جوانغ زي
- اللغة:
- الإنجليزية
- الحالة:
- عمل كامل
- التأليف:
- منسوب (نسبته محل خلاف)
- حالة النص:
- نص سليم · 1 مقاطع غير مقروءة، مستبعدة من الإجابات
- الحجم:
- ~110,000 كلمة · 545 مقطعًا
استشهد بهذا العمل
- APAتشوانغ تشو. (n.d.). جوانغ زي. SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/zhuangzi/chuang-tzu-mystic-moralist-and-social-reformer
- MLAتشوانغ تشو. "جوانغ زي." SigPhi, https://sigphiai.com/ar/works/zhuangzi/chuang-tzu-mystic-moralist-and-social-reformer.
- Chicagoتشوانغ تشو. جوانغ زي. SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/zhuangzi/chuang-tzu-mystic-moralist-and-social-reformer.
عمّ يتحدث
«جوانغ-زه»، ثاني نصوص الطاوية الكبرى بعد «داو دي جينغ»، وأطرف كتب الفلسفة القديمة.
السياق والتاريخ
كُتب على الأرجح في القرن الرابع قبل الميلاد، وعلى الأرجح ليس كلّه بيدٍ واحدة: فالفصول السبعة الأولى، المسمّاة «الداخلية»، هي التي ينسبها التقليد إلى جوانغ جو. والكتاب لا يحتجّ، بل يروي: الطبّاخُ الذي يُقطّع ثورًا ولا يشحذ سكّينه قطّ لأنه يسير في الفراغات؛ والفراشةُ التي تحلم بأنها إنسان؛ والشجرةُ عديمة النفع التي تُعمّر لهذا السبب بعينه. والقول الكامن في الأساس أن الفروق التي نُقطّع بها العالم — النافع وغير النافع، الكبير والصغير، الحياة والموت — فروقُنا نحن لا فروقُ الأشياء، وأن الحكمة أن يتحرّك المرء بينها من غير أن يعلق فيها. وترجمة جايلز، سنة 1889، قديمة وتُلبسه معجمًا ڤيكتوريًا ليس فيه؛ وهي حسنة القراءة، ويجب الاستشهاد بها مع هذا التحفّظ.
سياق تحريري، لا مصدر قابل للاقتباس: بخلاف مقاطع العمل نفسه، لا يمكن التحقق من هذه المعلومات في المدونة.
Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net (This file was produced from images generously made available by The Internet Archive/American Libraries.) CHUANG TZŬ _Mystic, Moralist, and Social Reformer_ TRANSLATED FROM THE CHINESE BY HERBERT A. GILES _H. B. M.'s Consul at Tamsui_ LONDON BERNARD QUARITCH _CONTENTS._ _Page_ INTRODUCTION v NOTE ON THE PHILOSOPHY OF CHUANG TZŬ, _by Canon Moore_ xviii CHAPTER I--TRANSCENDENTAL BLISS 1 " II--THE IDENTITY OF CONTRARIES 12 " III--NOURISHMENT OF THE SOUL 33 " IV--MAN AMONG MEN 38 " V--THE EVIDENCE OF VIRTUE COMPLETE 56 " VI--THE GREAT SUPREME 68 " VII--HOW TO GOVERN 91 " VIII--JOINED TOES 99 " IX--HORSES' HOOFS 106 " X--OPENING TRUNKS 110 now found in the _Tao-Tê-Ching_, mixed up with a great many other similar sayings which are not to be found there. But he also puts sayings, which now appear in the Tao-Tê-Ching, into the mouth of Confucius (p. 275)! And even into the mouth of the Yellow Emperor (pp. 277-278), whose date is some twenty centuries earlier than that of Lao Tzŭ himself!!…