Ibn Tufayl
فيلسوف وطبيب ورجل دولة أندلسي (حوالي 1105–1185)، وُلد في وادي آش قرب غرناطة، تلقى تعليمه في الطب والرياضيات والفلسفة، عمل طبيباً شخصياً ووزيراً للحكام الموحدين في مراكش، حيث تمتع بمكانة ذات نفوذ فكري وسياسي هائل مكنته، من بين أمور أخرى، من تقديم ابن رشد الشاب إلى الخليفة أبي يعقوب يوسف، وهي مهمة أدت إلى نشوء شروحات ابن رشد الكبرى لأرسطو. تقوم شهرته الفلسفية بشكل شبه حصري على عمل واحد رائع، «حي بن يقظان»، رواية فلسفية تروي قصة طفل ينمو وحيداً تماماً في جزيرة صحراوية، تربيه غزالة، دون أي اتصال بشري أو لغة أو تعليم ديني، ويصل تدريجياً، عبر مراحل متتالية، من خلال الملاحظة العقلانية المحضة للطبيعة والتأمل المنهجي، إلى اكتشاف الحقائق الأساسية للفيزياء وعلم النفس والميتافيزيقا بنفسه، ثم أخيراً الاتحاد الصوفي بالإلهي، مكرراً دون مساعدة خارجية المسار الفكري الكامل للفلسفة الإنسانية. يطرح العمل ببراعة سردية سؤالاً محورياً للفكر الإسلامي في العصور الوسطى: هل يمكن للعقل البشري غير المدعوم، الممارَس في عزلة تامة، أن يصل بمفرده إلى نفس الحقائق النهائية التي يكشفها الدين؟ ويقترح ابن طفيل أن ذلك ممكن، وإن كان مع تحفظات بشأن الوظيفة الاجتماعية والعملية التي يحتفظ بها القانون الموحى لغالبية البشر غير القادرين على هذا الصعود الفلسفي الانفرادي. مارست «حي بن يقظان» تأثيراً مباشراً وموثقاً على الفكر الأوروبي اللاحق، إذ تُرجمت إلى اللاتينية ثم إلى الإنجليزية بعنوان The Improvement of Human Reason، حيث مارست تأثيراً معترفاً به على فلاسفة مثل لوك وعلى النوع الأدبي لرواية «الروبنسونيات»، بما فيها روبنسون كروزو لدانيال ديفو، مما جعل هذا العمل الأندلسي في العصور الوسطى أحد أبرز الجسور الثقافية بين الفلسفة الإسلامية الكلاسيكية والحداثة الفلسفية والأدبية الأوروبية.