SigPhiSigPhi

الرسائل

باروخ سبينوزا

اللغة:
اللاتينية
الحالة:
عمل كامل
التأليف:
كتبه المؤلف بنفسه
حالة النص:
نص سليم
الحجم:
~20,800 كلمة · 99 مقطعًا
استشهد بهذا العمل
  • APAباروخ سبينوزا. (n.d.). الرسائل. SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/baruch-spinoza/epistolae-benedictus-de-spinoza
  • MLAباروخ سبينوزا. "الرسائل." SigPhi, https://sigphiai.com/ar/works/baruch-spinoza/epistolae-benedictus-de-spinoza.
  • Chicagoباروخ سبينوزا. الرسائل. SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/baruch-spinoza/epistolae-benedictus-de-spinoza.

عمّ يتحدث

الأصل اللاتينيّ لمراسلات سبينوزا، نشرها أصدقاؤه ضمن «الأعمال البعديّة» سنة 1677.

السياق والتاريخ

اختار الناشرون الرسائل ذات القيمة المذهبيّة وحذفوا ما كان شخصيًّا؛ فليس هذا سيرةَ سبينوزا بل فكرَه ممتحَنًا بمراسلين حقيقيّين: أولدنبورغ، أمين سرّ الجمعيّة الملكيّة، يسأل ويفزع في آن؛ وبلاينبرغ، التاجر الكالفينيّ الذي نوقشت معه مسألة الشرّ في رسائل ما زالت خير عرضٍ لها؛ وبوكسل، ومعه كان الحديث عن الأشباح؛ وتشيرنهاوس، صاحب أدقّ الأسئلة عن «الأخلاق». في الرسائل يُرى ما تخفيه الرسائلُ الكبرى: سبينوزا يشكّ، ويصحّح نفسه، ويأبى النشر. ومن أراد أن يعرف ما تعنيه حقًّا بعضُ قضايا «الأخلاق» فكثيرًا ما عليه أن يجيء يطلبها ههنا.

سياق تحريري، لا مصدر قابل للاقتباس: بخلاف مقاطع العمل نفسه، لا يمكن التحقق من هذه المعلومات في المدونة.

كيف يبدأ
ARG. Spinozae scientia et humanitate laudata Oldenburgius mentionem facit colloquii Rhenoburgi de Deo, de extensione al. habiti, super quibus rebus ut fusius exponat philosophum enixe rogat. Clarissimo viro B. D. S. H E N R I C U S O L D E N B U R G I U S. CLARISSIME DOMINE, AMICE COLENDE, Tam aegre nuper, cum tibi in secessu tuo Rhenoburgi adessem, a latere tuo divellebar, ut quam primum in Angliam factus sum redux, tecum rursus uniri, quantum fieri potest, commercio saltem epistolico annitar. Rerum solidarum scientia, coniuncta cum humanitate et morum elegantia (quibus omnibus natura et industria amplissime te locupletarunt) eas habent in semet ipsis illecebras, ut viros quosvis ingenuos et liberaliter educatos in sui amorem rapiant. Age itaque, vir praestantissime, amicitiae non fucatae dextras iungamus, eamque omni studiorum et officiorum genere sedulo colamus. Quod quidem a tenuitate mea proficisci potest, tuum iudica. Quas tu possides ingenii dotes, earum partem, cum sine tuo id fieri detrimento possit, me mihi vindicare sinas. 2. Habebamus Rhenoburgi sermonem de Deo, de extensione et cogitatione infinita, de horum attributorum discrimine et convenientia, de ratione unionis animae humanae cum corpore; porro de principiis philosophiae Cartesianae et Baconianae. 3. Verum cum quasi per transennam et in transcursu duntaxat de tanti momenti argumentis tunc loqueremur, atque interim ista omnia menti meae crucem figant, ex amicitiae inter nos initae iure tecum agere nunc aggrediar, ac peramanter rogare, ut circa subiecta praememorata tuos conceptus nonnihil fusius mihi exponere, imprimis vero in hisce duobus me edocere non graveris, videlicet, primo, qua in re extensionis et cogitationis verum discrimen ponas; secundo, quos in Cartesii et Baconis philosophia

اقرأ العمل كاملًا ←

→ العودة إلى باروخ سبينوزا