SigPhiSigPhi

La dottrina del fascismo

جيوفاني جينتيلي

⚠️ سياق تاريخي

اللغة:
الإيطالية
الحالة:
عمل كامل
التأليف:
كتبه المؤلف بنفسه
حالة النص:
لم يُرصد تشويش في المسح الضوئي (قياس آلي على النص كله، لم يُراجَع يدويًا)
الحجم:
~7,580 كلمة · 36 مقطعًا
استشهد بهذا العمل
  • APAجيوفاني جينتيلي. (n.d.). La dottrina del fascismo. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/giovanni-gentile/la-dottrina-del-fascismo
  • MLAجيوفاني جينتيلي. La dottrina del fascismo. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ar/works/giovanni-gentile/la-dottrina-del-fascismo.
  • Chicagoجيوفاني جينتيلي. La dottrina del fascismo. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/giovanni-gentile/la-dottrina-del-fascismo.

إحالة إلى الطبعة التي يستنسخها SigPhi: SigPhi هو نسختها الرقمية لا ناشرها. سنة الطبعة غير مذكورة في البيانات الوصفية (لذلك «n.d.»)، ولا يُذكر المترجم إلا إذا كان مسجلًا.

عمّ يتحدث

«عقيدة الفاشية» (1932)، بالإيطالية.

السياق والتاريخ

**تنبيه بشأن السياق: هذا نص مؤسِّس للفاشية الإيطالية.** صدر باسم موسوليني في «الموسوعة الإيطالية»؛ أما القسم العقدي فكتبه جنتيله، فيلسوف النظام ووزير تعليمه. وهو هنا لأن هذا المشروع لا يزيل عملاً بسبب مضمونه، ولأن فهم كيف بررت الفاشية نفسها يقتضي قراءة كيف قالت ذلك. تظهر الدولة فيه واقعاً أخلاقياً مطلقاً، ولا يوجد الفرد إلا داخلها. وقد أعدم الأنصار جنتيله رمياً بالرصاص سنة 1944.

سياق تحريري، لا مصدر قابل للاقتباس: بخلاف مقاطع العمل نفسه، لا يمكن التحقق من هذه المعلومات في المدونة.

كيف يبدأ
accusano il crepuscolo della loro religione: battuta in breccia dal decadentismo nella letteratura, dall’attivismo nella pratica. Attivismo: cioè nazionalismo, futurismo, fascismo. Il secolo «liberale» dopo aver accumulato un’infinità di nodi gordiani, cerca di scioglierli con l’ecatombe della guerra mondiale. Mai nessuna religione impose così immane sacrificio. Gli dei del liberalismo avevano sete di sangue? Ora il liberalismo sta per chiudere le porte dei suoi templi deserti perché i popoli sentono che il suo agnosticismo nell’economia, il suo indifferentismo nella politica e nella morale condurrebbe, come ha condotto, a sicura rovina gli Stati. Si spiega con ciò che tutte le esperienze politiche del mondo contemporaneo sono antiliberali ed è supremamente ridicolo volerle perciò classificare fuori della storia; come se la storia fosse una bandita di caccia riservata al liberalismo e ai suoi professori, come se il liberalismo fosse la parola definitiva e non più superabile della civiltà. IX – Le negazioni fasciste del socialismo, della democrazia, del liberalismo, non devono tuttavia far credere che-il fascismo voglia respingere il mondo a quello che esso era prima di quel 1789, che viene indicato come l’anno di apertura del secolo demo-liberale. Non si torna indietro. La dottrina fascista non ha eletto a suo profeta De Maistre. L’assolutismo monarchico fu, e così pure ogni ecclesiolatria. Cosi «furono» i privilegi feudali e la divisione in caste impenetrabili e non comunicabili fra di loro. Il concetto di autorità fascista non ha niente a che vedere con lo stato di polizia. Un partito che governa totalitariamente una nazione, è un fatto nuovo nella storia. Non sono possibili riferimenti e confronti. Il fascismo dalle macerie delle dottrine liberali, socialistiche, democratiche, trae quegli elementi che hanno ancora un valore di vita.…

اقرأ العمل كاملًا ←

→ العودة إلى جيوفاني جينتيلي