SigPhiSigPhi

Subida del Monte Carmelo y Noche Oscura

يوحنا الصليبي

اللغة:
الإسبانية
الحالة:
عمل كامل
التأليف:
كتبه المؤلف بنفسه
حالة النص:
به أخطاء مسح ضوئي (قياس آلي على النص كله، لم يُراجَع يدويًا) · مقطع واحد غير مقروء مستبعد من الإجابات (1)
الحجم:
~220,000 كلمة · 1,035 مقطعًا
استشهد بهذا العمل
  • APAيوحنا الصليبي. (n.d.). Subida del Monte Carmelo y Noche Oscura. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/juan-de-la-cruz/subida-del-monte-carmelo-y-noche-oscura
  • MLAيوحنا الصليبي. Subida del Monte Carmelo y Noche Oscura. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ar/works/juan-de-la-cruz/subida-del-monte-carmelo-y-noche-oscura.
  • Chicagoيوحنا الصليبي. Subida del Monte Carmelo y Noche Oscura. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/juan-de-la-cruz/subida-del-monte-carmelo-y-noche-oscura.

مرجع الطبعة المعاد إنتاجها. SigPhi هو النسخة الرقمية. يُذكر العام والناشر والمترجم عند توفرها؛ وتشير «n.d.» إلى أن العام غير معروف.

عمّ يتحدث

رسالتا يوحنا الصليبي الكبريان معًا: «صعود جبل الكرمل» و«الليل المظلم».

السياق والتاريخ

ثمّة ما يجدر العلم به قبل الشروع: كلتاهما تشرح القصيدة نفسها، «في ليل مظلم»، وكلتاهما بقيت غير تامّة. فـ«الصعود» ينقطع، و«الليل» يستأنف الطريق ذاته من زاوية أخرى ثم ينقطع بدوره. وليستا عملين متعاقبين بل محاولتين على نصّ واحد، وقراءتهما كرسالة متّصلة تُوقِع في اللبس.

سياق تحريري، لا مصدر قابل للاقتباس: بخلاف مقاطع العمل نفسه، لا يمكن التحقق من هذه المعلومات في المدونة.

مقتطف من الطبعة المتاحة
9. Ni aun mi principal intento es hablar con todos, sino con algunas personas de nuestra sagrada Religión de los primitivos del Monte Carmelo, así frailes, como monjas, por habérmelo ellos pedido, a quien Dios hace merced de meter en la senda de este Monte; los cuales, como ya están bien desnudos de las cosas temporales de este siglo, entenderán mejor la doctrina de la desnudez del espíritu. 1 Algunas diferencias accidéntalos respecto de lo impreso hasta el presente in troducidas en estas lineas, están tomadas de los Códices de Ale. A. y B. La c. p. dice "Pero paréceme que aunque se escribiera más acabada y perfectamente de lo que aquí irá, no fuera apetecida de muchos; porque aqui no se escribirán cosas muy morales y sabrosas para los espirituales que gustan de ir, por las que son dulces, a Dios: sino doctrina substancial y sólida," etc. [LIBRO PRIMERO En que se trata qué sea npche oscura y cuan necesario sea pasar por ella a la divina unión; y en particular trata de la noche oscura del sentido, apetito, y de los daños que hacen en el alma.] (1). CAPITULO PRIMERO PONE LA PRIMERA CANCION. — DICE DOS DIFERENCIAS DE NOCHES POR-QUE PASAN LOS ESPIRITUALES, SEGUN LAS DOS PARTES DEL HOM-BRE, INFERIOR Y SUPERIOR, Y DECLARA LA CANCION SIGUIENTE. CANCION PRIMERA (2). En una noche oscura Con ansias en amores inflamada, ¡Oh dichosa ventura! Sal i sin ser notada, » Estando ya mi casa sosegada. 1. En esta primera (3) canción canta el alma la dichosa suerte y ventura que tuvo en salir de todas las cosas afuera (4), y de los apetitos e imperfecciones (5) que hay en la parte sensitiva del hombre, por el desorden que tiene de la razón.…

اقرأ هذه الطبعة ←

→ العودة إلى يوحنا الصليبي