SigPhiSigPhi

الديمقراطية في أمريكا (I)

ألكسيس دي توكفيل

اللغة:
الإنجليزية
الحالة:
عمل كامل
التأليف:
كتبه المؤلف بنفسه
حالة النص:
لم يُرصد تشويش في المسح الضوئي (قياس آلي على النص كله، لم يُراجَع يدويًا)
الحجم:
~200,000 كلمة · 944 مقطعًا
استشهد بهذا العمل
  • APAألكسيس دي توكفيل. (n.d.). Democracy in America — Volume 1 [الديمقراطية في أمريكا (I)]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/alexis-de-tocqueville/democracy-in-america-volume-1
  • MLAألكسيس دي توكفيل. Democracy in America — Volume 1 [الديمقراطية في أمريكا (I)]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ar/works/alexis-de-tocqueville/democracy-in-america-volume-1.
  • Chicagoألكسيس دي توكفيل. Democracy in America — Volume 1 [الديمقراطية في أمريكا (I)]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/alexis-de-tocqueville/democracy-in-america-volume-1.

إحالة إلى الطبعة التي يستنسخها SigPhi: SigPhi هو نسختها الرقمية لا ناشرها. سنة الطبعة غير مذكورة في البيانات الوصفية (لذلك «n.d.»)، ولا يُذكر المترجم إلا إذا كان مسجلًا.

عمّ يتحدث

المجلد الأول: المؤسسات الأمريكية عن قرب — البلدة، والمحاكم، والصحافة، والأحزاب، والاتحاد — وما الذي يجعلها تعمل.

السياق والتاريخ

سافر توكڤيل إلى الولايات المتحدة سنة 1831 بتكليف رسمي لدراسة سجونها، فكان الكتاب الذي خرج من ذلك شيئًا آخر. وهذا المجلد الأول، الصادر سنة 1835، وصفيّ ومتفائل؛ أما الثاني، سنة 1840، فأشدّ تجريدًا وأشدّ قتامة، وفيه يظهر «الاستبداد الناعم» المشهور: مجتمعُ متساوين يسلّم نفسه لسلطة وصيّة. ولا ينبغي الخلط بينهما ولا الاستشهاد بهما كأنهما كتاب واحد كُتب دفعة واحدة.

سياق تحريري، لا مصدر قابل للاقتباس: بخلاف مقاطع العمل نفسه، لا يمكن التحقق من هذه المعلومات في المدونة.

كيف يبدأ
always disowned. There are virtuous and peaceful individuals whose pure morality, quiet habits, affluence, and talents fit them to be the leaders of the surrounding population; their love of their country is sincere, and they are prepared to make the greatest sacrifices to its welfare, but they confound the abuses of civilization with its benefits, and the idea of evil is inseparable in their minds from that of novelty. Not far from this class is another party, whose object is to materialize mankind, to hit upon what is expedient without heeding what is just, to acquire knowledge without faith, and prosperity apart from virtue; assuming the title of the champions of modern civilization, and placing themselves in a station which they usurp with insolence, and from which they are driven by their own unworthiness. Where are we then? The religionists are the enemies of liberty, and the friends of liberty attack religion; the high-minded and the noble advocate subjection, and the meanest and most servile minds preach independence; honest and enlightened citizens are opposed to all progress, whilst men without patriotism and without principles are the apostles of civilization and of intelligence. Has such been the fate of the centuries which have preceded our own? and has man always inhabited a world like the present, where nothing is linked together, where virtue is without genius, and genius without honor; where the love of order is confounded with a taste for oppression, and the holy rites of freedom with a contempt of law; where the light thrown by conscience on human actions is dim, and where nothing seems to be any longer forbidden or allowed, honorable or shameful, false or true?…

اقرأ العمل كاملًا ←

→ العودة إلى ألكسيس دي توكفيل