Els Vedanta-Sutra amb el comentari de Shankaracharya, Part I
- Idioma:
- anglès
- Traducció:
- George Thibaut
- Completesa:
- Selecció o obra parcial
- Autoria:
- Escrita per l'autor
- Estat del text:
- Amb errors d'escaneig (mesura automàtica sobre tot el text, no revisada a mà) · 1 passatge il·legible, exclòs de les respostes
- Extensió:
- ~480.000 paraules · 2.263 passatges
Cita aquesta obra
- APAAdi Shankara. (n.d.). Vedanta-Sutras with the Commentary by Sankaracharya, Part I (Brahma Sutra Bhashya) [Els Vedanta-Sutra amb el comentari de Shankaracharya, Part I] (George Thibaut, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/adi-shankara/vedanta-sutras-with-the-commentary-by-sankaracharya-part-i-brahma-sutra-bhashya
- MLAAdi Shankara. Vedanta-Sutras with the Commentary by Sankaracharya, Part I (Brahma Sutra Bhashya) [Els Vedanta-Sutra amb el comentari de Shankaracharya, Part I]. Translated by George Thibaut. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ca/works/adi-shankara/vedanta-sutras-with-the-commentary-by-sankaracharya-part-i-brahma-sutra-bhashya.
- ChicagoAdi Shankara. Vedanta-Sutras with the Commentary by Sankaracharya, Part I (Brahma Sutra Bhashya) [Els Vedanta-Sutra amb el comentari de Shankaracharya, Part I]. Translated by George Thibaut. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/adi-shankara/vedanta-sutras-with-the-commentary-by-sankaracharya-part-i-brahma-sutra-bhashya.
Referència de l'edició que reprodueix SigPhi: SigPhi n'és la reproducció digital, no l'editor. L'any de l'edició no consta a les metadades (per això «n.d.») i el traductor només hi surt quan consta.
De què tracta
El comentari de Shankara als Brahma-sutres, el text fundacional de l'Advaita Vedanta: la tesi que Brahman i l'atman —el fonament del món i el jo— no són dues coses.
Context i història
Els Brahma-sutres són aforismes tan escarits que no es poden llegir sols; per això el que compta és el comentari, i per això n'hi ha de rivals: Ramanuja i Madhva comenten els mateixos sutres i n'extreuen doctrines diferents de la de Shankara. Llegint aquest text es llegeix una de les tres lectures possibles, no el text neutre, i val la pena saber-ho abans de començar.
Context editorial, no una font citable: a diferència dels passatges de l'obra, aquestes dades no es poden contrastar amb el corpus.
method are excluded ; while there was no similar reason for the separation of the two topics in the case of the purely theoretical science of Brahman. And, in the second place, the Vedanta-sutras throughout presuppose the Purva Mima^sa-shtras, and may therefore dispense with the discussion of general principles and methods already esta¬ blished in the latter. The time at which the two Mima^sa-sutras were com¬ posed we are at present unable to fix with any certainty; a few remarks on the subject will, however, be made later on. Their outward form is that common to all the socalled Sutras which aims at condensing a given body of doctrine in a number of concise aphoristic sentences, and often even mere detached words in lieu of sentences.