᾶγα ργΟΪ πὶ ἀ6 7πἃ παῖδ εἰσαίυγ: «- Νοθίϑουπι 1)}6Π5. » 8] η"ἷβ σαν] οίαγ ἀΐσι! πὶ 6556 ΛΟ] Ω7: ε Ῥαῖα εἰδὲ οἰφηθπὶ 4 Ὠοηιΐηο Ὧ60 ἴι0; » ἐμ γγοσαθπιυ5 4υ}8 Θπηροτὶ 8 ΑὉ12 ροπιογίῖς φιοίαπὶ ἀθ 418 πδία αἰοίιπι 51, ε ΕΠ Δ 06], » ηιοά 65, ε« Νοδίβευπι Π6ι5. » Ουοί 5ἱ 115. ἰπνα- πίδίιρ, πιδη 6ϑιυπὶ 651 ὁ 4φιοά ἀϊοσίιην | ΑΟΠ 82, ἀοπιΐ Πανὶ ἃ ἀϊοίαμη {556; αυΐα ΒΟΥ ρίγι (Θ5ίλη- ἴυγ ϑαϊναίογὸπ) βοουπάσιη ολγπαηὶ τ αν ἀϊ8 56- γηΐηα παίιπ) 6556 "". δίφησπι δυι6πὶ ἀἰοἸ ΠΠΠΓ « [η ρτγο- (ιηάνπι δαὶ ἴῃ ὀχοοίβυπι ν 6586 ροίεπάιππι), ρτο- φίογοα αι «ε χυΐ ἀσϑοοπα!!, 'ρ56 651 οἱ 41 δβεθῃ- εἰν ΕΌΡΟΡ Οἴηπ68 ΘΟἶο05., τιῖ ἱπιρίαγαι οπιηΐᾷ ᾽ἢ. » Δία Προ αἴθ 4ι45] γοπὶ Πα ῦ 68 οὐ) διάτο 4ὺΐ φγορίνοιϊσ! αὐὐπηρίι πάσηι. θοαὶ υθγοὸ (δἶϑιιβ δηὶ ἈΠ 4 α5. 6}118. 5οιἰα! ἢ, 4ἃ πιθηι6 ργορ δῖ 6 [ι- (υγὶ5 ὸ δἰΐανα ἴῃ Ῥτγορ] οι 15 βογρία ργῳδίςαί, φγϑδδῆηθ {ΠῚ ΠΓογυ πη Δῃηοη ἢ Ναπὶ 5] ρυγββοῖα ἔυ{1|. τόγαην, ἀἰνίπαπι ρίαν ΠΑ 6 δηὶ ργορίιοί: βίῃ (ὐϊυτογυπὶ ἰρῆαγα, χροὶ φιοάηδηι πιοη 15. Ε6ηι18 μαλδδι, υΐ ἴ8π| δυάδοίοῦ 46 (υἰυτίς τοῦυθ ργοηυη- εἶαι, οἱ φαΐ ρτοριιοι 5. ἰπ δυΐ δἀπιγϑιοηδιὶ δυἀα!θ8 Γαρὶϊ, 56. Ουοπίαπι σογὸ ἴῃ ργορδοίαγιιπι πηϑη[0η πὶ ἐποἰάδιηυ5, ποι δι ἷ5 ἰδηίυπν, αυἱ ογούπη! 605 εἰϊνίηο ϑρίγίιι Ιοου!05 {ι556, 1111 8 55 ζ, ὁγιηῖ αι αἀάϊιυτί δαπιι8, 564 οἰἴαιῃ 15, αυΐ ἴμίογ Ογθοο8 δι40} Γπογίηι, Π|8 δγξοὸ ὑἱείπι5. δἀπμ! απ} 6558 ὨΘΟΟββΏγίο, ἀριὰ ϑυάκος (υΐδθ6 ργορίιοίαϑ: 5 συ ὁ ηῚ ἐπ ἀδιῖ5 5:1] Ιαφίθυ5. σοπιποῦὶ, ογοίογο Οοη το τ] πυρφρηιλαπιοάιϊη) Δοςαρογδηῖ, πος ἃ ἰόσο οσοδϑίοποη) 91: Πριί χχν, 90.
(74) 50! 5 ἴῃ ἰάχίι Δ μοὶ, γυναῖχα,, ΄υλη} Ἰϑοιίοπαπ ϑροησθγι5 τοὐοοῖ! αἱ πιαγρίποην. ἢ} {6 π|, χαὶ βιασάμενος αὐτὴν ὁ ἄνθρωπος χοιμηθῇ, [πη οοὐὰ. Βδαίο οἱ δα βι!δδιδὶ ἀδοϑὶ, ψ ἄνθρωπος.
(79) Ἀπὸ «έξεως '᾿Εδραϊκῆς τοῖς μή, εἰς, Ῥυδί νοοοῦ Ἑ ραϊγῆς Ουίοίο (εδίἀδγαγὶ νἱ θυ τῆς προφητείας.
Ἵνα δὲ μὴ δοκῶμεν ἀπὸ λέξεως Ἑδραϊχῆς τοῖς μὴ (7275) καταλαμθάνουσι πότερον συγχαταθετέον αὐτῇ ἣ μὴ, φέρειν παραμυθίαν περὶ τοῦ, προφήτην εἰρη- χέναι ἐχ παρθένου τεχϑήσεσθαι τοῦτον, ἐφ᾽ οὗ τῇ γενέσει λέλεχται τὸ, « Μεθ᾿ ἡμῶν ὁ Θεός" » φέρε, ἐπ᾽ αὐτῆς (70) τῆς λέξεως παραμυθησώμεθα τὸ λεγόμε- νον. Ὁ μὲν Κύριος ἀναγέγραπται εἰρηχέναι τῷ ᾿Αλχάξ' « Αἴτησαι σεαυτῷ σημεῖον παρὰ Κυρίου τοῦ Θεοῦ σου εἰς βάθος ἣ εἰς ὕψος.» Ἑξῆς δὲ τὸ διδόμενον Ὦ σημεῖον, τὸ, « Ἰδοὺ ἣ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει, χαὶ τέξεται υἱόν. ν» Ποῖον οὖν σημεῖον τὸ νεάνιδα μὴ παρθένον τεχεῖν; Καὶ τίνι μᾶλλον ἁρμόξει γεννῆσαι Ἐμμανουὴλ, τουτέστι, Μεθ’ ἡμῶν ὁ Θεός" ἄρα γυ- ναιχὶ συνουσιασθείσῃ, χαὶ διὰ πάθους γυναιχείου συλλαθούσῃ, ἣ ἔτι χαθαρᾷ χαὶ ἀγνῇ παρθένῳ (17); ταύτῃ γὰρ πρέπει γεννᾷν γέννημα, ἐφ᾽ ᾧ τεχθέννι λέγεται τὸ, Μεθ᾿ ἡμῶν ὁ θεός. ᾽Εὰν δὲ χαὶ οὕτως εὖ- ρεσιλογῇ λέγων, ὅτι τῷ ᾿Αχὰξ εἴρηται, ε Αἴτησαι σεαυτῷ σημεῖον παρὰ Κυρίου τοῦ Θεοῦ σου " » ἀπαι- τήσομεν, χατὰ τοὺς χρόνους τοῦ ᾿Αχὰξ τίς ἐγέννη- σεν (18), ἐφ᾽ οὗ τῇ γενέσει λέγεται τὸ ε« Ἐμμανουὴλ, » ὅ ἐστι, « Μεθ᾿ ἡμῶν ὁ Θεός; » Εἰ γὰρ οὐδεὶς εὑρε- θήσεται, δηλονότι τὸ τῷ ᾿Αχὰξ εἰρημένον τῷ οἴχῳ εἴρηται Δαυὶδ, διὰ τὸ ἐχ σπέρματος Δαυὶδ ἀναγε- γράφθαι τὸν Σωτῆρα γεγονέναι τὸ χατὰ σάρχα. ᾿Αλλὰ χαὶ τὸ σημεῖον τοῦτο ε εἰς βάθος ἣ εἰς ὕψος » λέγεται εἶναι, ἐπεὶ « ὁ καταθὰς, οὗτός ἐστι χαὶ ὁ ἀναδὰς ὑπερ- ἄνω πάντων τῶν οὐρανῶν, ἵνα πληρώσῃ τὰ πάντα. » Ταῦτα δὲ λέγω, ὡς πρὸς τὸν Ἰουδαῖον συγχατατιθέ- μενον τῇ προφητείᾳ. Λεγέτω δὲ καὶ Κέλσος ἢ τις τῶν σὺν αὐτῷ, ποίῳ νῷ ὁ προφήτης περὶ μελλόντων ἣ ταῦτα ἣ ἕτερα λέγει, ὁπόσα ἀναγέγραπται ἐν ταῖς προφητείαις; ρα γὰρ προγνωστιχῷ μελλόντων, ἣ οὔ; εἰ μὲν γὰρ προγνωστιχῷ μελλόντων, θεῖον εἶχον Πνεῦμα οἱ προφῆται " εἰ δ᾽ οὐ προγνωστιχῷ μελλόν- των, παραστησάτω τὸν νοῦν τοῦ ἀποτολμῶντος χαὶ λέγοντος περὶ μελλόντων, χαὶ θαυμαζομένον παρὰ τοῖς Ἰουδαίοις ἐπὶ προφητείᾳ.
Ἐπεὶ δὲ ἅπαξ εἰς τὸν περὶ τῶν προφητῶν ἤλθομεν λόγον, Ἰουδαίοις μὲν, τοῖς πιστεύουσι θείῳ Πνεύματι αὑτοὺς λελαληχέναι, οὐ μόνον ἔσται χρήσιμα τὰ ἔποι- σθησόμενα, ἀλλὰ καὶ τοῖς εὐγνωμονοῦσι δὲ τῶν Ἔλ- λήνων᾽ πρὸς οὺς ἐροῦμεν, ὅτι ἀναγχαῖον παραδέξα- σθαι, ὅτι χαὶ Ἰουδαῖοι προφῆτας εἶχον " εἴπερ ἔμελ- λον συνέχεσθαι ἐν τῇ δοθείσῃ αὐτοῖς νομοθεσίᾳ χαὶ πιστεύειν τῷ Δημιουργῷ, καθάπερ εἰλήφεισαν, καὶ 33 Ερίνοβ, τν, 10.
(70) Φέρε ἐπ᾿ αὐτῆς. ἴμερο οὐ ΒΟ ΘΟ] ]ο, φέρε ἀπ᾿ αὐτῆς.
(11) ΤᾺ εοή4. Πορίτ5 οἱ Βα5.] θη 515. Αἰ[38., χαὶ ἁγνῇ χαὶ παρθένῳ.
8) Τίς ἐγένγησεν. ϑοτὶμαπάίυπι [οτίο, τίς ἐγεν- νήθη. Ραιΐο ροϑὶ ΠΟΒο οΙ ι5, τῷ οἰχείῳ εἴρηται Δαυίδ. Μαϊο.
(ὅσον ἐπὶ τῷ νόμῳ) μὴ ἔχειν ἀφορμὰς ἀποστῆναι εἰς πἣν τῶν ἐθνῶν πολυθεότητα. Τὸ δ᾽ ἀναγχαῖον οὕτω παραστήσομεν. ε Τὰ ἔθνη, ν» ὡς γέγραπται χαὶ ἐν αὑτῷ τῷ τῶν Ἰουδαίων νόμῳ, « χλῃδόνων χαὶ μαν- τειῶν ἀκούσονται" ν» τῷ δὲ λαῷ ἐχείνῳ εἴρηται" «ε Σοὶ δὲ οὖχ οὕτως ἔδωχε (79) Κύριος ὁ Θεός σον. ν Καὶ ἐπιφέρεται τούτῳ τὸ, ε Προφήτην ἐχ τῶν ἀδελφῶν Φου ἀναστήσει σο! Κύριος ὁ Θεός σου. » Εἵπερ οὖν, τῶν ἐθνῶν χρωμένων μαντείαις εἴτε διὰ χλῃδόνων, εἴτε δι᾽ οἰωνῶν, εἴτε δι᾽ ὀρνίθων, εἴτε δι᾽ ἐγγαστριμύ- ϑων, εἴτε χαὶ διὰ τῶν τὴν θυτιχὴν ἐπαγγελλομέ- νων (80), εἴτε χαὶ διὰ Χαλδαίων γενεθλιαλογούντων, ἅπερ πάντα ἾἸουδαίοις ἀπείρητο, Ἰουδαῖοι μηδεμίαν εἶχον παραμυθίαν γνώσεως τῶν μελλόντων, ὑπ᾽ αὐτῆς ἂν τῆς ἀνθρωπίνης περὶ τὴν γνῶσιν λιχνείας τῶν ἐσομένων ἀγόμενοι, κατεφρόνηπαν μὲν ἂν τῶν ἰδίων, Β ὡς οὐδὲν ἐχόντων θεῖον ἐν ἑαυτοῖς " χαὶ οὐχ ἂν μετὰ Μωσέα προφήτην προσήχαντο, οὐδ᾽ ἀνέγραψαν (81) αὐτῶν τοὺς λόγους, αὐτόμολοι ὃὲ ἐπὶ τὰ τῶν ἐθνῶν μαντεῖα χαὶ χρηστήρια μετέστησαν, ἣ ἐπεχείρησαν ἂν ἱδρῦσαί τι τοιοῦτον χαὶ παρ᾽ ἑαυτοῖς. “Ὥστ᾽ οὐδὲν ἄτοπόν ἐστι, χαὶ περὶ τῶν τυχόντων τοὺς παρ᾽ αὐτοῖς προφήτας, εἰς παραμυθίαν τῶν τὰ τοιαῦτα ποθούν- τὼν προειρηχέναι" ὥστε χαὶ περὶ ὄνων ἀπολωλυιῶν προφητεύειν τὸν Σαμουὴλ, χαὶ περὶ νόσου παιδὸς βα- διλικοῦ τὸν ἐν τῇ τρίτῃ τῶν Βασιλειῶν ἀναγεγραμ- μένον. Πῶς δὲ ἂν τῷ βουλομένῳ ἀπὸ τῶν εἰδώλων μαντείαν λαθεῖν ἐπέπλησσον οἱ τὰ τοῦ νόμου Ἰουδαίων πρεσδεύοντες, ὥσπερ εὑρίσχεται Ἠλίας τῷ Ὀχοζίᾳ ἐπιπλήσσων, χαὶ λέγων " « Εἰ παρὰ τὸ μὴ εἶναι Θεὸν ἐν Ἰσραὴλ, ὑμεῖς πορεύεσθε ἐχζητῆσαι (89) ἐν τῇ Βάαλ μυΐαν θεὸν ᾿Αχχαρῶν; » Δοχεῖ μοι οὖν μετρίως κατεσχευάσθαι, οὐ μόνον ὅτι γεννηθήσεται ἐχ παρθένου ὁ Σωτὴρ ἡμῶν, ἀλλ᾽ ὅτι καὶ προφῆται ἦσαν ἐν Ἰουδαίοις, προλέγοντες οὐ μόνον τὰ χαθολιχὰ περὶ μελλόν- των, ὡς τὰ περὶ Χριστοῦ, χαὶ τὰ περὶ βασιλειῶν κοσμιχῶν, χαὶ περὶ τῶν συμδησομένων τῷ Ἰ5- ραὴλ, καὶ περὶ τῶν πιστευόντων (85) τῷ Σωτῆρι ἐθνῶν, χαὶ πολλῶν ἄλλων τῶν περὶ αὐτοῦ λεχθέν- των" ἀλλὰ χαὶ τὰ χαθ᾽ ἕνα, ὡς περὶ τῶν ὄνων Κὶς ἀπολομένων, πῶς εὑρεθήσονται, χαὶ περὶ τῆς νότου, ἧς ἐνόσησεν ὁ τοῦ βασιλέως Ἰσραὴλ υἱὸς, ἣ εἴ τι ἄλλο ἀναγέγραπται τοιοῦτον. Ἔτι δὲ πρὸς “Ἕλληνας λεχτέον ἀπειθοῦντας τῇ ἐχ παρθένου γενέσει τοῦ Ἰησοῦ, ὅτι ὁ Δημιουργὸς ἐν τῇ τῶν ποι- χίλων ζώων γενέσει ἔδειξεν, ὅτι ἣν αὐτῷ βουληθέντι δυνατὸν ποιῆσαι ὅπερ ἐφ᾽ ἑνὸς ζώου, καὶ ἐπ᾽ ἄλλων, χαὶ ἐπ᾽ αὐτῶν τῶν ἀνθρώπων. Εὑρίσχεται δέ τινα «τῶν ζώων θήλεα, μὴ ἔχοντα ἄῤῥενος χοινωνίαν, ὡς οἱ περὶ ζώων ἀναγράψαντες λέγουσι περὶ γυπῶν (84) " 10 Α βιπιαγα ἀϑθυσγίηϊ τἀ σου! Πα ἀδοότγηπὶ παι εἰ ηϊ- ποηὶ ἀοβοίοης!, ΠΟ δυΐοπι ποοοβϑατῖο δάμη! ἰοπήϊτμ 6886 οἤὶςοϊο. ϑογίρίιπι δϑί ἰη ἡ υἀρογυπὶ οβ8: « 66- 165 ἐϊν! ποι οι ς οἱ νδιοἰΐα δι ΐθηῖ; » ΝΠ} δυΐθδὶ Ροριο ἀϊοίτγ: « ΤΙΝΙ δυϊοο πον δίς ἀδάί! θοπιῖ- πι5 θουϑ ἴυι8. » Εἰ πιοχ: « Ῥγομ]ιείαηι 6χ {γαιγί θθ8 υἷα. συξοι θῖν τ] Θοπιίπυβ )6υ5 τὰυ5. "5. » Οὐπὲ ἰφίίων Ταταγογαπη σοσπιἰσηδιη φθηῖ65 4 γοηὶ βίνα ΟΧ ΟΓΔΟΙΠΪ5, βῖνα ἜΣ 060 118, δῖνα ΟΧχ Δι βρὶ εἶ 8, βίν Οχ νη οη 18, δῖνα οχ ἃγησρίοἰθι5, βῖνα ἂχ ()})41]- ἀαἰς φοπϑιλϊαοἴ5, ἀπο οπιηΐα διάο 8 Θγαπί ΡΓΟ] ιν - υἱία; ἷ, δἱ πυϊυμι αἰϊσμάδ 2 θυ ΐθβοηῖ ΓῈ5 αἰ Γλ8 ςοφηοϑοοηάϊ νἱδη}, γε] 500 διοπιΐ πη! 8 ἰπ5᾽10 }08 ποιίεἴα ργυγίτα αὐάυοι!, δὺ8 Βργδνίςβθηι αυδϑὶ μα 1} 1115. ἀϊνίθα εν ἰπ6 5861, 0. αἰΐυπι ροϑὶ δίογβθιν ρΓ0- ΡΙιοίϑιῃ γϑοορίββθηῖ, ΘΟΓΙΝῚ ΒΘΓΙΝΟΠ68. Π|6π|5 ΠΟῊ Ἰηλπάλθβουΐ,, ἰγαηδίαίδϑοπι 4] ογδοιία αἰ νίμδιο- ἠδϑάυ6 φομείαη), 801 δίμν! υϊρίδιν μὰ 56 ἴπ- δἰϊαστα ἐομπαιὶ Γυΐδϑεμ!. Παυα ἢ} πϑίγυπι ἀρυ ᾿Ποτγιπν ργορίιοια8. οἰΐαιη (6 νυ! βαγῖθι}5 γῸθ}15 6556 γδιϊοϊπῖα, δὰ οογυπὶ δοίδπιοι 40} 6} 8:}0] τόγαμι ἀοβἰἀογῖο τοπεγομίιγ. ΕΠ} πδιπο ] νϑιϊοίΐα Γἀόγυμὶ ϑαπιι 6} 15 ἐς αδἰηΐθ ρογ 15 5, οἱ Αΐ ὅδ ποτ ΠΪΠ γορῖδ, ου)08. πιοηνΐε! Προ ἰογιΐ5. Πσριηὶ δ, ΑΙϊοχαίη φυοπιοίο ροιυΐδϑϑδιῖ ἰοᾳ 15 δυιαἱςς ργσο- ΠοΝ ἱποῖθραγα δύῃ 4υΐ ἰἀοίογαπι ὁγασυϊα σὐμϑυΐο γα γο] υἶδβαῖ, φυσπιαἀπιοάυμι ΕΠ185 1ν}5 νϑγυΐβ ΟοἸνοΖίδι ἰπογορ8888 ἰῃνοπίυΓ: ε Αἢ ργορίογεα αιοι μοι) 5.1 θοιβ ἰὼ ϑγϑοὶ, νοβ [5 ἰῃ [δ] ἱμαυΐγογς πιιϑόδιῃ ἃ "λευπι Αοοῦγου 73.»
51. 1Π|15. οπιηΐθυβ πλἢΐ δα115 ργο ϑίμπι Υἱἀαίαν οἱ Θαϊνδίογοπιὶ μοϑίγυῃ οχ νἱγρίηθ. μαβεὶ ἀδθυΐεβ6, οἱ δρυΐ 3υύοβ (υἶ586 ρτορὶιδία5, (οἱ 46 Γαθι8 ΓατυΓὶδ Ργδιϊςογαπὶ ποῦ δὰ ἰλμλιπὶ 485 ΟΠΊ.65. [ομηΐπ 08 δἀα6 Βροοιαθδιῖ,, αἱ μι 46 Ομιγίβιο, ἀδ ἰΘγγθη 5 Γορι δ, 46 15 485 ἰδγδ6 δάνθῃίυγαὰ Θγαμ,, 40 δδιεἶθυ5 ἡ δα ναιοῦὶ ἐγοα δι 8 αγαμῖ, 8|5- αις δὲ Ομ εγιβίνη ραγιϊποπ 5 ἀἰςία δύ; γογυπῖ οἴἴμιι αι δ συ ]ογαι βεῖγα ἰμιδγεγαῖ, μὲ 400 ἰο(9 Ρογύΐ Οἷθ δβδίμαΣ. ἰμνθηγὶ ροίογαηι; 4ι18. [πτὰ- Γὺὰβ5 Θγωΐ ἡηοΥΐ, 4ᾳυο «ργοίαυθαιί ἢΠ18 τος 5 Ι5γμεὶ, δχίτιϑ; δυΐ εἱ αυϊ Πυἀ οὐ ιϑάδιη φοινονὶβ ἴῃ βμογίδ Ὁ ᾿ἱιιαγὶβ. ποίλιηγ, 14 οἰἴδιν. ἠϊοομάμππι Ογάβεῖβ, αυΐ 4555 ποϊυπιογαάσγο }6βιῃ 6686 Πδίι οχ Υἱγρίπθ, Ποηυϊιογοιθ ἐμ ναγίογσαιν. απἰηδιαπι φοπογϑιίονθ ἀθοίδγαβδα πὸ δἰ [ιΐ886 ρμοι(εδίμιδα, εἷ, δὲ Ἰἰυυΐϑβοι, αυθ] ογφὰ ὑπαπὶ [οοἷτ, ᾿ἀ ἦπ ὀαιογὰ α!χυσ οἰΐδον δγεὰ μοηπίπθηι [Δοογεί. Αι ἰμι6 Γ ΔΠΙΙΠΔΌ ΘΒ φυκἀλπὶ [δ ΐη δυηί, 4υῶ, ιἰϑιποίϑὶ οὑπὶ τΆ8005 ἘΠ ΠΙαβοϊνεϊΙα8., εἴρηται δε ΟΠΊΠ65 Πι88..
χε.
(84) 1μ110}ν. οὐ, ἂν ἔγραψαν, 56ι1 ργβίαγα Υἱάθ- τυγ Ἰοοιἷο ἀνέγραψαν.
85) Πιστευόντων. ϑοτιθοιάσηι νυἱϑοίαν πίστευ- σόντων.: (84) Ηβο δ! Ππ|5 οἱ Βροποογι8 ἴῃ ἰοχίι πῶν, 1:4 πιλγχί ποι νογῸ ΒΆΡοΩΙ γυπός, ΑἸμθγοδ. [. ν Π|6 ΟΒΙΟΕΝΙΒ Οη ἠιπρληίυγ, δ0ΐ ἰΔπηθὴ φαπογῖβ βυιδοθββίομθ Α χαὶ τοῦτο τὸ ζῶον χωρὶς μίξεως σώξει τὴν διαδοχὴν ΒΟΥΥΔΗΪ, βδἰουϊ ργοάυηι ἀ6 νυ]αγίθυ5. ἢ αυΐ ἀδ δηϊ- 108} δοτίροοτγθ, Θυἱά ᾿ρίτων ἱπογθ 0116 6ϑι, ἃ θ60, 4} ἀϊνίπυπι αυδπιάαπι πιδρίϑίγυπι δὶ Πιαππδηυ πὶ βόπ05 τη] 6γ6 γοΐεἰγα!, ργουΐβαπι [ἀΐ856, χ1 παϑβοίιι- τὰ ΟἸ γἰδίυβ. ]1ὰ ταιΐοπθ ἴῃ ἰχοθπὶ ρτγοάϊγοῖ, 86 οὐδε ΠΒΟΠΙΐ ἢ 65 στ οχ Υἱγὶ σαι ΓΘηϊΐπὰ ΘΟηΒΟΡΙΪΟ παβοιῃίιγῦ Οιΐὰ αυοὰ οἱ ἰρϑὶ Οτγαςὶ [ιθηίυγ θα ΟΠΊΠ65 [ΠΟ 1)68 ρΓΟφηΔ105 6556 ΟΧ ἸΠΔΓΘ οἱ [6ηἷΠ8. δ᾽ δηΐπι [!}Δ0115 δὲ ἡη908, φυρὰ ται}118 οιἰδπὶ Οτγοοσιπὶ μἰδοοῖ, ΠΘΟ6556 681 ρΥΪΠΊ05 ΠΟΠλΪἢ 65 ΠΟὴ 7υ 556 [Ιος πο πϑῖ08, 56} ροιΐι5 δχ (δῦγβ, Πιιῶ8 Ττιϊοηοπὶ 86 πιΐη} οομ [πα 1. Θυο1 φυΐάοπι εἰ Ἰοῆβα πιΐπυδ ργοθδ 6 ν᾿ ἀδίυγ, ιιαπὶ ζθϑιι παβοὶ ῬοΓίη 6 26 ΘΟ 6 ΓΟ5 Ποιηΐη 68, αἰ ΠΙ]ἀἴὰ 58116Π} Ἔχ ραΓί6. ϑοὰ ᾳυοηίαπι οὐπὶ Οτγοῖς. ἀρίπιαδ5, ποὴ Δ] 6 πη Γυσγῖϊ οἰΐδηὶ ΟἸὩςἾ5 1] ΒΟΥ β α1ὶ, αἱ ἢ 6 8011 ΓΘΠῚ 81} ᾿π50} πὲ Γοίεγγο υἱ ἀθαιηιγ. Νοὴ ἀυἠϊαγαηὶ φαϊάδηι ΒΟΡΙθΈΓΟ, ΟΠῚ ΠΟῚ γοίογος οἱ Πδγοίεδϑ, δβδδὰ γ8β ΠΟΥ δϑίιη6 βαβῖλ5 ΠΑγγάγθηΐ, Ραμ θη ἂχ ΑἸ ιΐ - οἰοπὸ 6586 Παίυπι, ΑΓ ϑιοηΐιι6 ἰηιϊογάϊοίαμι [υ͵586 πὸ δ {Πδτῃο δοοοάοτοι, ἄοηθο {Ἰ ἢ δχ ΑροΟἹ πα οοποθρίυπ ροροτίββει, ὕογι ἢ Ὡς πλογῷ δυη 1 [θυ]: Ἰος σοη51}0 ὀχοορί(αἴς, υἱ φαδῃη ΠΟΙ 6 ΠΊ βαρ 8- υἷὰ οἱ νυἱγίαϊα οί ογὶθ δ (606! ]6 ΓΘ Οχ δα πη θΔηῖ, 8 ἃ ΡΓαβιλη τον 5. ἀἰ νι! θυ 546 ρῥτγιηοῖ 8 δυὰπὶ ΠΟΓΡῸΒ ἰΓαχίθ86. ρ. ΡΘΗ: αυλδὶ ἰὰ ἀδοοτοὶ 608, 401 πιλ]ογα8 δῖ, 4 πι ΟΠ} ἢ Π68 6556 50]61. Ουοά δυΐδι οδυ5. δυάφυηι ἰηἀποῖϊ, φαΐ αὐτὴ 465 60110- 4 6 η5 Ποῖδη 6}1.8, υἱ Ραίαί, ὁχ νἱγρῖμθ πδιυϊνιδίθη αὶ ΤΟΙ ΪΟἰ 5. ἱποοϑϑὶς δῆ ἰο00 ᾿ιΔθοὶ [ὐυϊάγυιη, αασμι., ο0. 20: ε Ὠἰχίπιι8 ἀ6 νἱἀυϊιλῖα ανυΐαην, 6δπ- 4156 δ᾽ 1115. ρεϊηιν ἜΧου 81 6556 γἱγίυ!οι. Ναις ἀδ ἰπιοργιδι6 ἀἰσθπνυβ, αυς ἰη ρ]υγὶπιῖα αυϊάδηι 18 6588 2556 γΆ ΠΥ, υἱ ροΞς511 διατὶ ἰῃ νυ τ 08 ἀ6- ΡΓΘΙΙΘηαἱ. Νοραμίαγ ὁπ πὶ νυ! γα 5. μά! φογο οοὴ}- ουμθίτυΐ, εἰ σου ρα αιιούδιῃ υ8ι1 πυρ 1} [54ῖ18. 00 - Ῥυ!δ5 Βυτί6 πιίβοογὶ, δίαυθ [ἃ πα.}10 πιαβου!οῦυ φοποΐραγα βαπηΐηθ, οἱ 56 σοπ)υποιίοπΠ6 βΘΠΟΓΆΓΘ, πδιοβαυθ 6χ [ν5 ᾽η) τη] ἀπὶ φιλίθιη Ομ ρι8 Υἱτ ρτὸ- οθύδγο, τὶ υϑ406 δι οδιυπὶ ΔηΠ08 Υἱί8 δόῦυ 58- Τὶθ5. ῥγοιύυσαίυγ: μ6 6 [οἰ]. 608 δηφυϑι! Ὡν] {8 ὀχοείρίαι. Θυἷἱΐ αἰσμὶ, 4υϊ 5016πὶ ποϑίγὰ γί θα ΝΥ - διϑυῖδ, οὐ) δυυιάΐαι! αὐοά Υἱῦῦοὸ σοιθγανίι, οἱ ἴῃ - Ῥοβϑ: 9} 6 πὶ ἰῃμπυρί!, οὐὐυ5 ρυύδογομι 0} Υἱγὶ οὐπη- δυδίυὁ (ΘπιεΓλ586ι, δχἰϑιπδὴῖ ρᾶιῖυπι ἢ ᾿πιροβϑὶ- λυ ὴ6 ρυϊδίυν ἰῃ δὶ ἡγαῖγα, ᾳφαοά ἴ νυϊιαγίθ5 ρο8- δἰ 1}|6 ποη ποραίυν ἢ ΑΥΪβ 5.116 "850 010 ρτῖ!, οἱ με!- 18 τοί ἢ; δι φυΐα ἀεϑροιδαία νἷγο Ματία ρεροῦὶὶ, ῬΡυάοτῖὶβ. 6}08 [,εἰυμῖ αιβιϊίοιιθ, Νόμπο δάνοτγι!- Β)8, 4ιοἋ Βοιπίηυϑ δχ ἰρϑαὰ ποῖυγα ρ]υγ ἃ Ἔχθμ!- Ῥἠὰ διῖο ργϑιι δι, φαΐ υ5. δι βοορία ἱπολγη δία ἀδοοόγεμν ῥγοθάαγοι, οι ϑιλιιθναὶ νου! διοινν Γογι0. Ἐ0. αανόνδις γαίοηι.; Βα511. Ποχαθηι. Ἰνοιν, 8; ΖΕ δης 119. πὲ οῶρ. 40, δὲ απὶπιαί διε. ΥἸά6 Πογαρο!. 110. 1, οἂρ. 11, 12; ρΡιυϊατοί. Ομ δον, Ποπιαπὶδ; Δυρίογειι δρίϑιοία: ἀἀ ΠΠθγο. 26 εογεο αδοἰιαίϊ; 6α5η. ||. γε, ἢ6 αὐἱῦ. ΑἰΙυτονληά., 0. τα Οτηῖς- ἰοίοθ.» οἂρ. 1, θὲ νιματίθυθ: « ὕ] νόΓῸ 4υἃ δοιι- «ἰδ πὶ ἰνᾶς ἴ Γ6 ἀΐσοι, θ]ἐγοβιυθ οοὐνῈ ΘΟΡΙ15. 500}: εἰ (θυ οθα ταρηῖο, αι» ἀο οὐμοθρίυ 6χ νομίο [ω- ΤυμιγΓο ν ΘΡΕΝΟΕΒ.
(85) Παλϑεμα 5 ργὸ λοιποῖς ἰπ ἰοχῖὰ μλ06ι, πολ- λοῖς, ἰάδι) ἰμΐγα ἀὰ ἐπαΓρίποιη, χαὶ πρώην γεγενη- μένων.