مبحث في الفاهمة البشرية (I)
- اللغة:
- الإنجليزية
- الحالة:
- عمل كامل
- التأليف:
- كتبه المؤلف بنفسه
- حالة النص:
- لم يُرصد تشويش في المسح الضوئي (قياس آلي على النص كله، لم يُراجَع يدويًا)
- الحجم:
- ~150,000 كلمة · 704 مقطعًا
استشهد بهذا العمل
- APAجون لوك. (n.d.). An Essay Concerning Humane Understanding, Volume 1 [مبحث في الفاهمة البشرية (I)]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/john-locke/an-essay-concerning-humane-understanding-volume-1
- MLAجون لوك. An Essay Concerning Humane Understanding, Volume 1 [مبحث في الفاهمة البشرية (I)]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ar/works/john-locke/an-essay-concerning-humane-understanding-volume-1.
- Chicagoجون لوك. An Essay Concerning Humane Understanding, Volume 1 [مبحث في الفاهمة البشرية (I)]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/john-locke/an-essay-concerning-humane-understanding-volume-1.
إحالة إلى الطبعة التي يستنسخها SigPhi: SigPhi هو نسختها الرقمية لا ناشرها. سنة الطبعة غير مذكورة في البيانات الوصفية (لذلك «n.d.»)، ولا يُذكر المترجم إلا إذا كان مسجلًا.
عمّ يتحدث
المجلّد الأول من «مقالة» لوك: الكتابان الأول والثاني، في إبطال الأفكار الفطرية وفي نشأة الأفكار جميعًا من التجربة.
السياق والتاريخ
صدر سنة 1689 وعليه تاريخ 1690، وأعاد لوك كتابته في خمس طبعات حتى وفاته. والمدوّنة تحفظه في مجلّدين: الأول يضمّ الكتابين الأول والثاني — إبطال الأفكار الفطرية، وبناء الأفكار جميعًا من الإحساس والتأمّل — والثاني يضمّ الكتابين الثالث والرابع، في اللغة وفي حدود ما يسعنا أن نعلمه. أما رسم «Humane» في العنوان فليس خطأ، بل هو إملاء ذلك العصر. ومن هذا الكتاب خرج المعجم الفلسفي الإنجليزي بأسره، بما فيه الكيفيات الأولية والثانوية وأول مبحث حديث في الهوية الشخصية؛ وبَركلي وهيوم كلاهما يبدأ بمجادلته.
سياق تحريري، لا مصدر قابل للاقتباس: بخلاف مقاطع العمل نفسه، لا يمكن التحقق من هذه المعلومات في المدونة.
greatest part of the questions and controversies that perplex mankind depending on the doubtful and uncertain use of words, or (which is the same) indetermined ideas, which they are made to stand for. I have made choice of these terms to signify, (1) Some immediate object of the mind, which it perceives and has before it, distinct from the sound it uses as a sign of it. (2) That this idea, thus determined, i.e. which the mind has in itself, and knows, and sees there, be determined without any change to that name, and that name determined to that precise idea. If men had such determined ideas in their inquiries and discourses, they would both discern how far their own inquiries and discourses went, and avoid the greatest part of the disputes and wranglings they have with others. Besides this, the bookseller will think it necessary I should advertise the reader that there is an addition of two chapters wholly new; the one of the Association of Ideas, the other of Enthusiasm. These, with some other larger additions never before printed, he has engaged to print by themselves, after the same manner, and for the same purpose, as was done when this Essay had the second impression. In the Sixth Edition there is very little added or altered. The greatest part of what is new is contained in the twenty-first chapter of the second book, which any one, if he thinks it worth while, may, with a very little labour, transcribe into the margin of the former edition. ESSAY CONCERNING HUMANE UNDERSTANDING. BOOK I NEITHER PRINCIPLES NOR IDEAS ARE INNATE CHAPTER I. INTRODUCTION. 1. An Inquiry into the Understanding pleasant and useful. Since it is the UNDERSTANDING that sets man above the rest of sensible beings, and gives him all the advantage and dominion which he has over them; it is certainly a subject, even for its nobleness, worth our labour to inquire into.…