SigPhiSigPhi

النظام القديم والثورة

ألكسيس دي توكفيل

اللغة:
الإنجليزية
الترجمة:
John Bonner
الحالة:
عمل كامل
التأليف:
كتبه المؤلف بنفسه
حالة النص:
به أخطاء مسح ضوئي (قياس آلي على النص كله، لم يُراجَع يدويًا) · مقطع واحد غير مقروء مستبعد من الإجابات (1)
الحجم:
~140,000 كلمة · 642 مقطعًا
استشهد بهذا العمل
  • APAألكسيس دي توكفيل. (n.d.). The Old Regime and the Revolution [النظام القديم والثورة] (John Bonner, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/alexis-de-tocqueville/the-old-regime-and-the-revolution
  • MLAألكسيس دي توكفيل. The Old Regime and the Revolution [النظام القديم والثورة]. Translated by John Bonner. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ar/works/alexis-de-tocqueville/the-old-regime-and-the-revolution.
  • Chicagoألكسيس دي توكفيل. The Old Regime and the Revolution [النظام القديم والثورة]. Translated by John Bonner. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/alexis-de-tocqueville/the-old-regime-and-the-revolution.

مرجع الطبعة المعاد إنتاجها. SigPhi هو النسخة الرقمية. يُذكر العام والناشر والمترجم عند توفرها؛ وتشير «n.d.» إلى أن العام غير معروف.

عمّ يتحدث

كتاب سنة 1856 الذي قصد فيه توكڤيل دور المحفوظات ليُبيّن أن الثورة الفرنسية لم تقطع مع النظام القديم بالقدر الذي كان يُظنّ: بل واصلت عمله وأتمّته.

السياق والتاريخ

والأطروحة المحورية أن المركزية الإدارية — إحلال بيروقراطيةٍ تابعة لباريس محلّ السلطات المحلية — كانت قد تمّت تقريبًا قبل 1789، وأن الثورة ورثتها وأكملتها. ومن هنا تأتي ملاحظته الأكثر استشهادًا والأشدّ إقلاقًا: أن النظام السيّئ يكون في أشدّ الخطر حين يشرع في إصلاح نفسه، وأن حال الفلاحين الفرنسيين كان أحسن من حال شعوبٍ أوروبية أخرى لم تَثُر. وهو من أوائل كتب التاريخ التي كُتبت عن وثائق المحفوظات وأمامها سؤالٌ اجتماعي. ومات توكڤيل قبل أن يكتب المجلّد الثاني، عن الثورة نفسها.

سياق تحريري، لا مصدر قابل للاقتباس: بخلاف مقاطع العمل نفسه، لا يمكن التحقق من هذه المعلومات في المدونة.

مقتطف من الطبعة المتاحة
On the other hand, liberty alone can combat the vices which are natural to this class of societies, and arrest their downward progress. Nothing but liberty A2 X PEEPACE. can draw men forth from the isolation into which their independence naturally drives them — can compel them to associate together, in order to come to a common understanding, to debate, and to compromise together on their joint concerns. Liberty alone can free them from money-worship, and divert them from their petty, every-day business cares, to teach them and make them feel that there is a country above and beside them. It alone awakens more energetic and higher passions than the love of ease, provides ambition with nobler aims than the acquisition of wealth, and yields the light which reveals, in clear outline, the virtues and the vices of mankind. Democratic societies which are not free may be rich, refined, ornate, even magnificent, and powerful in proportion to the weight of their homogeneous mass ; they may develop private virtues, produce good family-men, honest merchants, respectable landowners, and even good Christians — ^for their country is not of this world, and it is the glory of their religion that it produces them in the most corrupt societies and under the worst governments — theEoman empire during its decline was full of such as these ; but there are things which such societies as those I speak of can never produce, and these are great citizens, and, above all, a great people. I will go farther; I do not hesitate to affirm that the common level of hearts and minds will never cease to sink so long as equality and despotism are combined. This is what I thought and wrote twenty years ago.…

اقرأ هذه الطبعة ←

→ العودة إلى ألكسيس دي توكفيل