Ἢ δογαην ρεγβεσυιοι θυ ἱρδα ἡμογ 6 ΔΕΘΓθΙΟΓ)5. Νοὴ δηΐη σοῦ ΘΙ νίογί 5 ργθ586 81} δυμ θη; 1188 βεηυθγθίιγΓ 8 5018 ΦοΓΟΒΟΙΥ ΠΙ ΙΔ ηΐ8. ΟΟΟἶπο8 οἰπῆδ5 Ρτορ[ιδί:8, ἃς (58: φυϊάδη) υἱογία 8. ἸΟΓΩΊΘΓΒ γερθὰ [0 61), 50 πιοΙ( 8 σε παγὸ, ἰδρί ἰαιΐοπ6. Π1}π 6 διερθδηυβ 'π Αοἰΐ5 ραγβδοιομοπὶ οἱ Οοοοἰβίοιιθι εοπ)υπρῖι: ΡΔΏ]υ5 νϑγο, ἰ ΤΊι688. 11, 1δ, ἐδηίαπὴ ἀ8 Ρεγβεευϊοπίθις ἰοαυΐίαγ, Ρογβθουμοπθιη ΜΟΥδὶ8 γίάς ἔχοι. χνυιι, 4; Νυπ. χιν, 10; θανι5. ὁπ 00- εἰδίοπε βδσογιοίαμι ἃ. ϑ41|0 ραγραίγαια 1 ἤπερ. Χχρ, Ρτυρίιει5 ἐσ δυθὰ Π ἤδορ. χει, ἃ; σοοἰποι ει ργο- Ῥδείδσυμν ἃ δ6βδῦθίθ δοιμηίβϑαιῃ ΕΠ} ἰε8. χν, 4 εἰ χιχ, 10; ρογϑεευμοηθ5 ΕΠ 11] Νὰ. χιχ, 2, οἱ ΙΥ͂ ες. νι, 19; Μίοιθε Π] δος. χχιὶ, 24, 2ύ; ΕἸΪπαὶ ΙΥ εξ. νι, ὅ], 52; Ηδηδηὶ ΡΆγα!ρ. χνι, 410; δἰιεγίθ μγορνεῖαα ἣν δυύα Ῥαγω!ρ. χχν, τό; Ρτγορϊιειάτιν 50 ροδίγθιἷ8 γοξῖθυ5 δι 1] Ραὰγὰ- Ἰὶρ. εαχνι, 16; 1ϑαΐδβ, [58. ΚΥὙΊΙ, ἃ; δετειηίι, ϑογδη. χν, 10; χχ, 2; χχχυῇ!, ὅ; χα, 2; ΕΖΘΟ 6 ἐς, Ἐχοε. 11], 95; Ὁαηίοι 5, ἴ)λη. νι, 16; Αιποϑ, Αἰμ. ται, 1]. οἰς.; οεοἰδίοηθπι ρΓΟρ] οί Γ.1 ρῈΓ ΜαΠ586 1) ΕΥ ἰὸς. χχι, 10, 16; Διο) αγίαβ {Π|| δοίαθ:5, 1} ρὰ- Ταιρ. χχιν, 21. δε δὰ θοπὰ ΝΥ διϑί δι νϑηΐὰ ἀἰϊχετγίη οθο μἢ Παος ἰΙοοὰ ποοονο Ογβ 615 ἃγρυ- πρθεῖο 400 ᾿Δπΐυπι οοπίθια ι βφοηυ8 ποτ ἀυο046- εἰιν ργυρμαίλγαπι πῈὲ 'α ϑογιριυγὶ5 οἀμοηΐοἰδ Υς-- κοεγὶς Τοβιδιηθητῖ ΠΟΙ ΘΙΒΟΓΑΓΙ, [σοὶ ὙΘΟΙΒΙ 116 οἱ υἱάεγείυγ ἀο πὶ5 ἀιποαθδοίπι ργροίραθ οψυ] ΟἰΓἰδίυπι, εὐεη διυύχος δ6 ἰπάμυοὶ! ἀἰσθιτθϑ: 4 δὶ [ὉἸδδθυ8 'ν ἀἰενυβ ραίγυιϊ πΟϑἐΌΓΟΙ, 1101) Θδϑθηυ 8 506] εογῦι ἰ" 5 συ 6 ΘΓΟΡρ ΘΙ νι}. 5 (06) Περὶ τοῦ Ζαχαρίου υἱοῦ Βαραχίου. Τοπι. χι ἔπ Μυιιθαυιν Ἔχρι ον ἡΠ πὰ 60. κι, 61: « μὰ ρί ἀδιὶ διηϊ, 5εοῖ! 5δυηϊ., (δε λι} 01,» [1: Τὸ « ἐπρίσθη- σαν,» ἐπὶ τὸν Ἡσαῖαν ἀναφέρεται" ὥσπερ τὺ, ε ἐν μαχαίρας ἀπέθανον, » ἐπὶ τὸν Ζαχαρίαν φονευὺ τοῦ ναοῦ καὶ οὐ θυδιαστηρίθηι ὡς ὁ Σωτὴρ ἐδίδα υρῶν, ὡς οἶμαι, Γραφῇ, μὴ φε- βομένῃ μὲν Ἔ Ἐφ Αλι νη: χαὶ δεδημευμένοις βιόλίοις, εἰκὸς δ᾽ ὅτι ἐν ἀποχρύφοις φερομένῃ. Π|υὰ: « 5601} 5, » 24 Ιδαΐλππι γοίενιι: φιριημηοάμι {Πὰς « ἴῃ οςεἰδίοπα φἰ8 61} τρον τ] δυμῖ, » 6 Ζισμαγίδιῃ ὁςείβυι ἰμιαγ ΓΘ ρίμ.} οἱ ΔΙ γ6, βίου! ϑαϊναιῖοῦ ἀοτυῖι; ἰδπιϊ ο 0. 5010». ΟΡΠΙΟΥ, ΠΟΝΠΓΩΙΔ 5 ϑοτὶ- Ρνίαγδιν θὰ σομιμμ 905 ἀυϊάοιη οἱ μα} 115. Πυγὴ5 ΠΕ ΠΙΒΤΟΠΙΑ Βύβανν “".
ἽὋ ἃ βυϊποῖ Οἱ παπὶ θηΐι ϑογρίπηι οβί δίᾳιϊά μυΐυ5- πιο: (6 5418, να] }δγαπηία, νοὶ Αἰΐψυο ἐσ ἀυοιδοΐπι» Υ6} Παηίε!ο ἢ 58ι} Ζδοίιγίδιῃ ἢἰ πὶ Βαγλο ἶδ οοοῖ-; 8.1Π| 6556 ἱπίθῃ" (ΘΠ ρ]υπὶ δὲ Δ]Ὡγ6 ἃ 768 ηυΐάθιι αἰ ϊεϊπυβ; ἐχ πυ} 1 δυίοπὶ 419 ϑογρίυγα σορπονῖ. τῆι18. (Δ γα ΠῚ πἰ ἀπιϊυΐαβ ζυΐ58α μυίο ᾿ΐ5 φυὲὰὶ δαρίθιἰθ8 αὐ ϊεθδηὶ, οἱ Ργίμοἰρίνι5 βοπίοτί δυβημα Ρορυ ΐ, αυδπὶ αὐ ἃ δι ϊπιδγθηΐ χὰ βαΐ δοουβαιίο- ποηὶ δ ρορυϊυπ σοηιϊηοῦδηιϊ, ΝΙΝ] ἰείιαν πΐγυιη 2 εἱ δυιβᾶημ88 οἰΐδηι οἱ δἰ ἀϊοδὶ βοηΐογθβ ἰηβί- ἀἴδιὶ βιυιηῖ, 1ιἰβιονίαπι [661 γϑγαιη ἢ] 4ιΐ ἃ Ρτοροϑβίιο ΠΠογαπι ποι πιυϊαπν ἀγα, ϑυβυται! βιηι, οἱ δι.» ἰγάχθραπὶ 6 ϑογίριυτίδ. Ἰη Αοιΐθαβ φυσι ϑροκῖο- Ἰογυπὶ ϑιβδμίιδιι8 ργῶιογ ρίυτί πηι ἀδ αυΐθυ8 τοβί8- ἴων, ᾿νδς οἰἴδπὶ ἷΕ: « Θυδηι ρτορ δίδτυπι ποη δβιηὶ Ρέγβθθυι! ρϑιγὲβ Ὑθδιρὶ Υ οἱ οοοϊἀδγυμῇ 608 αιΐ ρῶ- πυηείδθαηι ἀθ δάνϑηϊα δυδιΐ, οὐ] α8 παης γοῸ8 Ῥτγοάϊ- ἰογεβ εἰ βοπη οἰ, Γαἰεεἷ5 4.55,» Ὑ6γὰ ἀΐοδθγο ϑίθρμδς- απὶ [ἀιοθίυν χυΐουπαι τοοὶρὶ! Αοία ΔΡΟδβίοἰογυμ; πο ἀϊνι!ραίδιη; ἴῃ Δροογυῇ]β δα ϊοπὶ Πἰ τίς, υὧἱ ΘΓ Β᾽ 116 δὶ, Ἔχϑίδηί6Π), » ΤΟΙ, ΧΥΠ ἴῃ Θυπ 6 ὴδ ΜλιΠ|ι. ᾿νιης Ζαομαγίδιῃ ἀἰβιϊηψε Ὁ Αζανὶα ΠΟ Δοϊλαα (6 πὸ 1Π Ῥάᾶγαδὶ. χχιν, 20, 21, 99, Ὃν δὲ ἀπέχτειναν, ὡς Ζαχαρίαν μεταξὺ τοῦ ναοῦ χαὶ τοῦ θυσιαστηρίου" ὃν δὲ ἐλιθοδάλ «αν, ὡς τὸν ᾿Αζαρίαν υἱὸν τοῦ Ἰωδαὲ τὸν ἱερέα, χαθάπερ γέγραπται ἐν τῇ δευτέρᾳ τῶν Παραλειπομένων. « Ν γα ΕΠΓΙΝ αυθηναἀπιοάυνη ἰμ!ὸγ ΓΘηρίυπ δὲ ἈΠ ν6 Ζι μδγίαηι, οοοἰάθειν!; {Ππην γ ΓῸ ἰρ ἢ ὰ.8. οὐ γίναγυμι, πὲ Αζαγίαπι [] τ πὶ δοίαιἰδ5 βο σαΓΘοίοηι, φυδιηδαιποίαηι ἴῃ δίίθγο Ραγα!ροιβδποη ᾿ἶυτο ἐγϑάΐίν δϑι. » Α28- τίδηι ἢ! δοϊδάτΒ δος Ἰο60 ποπιΐπα!, βδουῖις υΧΧ αἰ εἰοη θην 4025 ἴῃ 128] ΥἹ ὀχθιηρί γίνε ραΓί8 ᾿αν8- θλι Αδαγίδινν, βοὴ Ζποδβδγίδιη, Τγαδοίδια 26 ἰη οὐρυς χΧΧΙ ΜαιΠ]νὶ, ΠΠ ἢ π δοΐδ:5 ποη ΑΖαγίδηι, 86, Ζδοίιας- τίϑυν ἀἰϑογία νουϑὶ, βϑουίυ5 εἰπιΐτα πὶ δθγαίοαια νρ ἀίθι. Ἰθάθπι Ζδοιανίαπη ἢ] απ Βαγδοι 8 ἀὰ 400 Ἰοφυιίταν ϑι!νοῖον, δαὶ « ἀπι [αἶ586 Ἔχ ρτο- Ρ νοι 8. ἀυοΐεοίνη, φυογιμ δογὶ μία Πανθηνας ἰῃ τιᾶ- πίθυ8; 564 ΖΔ0])τίδηι, ἰηφαΐ, ἀΐοὶε ρϑίτγοπι δοδη- ἰδ: 46 400 ρμεὲὺ ϑεγίριυγαβ αυϊάειθ. ολποηΐοδ5 οδἰθιάδγο μθη ροββδυπηυβ πος υοηπίαδιῃ ἢ]ΐας Γαΐῖ Βαγδοϊνία, "δς 49 ϑουῖϊνο οἱ Ρμαγίβοὶ ἐμ! ογίδοθγυηι θυ πὶ ἰπ 6 Γ ἰοπιρίιπὶ 6ἱ 8]14γ6. 56] νοΐ δὰ πο 8 φυδύδι ἀγα [10 18}15, 4υΐδὶ δἰ. ΔΠ|4υΐ8 ἰοσυβ ἴῃ (ΡΟ αὐἱ νἱγρίἱυυ8 αυϊάθαν εδοηβίδίεγα ἰἰοαὶ, δὲ οὕᾶγο θουπὶ; δχρογίῷ δυίοπι ἰοῦ νἱγί!οπη, θὰ Ῥογπλ τ δηίι ἰῃ 60 οοπϑίβιογρθ, Μαγία αι 81} ρο5ι- 4υδ1} σοηυ}! ϑαϊναίογθαι, ἰπργούΐοηβ δογαγα, διοι ἴῃ {10 υἱγρίμαιμ ἰοθο: ργοἰθθημθι5 υΐδεη δἷβ υὶ ΠΟΥΘΓΔΏΪ 691} ἤαη | βΘηυ 886, ΖΔ ΟΠ δ τ᾽88 οἴει, Ὁ διψυδ ἀΐχὶ᾿ ργο μι διε θυ8 δᾶπη, απονίαπὶ ἀϊξιηὰ 681 Υἱγφίηυπι ἰσθ00 οι 511 δάμας νίγβο, ΕΓΩΟ 4υδδὶ τπα- πἰ [ἐδ βδίιηθ Ζ)οαγίαπι ἀάνοῦβυΒ ἰοβθιη ἀρθῃίθιῃ, δ ἰμπ ἰΙοοο Υἱγρίπαιν μα γπ) δ ηίθιπ ϑἰᾶγα ᾿υ 6 6 1}, οὐοίάογιηι ἰηιδῦ ταπιρίυπ οἱ δἰίαγὸ νἱγί φοπδγαιο- ἢΪ5 {Π|Πι5..» Ρεγρίμοοι Ἠυδιΐο βεπιθιία ΠΠΠ6γοηγινὶ, 40] Ζδεναγίιι Βαγϑομλιθ ΠΙίυαι, 46 φὰο Μαδιαν. χχιμ, ὅδ, δυμνάδιν 6586 δοίβοϊ!, φυΐὶ Ζιοιαγίαβ, δουίϊδαε ἷ - [ἰὰ8; Ἀ4 ἰὰ ΠΠ6θγαίοο Νδεδγιβογιι ουϑΐοα δαάυοίιϑ, ἴῃ 4υῸ ΡΓῸ δα γδοθ δ ποιηΐθ, δοίδἀα ποιπθιι ΓΟρα- τἱθθαιατ. ΜΠ} ὙΘΓῸ 8115 ἀγγίάει Ηυρονίβ Οτγοιὶ ορίμἷο 4] οοηδ8ι [4 εἶα ΟἸνγίϑιαπι Δ! υἀογα δὰ νο- 16ΓΘΙ}. ἐεἰδίογίαι), αἱ δίθν} ἰμ511 6} 18 ν Ὁ ]5 (υἱυτὶ Ρτγαβα ρίαν. Νά νἰγογαην θοπογαιη δίᾷια ἰμπ δ᾽ μη πὶ αἰπεινὰ. 80 116 ν᾽ ΒΟ γηΏ 118 ἐγας! ἀδίυ5, οἱ φιυΐάθηιν ἴῃ ἦμθ80 1θιμρῖο, ἀΐεῖι5. {ἢ Ζαςναγία8, οἱ αυϊδιῃ {18 Ἰδγαο!, δίνο βΑνδολΒ. ἰδ 46 40 ϑοδορμίπιιβ {0..Ὑ ὑὲ ὑυεἰίο, 5ὲὰ 1. τιν, ὦ. 19, ἰὼ ταςο, ρῥ. 855.
τ ΟΠΙΟΕΝΙΒ ΕΡΊΘΤΟΙΑ ΔῸ ἈΕΡΒΙΟΑΝΌΜ Ι͂Ξ 4υυπιοο δυϊαπὶ ρΔιΓ65 ΘΟΥΠΠπΊ 4 ἴῃ ΟἸιΓἰ δέ πὶ ΠΟ Α ἐπὶ πολλοῖς (67), καὶ ταῦτα λέγει" « Τίνα τῶν προεγοάϊ ἀδρηΐ, τηογῖ το ογί πη! ἢδίιῦ υἱ ραγϑαοηίογεβ οἱ πιοπιϊοἀΔ9 ργορδίαγυπι, ἰὰ ἀδπιοπδίγαγὶ πϑαυΐ! χ γειεγὶβ Ταβιαπιθηιὶ ᾿ἰὈγίβ. δίς. οἱ Ῥδυυβ ἴῃ ρῥγϊογὶ δὰ Τιιοββαϊοηίοθπβοϑ Ερίβιοα ῃς ἀ6 δυύαίς ιὸ514- ἀγ: ε Ὑοϑ ἰπιϊλίοταβ. [2461] 65:15 ΕοἸδίδτυμῃ οὶ 405 δι πη δυιϊίαα ἴῃ ΟἸιγίϑιο 65; αιυΐα δαύθηι ΡΑϑϑὶ δϑιὶβ οἱ νὸβ ἃ ουῃιγ 0} } 005 νοϑίγῖ8, ϑἰςιὶ οἱ ἱρεί 4 δυάιεῖβ, αινὶ οἱ θοιπίηαιπ οσοίθγυαμι 7651}, δἱ ργορ θί88 δἰ "05 ρογϑδευιμὶ κυηΐ; οἱ 60 πο ρ[2- ἐδ, αἱ οπηΐθυ5 ποτ θ)085 δἀνογβδηῖαγ, ΓΟ ἷ- μεηια 8. π08 φοηιθι5 ἰοαυΐ, αἱ δαῖνῳ ἤλμι 37.» Η5 ΘΧΘΙ 58. Δ ΓΟΡ ἢ6 Οϑίθη Ϊ858 Πἢ ΓΟρυ ΠΆΓΘ αυοιἶ 5 ἰκδς ἰβιοτία οοηιίφογὶ!, οἱ αυς {: 1 π058 δβἰτη} οἱ ογυ ἀθ! 6 Ρ δύνοῦθυβ ϑυβᾶππδη) ροΓραίγαφητῶν οὐχ ἐδίωξαν οἱ πατέρες ὑμῶν, χαὶ ἀπέχτειναν τοὺς προχαταγγείλαντας περὶ τῆς ἐλεύσεως τοῦ Δι- χαίου, οὗ νῦν ὑμεῖς προδόται χαὶ φονεῖς ἐγένεσθε:.» ᾿Αληθεύειν μὲν γὰρ τὸν Στέφανον πᾶς ὁστισοῦν τῶν προσιεμένων τὰς Πράξεις τῶν ἀποστόλων ὁμολογήσει" ἀποδεῖξαι δὲ χαὶ ἀπὸ τῆς παλαιᾶς Διαθήχης, πῶς εὐλόγως μέμφεται τοῖς πατράσι τῶν εἰς τὸν Ἰησοῦν ἀπιστούντων, ὡς διώξασι τοὺς προφήτας καὶ ἀπο- χιξίνασιν, οὐ δυνατὸν ἀπὸ τῶν φερομένων βιδλίων τῆς Καινῆς (68) Διαθήχης" χαὶ ὁ Παῦλος ἐν τῇ προτέρᾳ τῆς πρὸς Θεσσαλονιχεῖς ἐπιστολῆς ταῦτα περὶ Ἶου- δαίων μαρτυρῶν φησίν" ε Ὑμεῖς γὰρ μιμηταὶ ἐγενή - θητε τῶν Ἐχχλη σιῶν τοῦ Θεοῦ, τῶν οὐσῶνὲν τῇ Ἰου- δαίᾳ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ" ὅτι χαὶ ὑμεῖς τὰ αὐτὰ ἐπά- Τυπὶ βδηΐογαϑ 4υἱΐ [ππῸ ΘΓΆΩ], 6 ΄υΐάεπι ργονί!οηι6 ἢ θετε ὑπὸ τῶν ἰδίων (09) συμφυλετῶν, καθὼς χαὶ αὖ- Βρί για βεγρία βίῃ! 566 ρυβιπιοάυπ) 4 ρμγιποϊρ᾽Όυ8 δούοπιυσηπι, υἱ ὀϊχατί εἰ δῖ Θρί γί ιυ8 "5, οἴδιι δυῦ- Ἰι8.
ποις ἐναντίων" χωλυόντων ἡμᾶς τοῖς ἔθνεσι λαλῆσαι, τοὶ ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων, τῶν καὶ τὸν Κύριον ἀποχτει- γάντων, χαὶ τοὺς προφήτας, χαὶ ἡμᾶς ἐχδιωξάν- τῶν (70), χαὶ Θεῷ μὴ ἀρεσχόντων, χαὶ πᾶσιν ἀνθρώ- ἵνα σωθῶσι. ν Καὶ οἶμαι δὲ ἀποδεδειχέναι ἐν τοῖς προχειμένοις, ὅτι οὐδὲν ἄτοπόν (71) ἐστι, γεγονέναι μὲν τὴν ἱστορίαν, χαὶ τὴν μετὰ πολλῆς ἀχολααίας ὠμότητα τετολμῆσθα! τοῖς τότε πρεσδυτέροοις χατὰ τῆς Σωσάννης, χαὶ γεγράφθαι μὲν προνοίᾳ τοὺ Πνεύ». ματος, ὑπεξαιρεῖσθαι δὲ, ὡς ἂν εἴποι τὸ Πνεῦμα, ὑπὸ τῶν ἀρχόντων Σοδόμων.
40. Ργαίογθα δίε"αβ θϑηϊθίθιη ἴθ πᾶς δεγίριαυγα ἀϊοὶ δρίγα. σογγορίπὶ Οχοϊϑιη)ᾷ 556 ᾿π]υδπὶ 6558 δθι!οηιϊλι., ἰη 14 γ6τῸ (6 414 πη]ὺ8 Δηνυΐίς αιΐο {18 5.1, Ἔχ 6 γί 119 πιοάο ρτγορ]ιοειπιὸπι, 1ὰ 681, μοϑί νἱϑἃ, βοιπηΐα, - δίψ 6 ΔΠ66 δρραγ[οποιη, μ 6} 10} δυΐαπι οχ ᾿μδρὶ γαιοηα Ργορ οι. Αἱ τὰ ΠΝ} νἱἀθγῖβ πο διἰπιούιππι Οὐθαγναβθὰ « τυ} {5 τίαπι πα} ἰ84π6 πιο ἶ6 οἷ θουπὶ Ραίγυυ5 θυβ, 568. οἱ 5᾽ηδη δ. 51 λιίΐδοιη ΟἸΒΟΓΥΑΥΘΓΙ5, ἴπ- γϑ ἶ65 ᾿ἰβδπη 5806 1}5 οἱ αἰνίηα οὐκ ῖ556. βοιῃμηΐδ, δἰ ϑρραγιἰοπθ5 δηβε ολ5 οἱ ἱπϑρίγωιοη68. 88.138 δϑῖ δυιίδη) ἰπ μγρβθηι} Δ Π ὕογΘ ργὸ (δδβιϊπιοηΐο 6ἃ 415 δογῖρί8 δυηιϊ ἀθ ὅλου, φαΐ ἀ6 ἀϊΐνί 8 δοπιπὶΐβ Ἰδὲ πᾶγγαὶ: ε« Εἰ ἴδοίι δῖ, δυπὶ οΥ̓Ὸ8 οοἰτυ πὶ Φρροιογεμί, οἱ νἱάϊ οου δ πιοὶβ 6ΘᾺ8 ἰῇ 50Π)ΠῸ: οἱ 6606 διϊγοὶ οἱ ἃγίθιεβ δβοθηιίθυαηΐϊ δι ροῦ ΟΥ̓ΘΒ 4λ3. οἱ σλργῶβ, [0]. οἱ ναγὶ!, [πϑοἱ, οἱ πηδουϊοβὶ. Εἰ αἰχῖι τὶ ἀηφοίυθ. θοΐ ἴῃ βοίῃῆπὸ: ὅλοο", Εφο δυΐδπι ἀϊχὶ: Ουἱὰ 681} Εἱ αἰχίι: Δϑρίϑα οδι 8 ἰυ18, εἰ νἱ ἐδ ᾿νΐγοοβ δἱ Δγίδί 68 δδοδηάθηιθ5 δ ΡΟΥ ΟΥ̓Θβ οἱ ΟΑΡΓΆΒ, 4[|005, ΥὙΔΓΪΟΒ, ἴυβϑοο9. ἐΐ πιδουΐοδο8. Υἱιϊὶ δπΐ φυσουηαυα {101} (Δοἷς ᾿μαθαη. Εφο βυπὶ Ώουδ, Πρὸς τούτοις ἔφασχες, ὅτι ὁ Δανιὴλ ὑπὸ μὲν τῆς Γραφῆς ταύτης λέγεται Πνεύματι ληφθεὶς ἐχδεθοηχέ- γαι, ὡς ἀδίχως ἡ ἀπόφισις ἔχοι (72), ἡ δὲ φερομένη ὁμολογουμένως ὑπ᾽ αὐτοῦ Γραφὴ ἄλλῳ τρόπῳ πε- ριέχει αὑτὸν προφητεύοντα, τουτέστιν ὁράμασι, καὶ ὀνείροις, χαὶ ἀγγέλον ἐπιφανείᾳ" οὐδαμοῦ δὲ ἐπι- πνοίᾳ προφητιχῇ. Σὺ δέ μοι ἔοιχας μὴ κάνυ τετηρη- χέναι τὸ, « Πολυμερῶς χαὶ πολυτρόπως πάλαι τὸν Θεὸν λελαληχέναι τοῖς πατράσιν ἐν τοῖς προφήταις,» οὐ μόνον ἐν τοῖς πᾶσιν, ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖς καθ᾽ ἕνα. Παρατηρήσας δὲ εὑρήσεις τοῖς αὐτοῖς ἁγίοις χαὶ ἐνύ- πνια γενόμενα θεῖα καὶ ἐπιφανείας ἀγγελιχὰς, χαὶ ἐπιπνοίας. ᾿Αρχεῖ δὲ ἐπὶ τοῦ παρόντος μαρτυρίαις χρήσασθαι τοῖς περὶ τοῦ Ἰαχὼθ (15) γεγραμμέ- νοις ὃς περὶ μὲν θείων ἐνυπνίων τοιαῦτα διηγεῖται" « Καὶ ἐγένετο, ἡνίχα ἐνεκίσσων τὰ πρόδατα (14), χαὶ εἶδον ἐν τοῖς ὀφθαλμοῖς μου αὐτὰ ἐν ὕπνῳ, χαὶ ἰδοὺ οἱ τράγοι χαὶ οἱ χριοὶ ἀναδαίνοντες ἦσαν ἐπὶ τὰ πρόδατα χαὶ κὰς αἶγας, διάλευχοι, καὶ ποιχίλοι, καὶ σποδοειδεῖς ῥαντοί. Καὶ εἶπέ μοι ὁ ἄνγελος τοῦ Θεοῦ χαθ᾽ ὕπνον: Ἰαχώδ. ᾿Εγὼ δὲ εἶπον " Τί ἐστι; χαὶ εἷ- πεν" ᾿Ανάδλεψον τοῖς ὀφθαλμοῖς σου, καὶ ἴδε τοὺς τρά- γοὺυς καὶ τοὺς χριοὺς ἀναδαίνοντας ἐπὶ τὰ πρόδατα 4] ἀρραγυΐ εἰἱ 'π Ιοςο θεΐ, δὲ υπχὶδιὶ τὰ] οὐϊαπι- Ὦ χαὶ τὰς αἶγας, διαλεύχους, χαὶ ποικίλους, χαὶ σπομῃδι, οἱ νοίτπὶ πιΐΠ νονΐβιὶ. Νυμς ἜΓρῸ δυγᾷα, οἱ δεγούσγε δ! ογγὰ ᾿86, οἱ Δ ὶ ἴῃ ἰἀγγϑιη φοπογαι! οηἷ5 (67) ΥΥ εἰδιδηΐι.5,. μαρτυρῶν ταῦτα λέγει ἐπὶ πολ- λοῖς. {Π| εἰ Οπηῖ., 4υΐ τδπῖθὴ χαΐ δηῖα ταῦτα Δ 4}1.:} 866 εὐάεχ Πορὶυβ υἱ ἰν ποόϑιγο ἰδχίυ.
(08) Καινῆς. Οιπηΐπο Ἰοβοινάμιπ ἐχείνης. Νο΄ι8 δηΐη νϑγί βί μι 6. 651 Οτβαηειν, 4 ϑιοριαηὶ νογθᾶ Ἰλυάδνῖι, δούειν τΘπυρονὶβ ραμοῖο πΕρΆγο πιβὸ μ᾿ Νονο Τεδιληιοιίο γορογίγὶ, Νοῖὶ ἐγρὸ οχ Νοῦο, 86ι} ἐχ ᾿Π|0 ὅ6 4υο βυρτὰ, μείηρα Ὑειεγὶ Ταβίδῃιοιιο μοϑᾶι εἰ6- πιοιδίγαγὶ μ0856 4υδουπῆι6 ΠΙΆΓΙΥΓ ϑιδρ ναμι15 δ1:- ὑκἷρ ὀχργοῦτγαι. Ῥδυ]0 ρμοϑὶ οοίοχ [λορίυ5, τῆς πρὸς δοειδεῖς ῥαντούς " ἑώραχα γὰρ ὅσα σοι Λάθαν ποιεῖ, Ἐγώ εἰμι ὁ θεὸς ὁ ὀφθείς σοι ἐν τόπῳ Θεοῦ͵ οὗ ἤλει- ψάς μοι ἐχεῖ στήλην, καὶ ηὔξω μοι ἐχεῖ εὐχήν, Νῦν Θεσσαλονιχεῖς ἙἘπιστολῆς. ἀρυά ὟΥ οἰδίδηιυπ ἀθο5: Ἐπιστολῆς.
(69) ΝΥ εἰϑίοῃΐιι58, ἀπὸ τῶν ἰδίων (71) Τάθιῃ,, σήστοπον, οοττυρία, αἱ ρϑυῖΐο ροβῖ, πετολμῆται τοῖς τότε. --- ΥΥ̓ οἰϑίοι. δογίϑδγο ἀθθουαὶ σύστοπον. Νοιτε.
15) (οάεχ Υ̓́οἰξιεπίδηυ5, Ἰωαχέμ, τηαῖο.
14) Ιάεπι, πράγματα, γμεγρογδῃ).
{ ὈΕῈ ΙΠΘΤΟΆΙᾺ ὅῦΘϑΑΝΝ,Ε. τὶ οὖν ἀνάστηθι καὶ ἔξελθε ἐχ τῆς γῆς ταύτης, χαὶ Α νἱδίοπα ργϑβϑίδηιίου οδί, δ ἀδ ᾿]ο ἀϊοία βυηΐ: ἄπελθε εἰς τὴν Ὑῦν τῆς γεννήσεώς σου. » Περὶ δὲ ἐπι- φαγείας ὕπαρ χρεΐττονος, ταῦτα περὶ αὐτοῦ εἴρηται " « Ὑπελεέφθη δὲ Ἰαχὼδ μόνος" χαὶ ἐπάλαιεν ἄνθρω- τὸς μετ᾽ αὑτοῦ ἕως πρωΐ. Εἶδε δὲ, ὅτι οὐ δύναται πρὸς αὐτὸν, χαὶ ἥψατο τοῦ πλάτους τοῦ μηροῦ αὐτοῦ, χαὶ ἐνάρχησε τὸ πλάτος τοῦ μηροῦ Ἰαχὼδ, ἐν τῷ παλαίειν αὐτὸν μετ᾽ αὐτοῦ » χαὶ εἶπεν αὐτῷ: ᾿Από- στειλόν με’ ἀνέδη γὰρ 5 ὄρθρος. Ὁ δὲ εἶπεν" Οὐ μὴ ὃ: ἀποστείλω, ἐὰν μή με εὐλογήσῃς. Εἶπε δὲ αὐτῷ" Τίι τὸ ὄνομά σου; Ὁ δὲ εἴπεν: Ἰαχώθ- εἶπε δὲ αὐτῷ: οὐ χληθέσεταει ἔτι τὸ ὄνομά σου Ἰαχὼδ, ἀλλ' Ἰσραὴλ ἔσται τὸ ὄνομά σου, ὅτι ἐνίσχυσας μετὰ Θεοῦ, χαὶ μετὰ ἀνθρώπων δυνατός Ἠρώτησε δὲ Ἰαχὼδ, χαὶ εἶπεν. ᾿Ανάνγειλόν μο: τὸ ὄνομά σου" χαὶ εἶπεν - Ἵνα τί τοῦτο ἐρωτᾷς τὸ ὄνομά μον; Καὶ εὐλόγησεν αὐτὸν: ἐχεῖ, Καὶ ἐχάλεσεν Ἰαχὼδ τὸ ὄνομα τοῦ τόπου ἐχεί- νοῦ Εἶδος Θεοῦ" Εἶδον γὰρ θεὸν πρόσωπον πρὸς κρόσ- ὠπὸν, καὶ ἐσώθη μου ἢ ψυχή. ᾿Ανέτειλε δὲ ὁ ἥλιος, ἡνίκα παρῆλθε τὸ εἶδος τοῦ Θεοῦ. » Ὅτι δὲ χαὶ ἐξ ἐπιπνοίας προφητεύει, ὅτλον ἐχ τούτων" ε Ἐχά- λεσε δὲ Ἰαχὼδ τοὺς υἱοὺς αὑτοῦ χαὶ εἶπε" Συνάχθητε, ἵνχ ἀπαγγείλω ὑμῖν οἱ ἀποδήσεται ὑμῖν ἐπ᾽ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν" ἀθροίσθητε χαὶ ἀχούσατε υἱοὶ Ἰαχὼδ, ᾿ἀχούσατε Ἰσραὴλ τοῦ πατρὰς ὑμῶν" Ῥουθὶμ πρωτό- τοχός μου, σὺ ἰσχύς μου, καὶ ἀρχὴ τέχνων μου, σχλη- ρὸς φέρεσθαι καὶ σχληρὸς αὐθάδης" ἐξύόρισας, ὡς ὕδωρ μὴ ᾿ἐχζέσῃς “ ἀνέδης γὰρ ἐπὶ τὴν χοίτην τοῦ πατρός σου" τότε ἐμίανας τὴν στρωμνὴν, οὗ ἀνέ- «ε Ἀοπιδηβὶὶ δυΐίοπ) ὅδ. 0 501ι.8 οἱ [ποία θαῖιγ Ποπιο ὁὐπὶ ἴρβ0 υβ4υ6 δὰ πιδηθ. Υἱάϊε δυΐθπι χυοὰ ποῖ Ρυνδίθγοι δάναγβυβ δυπὶ, οἱ (οἰἰρὶς ἸΔιτυἀΐποπι [ο- ΠΟΓὶ5. δὐι5 οἱ δπιαγουΐ διὰ [δηοτίς ἤλοοῦ, ἀσ Ἰαοιάγείαγ απ 60. Εἰ ἀϊχῖι οἱ: Ὀἰπιίεια Π)6, 8506η- ἀϊτ δῃΐπν δαγογα. ΠΠ6 γθγοὸ ἀϊχίτ: Νοη ἀϊπιϊτδπη ο, Ὠἶδὶ τΐΐἱ δοποάϊχονίς. Αἰξ {ΠῚ: Αυοά 658. ποπιδῃ ἴαυπι Ὁ Π|16 ἀἰχίε: Ζ2.ον. Ὀἰχίε {Π|: Νοη νοοαθίταν ἈΠῚΡ 5 ΠΟΠΊΘΠς ἔπππὶ 7800, σά [βγϑϑὶ δυί: ποηιειι ἴσαπι|, υοηίδη) [ΟΓΕΪ5. [υἷδι1 ουπὶ Π60., οἱ οὐπῃ Πὸ- μα ἰ αἰ 1115 ροίεπ5. [πίΘΓΓΟΡΆΝΙ δα ΐδπὶ ἢΠὰπὶ Φδοον, οἱ αἰχίε: Αππυπιία. πλΐμΐ ποπιθη ἰαπη. Εἰ Γοβροηαϊί: ΟἿν τορᾶθ ποπιθη τηθυπ Εἰ θαποάϊχίς οἱ "᾿ς. Εἰ νοσᾶνί( Φλ60 0 πομιαη Ἰοοὶ {ΠἸ5, ὙἹδίοποην θεοὶ: Ὑἱάὶ πίη), ἰπαυΐί, θοαηι ΓΔοΐθ δὰ (Δεΐδπι, οἱ βα]νᾷ [Δεῖ δι δηΐμ)α πηθᾶ. ΟΥὰΒ 65 διΐθμπι 501, φυλπάο Ροτ- ἰγῃβ} νἱβίο [)6ἱ 8, » Ουοά γοῖο δἰΐδηι θχ ἰπδρίγα- εἴοπα ργορῃβίβί, χ μΐβ δδὲ ρογβρίοιιαμι: ε γοοανίς Δα ΘΙ 6200 Π]105 505, οἱ ἀϊχί!: Οοηρτοραπιίηί, υἱ ΔΠηυΠ ΕἾ ΘΙ 05 40:8 νοπίυγὰ δυηὶ γοθίβ ἴῃ πονί5- 5 πιῖὶβ ἀἴθ!νι8. Οοπρτοραηιίηὶ οἱ δυδίιθ, ΠΕ ὅλον, Δυ Δ 6 ἴΒγϑ6} ρδίγθηι γβϑίγαηι. ἈΌ θη Ῥγϊμηοσοηΐ 5 ἴῃη6υ8, ἴὰᾳ Υἱγίι8 τη68,, οἱ ἰηϊ πὶ ΠΠΙογμ πηδογιη: ἄυγιβ δὶ (δγεπάσπι, ἀυγὰβ οἱ ΔΙΓΓΟΡΆΠ5,., ἰπ] υγοσυβ [υἱδιῖ, ἰδηχυδηι διὰ πθ οὔεγνυθβοδβ. Αβοδηαϊίβιὶ Θηΐπ Οὐ 116 ρὰιγὶ5. (αἱ: τὰης τηδου]λϑιὶ βδίγαίυπι, ἴῃ απο Δϑοεπάϊϑιϊ 55.» Β᾽ πη] τον δἱ γο!ψαῖς πηροτιῖα: Βεπραϊοιίοποβ, φυς ργορμοιίιβ βυπί, οχ ᾿μϑρι γαιϊίοηα ἔης. ν Ὁμοίως δὲ καὶ πρὸς τοὺς λοιποὺς αἱ εὐλογίαι ( Ῥγο αι βυπὶ, ΝΙΒΙΙ ἰρίίαγ ταίγαπι Ὀαηίοίθπι φυοφυα προφητεῖαι οὖσαι ἐξ ἐπιπνοίας εἴρηνται. Οὐδὲν τοίνυν θαυμαστὸν καὶ τὸν Δανιὴλ, ὁτὲ μὲν ἐξ ἐπιπνοίας λε- λαληκχέναι (18) τὸν κατὰ τῶν πρεσδυτέρων ἔλεγχον, ὁτὲ δὲ ἐνυπνίοις, ὡς χαὶ σὺ φὴς, ἣ ὁράσει τε, χαὶ ἄλ- λοτε γεγονέναι αὐτῷ ἀγγέλου ἐπιφάνειαν.
Τά γε μὴν ἄλλα σου ἐπαπορήματα ἐδόχει μοι ἀσεμ- νότερ:» εἰρῆσθαι, χαὶ οὐχ ἔχεσθαι τῆς πρεπούσης σοι εὐλαδείας" οὐ χεῖρον δὲ θεῖναι τὸ αὐταῖς λέξεσιν ὑπὸ σοῦ γεγραμμένον οὕτως" « Ἔπειτα μετὰ (70) τὸ θαυ- μασίως πως οὕτως ἀποφθέγξασθαι, χαὶ παραδοξότατά τως αὐτοὺς ἀπελέγχει, ὡς οὐδὲ Φιλιστίων ὁ μῖμος" οὔ γὰρ ἔξέρχε: ἡ διὰ τοῦ Πνεύματος ἐπίπληξις, ἀλλ᾽ ἰδία διαστήσας ἑκάτερον αὐτῶν, ἐρωτᾷ ποῦ θεάσαιτο αὐτὴν μοιχωμένην. Ὥς δὲ ὁ μὲν ὑπὸ πρῖνον ἔφασχεν, ἱπιογάυπι χ ἰῃϑρί γδίίοπθ Ἰοουίαπι 6856, αἱ οὐ 56- πίογοβ8 γαργθῃοπάϊί, ἰπίδτάυπι ροβί ᾿πβοπιηΐα, αἱ ἰα!6 Αἶβ, Ὑ68] Υἱβίοῃβϑ; [188 γδῦο Δηρθὶϊ δρραγίμοπθηι εἰ ολιεϊρίβ5.
11. ΑΓΠΔα τια5 ἀυλ αἰΐοπαδ ἐπνἀφοθι 5 ἃ 16 ργορθ- 5.155 πῊΠΐ υἱβὰρ βι|η1, π6ς 88 1}5. δᾶρογα 6ἅ1ῃ 4υ (6 ἄθρει, ρίοιαιθηι. Θαιυ5. Γἀδγῖ! φασὶ ἃ 16 βογίριυπι ἐδῖ, Ἰἰδάθιν γδι}5 Δρρονδῦθ: ε Ἰ)εΐπάδ 9Δ, ροΞίοᾶ- αυδιν Ὠ ΓΦ} 6 δὶς δχοϊμιμανί., ἰηβοί 0 ργογϑυϑ ἢΠ05 γούδεραΐι πποϑο, πο πα ΡΠ διΐοη (υἴἋ46 πὶ πιΐ- τὴι5 αἱογοίι!. Νδι 6 δπΐ πὶ 5δι15 οἱ [αἱϊ «ἴδηις 5ρὶ- τἴτα 1105 οἰ αγρᾶβ56, β6ὰ υἱγαιπ 6 αἰΐθγαμ ἂὉ αἱ- ἴ6γο ἰδ) ποι πὶ βθογϑαην ἱπίόγγοσαὶ αθΐηαπι νἱάδγὶς ἀποχρίνεται πρίσειν' αὐτὸν τὸν ἄγγελον" τῷ δὲ ὑπὸ Ὁ δαπὶ πηαοϑηΐοπι. Οὐμπα6. Δ|16 8. πρίνῳ (ἸΠ6λ σχῖνον εἰρηκότι, σχισθῆναι παραπλησίως ἀπειλεῖ. ν Ὥρα γὰρ παραδάλλειν ἄλλο τούτῳ παραπλήσιον εἰρη- μένον ἐν τῇ τρίτῃ τῶν Βασιλειῶν, ὅπερ καὶ αὐτὸς ὁμολογήσεις ὑγιῶς ἀναγεγράφθαι, τῷ Φιλιστίωνος μέμῳ. Ἔχει ὃΣ οὕτως ἡ ἀπὸ τῶν Βασιλειῶν λέξις " « Τότε ὥςθησαν δύο γυναῖχες πόρναι τῷ βασιλεῖ, καὶ ἔστησαν ἐνώπιαν αὐτοῦ. Καὶ εἶπεν ἡ γυνὴ μία: Ἐν ἐμοὶ, χύριέ μου. Ἐγὼ καὶ ἡ γυνὴ αὕτη οἰχοῦμεν ἐν οζχ ἑνὶ, καὶ ἑτέχομεν ἐν τῷ οἴχῳ. Καὶ ἐγενήθη ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ τεχούσης μου, καὶ ἕτεχε χαὶ ἡ γυνὴ αὔτη. Καὶ ἡμεῖς κατὰ τὸ αὐτό. Οὐχ ἔστιν οὐδὲ δι ὅδῃ. χχχιι, 25, ὅ Ὅδεη. χεῖχ, 1, δ66η.
(75) Νειδκιμδηίυς, λελαληχέναι ὡς τόν, 5εἀ ἴῃ ὯΝ85. δεξὶ ὡς. ᾿ ἢ (76) Μετά, ἀδεδβιὶ ἀρυά οιβιθηίυπι, δοιὰ γορεγὶ- Ῥᾶτβοι. Ὁκ. ΧΙ.
ἀἴξεγεῖ; τεβροιάδι πρίσειν (βδοἴα τα!) θυ πὶ δηβολιπη; ἰϊογί γαγὸ 800 σχίνῳ (ἰδ ε1860) ἀϊοθπιί, δἰ πιὸ Γ πη τλῖατ θυ! σχισθῆναι, ἰᾳ 651 βεΐδδαπι ἰγὶ, ν Τδι- Ρυβ 68( υἱ οἰΐδπὶ οὐπ} Ρ]} 5.101} ἢ} 11} ΘΟΙΠρΡΔΓΟ8 αἰϊυὰ πολι βίη }!}6 6 ΠΠγο ἰογιΐο Βορπογιη,, αυοὰ 1ἈΔΠ]6} οἱ 'ρ86 (μι δγί8 γθοια [1586 ΠΠ6 18. τηΔη 8 - τυπ]. Εἰ νόγθα: « Τι!δ Δρραγυδγυηὶ ἀτι85 πηι 16 Γο 5 πιογοίγί 65 Γθρὶ, δἱ βιθίογιηι οογὰνι ἶρ580. Εἰ αἰϊχίι ΠΙῸ εΓ υηᾶ: ἰὴ π|6, ἀοπηῖηθ ηἰἱ. ἔρο οἵ πυ} 6 δι: μαθ!ἀραπνὺς ἴθ ἀοπιο ὑπ, οἱ μαρογίηιυβ ἀοπιὶ. [δἰ [οιυτη 51 τογιὰ ἀΐ6 ροδίψυδη) 650 Ρόρετὶ, Ροροεὶι ἐὰν ἦι σούϊο6 τορίο. [γα Ν εἰϑιδπίυβ., οὐδ᾽ ὡς Φι- λιστίωνος μῖμος, 864 ἐοάεχ ὸφ. ᾧαὦἱ ἧϊ ποϑίεο ἰοχία.
ὃ 5 ΟΒΙΟΘΕΝΙΒ ΕΡΙΘΤΟΙΑ 41» ΔΕΞΙΌΑΝΌΝ τὸ δἵ πῶς πιυϊον. ἘΠ πο εἰπθ]. Νόπιο δγαὶ ἱπ ἄοιπο εἷς ἐν τῷ οἴκῳ ἡμῶν παρὲξ ἀμφοτέρων ἡμῶν ἐν τῷ ΠΟΘΙΓᾺ ΡΓΌΚΟΓ Ω05 ΔῊ 85. Εἰ πιογίαιι5 65. {ΠῚ πηῖι- Ἰογίϑ μι}05 ποσία, φυοηΐδιη ἀογηηῖν!! βιροῦ οαπι. Εὶ ΒυγΓαχίς τηθἶὰ ποείς, δἱ δβυπιρϑὶς ἢ πὶ ποτ πὶ ΘΧ 11π|5 πηοΐβ. Εἰ δρᾷ δῃ018 [04 ἀοτπιοθαπι. ΕἸ ἰγλ}5- αὐ1 οὐ πὶ ἐπ πη δυιπ), οἱ ἢ απ συυπὶ πιοτγία υ!η ἀγδηβί! ἴῃ δίηαπι που). Εἰ βυγγοχὶ τη, υἱ [Δ- εἴδτγοπι Πἰ απ τῆδαπιὶ: οἱ ἴΠ|6 ἀγαὶ πιογίυυδ. Εἰ 6606 εοηϑίἀδγανὶ ΘΠ ΙΏΔΠ6: δἱ 6006 πὸῃ δγαί {Π||8 πηθυ8, 416 Π| ρΟρΟγόγδηι. ΕΜ ἀϊχὶ πη} 16 δἰίογα: Νόη; 864 ἢϊὰ5 ἴπππ5 65ῖ πηογίυ 5; ἢ] 5 Δι 6 πὶ ΠΊΘΙ15 ατὶ αι! νἰνίι, ΑἸΙΘ ΓΔ Υ6γῸ ἰρ8ἃ φιοαμο αἀἰχί!: Νοη; 56 ἢΙΙυ5 πιευι5 6δί χυΐ Υἱνῖ!, ΠΙ 05 40 16πὶ ἰυ05 πιογίυη8 6βι. Εἰ Ἰοσιυῖϑ 50} Θογπῃ ταρα, οἱ ἀἰχί ἶγοχ αἷβ: Τίι ἀἰοβ: ΠΙο δδὲ ΠΠ 05 πλδὺ5 απ] νἱνὶι, οἱ ΠῚ 8. ἰϑίϊις εϑὶ πιογίυυϑ. ΕἸ τὰ ἀἷς}8: Νοη, 856] ἢ] 5 πιδὺ8 6δὶ αυΐ νἱνῖι, δ΄1α8. δυίαπι ἰα1τ|5 ποία 651, Εἰ ἀϊχίι Ὑοχ: Ἀρείρίτ6 π}ΠΠ σφ αάϊαπ), Εἰ διτ]όρυηῖ φἰαὐϊυμι δογδπῃ τορθ. Εἰ ἀἰϊχὶ! τας: Ὀνίας ἰπίλπίθαν νίνιηιη ἴῃ ἀυ85 ρᾶγίθϑ, οἱ ἀμτα ἀϊπιίἀ ἴα πὶ 6}08 ἢυἷο., οἱ ἀϊ- τηϊ τππ 6}0.5 11}. Εἰ ταβροπάϊι τοσὶ ππυ] 6 Γ, οπμι5 ἢ - Ἴϊυ8 γαῖ νἴνιϑ (ξοπιπιοῖα δι} ΘἾ ἢ Υἰδοθγα 6.5 ἰη Π110) ἀϊχίιαια: [ἢ 8, ἀοπιπα: ἀδία οἱ ἰη[ληίθηι νἴνυπι, οἱ πο Πα ἱπιαγἤσαγα ΠἸυηγ. Ὀϊχὶ 4] 16 γὰ: Νὺο τα ἶ!, π6ο 511 811; ἀἰν] 116. Εἰ γεβροπάϊ! γαχ αἱ ἀϊχὶ!: αις ἱπίδηιόπ) οἱ (υῶ ἀϊχία: θα ἢΠΠ| δι δὲ ποί[6 δυπὶ ἰπτογῆςσεγα. Ησπο δηΐπὶ πῖον οἦ 5 65ι. Εἰ δυάὶ- Υἱι ομηηΐ5 ἰ5γδοὶ ἡὐϊοίαμ φιοὰ ἰαἀϊοανὶ! τοχ, αἱ τἷ- τηυθΓυηὶ ἃ [Δοὶθ τορὶα., 48 νἱάθγυπι ργυάαη πὶ Ὁεΐ 6586 ἰη 60 δὰ [λοϊεπάυπι [υἀϊείαπι 35.» Επΐπι- ὙΘΓῸ 8] ἰΐσαγοὶ ἀθ 115 4ι15 ἦν ἘΠ Ο 6 5115 (δγυπιὉ ρΓο- παπιίλγο σαν] αιογί 6, ρου 5 ἀυδγαπι πηογαίγίοι! πΊ, ᾿φυδιη γοπογΑ Ὁ 18 Θυβᾶπης ἰδιοτία 4.5. ΡΠ βι]οη 5 ΤηΪπι0 ἐοΙηραγδηιία 658561. Εἰ αυδηχαιἀπιοάϊπ), δὶ ρο- Ῥυ} ρεγϑυδβίοπαπὶ ὨΟἢ 84118 δγἂὶ υἱ αἰςσοτοὶ ὅ3410- Ἰηοη: ε θαι διῖς ᾿πίδηίοπι υἱγαπὶ, ᾿δ6 Θηΐ ἢ 68ὲ Τηδίογ 6)}05; ν ἰἴὰ θη βυῇιοίουαι 86ηΐοτθϑ ἃ θδηΐοὶθ ἱπεγαραγῖ, ηἰδὶ 608 6χ βγοργῖο ἰρβογυῃ οΓα οοηνίοἶϑ- 86ῖ, οὐ Διη 800 ἀΐοσογαηὶ 86 80 ἄγθοτα φυλάδῃ) [ΠΠλπὶ υἱάΐ856 οὐπὶ ᾿πνθη6 οὐ δηίθπι, ποαυλᾷυδπὶ δα ίοιη εοηδδηϊίγουϊ αὐΐδηδπ) 6861 ἈΓῦον. Εἰ φυοπίδιη,, Ῥοεῖπαάα 80 δ' οοπιρογίυπι ΠΆθ6γθ5, ἀϊχὶϑιΐ Π δ} 6] ἢ ἐχ ἱπβρί γί δθηίογοβ ᾿υἀΐοα556, [ογί6 φυϊἀ6πὶ 516 φΟηνΪηςαπίοπ), [οτίο δυίοπὶ 8}116Γ, διίδη δ: δἰΐδη) οἴχῳ. Καὶ ἀπέθανεν ὁ υἱὸς τῇς γυναιχὸς ταὔτῃς τὴν νύχτα, ὡς ἐπεχοιμήθη ἐπ᾽ αὐτόν. Καὶ ἀνέστη μέσης τῆς νυχτός" χαὶ ἔλαδε τὸν υἱόν μον ἐχ τῶν ἀγχαλῶν μου" χαὶ ἡ δούλη σου ὕπνουν. Καὶ ἐχοίμισεν αὐτὸν ἐν τῷ κόλπῳ αὐτῆς, χαὶ τὸν υἱὸν αὐτῆς τὸν τεθνεῶτα ἐχοίμισεν ἐν τῷ χόλπῳ᾽ μον. Καὶ ἀνέστην τὸ πρωῖ θηλάσαι τὸν υἱόν μου" χἀχεῖνος ἣν τεθνηχώς. Καὶ ἰδοὺ κατενόησα αὐτὸν τὸ πρωΐ, χαὶ ἰδοὺ οὐχ ἣν ὁ υἱός μου ὃν ἕτεχον. Καὶ εἶπεν ἡ γυνὴ ἡ ἑτέρα" Οὐχί" ἀλλ᾽ ὁ υἱός σον ἐστὶν ὁ νεχρὸς, ὁ υἱὸς δὲ ὁ ἐμὸς ὁ ζῶν. Ἡ δὲ «ἄλλη χαὶ αὐτὴ ἔλεγεν" Οὐχὶ, ἀλλ᾽ ὁ υἱός μου ὁ ζῶν" ὁ δὲ υἱός σου ὁ τεθνηχώς. Καὶ ἐλάλησαν ἐνώπιον τοῦ βασιλέως, καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς αὐταῖς" Σὺ λέγεις" Οὗτός μου ὁ υἱὸς ὁ ζῶν, καὶ ὁ υἱὸς ταύτης ὁ τεθνη- χώς. Καὶ σὺ λέγεις" Οὐχὶ, ἀλλ᾽ ὁ υἱός μου ὁ ζῶν.. ὁ δὲ υἱός σου ὁ τεθνηχώς. Καὶ εἴπεν ὁ βασιλεύς: Λά- θετέ μοι μάχαιραν. Καὶ προσήνεγκαν τὴν μάχαιραν ἐνώπιον τοῦ βασιλέως. Καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς" Διέλετε τὸ παιδίον τὸ ζῶν εἰς δύο, χαὶ δότε τὸ ἥμισυ αὐτοῦ ταύτῃ, τὸ ἥμισυ αὐτοῦ ταύτῃ. Καὶ ἀπεχρίθη ἡ γυνὴ ἧς ὁ υἱὸς ἣν ὁ ζῶν πρὸς τὸν βασιλέα, ὅτι ἐταράχθη ἡ μήτρα αὐτῆς ἐν τῷ υἱῷ αὐτῆς, καὶ εἶπεν. Ἐν ἐμοὶ, Κύριε" δότε αὑτῇ τὸ παιδίον τὸ ζῶν, καὶ θανάτῳ μὴ θανατώσητε αὐτό. Καὶ αὕτη εἶπε Μήτε ἐμοὶ, μήτε αὑτῇ ἔστω’ διέλετε. Καὶ ἀπεχρίθη ὁ βασιλεὺς, χελ εἶπε’ Δότε τὸ παιδίον τῇ εἰπούσῃ᾽ Δότε αὐτῇ τοῦτο, καὶ θανάτῳ μὴ θανατώσητε αὐτό: αὕτη γὰρ μήτηρ αὐτοῦ. Καὶ ἤχουσε πᾶς Ἰσραὴλ τὸ κρῖμα ὃ ἔχρινεν ὁ βασιλεὺς, καὶ ἐφοδήθησαν ἀπὸ προσώπου τοῦ βασιλέως, ὅτι εἶδον, ὅτι φρόνησις Θεαῦ ἐν αὐτῷ τοῦ. ποιεῖν δικαίωμα. » Εἴπερ γὰρ χρὴ περὶ τῶν φερομένων ἐν ταῖς Ἐχχλησίαις ἀποφαίνεσθαι χλευαστιχῶς, μᾶλλον τὴν περὶ τῶν δύο ἑταιρῶν ἱστορίαν τῷ Φιλιστίωνος μίμῳ, ἣ τὴν περὶ τῆς σεμνῆς Σωσάννης ὁμοιῶσαι ἐχρῆν. Καὶ ὥσπερ οὐχ Ὦρχει πρὸς πειθὼ τοῦ λαοῦ τὸ εἰπεῖν Σολομῶντα’ ε Δότε τῇδε τὸ ζῶν παιδίον" αὕτη γάρ ἔστιν ἡ μήτηρ αὐτοῦ" » οὕτως οὐχ ἤρχει ἡ πρὸς τοὺς πρεσδυτέρους ἐπίπληξις τοῦ Δανιὴλ, μὴ προσ- παραλαμθανομένου τοῦ ἐχ στόματος αὐτῶν ἐλέγ- χου" εἰπόντων μὲν ὑπό τι δένδρον αὐτὴν ἑωραχέναι χοιμωμένην μετὰ τοῦ νεανίσχου, μὴ μὴν συμφωνη- σάντων περὶ τοῦ τί δένδρον ἦν. Καὶ ἐπείπερ ὡς χα- ταλαθὼν ἔφασχες ἐξ ἐπιπνοίας (77) τὸν Δανιὴλ χεχριμε φυξ ἃ Ὠδηΐθ!α ψϑϑία δυηῖ, τ 1} υἱ θη τυ δ᾽ πη} Δ Ὦ κέναι τὰ περὶ τοὺς πρεσδυτέρους, τάχα μὲν οὕτως Ἰυσϊεΐο ϑα]οιποπίβ, (6 40 (651: δίυγ Βογίριιγα ν᾽ 1586 Ρορυϊυπὶ βαρ οηιίαπι Ποἱ ἴῃ {10 [υ͵558 84 (Δοἰαπάυιη ἡυαϊείαπι. Πος υἱἱφὰα ἀδ 1)απίε!θ ἀΐοὶ ροβδὶ 1, οἰ} βϑρίθηιία μοι! ογεὶ δὰ (λοϊθινάνμν ἠυἀϊοἴ απ), 4 'ρ80 υϑίοαιοϑ Γι556 86 πίοΓ68 60 (10 δου ρίυπι ὁ81 πιού0.
ἐλέγχοντα, τάχα δὲ ἑτέρως, πρόσχες’ καὶ ταῦτα πα-- ραπλήσια δοχεῖ μοι εἶναι τὰ κατὰ τὸν Δανιὴλ τῇ χρίσει τοῦ Σολομῶντος" περὶ οὗ μαρτυρεῖ ἡ Γραφὴ, ὅτι εἶδεν ὁ λαὸς, ὅτι φρόνησις Θεοῦ ἐν αὐτῷ τοῦ ποιεῖν διχαίω- μα. Τοῦτο ἂν δύναιτο λέγεσθαι καὶ περὶ τοῦ Δανιἢ λ" ὅτι φρονήσεως οὔσης ἐν αὐτῷ τοῦ ποιεῖν (78) δικαίωμα, ἐχρίθη τὰ ἀναγεγραμμένα περὶ τῶν πρεσδυτέρων.
42. 11ος οἰΐδιν ράγανν ἀθΓ φυΐη πὴ ἔυρογει, ἀυοά ἰϑιπδ ἤθόθ558 δδὶ υἱ ΔΡρΡΟΠδπι ἀ6 [0.81] ναγ- υόγυπι πρῖνον-πρίσειν, εἰ σχἴνον-σχίσειν; ΠΕΠῚΡ6 ἴε ποϑιγὶβ ϑογίριιγίβ χυλδιαπὶ Θχϑίαγο ἐθὰ ΕἸΥποἰ 2185 (71) ειβίοπίυθ ἴθ όχι! ἐπινοίας, δρὰ Δ1 οοὐά. πι55. ἐπιπνοίας.
(78) ΥΝ εἰϑίθινϊ 5. ἴῃ ἰοχί τῷ ποιεῖν, Ραμ} ροϑὶ, μικροῦ δεῖν, ἔλαθέ με.
4 Καὶ τοῦτο δὲ μιχροῦ δεῖν ἔλαθέ με, ἀναγχαῖον παρατεθῆναι περὶ τοῦ πρῖνον-πρίσειν καὶ σχῖνον - σχίσειν" ὅτι χαὶ ἐν ταῖς ἡμετέραις Γραφαῖς κεῖντας τινες οἱονεὶ ἐτυμολογίαι (13) αἵτινες παρὰ:κὲν (79) ΠΠ]διη, πρίνου πρίσιν, καὶ σχῖνον σχίσιν ΤᾺ ὅτι ἐν ταῖς ἡμετέραις Γραφαῖς χεῖνταί' τινες οἱονεὶ ἔκτω- μελετίαι,, 80. 4Π} συ...Π155. ΓΟΟΊΠΙ8.
Ἵ: Ἑθδραίοις οἰχείως ἔχουσι. παρὰ δὲ ἡμῖν οὐχ ὁμοίως. Οὐδὲν οὖν θαυμαστὸν, ᾧχονομηχέναι (80) τοὺς ἑρμη- γεύσαντας τὰ περὶ τὴν Σωσάνναν ἀνευρεῖν ἧτοι σύμ- φωνον τῷ Ἑθδραϊχῷ, οὐ γὰρ πείθομαι, ἢ ἀνάλογον τῷ συμφωνοῦντι τῷ ἙἭ δραϊχῷ δνομά τι παρώνυμον (84). Πῶς δὲ ἐν τῇ ἡμετέρᾳ Γραφῇ κεῖται τὸ τοιοῦτον, παραστήσομεν. Φησὶν ὁ ᾿Αδὰμ ἐπὶ τῇ γυναιχὶ οἶχο- δομτιθεΐσῃ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ ἐχ τῆς πλευρᾶς τοῦ ἀνδρός" «Αὔτη χληθήσεται γυνὴ (82), ὅτι ἐχ τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς ἐλήφθη.» Φασὶ δὲ οἱ Ἑδραῖοι « ἐσσὰ ν μὲν χαλεῖσθαι τὴν γυναῖχα (85) δηλοῦσθαι δὲ ἀπὸ τῆς λέ- ξεως τὸ εἕλαδον,» ὡς δῖ,λον ἐχ τοῦ" «Χῶς ἰσουὼθ (8) ἔσσά,» ὕπερ ἑρμηνεύεται" ε Ποτήριον σωτηρίου λή- ψομα! 5» εἴς» δὲ τὸν ἄνδρα, ὡς φανερὸν ἐχ τοῦ" « Ἑσρὴ ἀΐς, ν ὅπερ ἐστί “ « Μαχάριος ἀνήρ.» Κατὰ μὲν οὖν Ἑδραίους ἴς καὶ ἐσσὰ ἀνδρὸς (85), ὅτι ἀπὸ ἧς ἀνδρὸς αὑτῆς ἐλήφθη αὕτη. Οὐδὲν οὖν θαυμαστὸν ἐρμτνεύταντάς τινας τὸ περὶ Σωσάννης δ ραϊχ᾽ν, ἂν ἀποῤῥήτοις, ὡς εἰχὸς, πάλαι παρ᾽ αὑτοῖς χείμε- νον, χαὶ παρὰ τοῖς φιλομαθεστέροις χαὶ φιλαληθεσ- τέροις σωξόμενον, ἤτοι: χυρίως ἐχδεδωχέναι τὰ τῆς λέξεως, ἣ εὑρηχέναι τὸ ἀνάλογον τοῖς χατὰ τὸ Ἑθραϊχὴν παρωνύμοις, ἵνα δυνηθῶμεν οἱ Ἕλληνες αὐτοῖς παραχολουθῇσαι. Καὶ γὰρ ἐπ᾽ ἄλλων πολλῶν ἔστι» εὑρεῖν οἰχονομιχῶς τινα (86) ὑπὸ τῶν ἑρμηνευ- σάντων ἐχδεδομένα " ἅπερ ἡμεῖς τετηρήχαμεν συνεξ- ετάξοντες πάσας τὰς ἐχδόσεις ἀλλήλαις.
ῬῈΕῈ ΠΙΒΤΟΒΙΑ Βύβα ΝΝ Ε.
8 Α 4 ἀρυιΐ Πυϊτιοοθ ιϊίον ΓΝ τον ἴηΊΟΓ 58 ᾿λθοηῖϊ, 56] ὁρυά η08 ποι! ἰ(9πι|. ΝΒ] ἀγροὸ πη Ρυ πὶ 118 φυΐ ϑυβάπηδ ᾿νἰϑι οΥἶαπι ἰμ!οΥργδίαι δυηϊ, ἢληδ [υ͵β86 συγδιη, αἱ ἐμνδηΐγοηΐ ποπηδη Δχπο6] ἀδγῖνα- ἀὰ ιυοα δὺ1 οὐπὶ ἤδθγιθο σοηβοπῶγοι (ποη δηηῃ ἴΦ ργὸ σθγιο 8060), δι" δὰ πη ΘΟ βοη αν ΠΟΌγΘΟ δηδιοφίαιῃ δαγνωγεί. Ουομιοάο δυίοπὶ πῃ ποβίτᾶ ϑουρίαγα ΞΔ ταρογίαιηγ, δχοπιρίο οι Θηςιη08. θιεῖι. Αὐδηὴ ἀὰ μνΐογα τ ἤοαία 8. Π6Ὸ ὃχ οοβιᾶ τἱνὶ ἘΠΠς νόου! πε ΐογ, αυονίδι ὁχ νἱγὸ 800 8|018 681,.,) δίουμ! δυίαην ΠΕΡν οὶ πιυ6- ΤΙ «υὐίοιη νοσϑτὶ « 6558,» οἱ 6 νοιδ βίβῃ!οδτὶ 4υ8 ᾿υϊς γοϑροπείθι, ε βιιπηρδὶ, » αἱ ρϑίοι ὁχ δἷ5: «Ἑ(πο8 ᾿5101 46 6558,» 4006 681, «(Δ᾽ σδη δαί γὶβ 5ΠΠ|8 } ὅδ; » ΥἹΓΙΠῚ δυο πὶ γὙοοϑιΐ « ἴ8,» υἱἱ Πἰφυθὶ Β δα ἰβεῖς: «ἕξ οἷ,» 0 6βι, « Βοδίαβ νἱν "5, »΄ ϑϑουπάσῃι ΠΕ γΟ5. ἰρίιυγ εἶθ,» υἱγ, οἱ ε 6888, 9 νίγδρο, αυρῃΐδηι Ππς ἃ Υἱ"Ὸ δ00 δυπιρίἃ 681, Ν᾿} ΕΥΡῸ πιΐγα Π ἱπίεγργοίθ8 ηποϑύδπι Ἠευγδὶοεὶ 46 81:- 8ΔΠ18 σΟμΘΧίι5 4061} ΟΙ ᾽πὶ ἐπ Βρογθίΐ5, υἱ Υἱοῦ, μΆΒΕΡϑμ, οἱ αιΐ ἀρυὰ ἀοοιίοτγαβ οἱ νογ (δι18 ἀπιδη- υἴἰογα5 βθγνδ ϑιιγ, νοὶ ρτγορτγίς το 4886 νογθὰ, γ6] δχοορίι 956 αι ρίαν αιοὰ Ηδυγαὶ εἶθ γοβροη- ἀδθνοὶ ἀογίναιβ, αἱ ροϑ5ΐ 118 05 Ογιροὶ ᾿ΠΠ105 ἱπιϊ το Νά οἱ ἰπ τη} 8 411|8 αυϊύλην ἰπνθηΐ "6 δδὶ ρΓι}- ἀδηιῖ σοιδ.0 δὶς ἰγϑηϑ]αιἃ, 4:8 απ άδην 208. οἷνε δΟΓΥΑΥ 18, 0ΟΠ141}8. ἰηΐοῦ 56 οἰ ηΐθι5 δαϊἰοηΐ θυ, (80) ᾿ρχογομηκχέναι. ϑ᾽ν ον αἰσουοἐπίαν {τ} Ο γαθο, αανᾶ δχ Υἱγὸ διπιρία 651.» Ρογγο Τ]δοάοιϊο ΠΧΧ Ἰοϊδγργαι 5. ιν}. 16 ἢν δούθινν δὶ ΘΟ ΗΝ λετεῖι. χν δ: ᾿Αγξαποδώσω, φησὶ. πρῶτον διπιλᾶς τὰς ἀδικίας αὐτῶν, καὶ τὰ ἑξῆς. Τὸ πρῶτον εἴτε μὴ νοΐ σαντες ἐξεῖλόν τινες τὸ γεγραμμένον, εἴτε χαὶ οἶχο- νομήσαντες ἐξελεῖν οἱ ᾿Εδδομήχοντα, Θεὸς ἂν εἰδείη " ἐμεῖς μέντοιγε ΦῊΦ Ον ε ταῖς λοιπαῖς ἐχδόσεσιν εὕρομεν χείμενον, καὶ ἀνταποδώσω πρῶτον διπιῖᾶς τὰς ἀδιχίας. [ἰδιτἰϑιιαηι, ἰνᾳι}, ρμτιπιμπὶ ἀπμμίϊοες Ἰνιφυϊαἰἐς δογππι, οἷς. {ΠΠπ||. ργίπιμηπ, δ ἦιν- ρεγία! ἰΔὰ ἐχρυηῃχοτίπι ὁ δεγίρίαγα, ὅν νου ΧΧ ατοποιπΐδ εν] ὀχοιηχϑγίηϊ, )ει15 μον, ΝῸ5 ἐφυΐ- ὑειῃ «οἰ 4115 το Ιᾳυΐδ5 ὁ οι 5. ἐπ ϑ νὰ 5. ἣν τη - ἰόχὶὰ: δἰ τεύσαμι ριυίπιιπι ἀμρίϊεες ἱπιφιδαίοε. 16 αἰϊας ησ95 ἰοΐγρα ργοίογι Οτγὶβοηὺδ ἰπιο ργοίαηι αοοποινία8.
(81) ΝΥ εἰσ οαἰα 5. ἴῃ ἰοχίυ Π461, Οὐ γὰρ πείθομαι ἀνάλογον εἶναι τῷ συμφωνοῦντι τῷ Ἑδραϊχῷ ὀνόματι παρώνυμον, 56 ργαίεγηιϑην 4υ0ε ἰδ. ἰεοι]9 ἀυλιι ξεφυίπηιγ, ΓαρΟΓΙ Ια Γ ἴῃ 4118 Π|88., ΘΟ Γεθ τυν ἷμ- βυρές ἰμίγδ ἃὉ Οτίβθο ἀθπὶ δἷϊ [ιἰβιογίς ϑυβάπηι ἰπίογργεῖοϑ ἦτοι χυρίως ἐχδεδωχέναι τὰ τῆς λέξεως, ἢ εὑρτχέναι τὸ ἀνάλογον τοῖς χατὰ τὸ 'ἹἙθραϊχὸν ταρωνύμοις. Ν: (82) Τ υνή. ΝιΠδιυν ἰοφεπάσπι λῆμμα νεῖ λῆψις, (85) ᾿Εσεὰ μὲν καλεῖσθαι τὴν γυγαῖχα, οἰῶ. Πεγουγιμιϑ ἴῃ οαρ. Π| 0566, « Πευγθογιιν ἰπρια γοιαίυγ Υἱγ ἴδ: πὰ Οἱ ΟΧΟΓ 4105 εἰ6 ΥἱγῸ δι) μ1ἃ δοὶ. ἱδεα, ἡπλϑὶ 8 νἷγο, υἱγαθο. » Ἰάδιμ ἰι (μα. Πεὐτ. τη δι όϑη: ε ἤμδπς γοσιθετ πεμέϊον αυθεΐαι εα Υἶγο δυμηρῖα 65. Νοη νἱάδίυγ ἴηι αγῶοο αἱ ἴμ μϑτ0 ΒΟηᾶΓα, οὐγ πιμέ ον ἈΡρ6 Ποῖα γ, 4υϊᾶ Θχ ΥἶΓῸ σαι μῖᾶ 5:1; 56] εἰγιπο!ορία [εν ΠΕ ΓΒΟ ΒΟΥΠΊΟΠΘ 50 ΥΨΔΛΓ. Υἱγ φυίργε νοοϑίιγ ἰς ΤΟΝ, οἱ νυ] ογ ἔδει ΠΙΣΝ, τείας ἰχίιαγ 40 ἐς δρρεοί]δίυν πη] 6 ἰδέα. ὕ|6 εἰ ϑγμημδαίϑ μυ ]ο γα αἰγπιοίοσίαπι εἰΐϑιι ἦὴ Οἴζεο νοϊαΐι οὐβιοαίτο ἀΐοοηδ, αὕτη χληθήσεται ἀνδρὶς, ὅτι ἐκ τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς ἐλήφθη αὕτη. Ἅυοά 05 μλιη6 ροδ511π|08 ἀΐξεγα: «Πὰς νουδθιιυῦ εἷς δἰίδι οἰγ ΠΟ] οαίϑιη διιβρίοθιυ 8 681, «ἰ6 68: « ἢφο νΟΘΆΒΙΟΥ ἀδεμηιρηο, αἰ Θχ νἷγοὸ ϑιιπιρίἃ 65. δ Ρυιοθῖ φυΐρρα ἴδια, βϑουην ναγιοίδιθ) 86- ἐθΐυθ, οἱ πεεμπιμέο ἱμι6} 51.» Ὅ81:η ΥὙΘΓῸ οἰμ Οείροιθϑ πε ογίϑ ποπιθη ἔδοα, ρεγί 8 δίηϊθ Τινόοίοιΐο ἀθάοαι ἃ γα ἶο6 ΝΣ λαμθάνω, τ! δι ᾿ρδί γδιιθεί 0 Θομβιο1, δὲ διίψυα εἰγιμοίορία ἴῃ γΘΓΐ5 Οὐ: ο15 δογνϑιιγ, σοι στ 6 8605 "1, 25, 4υ δαὶ ῬΆη]Ο 816. Ἰδιιθην!ξ, δὶς ἀθιναΐ, ἰόφετο, αὕτη χλη- θήσεται ζῆμμα, νοὶ «ἀἤψις, ὅτι ἐχ τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς ἐλήφθη. ἱχ εὐ ἐδι, 4υοὰ αἷν ΗΪ του Νῖ5. ρυ558 1444 δοσυι) γα οἴ 6}. ἀσοδα8., οἱ αόδιεηε- γιϊοιιοηι ἱμ16 6], ἰᾳ νογίβϑί λιπη 651, 8] ΠΩΝ ἀεαἀμοιιυν οχ ΠΣ) γε] ΝἸὩΣ « 5υπιρ5)ῖϊ., Δδουπιρϑίι;» ὯΔ ρ6Γ 4 γα ει τ6 1) διοσόμ 5.» 1 ἃΠ ἐμ 61- Εἶι βαμβοῖαβ ἀοοίοῦ,, μι νατίδιη. {ποτ 15 ρτγο- πυπἰατἰο 6}. Ουλιηοῦγοι ἰοοηθυπὶ δεῖ. 7 6οι0- (ἰοιδι, 8] παρωνυμίαν ἨδθΓΑΙ 02} μγορτγίθ τοσἤθγα νοίυα, Ὧι} τὸ, λῆμμα, φιλμ τὸ, ἐλήφθη, 6χ απο γιθΐο ΠΣ νοὶ ΝΣ ἀδάιιχίθ886., ρῥγοιϑυθ πο ρ!θοῖο ΡΓΙΟΥΊ [0 μαϑβίγο 56 06} ΓΤ]. ϑέσαμι θη 86 παι γνογί βἰ πη 5. 61 ἡ παρωνυμίαν, ας ἴῃ ἰδχίε Πεθγϑΐοο 6δῖ., πθ} ΡΙΌρΓγΙΘ γοίάδγο υ 556, 566 Οοομοιοα ἃ 8} ον χ6 ἀἰνοῦβαμ Ἔἐχοομ!85856, 1256 λῆμμα ὠδδμηιμίϊοπόηι ἰμιογριθίαμάο, υἱ ἰαάσδγει οὐ τῷ, ἐλήφθη, « ϑυμηρία ὁδὶ,» 410 γαγῦο δχρτί- γηλιιγ ΠΤ (84) Ἰσουώθ. δὶς ομνη65. ᾿άρθθιι σοι. 1855. ΜΙ] δυιθι ΝΥ οἰβι ον ουθεχ,, Ἰσουάθ.
(80) Ἴς καὶ ἐσσὰ ἀνδρός. Εοτια Ιοραη πὶ, υ1ἱ οοε ει Υ οιδιομίιι5, ἧς ἀνὴρ, χαὶ ἐσσὰ ἀνδρὶς, τι ΒΟΓΥΎΘΙΌΓ ΘΓ ΟΓΘΝ [0.8115 ἃ ΟΥΠ)801}10 Θχεοοβ ιἴ5. [Εἰιθιο εἷς Δαϊ ἔς ἸΌΝ, αἰδὴ. Τάδιν Ἰορίμυ8 ὁρυ Βαυδοθίυιη, γωρ. ἐυαπῳ. χι, θ, ρ. δ17 Β, υμὶ Βίδρι δ...ΘΟΗ ΓᾺ ΟΠ 65 οοι4., ἴς οὐἀϊάϊι, Νοι,τε.] Ρᾶωϊο ρυβὶ εοἰἰεχ ΥΝΕισι ΘΗ ρΘΡρόγα 806]: οὐδὲν οὖν θαυμαστὸν ἑρμηνεῦσαι τὰς τινὰς τὸ, Τθοῖ6 δυΐοας ἈΠῚἔΕ 155. 01 1} ΠΟΘ ΓῸ ἰθνία.
(80) Νυϑιγὶ πι55., τινά, ΥΥ̓οἰδε!Π (οὐεχ τά.
Ὁ 1 ΟΒΙΘΕΝΙΘ ΕΡΙΒΤΟΙ,Α ΑὉ ΔΕΒΙΟΛΝΌΝ 89 45. Ῥτγϑφίορολ ἰϑς ἃ ἰ6 Οὐ οἰυπίυγ 5 νοερ δ « Θυοπιοάο 4υΐ ΒΑυγΠΟπα ολρεἰν! ὀγδηῖ, 4υὶ (ΔΙογυ πὶ [ἀδὰ γϑηΐοθδηῖ, 4υϊ, ὧἱ ἀδ μυλοτί 15γ86}15 ολριϊνὶ- 16 πατγδίυγ, ἐπ ῥἰδίθαβ ργο)οϊθυδηιιγ ἰηθορυ πε, 6168 δογαπι δῦτοριὶβ αἱ δυο, οἱ θΠ14ι.8. 1 ρε}- 1'ς68 δϑϑϑηΐ, βίου! ἃ ργορ δι }8 ργωάίοίυπι ἐγαὶ, μὶ }υἀϊοίυπι ποτα 8 [ἐγοθαηὶ,, οἱ αυΐάδπι εοηίγὰ υχο- ται γεξὶβ βιιῖ δοακίπι φάθηη {γοηΐ δι} ΐ οοῃβογίθιῃ Γροοταὶ τὸχ Βαργ!οηΐογυη ἢ Ουοὰ 5] ποη [αἷϊ ἰδίθν δεἀ 8116Γ 6χ ρίεθα 7ολκίπι, υπάθπδηι ἐδριῖνο (δια αά68, υπάθηλπὶ εἷ δγδὶ 1Δπ| δἰεβδηϑ εἰ Βραιοδυ8 Βογίυβ}» ὕπάθηδπι γαγοὸ 868 4ιοἃ ἀϊχ᾿διϊ 1)05 Ἰυδὰ ἰϑογαπι νη ἶ5568, οἱ ἴῃ ρἰδίθαβ ργοὔθοῖοϑ 6586 ον ηΒΘρΌ 08, ηἶδὶ, αὐδηίυπὶ 660 πονΐὶ. ες Τονία αγυτι ποθ ὁρογίοθαὶ βεῖγα Ἠθυγοβθ ΤΌ ἃ πο υἱἱ, πϑᾷυο δυάίμν. Νεο επὶπι [05 ΠΠ0ΓῸ5 οἰἰανι ἴῃ 8}0- εὐγρὶν 5 Ηουγαῖοθ πᾶθοηὶ, υἱ αὖ ἱρ5ὶ5 ἀἰάϊεἰπιυϑ. δεὰ ᾳυοηΐδηὶ Ἐροϊοδίς ΤΟ)» ἶδ υἱυμίυγ, δοϊδπάμπι 65ὶ οδἰἶδαι ἴῃ οδριϊνήιδι6Θ. πομπυ08 ἐἀριγο5 ἀϊνί 68 [υἷ8586, θὈθπεῆυα ΓΒ 8.88 βθϑ8͵886. ἴρ86 Τουΐα5 δ!: « Θυοηίδπιν πιθινον (οἱ θ6] ἰμ ἰοιὰ δυΐηνα τη68, ἀ6ἀΪι ΑἸιυϊβδίπιιιβ φτγαιίαπι οἱ ΓΟΥπιϑ ΟΟΓΩΙΩ ΝαπθδβΆΓΟ, εἰ οὐϑπὶ 6) ἀἰδρεπβϑίοῦ, Εἰ ἵνὶ ἴῃ Μεαΐδπι, οἱ ἀδροβυὶ δρυὰ σδρεϊυπι {γίγειῃ Θαθγῖ ἰῃ Βδεὶβ Μεαάϊ ἀγρεηιὶ ιδἰεπία ἀδεθπὶ ᾿΄.» Αἰᾳὺθ υἱ ἀϊ- νο8 47 Βοὺ οδὐάϊι: «1. ἀΐοθυ8 Νεπιοβϑατὶ τυ 88 δγοψανὶ ΕἰθοΠΙΟΒΥΠᾶ8. ἔγλι τ υ8 πηοΐβ. ῬΆΠ6Β ΠΊ608 ἀδάϊ οδυτίαπιυι8, δὶ Ὑϑϑιὸ 8 ηὐάϊς, οἱ οἱ ψυθπὶ νἱ- ἀΐβϑθπι δχ ξέπϑγα πιοτίυυπι οἱ ργοῤθείυπι ροϑί ῃγοὺ- Α Πρὸς τούτοις ἑπαπορεῖς αὐταῖς λέξεσι" ε Πῶς αἰχ- μάλωτοι ὄντες ἐν τῇ Βαδυλῶνι, ἡστραγαλωμένοι (87), καὶ ἐν ταῖς πλατείαις ἄταφοι ῥιπτούμενοι, ὡς ἐν τῇ προτέρᾳ αἰχμαλωσίᾳ τοῦ Ἰσραὴλ ἱστόρηται, τῶν παίδων αὐτοῖς ἀποσπωμένων εἰς εὐνουχισμὸν, χαὶ τῶν θυγατέρων εἰς παλλαχὰς, ὡς (88) προπεφήτευτο, οἵδε περὶ θανάτου ἔχρινον, καὶ ταῦτα τῇ τοῦ βασιλέως αὐτῶν γενομένῃ γυναικὶ Ἰωαχεὶμ, ὃν σύνθρονον πεποίητο ὁ Βαθυλώνιος βασιλεύς; Εἰ δὲ οὐχ οὗτος (89), ἄλλος δὲ τοῦ λαοῦ Ἰωαχείμ " πόθεν τοιαύτη κατά- λυσις αἰχμαλώτῳ περιῆν, καὶ παράδεισος ἀμφιλαφὴς ἣν; πόθεν δὲ λαθὼν ἔλεγες τό ᾿Ηστραγαλωμένοι (90) καὶ ἐν ταῖς πλατείαις ἄταφοι ῥιπτούμεγοι" ἣ, ὅτον ἐπ᾿ ἐμῇ γνώσει, ἀπὸ τοῦ Τωδία; περὶ οὗ ἡμᾶς ἐχρῆν ἐγνωχέναι, ὅτι Ἑδραῖοι τῷ Τωδίᾳ οὐ χρῶνται, Β οὐδὲ τῇ Ἰουδήθ- οὐδὲ γὰρ ἔχουσιν αὐτὰ χαὶ ἐν ἀποχρύφοις ἑδραϊστί (91)" ὡς ἀπ᾽ αὐτῶν μαθόντες ἐγνώ- χαμεν. ᾿Αλλ᾽ ἐπεὶ χρῶνται τῷ Τωδίᾳ αἱ Ἐχχλησίαι, ἰστέον, ὅτι καὶ ἐν τῇ αἰχμαλωσίᾳ τινὲς τῶν αἰχμα- λώτων ἐπλούτουν, καὶ εὖ ἔπραττον. Αὐτὸς δὲ ὁ Τω- θίας φησί «Καθότι ἐμεμνήμην τοῦ Θεοῦ ἐν ὅλῃ τῇ ψυχῇ μου, καὶ ἔδωχεν ὁ Ὕψιστος χάριν καὶ μορφὴν ἐνώπιον Νεμεσσάρου (93), χαὶ ἤμην αὐτοῦ ἀγοραστής" καὶ ἐπορευόμην εἰς τὴν Μηδίαν, χαὶ παρ- εθέμην Γαδαήλῳ τῷ ἀδελφῷ Γαόρία ἐν Ῥάγοις (95) τῆς Μηδίας ἀργυρίου ἐάλαντα δέχα.» Καὶ ἐπι- φέρει ὡς πλούσιος τό" « Ἐν ταῖς ἡμέραις Νεμεσ- σάρου ἐλεημοσύνας πολλὰς ἐποίησα (ϑ4) τοῖς ἀδελ- φοῖς μου. Τοὺς ἄρτους μου ἐδίδουν πεινῶσι χαὶ ἱμά-