عزاء الفلسفة (ed. 2)
- اللغة:
- اللاتينية
- الحالة:
- عمل كامل
- التأليف:
- كتبه المؤلف بنفسه
- حالة النص:
- به أخطاء مسح ضوئي (قياس آلي على النص كله، لم يُراجَع يدويًا) · 16 مقطعًا غير مقروء مستبعدًا من الإجابات
- الحجم:
- ~100,000 كلمة · 490 مقطعًا
استشهد بهذا العمل
- APAبويثيوس. (n.d.). De consolatione philosophiae (CSEL 67) [عزاء الفلسفة (ed. 2)]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/boethius/de-consolatione-philosophiae-csel-67
- MLAبويثيوس. De consolatione philosophiae (CSEL 67) [عزاء الفلسفة (ed. 2)]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ar/works/boethius/de-consolatione-philosophiae-csel-67.
- Chicagoبويثيوس. De consolatione philosophiae (CSEL 67) [عزاء الفلسفة (ed. 2)]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/boethius/de-consolatione-philosophiae-csel-67.
إحالة إلى الطبعة التي يستنسخها SigPhi: SigPhi هو نسختها الرقمية لا ناشرها. سنة الطبعة غير مذكورة في البيانات الوصفية (لذلك «n.d.»)، ولا يُذكر المترجم إلا إذا كان مسجلًا.
عمّ يتحدث
في زنزانته، منتظرًا الإعدام، يزور رجلًا سقط من عليائه الفلسفةُ في هيئة شخص، تذكّره لماذا الحظ عجلة، وأين يكمن الخير الذي لا يستطيع أحد أن ينتزعه منك.
السياق والتاريخ
كُتب نحو عام 524 في سجن بافيا، بينما كان بوثيوس ينتظر إعدامه على يد ثيودوريك بتهمة الخيانة — سقوطٌ مدوٍّ لواحد من أقوى رجال الإمبراطورية. هو آخر كتاب عظيم للعالم القديم وأول كتب العالم الوسيط: مسيحي يتعزّى، في مواجهة الموت، بالعقل الوثني ولا يقتبس الكتاب المقدس ولو مرة واحدة. كان من أكثر كتب القرون الوسطى كلها قراءةً، ترجمه الملك ألفريد وتشوسر والملكة إليزابيث الأولى؛ إنه الجسر الذي عبرت عليه الفلسفة الكلاسيكية إلى أوروبا.
سياق تحريري، لا مصدر قابل للاقتباس: بخلاف مقاطع العمل نفسه، لا يمكن التحقق من هذه المعلومات في المدونة.
cum scriptorum pedestrium tum poetarum satis multos attulerunt Murmellius (Migne LXIII 885 sqq.), Schepss, Henricus Huettinger. 1 ) Fontibus eos tantum locos similes inserui. quorum Boethium memorem fuisse pro certo habeo velut Martiani Capellae. De reliquis hic ad editiones commentationesque relegare satis mihi visum est. Quid enim quaeso inde redundare potest. quod exempli gratia Boethius I m. n, C caelo aperto, Seneca bis aperto caeh (aethere), Boethius III m. vrn. 17 et Seneca jwhim stelliferum habet, Tityos et apud Boethium III m. xn, 39 et apud Horatium Carm. III 4, 77 inducitur? De Seneca rectius quam Sitzmannum (nullus fere est versus in Boethio, qui non e Seneca depromptus esse videatur) Huettingerum iudicasse puto (1902, 72: haud scio an parum recte Peiper opinetur omnes illos Senecae locos revera Boetio ob oculos rersatos esse); cf. Indicem locorum et metra, quae Peiper p. 219 sqq. e Senecae tragoediis repetit. IIL DE INTEBPRETIBVS ET COMMENTATORIBVS CONSOLATIONIS. Ad Peiperi Prnlegomena, 1 ) Ueberwegii librum iam allatum, Groeberi et Pauli enchiridia (GrundriB der roman. Klingner 88, 4: quoniam Chrutianum cnm Juitte rt opera Otrnloyirn ecripiUie iam eonetat, ium oput ut ad Stoieot cnu/ugere. Bonnaud, Spcculum IV 201, 4 Xeoplatonicos Stoicorum doctrinam moralem secutos esse, pliysieani reieeisso ruonet. ') Stuolia in Bottii carmina eollata. Programm. gymn. vct. RatUboncnsis 1900 et 1002; v. F. Wilhelm, Maximianut n Boethiut. Mus. Rhen. LXII 091 sqq. et editionem Adriani a Forti Scudo infra adferendam. *) P. Xl.Isqq., Llsqq.; addas G. Hnet, La prmiire edition de la Cont. de Boece en Heerlandait. Melanges Havet. Paris 1895, 561 (agitur de inferioris Germaniae interpretatione primum u. 1485. Gandavi impressa, qune cum interpretatione Flamandica transcripU est in codice quodam Par. X. acqu. 1496) et Thomas in Soticet et extrail* det mtt. de la BiU. Nat. 41 (magistri Petri Parisiensis versio Francogallica et commentarius in codice Vat.…