Adi Shankara

فيلسوف ولاهوتي هندي (آدي شانكارا، يُؤرَّخ تقليدياً بالقرن الثامن الميلادي، رغم أن بعض الدراسات الحديثة تقترح تواريخ أبكر)، وُلد، بحسب التقليد، في كالادي، بولاية كيرالا الحالية، لأسرة برهمية، ويُعد أكثر مُنظّم مؤثر لفلسفة أدفايتا فيدانتا («اللاثنوية الفيدانتية»)، المدرسة الفلسفية الهندوسية التي تذهب إلى أن الحقيقة المطلقة (براهمان) والروح الفردية (آتمان) متطابقتان في الجوهر، وأن إدراك الثنائية والتعدد في العالم ناتج عن جهل ميتافيزيقي (أفيديا) وحجاب وهمي (مايا) يخفي هذه الوحدة الأساسية. وفقاً للتقليد السيري المقدس، تخلى عن العالم وهو لا يزال مراهقاً ليصبح راهباً متجولاً (سانياسي)، وفي حياة قصيرة استثنائياً — توفي، بحسب مصادر مختلفة، بين الثانية والثلاثين والثامنة والثلاثين من عمره — طاف شبه القارة الهندية بأكملها مناظراً فلاسفة منافسين من التقاليد البوذية والجاينية ومدارس هندوسية أخرى، ومؤسساً أربعة أديرة كبرى (ماثا) في الجهات الأربع للهند لترسيخ تعاليمه وإدامتها، وهي مؤسسات لا تزال نشطة حتى اليوم. يتألف عمله الفلسفي الأهم من شروح مطولة (بهاشيا) على النصوص الثلاثة التي تُعد «الأساس الثلاثي» (براستهاناترايي) للفيدانتا: الأوبنشاد، والبهاغافاد غيتا، وبراهما سوترا، حيث يجادل بصرامة منطقية متطورة بأن المعرفة المباشرة فقط (جنانا) لهوية آتمان وبراهمان — لا الطقوس ولا الأعمال — يمكن أن تؤدي إلى التحرر النهائي (موكشا) من دورة إعادة الميلاد. يُعتبر توليفه الفلسفي، الذي دمج تنوع التقاليد الفيدية السابقة وأخضعها لتفسير لاثنوي صارم، عموماً الإطار الفكري الأكثر تأثيراً وتطوراً في الهندوسية الكلاسيكية بأكملها، وبصمته حاسمة في كل تقريباً المدارس اللاحقة للفلسفة الهندية، سواء المتفقة معه أو الناقدة له.

4 أعمال

• البهاغافاد غيتا
• Atma Bodha (The Knowledge of Spirit)
• Vedanta-Sutras with the Commentary by Sankaracharya, Part I (Brahma Sutra Bhashya)
• Vivekachudamani