مقالات في العدالة الإلهية
- اللغة:
- الفرنسية
- الحالة:
- عمل كامل
- التأليف:
- كتبه المؤلف بنفسه
- حالة النص:
- لم يُرصد تشويش في المسح الضوئي (قياس آلي على النص كله، لم يُراجَع يدويًا)
- الحجم:
- ~150,000 كلمة · 712 مقطعًا
استشهد بهذا العمل
- APAغوتفريد فيلهلم لايبنتز. (n.d.). Essais de Théodicée sur la bonté de Dieu, la liberté de l'homme et l'origine du mal [مقالات في العدالة الإلهية]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/leibniz/essais-de-theodicee-sur-la-bonte-de-dieu-la-liberte-de-l-homme-et-l-origine-du-mal
- MLAغوتفريد فيلهلم لايبنتز. Essais de Théodicée sur la bonté de Dieu, la liberté de l'homme et l'origine du mal [مقالات في العدالة الإلهية]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ar/works/leibniz/essais-de-theodicee-sur-la-bonte-de-dieu-la-liberte-de-l-homme-et-l-origine-du-mal.
- Chicagoغوتفريد فيلهلم لايبنتز. Essais de Théodicée sur la bonté de Dieu, la liberté de l'homme et l'origine du mal [مقالات في العدالة الإلهية]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/leibniz/essais-de-theodicee-sur-la-bonte-de-dieu-la-liberte-de-l-homme-et-l-origine-du-mal.
مرجع الطبعة المعاد إنتاجها. SigPhi هو النسخة الرقمية. يُذكر العام والناشر والمترجم عند توفرها؛ وتشير «n.d.» إلى أن العام غير معروف.
عمّ يتحدث
الكتاب المطوَّل الوحيد الذي نشره لايبنتس في حياته، سنة 1710، والنصّ الذي أشاع لفظة «الثيوديسيا»: الدفاع عن الله في وجه وجود الشرّ.
السياق والتاريخ
كُتب بالفرنسية ووُجّه إلى شكّ بيير بيل، القائل إن شرّ العالم لا يمكن التوفيق بينه وبين إلهٍ خيّرٍ قديرٍ بالعقل. وجواب لايبنتس أن هذا العالم أفضل العوالم الممكنة، وليس معنى ذلك أنه حسن، بل أن أيّ ترتيبٍ آخر متّسقٍ للأشياء سيكون أسوأ في الحصيلة؛ ويدخل الشرّ بوصفه حدًّا لا مناص منه للمتناهي. وقد سخر ڤولتير من ذلك في «كانديد»، وعاشت الصورة الساخرة أطول مما عاشت الحجّة: ويحسن قراءة الأصل قبل الحكم بأن الدكتور بانغلوس يمثّله. وبيل في المدوّنة، والكتابان يُقرآن معًا خير قراءة.
سياق تحريري، لا مصدر قابل للاقتباس: بخلاف مقاطع العمل نفسه، لا يمكن التحقق من هذه المعلومات في المدونة.
qu'elles en feraient étoit cnfabîe de les perdre, illciir Jennsroient des rnytns fùrt d'en faire toûjoitrs un ton târ/Mt ttl» tt M fmitnt fat it vtrïtithUt etlaLibebte'del'Hohhe.IT. Par, rr ihnfahs, f" ^"'^ ferait plus petite que celle qtit ntuj pouvons concevoir divai ttn autre bienfaiteur, [ye -veux dire dans une eaufe ^uijoindroit k[es prf fini i'adrejfe fûre de l'en bien fervtr]. Voila (jcja l'abus ou le mauvais eUct de la maxi- me précedcute. Il a'e& pas vrai à la rigueur Dieu communique aux Créacures qui font capables àc félicité , ne tendent uniquement qu'a leur bon- heur. Tout eft lié dans la nature; & fi un ha- bile Artifan, un Ingénieur, unArchiieâe, unPo- Kriqiie fage feit fouvent fcrvir uue même chofc i