روح القوانين (I)
- اللغة:
- الإنجليزية
- الترجمة:
- Thomas Nugent
- الحالة:
- عمل كامل
- التأليف:
- كتبه المؤلف بنفسه
- حالة النص:
- لم يُرصد تشويش في المسح الضوئي (قياس آلي على النص كله، لم يُراجَع يدويًا)
- الحجم:
- ~190,000 كلمة · 919 مقطعًا
استشهد بهذا العمل
- APAمونتسكيو. (n.d.). The Spirit of Laws, Volume 1 [روح القوانين (I)] (Thomas Nugent, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/montesquieu/the-spirit-of-laws-volume-1
- MLAمونتسكيو. The Spirit of Laws, Volume 1 [روح القوانين (I)]. Translated by Thomas Nugent. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ar/works/montesquieu/the-spirit-of-laws-volume-1.
- Chicagoمونتسكيو. The Spirit of Laws, Volume 1 [روح القوانين (I)]. Translated by Thomas Nugent. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/montesquieu/the-spirit-of-laws-volume-1.
إحالة إلى الطبعة التي يستنسخها SigPhi: SigPhi هو نسختها الرقمية لا ناشرها. سنة الطبعة غير مذكورة في البيانات الوصفية (لذلك «n.d.»)، ولا يُذكر المترجم إلا إذا كان مسجلًا.
عمّ يتحدث
دراسة في سبب اختلاف قوانين كل شعب، وفي كيفية توزيع السلطة بحيث لا يملك أي طرف ما يكفي لإساءة استعمالها.
السياق والتاريخ
أمضى مونتسكيو نحو عشرين عامًا في هذا الكتاب ونشره في جنيف سنة 1748 دون اسمه، بعيدًا عن الرقابة الفرنسية. وقد انتقل الفصل بين السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية الوارد فيه مباشرةً إلى دستور الولايات المتحدة. ووضعته روما في فهرس الكتب المحرّمة سنة 1751.
سياق تحريري، لا مصدر قابل للاقتباس: بخلاف مقاطع العمل نفسه، لا يمكن التحقق من هذه المعلومات في المدونة.
I have first of all considered mankind, and the result of my thoughts has been, that amidst such an infinite diversity of laws and manners, they were not solely conducted by the caprice of fancy. I have laid down the first principles, and have found that the particular cases follow naturally from them; that the histories of all nations are only consequences of them; and that every particular law is connected with another law, or depends on some other of a more general extent. When I have been obliged to look back into antiquity I have endeavored to assume the spirit of the ancients, lest I should consider those things as alike which are really different, and lest I should miss the difference of those which appear to be alike. I have not drawn my principles from my prejudices, but from the nature of things. xxxii MONTESQUIEU Here a great many truths will not appear till we have seen the chain which connects them with others. The more we enter into particulars, the more we shall perceive the certainty of the principles on which they are founded. I have not even given all these particulars, for who could mention them all without a most insupportable fatigue? The reader will not here meet with any of those bold flights which seem to characterize the works of the present age. When things are examined with never so small a degree of extent, the sallies of imagination must vanish; these generally arise from the mind's collecting all its powers to view only one side of the subject, while it leaves the other unobserved. I write not to censure anything established in any country whatsoever.…
اسأل عن هذا العملعمّ يتحدث روح القوانين (I)؟لخّص روح القوانين (I) بإيجازما هي الأفكار الرئيسية في روح القوانين (I)؟
→ العودة إلى مونتسكيو