ريجفيدا
- اللغة:
- الإنجليزية
- الحالة:
- مختارات أو عمل جزئي
- التأليف:
- مجهول المؤلف أو مركَّب
- حالة النص:
- به أخطاء مسح ضوئي (قياس آلي على النص كله، لم يُراجَع يدويًا) · 3 مقاطع غير مقروءة مستبعدة من الإجابات
- الحجم:
- ~110,000 كلمة · 504 مقطعًا
استشهد بهذا العمل
- APAريغفيدا. (n.d.). The Rig Veda [ريجفيدا]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/rig-veda/the-rig-veda
- MLAريغفيدا. The Rig Veda [ريجفيدا]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ar/works/rig-veda/the-rig-veda.
- Chicagoريغفيدا. The Rig Veda [ريجفيدا]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/rig-veda/the-rig-veda.
مرجع الطبعة المعاد إنتاجها. SigPhi هو النسخة الرقمية. يُذكر العام والناشر والمترجم عند توفرها؛ وتشير «n.d.» إلى أن العام غير معروف.
عمّ يتحدث
«الريغ ڤيدا»، أقدم نصوص الهند ومن أقدم نصوص العالم: ألفٌ وثمانية وعشرون نشيدًا بالسنسكريتية الڤيدية، نُقلت شفاهًا بدقّةٍ يصعب تصديقها.
السياق والتاريخ
نُظمت نحو الألف الثاني قبل الميلاد، وحُفظت قرونًا بلا كتابة، تحفظها أُسَرٌ من الكهنة بأساليب تلاوةٍ متقاطعة تجعل أيّ خطأٍ قابلًا للكشف: والنصّ الذي نقرأه أوفى على الأرجح من نصوص كثيرٍ من المخطوطات الأوروبية الوسيطة. والأناشيد دعواتٌ لأغني وإندرا وڤارونا وسوما وغيرهم، لطقوس النار. وما يُدهش القارئ الحديث غرابتُها: فهي نصوص ثقافةٍ لا سبيل لنا إلى إعادة بنائها كاملة، وكثيرٌ من مواضعها غامضٌ حتى على شُرّاح الهند القدامى. والنشيد الشهير 10.129، في أصل العالم، ينتهي بالقول إن الإله الذي يرقبه من عَلٍ ربّما لا يعلم هو أيضًا.
سياق تحريري، لا مصدر قابل للاقتباس: بخلاف مقاطع العمل نفسه، لا يمكن التحقق من هذه المعلومات في المدونة.
7 They anointed'^ the Man, the sacrifice® born at the beginning, upon the sacred grass.® With bim the gods, Sadhyas,^® and sages sacrificed. 8 From that sacrifice® in which everything was offered, the melted fat^ was collected, and he^ made it into those beasts who live in the air, in the forest, and in villages. 7 From that sacrifice in which everything was offered, the verses and chants were born, the metres were born from it, and from it the formulas were born.^ 10 Horses were born from it, and those other animals that have two rows of teeth;i^ cows were born from it, and from It goats and sheep were born. CREATION 11 When they divided the Man, into how many parts did they apporOdh him? What do they call his mouth, his two arms and thighs and feet? , 12 His mouth became the Brahmin; his arms were made mto the Warrior, his thighs the People, and from his feet the Servants were born.^® 1} The moon was bom from his mind; from his eye the sun was bom. Indra and Agm came from his mouth, and from'his vital breath the Wmd was born. 14 From his navel the middle realm of space arose; from his head the sky evolved. From his two feet came the earth, and the quarters of the sky from his ear. Thus they set the worlds m order. ij There were seven enclosmg-sticks^'^ for him, and thrice seven fuel-sticks, when the gods, spreadmg the sacrifice, bound the Man as the sacrifiaal beast. 16 With the sacrifice the gods sacrificed to the sacrifice,^® These were the first ritual laws.^® These very powers reached the dome of the sky where dwell the Sadhyas,^® the anaent gods.…