الحيوان السياسي

من أرسطو إلى هوبز وروسو وكروبوتكين: لماذا توجد الدولة، ومن أين لها حق الأمر، وهل تُملي الطبيعة حرب الكل ضد الكل — أم العون المتبادل.

اليوم 1 من 7
«الإنسان حيوان سياسي بطبعه.»
— أرسطو, Politics: A Treatise on Government
اقرأ في السياق ←اسأل عن هذا
اليوم 2 من 7
«حالة الطبيعة المحضة... هي حالة حرب كل إنسان ضد كل إنسان.»
— توماس هوبز, The English works of Thomas Hobbes of Malmesbury, Volume 03 (of 11)
اقرأ في السياق ←اسأل عن هذا
اليوم 3 من 7
«العهود، بدون السيف، ليست سوى كلمات، ولا قوة لها لتأمين الإنسان على الإطلاق.»
— توماس هوبز, Leviathan
اقرأ في السياق ←اسأل عن هذا
اليوم 4 من 7
«إن الأقوى ليس قوياً بما يكفي ليبقى سيداً دائماً، ما لم يحوّل قوته إلى حق وطاعته إلى واجب.»
— جان جاك روسو, Du contrat social (Le contrat social)
اقرأ في السياق ←اسأل عن هذا
اليوم 5 من 7
«إن أول من سوّلت له نفسه، بعد أن سيّج قطعة من الأرض، أن يقول: هذا لي، ووجد أناساً بسطاء بما يكفي ليصدقوه، كان هو المؤسس الحقيقي للمجتمع المدني.»
— جان جاك روسو, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes
اقرأ في السياق ←اسأل عن هذا
اليوم 6 من 7
«ولد الإنسان حراً، وهو في كل مكان يرسف في الأغلال. وربما ظن المرء نفسه سيداً للآخرين، وهو لا يفتأ أن يكون عبداً أكثر منهم.»
— جان جاك روسو, Du contrat social (Le contrat social)
اقرأ في السياق ←اسأل عن هذا
اليوم 7 من 7
«المساعدة المتبادلة هي قانون للحياة الحيوانية بقدر ما هو الصراع المتبادل.»
— بيوتر كروبوتكين, Mutual Aid: A Factor of Evolution
اقرأ في السياق ←اسأل عن هذا

→ مسارات القراءة