Franz Brentano
فيلسوف وعالم نفس ألماني (1838–1917)، وُلد في ماريينبرغ آم راين لأسرة كاثوليكية متميزة فكرياً — ابن أخ الكاتب الرومانسي كليمنس برنتانو — رُسم كاهناً كاثوليكياً عام 1864 قبل أن يرفض رسمياً عقيدة عصمة البابا التي أعلنها المجمع الفاتيكاني الأول (1870)، قرار ضميري كلفه منصبه الكنسي، وفي النهاية كرسي أستاذيته في جامعة فورتسبورغ، ودفعه للانتقال إلى فيينا، حيث درّس الفلسفة لعقدين بتأثير تربوي استثنائي على جيل كامل من التلاميذ اللامعين — إدموند هوسرل، وأليكسيوس ماينونغ، وكريستيان فون إهرنفلس، وكازيميرز تفاردوفسكي، وزيغموند فرويد — الذين سيؤسسون في نهاية المطاف مدارس فلسفية ونفسية كاملة. إسهامه الفلسفي الأكثر حسماً، المصاغ في «علم النفس من وجهة نظر تجريبية» (1874)، هو مفهوم «القصدية»، المستعاد من الفلسفة المدرسية الوسيطة لكنه أُعيد صياغته كمعيار مميز لكل الظواهر الذهنية: كل فعل نفسي — التفكير، الرغبة، الحكم، الإدراك — يتميز بكونه دائماً «موجهاً نحو» موضوع ما («اللاوجود القصدي» للموضوع داخل الفعل)، سمة تميز الظواهر الذهنية جذرياً عن الظواهر الفيزيائية، التي تفتقر إلى هذه القدرة على الإشارة إلى شيء مختلف عن ذاتها. جعل هذا المفهوم للقصدية، الذي استعاده إدموند هوسرل وحوّله مباشرة إلى أساس للظاهراتية بأكملها في القرن العشرين، من برنتانو الأب الفكري غير المباشر لكامل التقليد الظاهراتي والوجودي القاري. طور برنتانو أيضاً تصنيفاً ثلاثياً مؤثراً للظواهر النفسية — التمثلات والأحكام وظواهر الحب-الكراهية (العاطفة والإرادة) — وأخلاقاً حدسية مؤسسة على الإدراك المباشر للقيم الصحيحة والخاطئة، عمل مارس تأثيراً لافتاً، عبر تلميذه ج. إ. مور، على ما وراء الأخلاق التحليلية البريطانية في مطلع القرن العشرين.