εἶα ΝΙπῖνο, βορϑιορδπι δαπι; εἱ δὶ φυθιῃ οοοἰάΐδβοι (, τιά τοῖς γυμνοῖς - καὶ εἴ τινα ἐκ τοῦ γένους ἑώρων Θρηηδοϊιογί τη γοχ Γυρίοπ5 ὁχ δυάδεα, 86 Ρ 6] 16 02 Πὶ 605 [ατεἶπι. Μιίιοβ δαΐπι οοοἰαϊι ἔῃ ἰγᾶ δι. 5΄.» Οσηδίἀετα Φπηοη παυὶϊι95 οϑιοθαιὶ ἀἰν᾽ εἴ88 οἱ [2ου] 4168 ἰΔηιυ5 οδιδοσυβ μεποβείοτυπι Τολΐα, οἱ ἰὰ πιαχὶπιθ φυοι βυθ)αηφὶς ἀϊοθηβ: « Οὐπὶ οοφπονίββοπι φυθοτὶ πιὸ δι πιογίθπι, {ποῦ ραγουβυ8 γτοοοϑϑϑὶ, οἱ ἀϊγορία βυηὶ οἴηΐα πιθᾶ Βοπδ7,".» 568 οἱ [05 εριΐνυ5 θα ΐα- εἰιᾶγυβ, Αμἰϑπηΐο} 5 [γδίγ 8 Τουϊα ἢἰυ8, ργαίδοίυ 8 (81) Ἡστραγαλωμένοι. γοιβιο ἢ οοάοχ, ἀστρα- γαλώμενοι. Νοίυι δὶ ἀστράγαλον οἱ ἀστραγαλίξω, «ἰλ]05., δἱ ἰυβιιπὶ [Δ]ΟΤυμ» δβἰμπίβοατθ. Νοίυ οἰἴλια,, ἰοπῖροτα οαριν] 15, 3υύου ἰπησϑι ἃ- δου! 581Ππιᾶ τηϑηοῖρίῦ ΒΔ 105, πιο60 «ἐ βογιΐθιι5 186 115,» Ἰπούο εργῸ νἷῃο » ἀϊβίγδοίοϑ [υ͵886. ΥἹά6 206, Μ1» ὅ, οἱ Αθάϊαιι τι. ΕΥθῸ φρατγιϊοϊρίυιη ἰδιυὰ Ἰατρατν λωμένοι ποη πιϑ!6 ὙἹΔΘΙῸΓ γϑυῖ ρο586: ε ΤΑΪΟΓΙΝ Ἰυδὰ αἰδιγοοιῖ.» Υογαπιδίηθη ᾿ἰοοὶ τὸ, ἡστραγαλω- μένοι, οοηδίδημο ῦ ἰοφϑιυν τὐπι ἃρυὰ Αἰτγίοδινν {πιη ἀρυά Ονεξοηθπ)» ἀυθἰιαηά! Ἰοο}5 6δι, υἱ Ἰηοποὶ Ὑοιδιμδιΐαβ., 8ι. ρο5 ἰερονάυπι δ᾽! ἐστραγγαλωνοι. Αἰτίοδοΐ οεμ νογθᾶ Οτίβθιοϑ ρ81|0 ἱμίνα αἀἰβουια τίει αἱ Τουΐδπι, ἂι ΤΌΛ 8 ΘΆΡ. 1)» ὅ, 181} ιν Αἰἀϊ αυᾶπι ἴῃ 4|1|8 οὐΐι18. ΠῸγί8. ἰθβίιυτ: εἷς ἐκ ποῦ γένους ἡμῶν ἐστραγγαλωμένος ἔῤῥιπται ἐν τῇ ἀγορᾷ. « Θυϊάδιη ἀδ φθιαγο μβοϑῖγο» οὶ. ἱπιθῦρ. λιν. «͵υφυίϊαίυ5,» ϑυ δαί. ἐ ργούδίυ5, » Χδηῖθβ Ῥαφιΐμιβ. ε βιγαηβυ]αῖΒ ργο θεῖυ5 δϑὶ ἰη ἴοτο.» ὝΟΧ ἰᾶπιοη, ἡστραγαλωμένοι, ποὺ) 8 ΥἱάειυΓ τειὶ - ποιάδ, ἴυτη 4υϊὰ 8]{6γἃ ἐστραγγαλωμένος 56ιηε] ταπίυπι οοουγγῖ! ἴῃ ΤΟΙΐθ», πος. Δ0| Ιόμίιυῦ ἴῃ Βί- Π5., ἴαπὶ αυΐα 5015 αὐὐεο ϑδίηνας ἀὐρη πη: δδι εἴαβυα ἰαϊογαπι» ἀἰϊδίνα! δὲ ροδὲ ᾿πυΥἹθι 4 ἀπ βαρυὰ ἰΒ ἴ0γῸ ͵ϑόογε. » -- 06 αι δά ορ- (95) τεθνηκότα χαὶ ἐῤῥιμμένον ὀπίσω τοῦ τείχους Νινευῖ, ἔθαπτον αὐτόν καὶ εἴ τινα ἀπέχτεινε Σενα- χηρεὶμ βασιλεὺς, ὅτε ἦλθε φεύγων ἐχ τῆς Ἰουδαίας, ἔθαψα αὐτοὺς κλέπτων " πολλοὺς γὰρ ἐπέκχτεινεν (90) ἐν τῷ θυμῷ αὐτοῦ. » Καὶ κατανόει εἴ γε μὴ (97) πο- λὺν πλοῦτον ἐμφαίνει καὶ πολλὴν περιουσίαν ὁ κατά- λογος ὁ τοσοῦτος τῶν εὐποιῶν τοῦ Τωδία " καὶ μά- λιστα, ὅτι ἐπιφέρει λέγων τό" ε Ἐπιγνοὺς, ὅτι ζη- ΑΓοαπὶ δὰ Οτῖᾳ., οαρ. 2, ἰαἰ το ἀϊοιλ βυηΐ. Νοιτε. (88) ΥΥ εἰδιθπῖΐαΒ, ὥσπερ προπεφήτευτο, 4τπύ04} ἰῃ πὐδγαῖιθ οοηϊεῖν ἰεσονάνιη ὥσπερ πεπροφήτευται.
89) ΔΝ οἰδίοη!! οοιίίοχ, οὕτως, πια ἰδ.
90) [ἀ6πὶ ἔλεγε τὸ, ἀστραγαλώμενοι. Ἐπιεπο στραγγαλώμενοι. Νοιτε.
91) Ἑδραῖοι τῷ Τοδίᾳ οὗ χρῶνται, οὐδὲ τῇ "Ιουδήθ' οὐδὲ γὰρ ἔχουσιν αὐτὰ καὶ ἐν ἀσεοκ, ύφοις ἑδραῖστί. {Ππγοηγινὺϑ ΡΡαίαι. ἰπ Τοβίδπι: « ἰθγατ Τοιία Ηουγαὶ 46 φαιδίοψο ἀἰνίπατιπι Θογ μιυγγιιηι βοοδηί65, 8 4 ΠΑρΙορΓρμἃ πιειοταηῖ, τα ηοἷ - Ρατιηῖ, ἀγρισμ! πο8 Βουγογαπὶ βία, οἵ ἔνιρι- ἴδει πουΐα οομ τὰ δυσιν δσᾶποπθη δι 8 Δ1ιγι 8 ἰβία ἀγϑηβίδυγὶ, 56 τ6 05 6556 ἐπ 6 }5 Ῥινατίϑος- ταν ἀἰβρ! σαγὸ λυ αϊεῖο, εἰ ορ βοορουναν 1 55] ΘΟ ἶν}5 ἀοξδυνίγα, ἱπβιῖε αἰ μοίαΐ.» Ἰίοι Ῥγία τ. ἴῃ δια ν: «Αρια Παυττθὺ5 Πθ6Γ δια ἰθίογ ἀροσγγριδ ἰδ ᾳ]- τατ, οὐΐα5 διιοιογι 5 δά ΤΌ ότι ἃ {8 αι ἢ ἐὐμ - «ουτοηδοῖν νομίσην,, νἶνι}5. ἰἀοινθὰ ἡυδέσιιασο» (99) Αἰάυ5 Ἐνεμεσσάρου, Εἰ Βἷς ἰμἴκα.
95) [ἰοπ, ᾿Αργοῖς.
94) Ιάεπι, ἐποίησα.
(95) ΠΔεπὶ, ἐθεώρουν.
(96) πέδην, ἀπώλεσεν..
(91) ΜΝ εἰβίθ!! οοάοχ, εἴ γε μὴν, πιῶ16.
8 θῈ ΗΙΒΘΤΟΒΙΑ ΘΌΘΑΝΝ. 83 τοῦμαι ἀποθανεῖν, φοδηθεὶς ἀνεχώρησα, χαὶ διηρ- Α ἀγαῖ οπποιΐθ ται οπΐθη8 τορηὶ γοεῖ Αοιδγἀοηίβ, οἱ πάγη πάντα τὰ ὑπάρχοντά μου. ν» ᾿Αλλὰ χαὶ ἕτερος αἰχμάλωτος Δαχιάχαρος (98) ὁ τοῦ ᾿Ανανιὴλ υἱὸς ἀδελφοῦ Τωδία ἐπὶ πᾶσαν χατεστάθη τὴν λογιστείαν τῆς βασιλείας τοῦ βασιλέως ᾿Αχερδόνος, καὶ ἐπὶ πᾶ- σιν τὴν διοίκησιν" χαὶ λέγεται, « ὅτι ἣν ὁ Δαχιάχα- ρῆς οἰνοχόος, χαὶ ἐπὶ τοῦ δαχτυλίον, χαὶ διοιχητὴς, χαὶ ἐχλογιστῆς.» Καὶ ὁ Μαρδοχαῖος δὲ περὶ τὴν αὐλὴν διέτριθε τοῦ βασιλέως, καὶ τοσαύτην εἶχε παῤ- ῥησίαν πρὸς αὐτὸν, ὥστε χαὶ ἐν εὐεργέταις ἀναγε- γράφθαι τοῦ ᾿Αρταξέρξου. “Ἔτι δὲ χαὶ ἐν τῷ "Ἔσδρᾳ" Νεεμίας οἰνοχόος τοῦ βασιλέως χαὶ εὐνοῦχος αὐτοῦ (99), Ἑδραῖος τῷ γένει, ἡτήσατο τὰ περὶ τῆς οἶχο- δυμῆς τοῦ ναοῦ, χαὶ ἔτυχεν: ὥστε μετὰ πλειόνων υὑηΐνογβα δὐιηϊ ἰς γδιϊοηΐ, ἀἰοἰἀγααδ: « Εἰ ογαὶ ἢ- οἰνΐδο!ιϑτυθ ρος δον, δηπα οσυδίο8, ἀἰβροηβδίον, οἱ γαιοπίθιβ ργϑίθοιυβ ᾽3,, Μαγάοο δου αυουθ ὙΟΓΒθΔΙΟΓ ἰπ αυΐὰ ΓΟρὶδ, ἰδπίαχιι6 ΡΟ] οθαὲ ἀρυά 6Π1Π} δυοίοΥ αι, υἱ Θ(ἸΔπ| 250 ΓΙ ρέι18. 511 ἴπῖ6ν θ6π6- [ΓλοϊογῈ8 Αὐιαχογσὶθ ὅ. Ῥγαίογοα ἴῃ Εβάγα δἰϊδ πὶ Νοθιηΐα8 ρΟΟ ΠΠιογ τορί8. οἱ εὖι15 δυηυοῖυ8, σ6ῃ 6 ΓΟ ΠΕ γαοιιθ, ρϑει φαϊΠεδιίοποηι (οπιρ]}, οἱ ἐπηραῖγ νἱϊ υ! 5'0ὲ Ἰίσθγοὶ δυΐγα σα ρίυγῚ "5 οἱ τδηιρίαπι ἰπ- βίδα γωτα "5, Ουἱὰ ὄγροὸ τΐγαπ), ἰιογίυπι, ἀοπιαπὶ 86 ῬΓρΐυπ αι 556 αυθπιάδλπι πομιΐπα δολκίη, δῖνα Δι ρ|4 {Π| δἶνα πη ϊοογία Γυδγίη!. ΝΙΝ δῆτα ἢ υ}5- σομοαΪ δρεῦία ἰηαΐοιῖ βοτριυγα.
ἐπιτραπῆναι ἀπελθεῖν ἀνορθῶσαι τὸν ναόν. Τί οὖν θαυμαστὸν τὸ, παράδεισον, καὶ οἰχίαν, χαὶ χτῆμα γε- γονέναι τινὸς Ἰωαχεὶμ, εἴτε πολυτελὴς (995) εἴτε χαὶ μετρία ἦν; Οὐ γὰρ σαφῶς δηλοῦται ἀπὸ τῆς Γραφῆς “τὸ τοιοῦτον.
᾿λλλὰ φής" « Πῶς περὶ θανάτου ἔχρινον ἕν αἰχμα- 8 λωσίᾳ τυγχάνοντες; » οὐχ οἶδα πόθεν ἀμφιδάλλων τὸ βασιλέως εἶναι γυναῖχα, διὰ τὴν ὁμωγυμίαν τοῦ Ἰωα- χεὶμ, τὴν Σωσάνναν, Λεχτέον δ᾽, ὅτι οὐδὲν παράδοξον, μεγάλων ἐθνῶν ὑποχειρίων γενομένων, πρὸς βασι- λέως συγχεχωρῆσθαι τοῖς οἰχείοις νόμοις χρῆσθαι (1) τοὺς αἰχμαλώτους καὶ τοῖς διχαστηρίοις. Καὶ νῦν γοῦν Ῥωμαίων βασιλευόντων, καὶ Ἰουδαίων τὸ δίδραχ- μὸν αὐτοῖς τελούντων, ὅσα συγχωροῦντος Καίσαρος 14, δε, ἰπηυΐθ, « αυοπηοάο δοιίαηι8π) χηοτι 9 (Ἔγοθδηΐ 4υΐ δγᾶηι ἴῃ οἀριϊν 4.6 7» ἀυυ]!4π5, π6- βοίο 408 ἀθ εδυ58, [ΘΓ 1π6 ϑυιβᾶπηᾶ σΟη͵υχ γοδῖ5, ΡΓΦΡΙΟΓ ποπιΐη 8 δοακὶπι φηιϊνοοδιίοποπι. Ἀδβροη- (60, πἶ 1} ἱπβο! ταπὶ Δοο 1886 5:, τηδρηὶα σοπιῖθυ5 δυυαοιΐθ, ἃ τοὺ οοπεθϑϑυτῃ [8 αἱ 518 ἰορίυι5 ΔΘ οἱ ᾿υἀϊοῖ5. υἱδηῖιν οαριϊν!, Οαγιθ ὐπὸ οὑπὶ διυάοί Ἰλοπιϑηΐ8 Πηρογδη θυ5 ἀϊάταοϊνπηα ροηθδυηὶ, 4υ8η- ἴλη) σοποδύθιη!α αθβαγθ ἴῃ ᾿ρ805 διοίοι Δίοπι Π4- (98) ΑΙάι5, ᾿Αχιάχαρος, οἱ μγὸ ᾿Ανανιήλ παυαὶ Ν Πυΐ 16 πὶ ᾿ Ἐπ νει βίο ἢ}! ΝΒ μοαν τοῦ υἱός 4 ἧπ σοάϊεα Πλερὶο οἱ (ἴδηι. δὲ ἴῃ δἰ 8 περεπιιγ. βδα]0 μοϑὶ Αι υ5, τὴν ἐχλογιστίαν, 6( ῥρτὸ ᾿λχερδόνος, Ιδρὶι Σαρχεδόνος.
39) Νεεμίας οἰνοχόος τοῦ βασιδέως καὶ εὑ- γοῦχος αὑτοῦ. Οτίχδιθβ τον. χὶν ἰῃ Μαιῆ.: Εἰσί τινες εὐνοῦχοι, τοῦ θεοῦ ἄνθρωποι, διὰ τοῦτο εὐνοῦχοι ἵν᾿ οἰχοδομήσωσι πεσοῦσαν τὴν Ἱερουσαλήμ. Τῶν δὲ ἡπβεξιγθα ὁ ἐν τῇ δευτέρᾳ Ἔσδρα γεγραμ- Εἶνος, ὃς φησι- Καὶ ἐγὼ ἤμην εὐνοῦχος τῷ βασι- “εἴ. εδιιπὶ 4} 18 πὶ εὐμηοἰ, Παὶ Ποτ 68, αἱ ρτο- ῬΙεγε8 ϑιηυο]! (δου! ϑιπὶ ὧἱ ΠΟΙ] ρ8απν τι Πἴ σθαι ἐγυβαϊδῃ, ἤογιμι ΘΧΘΙΊρί πη 681 18 ἀ6 410 βογὶ- ὑωγ ἰν "1 ἔπαγε Πυγο, 4 ἐησαις: Εἰ ογὸ δγδι δαπηαίνι8. παρ. » Οὐβεγναῖ ᾿πης ἰοσιμη ἐοοιἰ5δίπηι8 Ἠνειίαβ {0.1 Οὐ φοπίαποτμηι, ολρ. 1, ἢ. 2, ριι- ἰδιηυε ᾿μηρογί εἶα Ππριο5 δι γαλαΣ Π ρϑιηὶ 6558 Οτίρο- Ὠδῃ, οἱ εὐνοῦχον μευ οἰνοχόῳ δι δι μοῦ. ΕοΥ6 ἵλπιεν. εχ οοἰϊατίοι ρΓΒΕΘη ἢ να γ ΟΡ ἀερΓο- Βεημ ροίεϑι, Οτἰ βοπϑιῃ πιδπιουία ἰἈρϑιμῃ [υΐ5856: ἐϊ- ἘΕΠδ πϑίμηιις οξνοχόον Θμ!η νοσὰϊ, 0] ΓαΒρομπάσι Πεῦγϑο προ. {πὐαην νον Οτιρδιον, οχ ἐγαϑξείοι8 λυάξογιπι, νὰ] δχ ςοπβυδιιϊιο γόϑιι} ΟΥ̓ ἢ 4 ἢ ΠΊ φυοτιδὶ ἔμπα εἰ οἰνοχόοι (νἴ46 Οθη68. χι,, 1, 9) οὐπθ οι! ρδγαπια δ Γπδγαμ!, ΘΟἸ ἐροτὶι ἰρϑιιπι δἰ ΐδη δοπιΐδιη διε π 6] ει [υἴ556, ἰμο δ τίνι δι. Θυοιηοάο 2πίεπὶ (Δοί ἢ δῖ, Ὁ: Ναί πιῖ95 ἃ ροου8 γαρὶβ Ρ61- βΆγυπὶ (αοτὶϊ, αχ Αἰμεπαὶ 1}. 1, ρ8ᾳ. 14, νἱγί ἀοειὶ εἰρρλμ!εγ πηοιβι ΓΆγιν!, Βὲς {168: Ὅτι ὁ Περσῶν βα- σιλεὺς τὸν Χαλυδώνιον μόνον οἶνον ἔπινεν, ὃν φησὶ [ρτειδώνιος χἀν Δαμασχῷ τῆς Συρίας γίνεσθαι, ΝΣ σὼν αὐτόθι καταφυτευσάντων τὰς ἀμπέλους. ε Ρεὲγ- ὅλγα πὴ ΤΟΣ Ὑἱ πὶ ΟΠ}4 θυμἶ τ} βοίυμ Οἱ ὕαγ οοηςι8- γα, 40] Ροπίἀοιίι5. οἰἶδη) ἴῃ Θαιμᾶβο0 ϑγγία πρὶ σοι γπγο!, αὐ ν᾽ ΠΘ.8 "οἱ ΡΘγδα ρΙ Δ ΆΤυΝ. » τίδ λυίεμι δι ἀαθι5 {π}π|π|8 681, δάθουδ ΝΕ Ιο αι 2Ε Ῥοιεγὰϊ υἱωΐ 1Πἰὰ5. Δ πη εἰ βίγϑιίο πλρὶϑ ὁ5886 ποι 42 δ᾽ [ϊ5. ὕπἀ6 εἰ τορί δρίΐου δἱ ργὰ: δἰ ϊ5 ἰθὺ. ΒΕΙΣ ρΙ ΠΟΟΓΠΔ νἱδιι5. ὙΝΕΤΞΊΕΝΙΌΒ. 39.) ΕΌτΙ 6 6 ᾷ.: πολυτελῆ. ΕνιΤ. ῬΑΤΒΟΙ,. Σξυγκεχωρῆσθαι τοῖς οἰχδίοις γόμοις χρῆσθαι. {ι ἀϊδατία ἰδϑίλιιγ Θίγαῦο Οάρρλοσ (6316 ϑοβθρίιο [ΠΠγ. χιν Ἀμφ. “μμαὶς., οἂρ. 19, ηὐΐ 6118 ΨΕΓΙὰ 5ἰς γϑίδγι: Τέτταρες δ᾽ ἦσαν ἐν τῇ πόλει τῶν Κυρηναίων, ἣ τε τῶν πολιτῶν, χαὶ ἡ τῶν γεωργῶν, τρίτη δ᾽ ἡ τῶν μετοίχων, χαὶ τετάρτη ἡ τῶν Ἴου. δαίων. Αὕτη δ᾽ εἰς πᾶσαν πόλιν ἤδη παρελήλυθε, χαὶ τόπον οὐχ ἔστι ῥᾳδίως εὑρεῖν τῆς οἰχουμένης, ὃς οὐ παραδέδεχται τοῦτο τὸ φῦλον, μηδ᾽ ἐπιχρατεῖται ὑπ᾽ αὐτοῦ. Τήν τε Αἴγυπτον χαὶ τῆ κυ πυαῖαν, ἅτε τῶν αὑτῶν ἡγεμόνων τυχοῦσαν, τῶν τε Ἂ ων συχνὰ, ζη- λῶσαι συνέδη " χαὶ δὴ τὰ συντάγματα τῶν Ἰουδαίων θρέψαι διαφερόντως, καὶ συναυξῆσαι χρώμενα τοῖς πατρίοις τῶν Ἰουδαίων νόμοις. Ἐν γοῦν Αἰγύπτῳ χατοιχία τῶν Ἰουδαίων ἐστὶν ἀποδεδειγμένη, χωρὶς δὲ χαὶ τῆς τῶν ᾿Αλεξανδρέων πόλεως ἀφώριστο μέγα μέρος τῷ ἔθνει τούτῳ. Καθίσταται δὲ χαὶ ἐθνάρχης αὐτῶν, ὃς διοιχεῖ τε τὸ ἔθγος, χαὶ διαιτᾷ χρίσεις, καὶ Φυηολα ὃν ἐπιμελεῖται καὶ προσταγμάτων, ὡσὰν πολιτείας ἄρχων αὐτοτελοῦς. « Ουαίμοῦ ΘΓΔΠΙ 5686» τὰ ἴῃ ΟΥτγαηθιδίτν γυ6, εἶνθ8, δαγίοοί, πη πη, δι αυλγιΐ δια. Ηος 72: ἴῃ ΟΠιΠ68 ΠΓθ68. βιῦγα- 5311, Π60 651 [ιοῖ]ὰ ἰηγδηΐγ ἰοσυπὶ ἱπ οὐρα Πα 18- ΠῚ, φυθην Γοοθρία βοιποὶ [86 β6π8 ποὸη Οδιϊπολῖ, Νδιη οἱ δ βνμίιι οι Ογγεπθ, υἱροῖα αἰβιίθπι 50 1}15 ΡΆΓΘΓΘ ἀοι 5, ΔΙ δι τα] τὰν γα φίοηα5 Βοτγιπὶ τὶ- κι δάινδαγα!, δἰππίᾳυ8. σομφγαραιίοπαβ δυάδος ΤΠ ἸΠΆΧΙΙΠλ5, ΘΙ ρΟΓῈ σ08}{188 οἱ υαἱδηῖ68 ἰη51}10- εἰ5 ἀοιηαϑιῖὶς5. ΡῈ ργμίμπι βᾶηδ οδἰΐδπι σοἱ ἢ ΐδ5 Βη1 6}158 φθη15. ΑΙ 54ιι6 60 ποι Αἰεχδηάγίηθ υγ- 5 πιζη 8 μᾶ 5 εἷβ δβϑίρηϑια ὁβι. Ηδθδὶ δἰΐδπὶ οἱ! - ΒΆτο απ 4υ] 5.55 6.15 γ65 διϊην ηἰϑίγοι, δὲ οοη γος γογοίαθ 6χ ἦαγα αἀἰγίμναι, οἱ σοι γρίυ8 δῖᾳιδ ρϑοία ΤΑΙ [)Δ 68], 201} ΠΠ16Ρ 481} ἢτ ἰὴ Δρβοϊαια Γαρα- Ἰηςἃ. » ΥἹάθ ἰμπβιραγ δοβορίναιη [ἴ0. χισ Απεφμί, διάαῖο., ολρ. 4, αὐ ἀπρίοχ τγοίδγι ΟἸδηαϊ! ἐπηρθρᾶ- ἰοτί5. δἀϊσίιμη [6 πι}8 αἱ Ζιιἀσἰ8 την ΑἸΟχδη ΓΙ ἢἶδ, ἀμ 4118. δῦ ἱπιροτῖο Ἀοπιδηὺ νἱναπί 8, 800 }8.5 τὸ οἱ ϑιι5 ἰοφίθϑυ5 } Πσοαι. Υἱά6 δυνά δη) δοδορῇ,. "0. νι 6 ὑείίο ]μααΐεο, εᾶρ. 9, α΄ ο. γε] Ἂς. 91 [μαιΐη., αἱ 46 δυάαῖς ορυὰ Αμιἰοο!ΐδη) ἀςροηιίθυς ϑείίαγ.
δὅ ΟΒΙΟΘΕΝΙΘ ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΑὉ ἈΡΒΙΟΑΝῸΜ [ Μδδὶ δι βυῦγομα, αἱ Ἡἰ ἘΠ} ἀπ ζδγαι 0 60 φαΐ γοφηυπι Α ὁ ἐθνάρχης (2) παρ᾽ αὐτοῖς δύναται, ὡς μηδὲν διαφέοθιϊπογεῖ ἴθ φθηι6πὶ, 86ἰΠ|85 4} ϑυπὶὰ8 ΟΧΡΕΘΙ. Εἰυμι οἰἴδια 7υάϊεἰα ἸΔιόη!6Γ δοουπάμπι ἰεβθηι θὶ πΟΠΏυ1 πποῦῖθ ἀδπηπδηίαγ, ποθὴ αυϊάδιη οὑπὶ μα πᾶ οαϊηΐ 6χ ρᾶγία ᾿Ιθογίδί 6, βοὰ τΔπΊθη ὩῸΠ ἰπϑοῖο [πὶ- ρΡαγαΐογα: ἰψυθ ἰη τορίοηθ βθηι18. ΙΟη40 [ΘΠΊΡΟΓΘ οι οΓΑΠ) ἀἰ αἰ οἰπηι8 οἱ ργὸ οογο δοοθρίπιυ5. Ἧ6- ἐπη!Δπη6η 811} ΠΟ δ η15 4υ85 501 πὶ ΓΟΙΘΓΙ ΠΕ 6556 αὐἶθυ5, 7.44 ποηιρὲ εἱ Βοιδηνῖη. ἔδίο οἱ [μου ἱο8. Αἱ [5γα6], ργϑίθγ Ῥοριίυπι διι8, ἀδοδηι ογϑηι {γἰ}05, νογἰ 8ἰ} Π6αὺ6 651 ΑΘϑΥ ΓΙ 8 84119 [υΐ586 αιιοά {Πρ γίο 8110 81:0 }108 ᾿Π|05 ᾿αθογοπὶ, οι ἐσαπι ὈΓΟργία οἱβ φοποδδδῖ558 λιάϊοίδ.
18. Ιμνϑηΐ οἱ ἰδία ἀ ἴῃ [πἃ δρίϑιοία [νἶ866 ΥὙ61}8: « Ῥοβίγϑπιο οπηηΐτπι, σα} [οἱ ργαςδβ5θιῖη! ργορίο- (2, πυ} 108. 6 ροβίογιονῖθυ5 βϑηϊομεἰαπι ΔΙ 16 γ᾽115. 15- (δὴν νογΐ8 ἀδιι ραν. Νοααθ δηΐμν οαμθη ἀϊοιυαῖ ἡΠ όσα ογδιῖο, π!ροῖα ναγὰ; Πἰς δυίαπὶ ουπὶ ΔΙ ΓΘ τὶ ΜΠοσπαν τα τιν, σοπιπιοηϊογαὶ Ὠοπιίηυ!η ἀΐσθη- (6πὶ: « Ϊῃβοπίϑι δὲ }υδίαῃ ποι ΟοΟἰ 68 δ; » οἱ πιοῖ- γδίυβ δὺπι| φιιοά απ πιὰ {πὶ 518 γαγβαί5. ἴῃ σὰς ταϊ Δ η 18. οἱ πιθἀΠΔπηαϊ5 Βογίρίιγ 5, πο Οὔβαγυδγὶ 8 ΡτΟρ οίἃ8 ῥγορβοίαγαιη. υἱ]} Βογηοηθυ5, ἰἰϑ 6ΠῚ Ῥτγοροπιοίίυπι γογἾ8. Ουΐ᾽ δηΐη γα] 6 νυΐρο ὕκὁ- Παυν ἴσπογαι ᾿Δ4 αυοά δετγίριυ!η 68. ἴῃ ᾿βαῖδ: « Εν ἴῃ δχίγαιηΐβ ἀΐθιιι5. πνδηϊδϑίυ8 πιοη5 Ὠοιμ ηΐ, οἱ ἰοηυς δὶ πη γϑγιΐοθ πον, δι Θχδ (ΘΓ 568- μ6ι φΟΙ1ε5, δἱ γϑηΐθῖ ΟἸΉΠ68 φ6 165 δὰ δι), εἰ νγοΠεϊβοδιῖυσ ρορυ!ὶ ππὰμΐὶ ὁὲ αἴσθηι: Ὑθιΐια, ἀϑοοιμ Δ η}5. ἢ! ποθ Βοπίΐ, οἱ δὶ ἀοηναπι θεῖ αὶ διδοῖ, οἱ δημυηιίαθί, πο 5 υἱϑιὴ βυιλπι), οἱ δηι0ι:- Ιαὐὐπιι5. με 68. Ναὶ ἀ6 δίοη οχὶθι ἰαχ, δἱ νοῖ- Βυπὶ Ὀοπηϊεΐ ἰπ δεγιιβαίθαι. Εἰ }υἀϊοαθίι ἰμι 6 ρ6ι}- 165 οἱ ἡυάϊοαῦϊε ροραΐαην πιμ!ι. Εἰ δον οἰ δηι ρ[.- (ΐος 58ι.05 ἰῃ δγαίγβ, δἱ [ιδϑἰ88 8188 ἰῇ [Ὡς 68, υἱ 4.9. ποη δοείρίοι φ6η8 σθηίγα φοπίοπι ἰδ μη, οἱ ΠῚ ἀϊβοθηΐὶ δι 0} 18. θ6]Παγα δ"..» ΗΒ πη θυ ρίαηο δἰ αν Πς οδι δὲ ἰἰβιίίοι νοτυΐθ σοποθρίυϑ ᾿ΐο ΜΊΟΙΙ Ιυουβ: « Εἰ δεῖν ἴμν πον βϑί μηδ ἀΐοθι5. πηΔη [δίς (3) Ὁ ἐθγάρχης. πιο πιδρίδιγαια τη. πη 0 δ0- δδρῖνι5 νοοὰ! ἄρχοντα, Ονωσογιμν τμογο, αἱ 26 Ψοίίο “μααῖσο 11}. νι, οορ. 9, ὐσθο,, ἀνοθο διΐλιν. ἐθνάρ- χην, Ιος 651 ἄρχοντα τοῦ ἔθνους |1}". χιχ ΑμΠ4. 4πι- ἐἰαἰς., σᾺμ. 4. ΑΙΪλ5 νοσατα" πατριάρχης 4}0 ΟΥὐβομα 10. 1τὉν δὲ ρηἱνεῖρὶϊδ, ἐαρ. 1, εἰ δ ἰυρἱρ!νδι να5- ες (5) Τὴν κα τῷ θανάτῳ. Αυδηία διοιουίίλια οἱ Τοαηιία γαθγόμιις δυάαὶ ρεωϑογιν. ἴθ Ρ νγ ρα, Ἰίφυδι ἐχ γθϑροηϑὶ5 ογιϊούοχὶ εἰμί 81. οι ὰ- πἰϑίαθ δρυι Επβδθί Η Ἰἰδιοτῖ: ἐσοίεδἰαδίϊσθ πγῸ αυΐνϊο, στρ. 16: ᾿Αποχρινάσθωσαν ἡμῖν πρὸς Θεοῦ" ἐστί τις, ὦ βέλτιστοι, τούτων τῶν ἀπὸ Μοντανοῦ καὶ γυναιχῶν λαλεῖν ἀρξαμένων, ὅστις ὑπὸ Ἰουδαίων ἐδιώχθν, ἣ ὑπὸ παρανόμων ἀπεχτάνθη; Οὐδείς. Οὐδέ γέ τις αὐτῶν χρατηθεὶς ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος ἀνεσταυ- ρώθη; Οὐ γὰρ οὖν. Οὐδὲ μὴν οὐδὲ ἐν συναγωγαῖς Ἴου- δχίων τῶν γυναιχῶν τις ἐμαστιγώθη ποτὲ, ἢ ἐλιθο- Θολέθη; θὐδαμόσε οὐδαμῶς. ΓΑλλῳ ὃς θανάτῳ τελευ- πῇσαι λέγοντα: Μοντανός τε χαὶ Μαξιμίλλα, εἰς. « αρροηάολιιν ποθ ΐ5, 0: 850 ρογ θύὰμι: 6516. 4- 4ιἴ8 ὀυγυτι ηυἱ δεν ἰπ6 ἃ Μομίλμο οἱ πα! θοῦ} }8 ΡγΓϊθυη φανγίγα σῶρογυμῖ, 4] 4 δυύῖβ ρθιβθοι- τἰοηθιι ρά5518 511, 81 δ ἱπ|ρὶ15 ἰγυοϊἀϑιυδ ΠΟ Ο φογίθ. Νὸς Ὑδγὸ υ}{π|5 ΘοΓα πὶ ρῸ ΟΠ γῖδιὶ ποθ ρειν βασιλεύοντος τοῦ ἔθνους, ἴσμεν οἱ πεπειραμένδι. Γίνεται δὲ καὶ κριτήρια λεληθότως κατὰ τὸν νόμον, χαὶ χαταδιχάζονταί τινες τὴν ἐπὶ τῷ θανάτῳ (5) οὔτε μετὰ τῆς πάντη εἰς τοῦτο παῤῥησίας, οὔτε μετὰ τοῦ λανθάνειν τὸν βασιλεύοντα " καὶ τοῦτο ἐν τῇ χώρᾳ τοῦ ἔθνους πολὺν διατρίψαντες χρόνον μεμαθήχαμεν καὶ πεπληροφορήμεθα. Καί τοι γε ὑπὸ Ῥωμαίοις (4) δύο φυλαὶ μόναι εἶναι ἱστόρηνται, ἢ τε Ἰούδα καὶ Βενια- μίν" ἔστω δὲ καὶ Λευϊτικῆ. Ὁ δὲ (δ), παρὰ τὸν λαὸν Ἰούδα, Ἰσραὴλ, δέκα ἧσαν φυλαί χαὶ εἰχὸς, ἀρκχε - σθέντας τοὺς ᾿Ασσυρίους τῷ ὑποχειρίους αὐτοὺς ἔχειν. ἐπιτετραφέναι αὑτοῖς τὰ οἰκεῖα δικαστήρια.
Εὕρόν σου ἐν τῇ ἐπιστολῇ χαὶ τοῦτο αὐταῖς λέξεσε ᾿πό" « Ἐπὶ δὲ πᾶσι, τοσούτων προωδοιπορηχότων πιρο- 5 ὧν, τῷ ἧς οὐδεὶς ἕτερος ἑτέρου χέχρηται φητῶν, τῶν τε ἑξῆς οὐδεὶς ἕτερος ἑτέρου χέεχρὴ ῥητῷ (6) νοήματι" οὐ γὰρ ἐπτώχευσεν ὁ λόγος αὐτῶν ἀληθὴς ὥν οὑτοσὶ δὲ, ἐχείνων θατέρῳ ἐπαπειλῶν ὑπομιμνήσκει σε (7) λέγοντος τοῦ Κυρίου" ᾿Αθῶον χαὶ δίχαιον οὐκ ἀποχτενεῖς "» χαὶ ἐθαύμασα, πῶς πολλὰς διατριδὰς ἔχων ἐν ταῖς ἐξετάσεσι καὶ μελέ- ταῖς τῆς Γραφῆς, οὐ τετήρηχας συγχρωμένους προ- φήτας προφητῶν λόγοις σχεδὸν αὐταῖς λέξεσι, Τίς γὰρ οὖχ οἷδε χαὶ τῶν πολλῶν πιστῶν χείμενον ἐν τῷ Ἡσαῖᾳ τό" «Ἔσται ἐν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις ἔμφα- νὲς τὸ ὄρος Κυρίου " καὶ ὁ οἶχος τοῦ Θεοῦ (8) ἐπ᾿ ἄχρων τῶν ὀρέων, καὶ ὑψωθήσεται ὑπεράνω τῶν βουνῶν, καὶ ἥξουσιν ἐπ᾿ αὐτὸ πάντα τὰ ἔθνη ᾿ καὶ πορεύσονται ξῦνη πολλὰ, καὶ ἐροῦσι" Δεῦτε, ἀνα- θῶμεν εἰς τὸ ὄρος τοῦ Κυρίου, καὶ εἰς τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ Ἰαχώδ' χαὶ ἀναγγελεῖ ἡμῖν τὴν ὁδὸν αὐτοῦ, καὶ πορευσόμεθα ἐν αὐτῇ ἐκ γὰρ Σιὼν ἐξελεύσεται νόμος, χαὶ λόγος Κυρίου ἐν Ἵερουσα- λήμ (9). Καὶ κρινεῖ ἀνὰ μέσον τῶν ἐθνῶν, χαὶ χρινεῖ λαὸν πολύν: καὶ συγχόψουσι τὰς μαχαίρας αὐτῶν εἰς ἄροτρα, καὶ τὰς ξιθύνας αὐτῶν εἰς δρέπανα " χαὶ οὐ λήψεται ἔθνος ἐπ᾽ ἔθνος μάχαιραν" χαὶ οὐ μὴ μάθωσιν ἔτι πολεμεῖν. ν Τὸ δὲ παραπλήσιον τούτοις ὅλοις, καὶ τῇ αὐτῇ λέξει, ἐν τῷ Μιχαίᾳ οὕτως ἐστὶ Ῥγοθησηβ, ἰπς οὐπσοι δοίη 6ϑί. 564 πεαιθ 1} μεΠἴον ἰὼ δι βόγιιν βγθαροςβ οὺ. Π4ρτ]5 ἐθ58 διειῖ Ιαρί ἀπ νιι5. ρου 651. Νιβαυδπὶ Ργοίβοιο, πε6 τ - ἄυδιι. ἤμι0 ἰομβ6. ἈΠῸ πιο ἰδ βθη ΘΓ μι 6 ] 1586 αἰ - οὐπεις Μοπίοηιβ οἱ Μαχὶπι!! » (ὦ) "γπὸ Ῥωμαίοις. ἴμοο Ολϑβιτίι5 Ἰοροπάμηι ρι:- ιλι, ὑπὸ Βαδυλωνίοις, «5ι:0 ΒαΑΙγ!οπ 5.» Υἱ οῖαν' ἴδιιθι γϑοία ἀϊοσία πη 580} ΠἰΟἸπ δ Π}8. [ιἰ886 ἀυ85 - θ}8, Ὁ ΔΓβΟΠ ΘΠ πι πὶ 5} «ἃ πιϊποτὶ διὰ 108}18 8» ἢ ἷπ τ τῖμη, δὶ ἀὐα (ἰθυ5. 51 οπημη δ τανίδτῃ ἤθε - εἶμ! ροιοϑίαιαπι, τρι!10 πιδρῖβ ἀδοθιι {γί θ15 51:}) Α.5- ΑὙγη 8, δαπι ἀ6πΊ,ἀυ1 πη8)} ὁ ΓΘ Π να θυ 586 εἐγοθηάπι 681. Νιετότενιυθ. ᾿ 5) Ὁ δέ. ΜΥεἰδιαηίυ5. οπΐβῖι φαγι!ου δι δέ.
( γγοιβιθνῖιιβ, ῥητῶν, οἱ ρᾷυ]ὺ ρο51,ὁ λόγος αὖ- τῆς ἀληθὴς ν᾽ οὑτωσὶ δέ, 1816.
(Π) ᾿Υπομιμγνήσκει σε. ἴῃ ορίδιο᾽α ΑἰΓΙοΔηὶ ἄροει, σε, οἱ Ἀθ6556 αιοψας ᾿ς ἰού ροίαδι δἴῃ8 56 )81)5 ἀἰϊδροηιίΐο.
(8) Θεοῦ. ὕπιυ εοάδχ πι8. Κυρίου. Μοχ ΔΙ- ἄυ5 ἐπ᾽ ἄχρου, 6Θἱ ρᾶμ!0ὺ ρμοϑὶ, ἥξουσιν ἐν αὐτῇ πάντα.
(3) ΑΙάυ5, ἐξ Ἱερουσαλήμ. ΕΙδπῚ ρϑι}0 Ῥοϑβί, ἐξε- ἙῚ λαὸν πολύν. ΟΟοοχ Ιβ45ς6η 515, ἐλέγξει λαὸν πολύν.
88 ῬΕῈ ἩΙΒΤΟΚΙΑ ΒυβδάνΝ.' 86 γεγραμμένον " « Καὶ ἕσται ἐπ᾽ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν Α πιοηβ Βοῃίηΐϊ, ργραγδίυϑ ἴῃ νϑγιϊθα πιοηιίυπι, εἴ ἐμφανὲς τὸ ὄρος τοῦ Κυρίου, ἕτοιμον ἐπὶ τὰς χο- ρυφὰς τῶν ὁρέων, χαὶ μετεωρισθήσεται ὑπεράνω τῶν βουνῶν χαὶ σπεύσουσιν ἐπ᾽» αὐτῷ λαοὶ, καὶ πορεύσονται ἔθνη πολλὰ, χαὶ ἐροῦσι" Δεῦτε, ἀναδῶ- μὲν εἰς τὸ ὅρος (10) τοῦ Κυρίου, καὶ εἰς τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ Ἰαχὼδ, καὶ δείξουσιν ἡμῖν τὴν ὁδὸν αὐτοῦ" χαὶ πορευσόμεθα ἐν ταῖς τρίθοις αὐτοῦ " ὅτι ἐχ Σιὼν ἐξελεύσεται νόμος, χαὶ λόγος Κυρίον ἐξ Ἱερουσαλήμ. Καὶ χρινεξ ἀνὰ μέσον λαῶν πολλῶν, χαὶ ἐλέγξει ἐπὶ θη (1) ἰσχυρὰ ἕως εἰς μακρὰν, καὶ χαταχόψουσι τὰς μαχαίρας αὐτῶν εἰς ἄροτρα, καὶ τὰς ζιδύνας αὐτῶν εἰς δρέπανα" χαὶ οὐχέτι μὴ ἄρῃ ἔθνος ἐπ᾽ ἔθνος ῥομφαίαν, καὶ οὐχέτι μὴ μάθωσι πολεμεῖν. » Ἔτι δὲ ἐν τῇ πρώτῃ τῶν Παραειπομένων ὁ τεταγ- μένος ἐν χειρὶ ᾿Ασὰφ, χαὶ τῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ ψαλ- μὸς, τοῦ αἰνεῖν τὸν Κύριον, οὗ ἡ ἀρχή" « Ἐξομο- λογεῖσθε χαὶ ἐπικαλεῖσθε αὐτὸν ἐν ὀνόματι αὐτοῦ,» ἐν μὲν τοῖς πλείστοις χατὰ τὴν ἀρχὴν ἰσοδυναμεῖ τῷ ρδ᾽ ψαλμῷ, ἕως τοῦ «ε Καὶ ἐν τοῖς προφήταις μο) μὴ πονηρεύεσθε" » μετὰ δὲ τοῦτο τῷ [ε΄ ἀπὸ τῆς ἀρχῆς αὐτοῦ ἐγγύς πως ἐχούσης τό" « “Ασατε τῷ Κυρίῳ πᾶσα ἡ γῇ "» ἕως τοῦ" «Ὅτι ἔρχεται χρῖ- ν2: τὴν γῆν.» Ἐπεὶ δὲ ἦν τὸ παραθέσθαι αὐτὰς τὰς λέξεις πολὺ, διὰ βραχέων πρὸς τὸ προχείμενον ταῦτα εἰρίχαμεν. Εὑρήσεις «δὲ χαὶ περὶ τοῦ μὴ αἴρειν βάππαγμα ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῶν Σαδθάτων οὐ μόνον παρὰ Μωῦσεϊ γεγραμμένον, ἀλλὰ χαὶ ἐν Ἱερεμίᾳ. Καὶ περὶ τοῦ Πάσχα χαὶ νόμων ἱερατιχῶν εὑρήσεις πυρά τε Μωῦσεξ χαὶ ἐν τοῖς τελευταίοις τοῦ Ἴεζε- Εἰενα ἑν δυργὰ 601168, εἰ Γδβιϊπαθυηξ᾿ δὰ ἰμβιυπὶ Ρορυ]; οἱ ργοΠοϊβοθηίαγ πιυϊι φοη!68, 6ἱ ἀΐςθηὶ: γεηίΐις, λδοδηἀδπιὰβ ἰῃ πιοηΐαπιὶ Ὠοῃμὶηὶ, οἱ δὰ. ἀο- πλυηὶ οὶ δ 00}, εἰ οβδιθπάθηϊς ποθ 5 Υἱαπὶ 6]0}.5, οἱ Δ} ] Δ Ὀΐπλ8 ἰῃ 56 πη 15 6}ι5; 4υΐα ἀδ ϑίοῃ οχὶθἷς Ἰδχ, δἱ νϑγϑυπὶ ᾿Θοπιϊηΐ ἀ6 δογυβαίθπι: ὁἱ ἡιἀί οαυι ἴμίογ πυ] 109 ΡΟρυ]08, εἰ ἀγρυθὶ ροι65 1) {15 115- 406 ἰῃ Ἰοηρίπαυυπ), οἱ οοποίαπι φἰδάΐοβ 5.08. ἧι ἈΓδίΓΆ, δἰ ἰΔΠη6688 8185 ἰῃ (1665, αἱ η01 106ὶ 4πι- ΡΙΐι8 φ6η8 φἰδάϊιπι σοηίγὰ Κοηίοῖν, δὲ ποη ΔΙ} 8. ἀἴδεοηϊ θε τα "5.» Ῥγίογθα ἴῃ ρτίπιο Ῥαγαίϊρο- πιόποη, Ῥ58]πυ8 ἴῃ πιᾶη Αϑδρἢ οἱ [Γδίγυπ) οἷυϑ ογὐϊηδίυβ. «ἀ ἰδυάδηάυπι Ποπιΐηυπι), ου͵υ5 6981 ἰπὶ- (ἰαπι: « Οοπἤιοπίηϊ δὲ ἰηνοσδια ἰρβὺπι ἰῃ ποιηΐηθ Οδπίοβίπ!ο 4υλγίο υβϑ4ι0 844 γϑγθᾶ: ε ΕΓ ἴῃ ῥγὸ- νἱοι 18. πιθὶ8 πο]! 6 πιαϊψηδγί "δ; ») ροβίθα Ὑ6ΓῸ" ΡβΔ]1Π0 ποιιαβοβίπιο 4υΐη!0 840 εἷυ8 ἰηΐἰο χαρά; [δγθ δἷς μδθδί: ε« ἀδηίδια Ποπιΐπο, οπιηἶβ (ογγᾶ; νυ υβ406 δὶ δος γγυϑ: ε Ουονίδιη νηΐ )υύΐοαγθ ἰθγγδπὰ δ6.ν 584 ΄υοπίαπι Ἰοηρθπι (αἰδδθὶ ᾿ρ88 γεγθᾶ ἈΡΡΟΠΘΓΟ, ρμαυοἷ8 ἰδ διὰ ργοροβίίυμη αἰχίπηυ5. [Π- γοηΐθ8 δυίοπι οἰ ἀθ Θηθγὸ ποὺ {60 ἀΐς ὅθι Ποη βοϊυπι δρυὰ ΜΟΥ56Π) βογίρίαπι, δβεὰ οἰΐδπὶ ἴῃ δογοπιῖδ. Πἰθηὶ ἀθ Ῥαβοιδίθ οἱ [6ρίθιι8 βδοθγάοία - Ἰἰθυ8 ἱπυδηΐθθ οἱ δρυὰ Μογβοῖν, οἱ ἐπι οχίγοιηΐφ. ΕΖΘΟΙ 614 ἐαρ θυ "". Αρροβυΐδβοηι οἱ ἴρβᾶ υϑῦυᾶ,. οἱ αἰΐὰ ρίυγα, ηἰἶβὶ υἱ ἀΐββθπι ρδυοίίδιθ ἀΐδγα πηι ΠοϑίΓεδ' Νιςοπιούϊ σοαμ πο γδιθηΐ8 ἰΘπιρυ8 4 16 βου βοηὰξ χιήλ, Καὶ αὐτὰς δ᾽ ἂν παρεθέμην τὰς λέξεις, χαὶ ( ποῦῖβ ργοίαάϊ.
ἔλας πλείονας, εἰ μὴ ἑώρων ὑπὸ τῆς ὀλιγότητος χρύνν τὴς πρὸς σὲ γραφῆς.
Πρὸς τούτοις ἔφασχες χαὶ τὸν τῆς φράσεως χα- βαχτῆρα διαλλάσσειν" ὅπερ ἐμοὶ οὐ πάνυ τι ἐφάνη.Καὶ ταῦτα μὲν ἀπελογησάμην" ἦν δ᾽ ἂν προηγουμένως μετὰ τὰ ἐγχλήματα ἐγκώμιον εἰπεῖν τῆς περὶ Σω- σάνναν Γραφῆς ἐπιθαίνοντα ἑχάστῃ λέξει, χαὶ δει- χύντα τὸ ἐξαίρετον τῶν νενοημένων " ὅπερ ἰδίᾳ τις τῶν φιλομαθῶς καὶ ἱχανῶς μεμελετηχότων τὰ θεῖα συντάξαι δυνήσεται. Ταῦτα πρὸς τὰ, ὡς φῆς, χρού- βατα ἀπεχρινάμην, χαὶ ἀντιγράφω᾽ εἴθε χαὶ παι- δεύειν δυναίμην! νυνὶ δὲ οὐ τηλικαῦτα ἐμαυτῷ δί- ἕωμι. Προσαγορεύει σε ὁ συναγωνισάμενος τῇ ὑπα- γορεύσει τῆς ἐπιστολῆς, καὶ παρατυχὼν πάσῃ αὐτῇ, ἐν οἷς βεθούληται διορθωσάμενος, κύριός μου καὶ ἀδελφὸς ἱερὸς ᾿Αμδρόσιος (13). ᾿Ασπάζεται δέ σε τῶν ἐν Νιχομηδείᾳ ἡμερῶν ἡμῶν ἀποχλειόμενον τὸν 16. Ρεφίογοα ἀϊχίϑιΐ βίγίυπι ἀϊυιϊοηΐθ 6586 ἐΐ- γογβύτῃ: αυοὰ πἶπΐ ποαυδαυλπι Υἱδυπὶ οϑϊ. Εἰ ἰδία αυΐάοπι δὰ ἀοίδηφἰοηθπὶ ταϑροπάϊ. Νυης μοϑὲ (οἵ ογἰὐἰπαιΐοπθϑ, εἰϑίοτία ϑυβδηηα Θηοοη)0 (ΘΙ ΘὈΓγΑγὶ. Ροβδδῖ, ργαβογιῖπι 80 60 4υ] 5ἰπθι}5 ρογραπάθγοί γοῦοδ οἱ δχἰ πηῖοβ δᾶγὰπι οδιϑηάσγοὶ βοπδυβ. [ἀ 826- ται βθογβίμη ροιογῖι αυϊδρίδπι δογαπι 4] Γα5 ἀΐ- Υἱπδϑβ αἰ] ρΘΏιοΓ οἱ 5818 πρϑα δι} βυηι. Ης δὰ ἴυᾶ5. 4185 γ0025 μι 58 |10π65 Γαδροπάϊ, οἱ τοβογῖθο. ὕ]-- ΠᾺΠῚ δ'η ὀγυδίγα ροϑϑὶιπ: πο δυίοπι ἰδηίυ: πλδ]ΐ ποὺ ἰγίυυο. ϑαίυίαι 6 φυὶ ἀϊειαηάἀδΒ Θρ 5:0|88. [υἷι δἀὐαΐογ, φυΐφιιθ ἰηιοξύϑη Γούθ86Πη8, 40 γ0- {π|| οογγαχὶ!, ἀοτηΐηυδβ Πη6 18 6ἱ [ΓαΙῈΓ δϑησίυ5 Αἴ- υγοβίιιβ. ϑαίυϊαι (6 χυοηι6 Πα] [55ϊπιὰ δ᾽ Θοη͵υχ.
χαὶ ἡ πιστοτάτη σύμδιος αὐτοῦ Μαρχέλλα ἅμα τοῖς Ὁ Μογρε!α ὑπ οὐπὶ 430 Πἰρθετῖδ, οἱ Απίςθίυβ. Τὰ 58- τέχγοις, χαὶ ᾿Ανέχητος (15). Σὺ τὸν καλὸν ἡμῶν πά- τᾶν ᾿Απολλινάριον (14) ἄσπασαι, χαὶ τοὺς ἀγαπῶν- τὰς ἡμᾶς.
{π|4 οριϊπιπὶ ποϑίγαπι ρϑραιη ΑΡρΟΙπαγίαπι, οἱ 605 αἰ πο05 αἰ φυηῖ.
(10) ΑἸ υ5," εἰς τὸν οἶχον. - (1) ΑἸΙ4υ5, ἐξελέγξει ἔθνη. ᾿]ὸπὶ ΠΩ ΡοΚί, ἕως βαχράν. {ἰδηὴ ἰμἴγα, τὰ δόρατα αὐτὼν εἰς δρέπανα, εἰπὸν, ἔθνος πρὸς ἔθνος ῥομφαίαν.
(12) ᾿Αμόρόσιος. Υἱάδθ ποίι8 δὰ ρτίπιυη) [γὰ- ξπιοηΐ. ἐρῖοι. Οτί θη }5.
Ἰδοῖιταβ. ΝΈΤΘΤΕΝΙυΒ. ἌΜΙ ([4)ὴ ᾿Απολλινάριον. Ῥιο ἴαογα ΑροΙ Π μα ν οὐπῖν γί πιῖ8. ΘΘΙΘΌΓΟΒ Σ ἈΠῈ Γ υϑοάϊςεμ8. 50}81)}8115. 80- οἷον, 4 40 ΑΡΟΙΠ ἃ γίϑιυ5 ἀρρϑι αι δαπὶ, χὴν ἰδ ἀΐα ροδβι Οτίψοπθιη: οὈἸΠ, δηΐην, ποθ οη8 Η]ΙΘΓΟΠΥ ΠΟ ἴῃ (μιαίοφο, δι Τιδοάοβίο ἱπρογϑίογο. ΑἸΔῸΓ ἴπ Αϑἷδ ΗἸΘΓΑρο λυ5. Θρίβεοριβ, ἀνὴρ ἀξιέπαινος, καὶ πρὸς τῇ γνώσει τῶν θείων χαὶ τὴν ἔξωθεν παι-.
8Ὶ ΟΠΙΟΕΝΙΒ 8 ΩΡΙΓΕΝΟΥΣ ΠΡΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙ͂ΟΝ ἘΠΙΣΤΟΛΗ Πότε καὶ τίσι τὰ ἀπὸ φιλοσοφίας μαθήματα χρήσιμα εἰς τὴν τῶν ἱερῶν Γραφῷν διήγησιν, ᾿ μετὰ Γραφικῆς μαρτυρίας.
ΟΒΙΘΕΈΝΙ5 ΕΡΙΘΤΟΙΑ ΑὮ σΒΕΘΟΆΙΌΝ Οιιαπάο φιΐνιιϑυο ροβορλίοα ἀϊδεὶρἐϊπα ὠἊϊο8 δἴη: αα δαογαγιμη δογίρίμγαγιηη ἐαροδίἐἰοηοπι ϑοτίρίιγω ἐοεεϊπιοτιῖο ἀεδηιοηϑίγαίμΥ.
1, Οείξεπθβ ἀοπηίηθ 8πὸ οριΐπιο δἱ πη! θη} τ- α Χαῖρε ἐν Θεῷ, χύριέ μου σπουδαιότατε καὶ αἰδεπογϑηΐο ἤἰΐο αγοφονῖο βαϊυίομε ἰπ Π60. θυς 6ϑὶ αὐ ᾿μιρ!ΠΠξοη τί θοπα ἃ πϑέιγα σΟπηργλιὶδ ᾿νο] 65, 6, υἱ ῥτονδ ῃοβῖὶ, δὶ Ἄἐχϑγοϊ(διΐο δοςθββογί!, οραβ ἜΧΡΙΟΙΏΘΓΘ ροϊθοί, φυοὰ θεύμοοϊ Δ οοπιϊπροηϊδπι, μἱ ἰϊὰ ἀΐοαπι, ἤπϑην 1115 τοὶ ιιᾶπι 48 ἰγασῖιγο γοϊυογὶῖ, Ῥοίοδι ἰρίίων νοπὰ ἴυ8 ἱπάο!δ5 Ποπιδπιηι 16 ᾿υγ᾽Βοοηβυ πὶ ΓἌΘΟΓα Οπηηΐθιβ ΠΟΠΊΟΓΐ 5. δῦϑ0- ᾿ατυ πῦ, οι σγθουπιὶ αασπιρίαπι μἱ Ποβορίνμιι οχ ἰΐβ βθοιὶκ ηυ5 ἰηϑίβηίοτοβ ἰαθοπίυγ. Αἱ ἐρβ0 (ὁ ὁπ|- νἰθυθ "οηθ (15 ἡπάο! 8 υἱτί "8 ἰπουμῃθαγα γοἱ τη ἴη Οδνγιϑιϊδηδη) ἀοοιϊτίπδπὶ υἱ ἤποπι, δὰ σης τα ΓῸ δϑϑϑαιοινίυαι ἃ (6 Θρίατίπι συδεὶ δυχι π 6 Οτα- φοΥηΊ ΘΠ ΟΒορμΐα δι θΓὶ δα αὐ οι οἰγοι- ἰδαγοα ὀϊθοὶρ π οἱ οοι ργῃίαἀΐδ δὶ Οἰ γίβιϊ δι 18- σιμώτατε υἱὲ Γρηγόρις (15) παρὰ Ὠριγένους. Ἡ εἰς σύνεσιν, ὡς εὖ οἶσθα, εὐφυῖα ἔργον φέρειν δύ- ναται, ἄσχησιν προσλαδοῦσα, ἄγον ἐπὶ τὸ κατὰ τὰ ἐνδεχόμενον, ἵν᾽ οὕτως ὀνομάσω, τέλος ἐχείνου ὅπερ ἀσχεῖν τις βούλεται. Δύναται οὖν ἣ εὐφυΐα σου Ῥω- μαῖόν σε νομιχὸν ποιεῖν τέλειον, καὶ 'Ἑλληνιχόν τινα φιλόσοφον τῶν νομιζομένων ἐλλογίμων αἱρέσεων. Ἀλλ᾽ ἐγὼ τῇ πάσῃ τῆς εὐφυΐας δυνάμει σου ἑδου- λόμην καταχρήσασθαί σε τελιχῶς μὲν εἰς Χριστια- γισμὸν, ποιητιχῶς δὲ διὰ τοῦτ᾽ ἂν ηὐξάμην παρα- λαδεῖν σε χαὶ φιλοσοφίας Ἑλλήνων τὰ οἱονεὶ εἰς Χριστιανισμὸν δυνάμενα γενέσθαι ἐγχύχλια μαθή- ματα ἣ προπαιδεύματα, χαὶ τὰ ἀπὸ γεωμετρίας καὶ ἀστρονομίας χρήσιμα ἐσόμενα εἰς τὴν τῶν ἱερῶν ὨΜΠΠπὶ 6886 ρΟΒϑιηῖ: ΠΕΟΠΟΝ ὁ βοοπιοί τί οἱ αδίγο- Β Γραφῶν διήγησιν, ἵν᾽, ὅπερ φασὶ φιλοσόφων παῖδες ποπιΐδ, αιροῦηηι6 δἀ δδογὰβ ἰηἰογργείαπάλθ [{1- ἰογὰ8 οοπίοεγοηϊ, υἱ ᾳυοὰ ἀξ φεοιπιοί γα, πνιδῖοα, ξΓαΙηπηδιίοα., Γι δίογίοα οἱ δϑιγοηοπιία ἢ] Οϑοριὶ ὑγωάίοδηϊ, ἰΔηηυααπὶ ΡΠ] 0500} 5 86 υἱτίςθιι5, ἰὰᾳ πο8 (6 μμϑορἷα ταβρθοῖυα (γι βιϊδηΐβπιὶ ἀΐ- ΘΆπιιν9. ᾿ Φ. Ἐπ᾿ (ογβιίλη (416 φυϊά ἰδεῖ ἰμάΐεαι αυοά ἰῃ Εχοΐήο βογιριαπι θϑὲ δχ ρεύβοῃδ θοΐὶ, υἱ ᾿υναδηίυῦ ΠΠ1 Ιβγῶ6] ρθίθγα ἃ υἱοίηϊβ δὲ δοηίυθδγηδι "08 ν8 88 Δυφοηίθα οἱ διγθᾶ, ἰϊοπιαυδ νϑϑίθβ, υἱ 5ρ0114{18 ΚΕ ΦΥΡ1}15 πιδιοτίϑηι μδυθδηϊ 8 δὰ Δρραγαπάδ αι25 - 82]ὰ ἀϊνίπυπι οὐ ρανΡιϊηδηϊ. Εχ [5 6πὶπ) 4088 ΠΠΠ Ιϑγδοὶ ργριῖε 9 1 βυθίγάχογυηιὶ, οοηϑίγυςία δείαν προσειληφώς. ε Υἱν Ἰαυάα ἀΐρηπθ, 4υΪ ατπη Ἄοορηϊίοπθ γογτα ἀν πα γαπι δἰ Ὧπὶ Ἔχ ΊΘΓΠᾺ58 ἀἰάϊοὶ! ἀἰβεϊρ! πὰρ,» ἰβη] ΤΙοοάογαίις ἰἰ0ῦ. πὶ Π ατοίϊο. [αὐω]., οαρ. ἃ. ϑογίροιι Αροίϊοφθιΐοσιιπι Ρκο Οἰιτὶς ἴα- πὶ8, αυοά ἱπιραγαίοῦὶ Μάγοο Αμ!οηΐπΠ0 5660 Π60, ο0- πηοιβίηα Υ̓εγο, ουΐαϊ: ᾿τ6 πὶ το. αυΐμαυα Α4- ϑογειιδ σόπί65, οἱ ὑυο05 ὃ υοτίίαι6 εἰ αἀυέτδιηι Οαία- Ῥανυσαβ 56ι Μοπιλι ϑιαβ. 6 418. νί 6 ΠΠΘγοηγ- πὶ ἴῃ Οσίαίοσο, ῬιοΙ πὶ ἴῃ Δ δ! οι θς.. οὐι}. 14, εἰ Τῃδοάογοίυ ἰοοὺ δυργα ἰαιίαίο. ΤΥ ΠΘιηἶι5 δι πὶ ΠοΡιι 556 Ὑ{1 οἶγοδ δηηπῃ Ὠοπιϊηὶ 105: Εἰι- 50 5. ἰδθη, ἴῃ λπγοπῖοο αἷ Ηϊδγοηύπιο [,τ|πὸ ν6ῦ80, οἱ αδββίσῃδι ἀπησηὶ Ομ γίϑιὶ 4172. Μογς διιιθηὶ Μαχἰπιὶπΐ, ροβί αιι8πὶ βιδίι Ηπ οι α5 πδης ΟΥ δι ΐφ δρ βιοίδηι βογίρίδιν [ι|586, ἱμ οἰ {1} ἴῃς δῦμαπὶ ΟΠ γίβεὶ 258, 5ἴοαιιδ ἰπιογοθά ίε βραίξαη 66 ἀηπογιμη. Οροτγίοὶ ἰφίιατ υἱ ΑρΟΙπατῖυ5. Ἰοηφνδηι υἱχοεὶῖ υἱδιη δὲ {ἐγ δθρίι Δι ἰοῦ 4 η1|05, δ] 5 δϑὶ ιιθπὶ ἢΐς 88- ἰαῖαι Οτίζαποβ: δὺϊ 4118 ἀδμΐαια πο 8. ΑρΟΙΠΪπλ- τίυϑ 681 αυφγοπάιυϑ. ΥἹΧχ δι ϊθι Δ᾽ ἔππὶ ΓΘΡΘΓΙΘΒ. αρὶ- βοοριπλ, ᾿Ι06 ποηλΐηθ [18 ἐθιηρογίθυ5 ποίυμι. Εψὶπερὶ γεωμετρίας χαὶ μουσιχῆς, γραμματιχῆς τε χαὶ ῥητοριχῆς καὶ ἀστρονομίας, ὡς συνερίθων φιλοσο- φίᾳ, τοῦθ᾽ ἡμεῖς εἴπωμεν καὶ περὶ αὑτῆς φιλοσοφίας πρὸς Χριστιανισμόν. Ξ Καὶ τάχα τοιοῦτό τι αἰνίσσεται τὸ ἐν Ἐξόδῳ γε- γραμμένον ἐχ προσώπου τοῦ Θεοῦ, ἵνα λεχθῇ τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ αἰτεῖν παρὰ γειτόνων χαὶ συσχήνων σχεύη ἀργυρᾶ καὶ χρυσᾶ χαὶ ἱματισμόν " ἵνα, σχυ- λεύσαντες τοὺς Αἰγυπτίους, εὕρωσιν ὕλην πρὸς τὴν κατασχευὴν τῶν παραλαμθανομένων εἰς τὴν πρὸς Θεὸν λατρείαν. Ἐχ γὰρ ὧν ἐσχύλευσαν τοὺς Αἰγυ- (, βιορϑίυβ γδγὸ ἰνι}ι8. ΑροΙπατῖ!, αυϊδηυ 5 [πθγῖις ἌΡ ΠΟπΠΊΘη 65. ἰπέδχ. Νὰπὶ ρᾷρᾳ δηϊαυΐι5 58- ΠΑ Δ ΠΙΙΡ ΟἸΏΩ65. δρίβοορί, 8:5. Αἰδμδιαϑίυβ δριυιὶ Ερἱρ!ιδηίαπι, ᾿ιᾶγ65, 08; Ερὶρ!Δηΐι8, δρυὰ Ηϊδγο- πηγαὶ ἰῃ Αροίοᾳ. δόνογϑιιβ ἰλυξζπυηι; Αὐχυβιλ 8 ἀρυι! δαπηάδη ἴῃ ἤη6 αρίδϑι. ἀ Απαριβίϊουπι; δοδηΠ 68 ρΡαινίδγοιια ΑἸοχδιάγίθιι8. ἃ ϑορίιγουΐθ ρϑιγ γοθα ΠΠΘγοβοί. Ἰ. αὶ Ερίρτ., α. ἃ, ρᾶρ. 104; ἴριι5. ἃ 8|- ἐοινΐο Αρο!]ϊπαγί. ορὶϑῖ. 110. νιν, μᾶᾳ. 272; ἰΐδη Νονετγίυ8, Ρεγίμοϊρί δ. Ῥγοβρογ, ΠΡ γοι 08, Α ην- υγοϑβίιϑ, οἷς, δοάδπι 11}. στ οἱ τχ ἢος ποπιΐπθ δο- πογδηίυγ, Εϑίηιο πάπας, πατρὸς ὑποχόρισμα, 6χμ- οδηι6 ΠΠ65γ6}0. ΝΕΤΒΤΕΝΙυ 8.
(5) Τρηγόριε. 18 681 58πείυ8 Οταρογίυβ ηπὶ Ρυβιθ, οὐ τ γασυΐογαπλ ἀοπαπὶ απο μο! οαι ΤΊνδιι- ᾿Ἰπᾶίαγβι8 αἀἰοίι5, ΝΘυριθβᾶγθα δρίδοορυδβ ἔπ1. Ηυ}υ5 πανηγυριχὸν εὐχαριστίας τἀ Οτίξοηθιι [8065 ἰηἰιϊ0 "5. τον. θ6. 06 οοἰονογγίπιο ΥυἱτῸ εοιδυΐθ. δὲ ναραὶ, Ευδοίπι ΜΠ δίοΥ. δεοίεδ. ᾿ἰ}). νἱ. οἂρ. δὃ0; ΗΪοτοηγυπι 86 δοτὶρίον. δοοίθ6., απ. θῦ.
89 89 ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΑὉ ΘΒΕΘΟΒΙΌΜ.
ου ατίους οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ, τὰ ἐν τοῖς ἁγίοις τῶν ἁγίων Α 5:1} 88 ἴῃ ϑδηοιὶθ βϑποίογυ πὶ ΘΓΔηΐ, ΔΓΟΔ οὐδὲ χατεσχεύασται " ἡ κιδωτὸς μετὰ τοῦ ἐπιθέματος, χαὶ τὰ χερουδ)μ, καὶ τὸ ἱλαστήριον, χαὶ ἡ χρυσῇ στάμνος, ἐν ἦ ἀπέχειτο τὸ μάννα, τῶν ἀγγέλων ὁ ἄρτος. Ταῦτα μὲν οὖν ἀπὸ τοῦ χαλλίστου τῶν Αἰγυπτίων εἰχὸς γεγονέναι χρυσοῦ " ἀπὸ δὲ δευτέρου τινὸς παρ᾽ ἐχεῖ- νον ἡ στερεὰ δι᾽ ὅλου χρυσῇ λυχνία, πλησίον τοῦ ἔσω- τέργυ χαταπετάσματος, καὶ οἱ ἐπ᾽ αὐτῆς λύχνοι, χαὶ ἡ χρυσῆ τράπεζα ἐφ᾽ ἧς ἦσαν οἱ ἄρτοι τῆς προθέ- ξεως, χαὶ μεταξὺ ἀμφοτέρων τὸ χρυσοῦν θυμιατή- ριον. Εἰ δέ τις ἦν τρίτος καὶ τέταρτος χρυσὸς, ἐξ ἐχείγου χατεσχευάζετο τὰ σχεύη τὰ ἅγια, χαὶ ἀπὸ ἀργύρου δὲ Αἰγυπτίου ἄλλα ἐγίνετο, Ἐν Αἰγύπτῳ τὰρ παροιχοῦντες οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ, τοῦτο ἀπὸ τῆς ἐχεῖ παροιχέας χεχερδήχασι, τὸ εὐπορῆσαι τοσαύτης ὕλης τιμίας εἰς τὰ χρήσιμα τῆς λατρείας τοῦ Θεοῦ. πὸ ὃ Αἰγυπτίου ἱματισμοῦ εἰχὸς γεγονέναι ὅσα ἐδεήθη ἔργων, ὡς ὠνόμασεν ἡ Γραφὴ, ῥαφιδευτῶν, συῤῥαπτῶν, τῶν ῥαφιδευτῶν μετὰ σοφίας Θεοῦ, τὰ "οἰάδε ἱμάτια τοῖς τοιοισδὶ, ἵνα γένηται τὰ χαταπε- τάσματα, χαὶ αἱ αὐλαὶ αἱ ἐσωτέρω χαὶ ἐξωτέρω. Καὶ τί με δεῖ, ἀκαίρως παρεχθαίνοντα, χατα- σχενάζειν εἰς ὅσα χρήσιμά ἐστι τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ τὰ ἀτὸ Αἰγύπτου παραλαμθανόμενα οἷς Αἰγύπτιοι μὲν οὐχ εἰς δέον ἐχρῶντο, Ἑόδραῖοι δὲ διὰ τὴν τοῦ Θεοῦ σοφίαν εἰς θεοσέδειαν ἐχρήσαντο; Οἶδε μέν τοι ἡ βεία Γραφὴ πρὸς χαχοῦ γεγονέναι τὸ ἀπὸ τῆς γῆς τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ εἰς Αἴγυπτον χαταδεθδηχέναι, αἱ- γισσομένη, ὅτι τισὶ πρὸς χαχοῦ γίνεται τὸ παροιχῇ- σαι τοῖς Αἰγυπτίοις, τουτέστι τοῖς τοῦ χόσμον μαθή- (σι μετὰ τὸ ἐγγραφῆναι τῷ νόμῳ «οὔ Θεοῦ, χαὶ τῇ Ἰσραηλιτικῇ εἰς αὐτὸν θεραπείᾳ. ΓΑδερ γοῦν ὁ Ἑουμαῖος (1θ), ὅσον μὲν ἐν τῇ γῇ τοῦ Ἰσραὴλ ἦν, μὴ γενόμενος τῶν Αἰγυπτίων ἄρτων, εἴδωλα οὐ κατε- σχεύαζεν" ὅτε δὲ ἀποδρὰς τὸν σοφὸν Σολομῶντα χατ- ἐδη εἰς Αἴγυπτον, ὡς ἀποδρὰς ἀπὸ τῆς τοῦ Θεοῦ φηφίας, συγγενὴς γέγονε τῷ Φαραὼ γήμας τὴν ἀδελφὴν τῆς γυναιχὸς αὐτοῦ χαὶ τεχνοποιῶν τὸν τρεφόμενον μεταξὺ τῶν παίδων τοῦ Φαραώ. Διόπερ εἰ καὶ ἐπαν- ελῆλυθεν εἰς τὴν γῆν Ἰσραὴλ, ἐπὶ τὸ διασχίσαι τὸν λαὸν τοῦ Θεοῦ ἐπανελήλυθε, καὶ ποιῆσαι αὐτοὺς εἰπεῖν ἐπὶ τῇ χρυσῇ δαμάλει" « Οὗτοί εἰσιν οἱ θεοί, σηυ, Ἰσραὴλ, οἱ ἀναγαγόντες σε ἐχ γῆς Αἰγύπτου. » Κἀγὼ δὲ τῇ πείρᾳ μαθὼν εἴποιμ᾽ ἄν σοι, ὅτι σπάοροτουΐο, εἰιογα δῖπι, ργορ!Πϑιοτί πὶ, οἱ ὩΓμᾺ δυγθᾶν ἴπ 408 ταροβίϊαπι δγϑί πιϑῃηᾶ9 Ῥ8ηΐ8 ΔΗΒΘΙΟΓΙΙΠΊ, Ηκς ἰρίιαγ ὁχ ορίίπιο ΕΠ Υρυϊογιπὶ ἀυγὸ οοηίοοίδ [ε͵556 νοτγἰ οἰ πα οϑὶ; 6 φυούδηι δυϊοπὶ βοουηάαγίο δυτγί φοπογα 50 ἀιπὶ οδηάἀ οἰ θτυπι ὈΙλπ6 δὐυγδῦιι Ρτγορα ἱπιογίαβ τϑίαπι, οἱ Ἰυσαῦπὰβ ἰρδὶ Πηροβίιαι, οἱ πιϑηϑᾶπι δυγθῶπι ἰη Π1Π8 ΘΓγδηΐ Ρ8Πη68 ρΓΟροβὶ ἶο- πἶβ, οἱ ἴπ|6γ πἰγαπι|ιθ Γμυγθα!υπὶ δυγοιπι. Ουοά δἷ (δγιΐιπν οἱ φιαγίυπ) αἰχυοά δυγυπὶ [εἶϊ, χ 1119 οοηῇἶαια βυηῖϊ γαδὰ βδογᾷ, οἴ εχ ἃγβθιίο γριίο δῖα οοηΐροία 81η1. Εἰ φΥρίυπι οδεἷπι ἰηοο Θμί65 {}]| Ι5ςγδοὶ ἰά οχ ᾿||4 αν ιδιΐοπα ἰαοτἱ τορογίδγυηῖ, υἱ τὯπὶ μγοιΐοβα τηδίουϊα δυυπάδγοηι δὰ ἀΐνμΐ ου]υ8 υδιπι. Ε' νϑβι!]5 δυίαπὶ ΤΕ αΥριϊοτιη εἴοοία [αΐ550 Β γε! 6 6βι, αυξουηᾳυδ ἱπάϊφυσγυηὶ οροΓὸ, τὶ ποιηΐπαι ϑογίρίυσα, 80) ρἰπροπιίυπι οἱ οοηδυθῃ- εἶππι, δοὺ Ρἰηβεπιίιπι οὐπὶ Π6ὶ βορίβηιΐα, 1,56 | γαϑιϊϑηί4 ἷ5 1118 πιοάΐβ, υἱ ἤθτεπι τοὶ απιΐηἃ αἰγίλφιι ἱπιογίογα οἱ δχίθγίογα. εγαπὶ αϊὰ Π16 διιϊποι ἰηιοπηροδιίνα ἀϊᾳΓαβδίοπ οχριίοαγο αυοὶ εἰ 4ιδηῖοβ μδι8 [53γ86:}|8 ργθυογίηι ΖΕ ργριίϊονυπι Βρο]Ἷα φυΐνυβ εἱ πιδ]6 υἱεθαπίυν; Πουταὶ γογοὸ θεοὶ βϑρίοηιία ἰπβιίαιἱ δὰ ἀἰνίπυπι ουθπὶ υδὶ 5Βυηι7 801ει ἰΔπιδὸη ἀϊνίηα ϑεγίρίυγα 6 ἰογγὰ ἢ] ογυπι [6γᾶε] ἴῃ ΤΕ ξΥρίηπι ἀδβοθηβυπι πῃ πι88 ΡΟΠΟΓΟ, (δοῖι6 ἴῃ - πιθη8 υϊδυιβάδπι πηδίιπὶ 6886 γογβατὶ ουπὶ ἘΠ Υ- Ριυϊΐ5, σα δδί, ἐπὶ πιυπὰϊ ἀϊδοῖρ! π’8, ροϑίυδπι Ιοφὶ θεῖ ποπιδὴ ἀδάοτίπι, αἱ ἰβγδ}! ἰοβ ἰη Θευγι Ῥίοἰδιί. Αἀθν δεοτίο [ἀυνηαρυ8"5, αυδπάϊυ (υἷ! ἴῃ (ΟτΓα [βγᾶδ], πθς φυδίανί! ΑΕ εΥριΐϊοτυπι ρᾷπ68, ἰάοἰδ πση (ΔὈνγίοδι 8. 681: οπὶ Ὑ6ΓῸ ἃ βϑρίθηϊθ ϑ8]ΟΠΊΟΠ6 81::- Γυφίεπϑ5. ἀδϑοθηθίι ἴῃ ΖΕ ρΥρίαπι, νοὶ (υφίοη58 ἃ Ὠεΐ βδρίθπιϊα, οὰμ ΡΙδγδοηα δῇὶηϊίαπι ἰη} 1, ἀυοῖλ υχογὶβ ἰρβῖυβ δογοῦθ, οἱ Ῥγοογοδίο 6χ 6ἃ {]ΐῸ απὶ ἴμίοῦ Ῥῃδγδοηΐβ Ἐθοσος δἀυοδιι8 6ϑῖ. Ουλγο, οἰϑὲ ἴω (γγδπὶ [5 γΓ36] γουθγδιβ δδὶ, ἴῃ ἰὰ ΓΕΥΘΓΒΙΒ δϑδὶ, πἰ οὶ ρορυϊυπι ἀἰνίἀογαὶ, θοχαθ ἱπύσεοογει αἱ ἀ6 δύγοα τἰταα ἀΐσογαὶ: ε ΗἸ βυηὶ ἀἰΐ τυΐ, 5γδαὶ, φιὶ δὐυχαγηῖ (6 ἀα ἰογγὰ ΖΕ Υριΐ "5. » Ας 60 88Π8 ἐχρογίοι εἶδ ἀοοίιδ 86]Ἰγπηδυθγίπὶ ρᾶῦυ05 δἀπιοάυπν ἰηνδηΐγὶ 40} ρογοεριὶβ Ἔ Υριΐ αἰ Π|4ι|008, ἐκ οἃ δξτοϑβὶ δἰηΐ, δἱ φυϑ δὰ δεἱ ου]ίαπὶ μοῦ πϑηῖ, οοη- δι υδτγίηι; τυ] 108 ὙΟΓῸ 6886 Αὐδγ [ἀυπιὶ [Γαι 68.