أعمال مارتن لوثر، المجلد الثاني
- اللغة:
- الإنجليزية
- الحالة:
- عمل كامل
- التأليف:
- كتبه المؤلف بنفسه
- حالة النص:
- به أخطاء مسح ضوئي (قياس آلي على النص كله، لم يُراجَع يدويًا) · 5 مقاطع غير مقروءة مستبعدة من الإجابات
- الحجم:
- ~190,000 كلمة · 899 مقطعًا
استشهد بهذا العمل
- APAمارتن لوثر. (n.d.). Works of Martin Luther, Volume II [أعمال مارتن لوثر، المجلد الثاني]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/martin-luther/works-of-martin-luther-volume-ii
- MLAمارتن لوثر. Works of Martin Luther, Volume II [أعمال مارتن لوثر، المجلد الثاني]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ar/works/martin-luther/works-of-martin-luther-volume-ii.
- Chicagoمارتن لوثر. Works of Martin Luther, Volume II [أعمال مارتن لوثر، المجلد الثاني]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/martin-luther/works-of-martin-luther-volume-ii.
إحالة إلى الطبعة التي يستنسخها SigPhi: SigPhi هو نسختها الرقمية لا ناشرها. سنة الطبعة غير مذكورة في البيانات الوصفية (لذلك «n.d.»)، ولا يُذكر المترجم إلا إذا كان مسجلًا.
عمّ يتحدث
مجلد من أعمال لوثر في الترجمة الإنجليزية المعروفة بطبعة فيلادلفيا، الصادرة في مطلع القرن العشرين.
السياق والتاريخ
يحسن تذكّر ما هو «المجلد» هنا: مختاراتٌ صنعها محرّرون محدثون، لا وحدةٌ من صنع لوثر الذي كتب في الأغلب نصوصًا قصيرة ظرفية — عظات وكرّاسات ورسائل مفتوحة ومقدّمات — على مدى ثلاثين عامًا وبلغتين، اللاتينية والألمانية. فترقيم المجلدات إذن لا يقول شيئًا عن التسلسل الزمني ولا عن الموضوع. والعُرف الأكاديمي في الاستشهاد بلوثر أن يُحال إلى طبعة ﭬايمار النقدية، فهي وحدها التي تعطي إحالات ثابتة.
سياق تحريري، لا مصدر قابل للاقتباس: بخلاف مقاطع العمل نفسه، لا يمكن التحقق من هذه المعلومات في المدونة.
11. That the disciples, therefore, might by all means be worthy and well prepared for this sacrament He first made them sorrowful, held before them His departure and death, by which they were exceeding troubled. And then He greatly terrified them when He said that one of them should betray Him. [Matt. 25:21 ff.] When they were thus full of sorrow and anxiety and were concerned about the sorrow and sin of betrayal, then they were worthy, and He gave them His holy Body to strengthen them. By which He teaches us that this sacrament is strength and comfort for those whom sin and evil trouble and distress; as St. Augustine also says[12], "This food demands only hungry souls and is shunned by none so greatly as by a sated soul which does not need it." Just as the Jews were required to eat the Passover with bitter herbs, standing and in haste, which also signifies that this sacrament demands souls that are desirous, needy and sorrowful. Now if one will make the afflictions of Christ and of all Christians his own, will defend the truth, oppose unrighteousness, help bear the need of the innocent and the sufferings of all Christians, he will find affliction and adversity enough, besides that which his evil nature, the world, the devil and sin daily inflict upon him. And it is God's will and purpose to set so many hounds upon us and drive us, and everywhere provide us bitter herbs, that we may long for this strength and take delight in the holy sacrament, and thus be worthy of it, that is, desire it.