SigPhiSigPhi

Sobre el gramàtic

Anselm de Canterbury

Idioma:
llatí
Completesa:
Obra completa
Autoria:
Escrita per l'autor
Estat del text:
Sense soroll d'escaneig detectat (mesura automàtica sobre tot el text, no revisada a mà)
Extensió:
~7.580 paraules · 36 passatges
Cita aquesta obra
  • APAAnselm de Canterbury. (n.d.). De grammatico [Sobre el gramàtic]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/anselm-of-canterbury/de-grammatico
  • MLAAnselm de Canterbury. De grammatico [Sobre el gramàtic]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ca/works/anselm-of-canterbury/de-grammatico.
  • ChicagoAnselm de Canterbury. De grammatico [Sobre el gramàtic]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/anselm-of-canterbury/de-grammatico.

Referència de l’edició reproduïda. SigPhi és la reproducció digital, no l’editor. S’hi inclouen l’any, l’editorial i el traductor quan consten; «n.d.» indica que no consta l’any. La responsabilitat d’un pròleg o d’una nota es determina segons el passatge citat.

De què tracta

Un exercici de lògica: «gramàtic» designa una substància o una qualitat?

Context i història

Sembla una fotesa i no ho és. És un dels textos que millor mostra com es feia lògica al segle XI, i el problema dels termes denominatius que hi planteja va ocupar els lògics medievals durant dos-cents anys. Es llegeix com el que és: un entrenament.

Context editorial, no una font citable: a diferència dels passatges de l'obra, aquestes dades no es poden contrastar amb el corpus.

Extracte de l’edició disponible
potest intelligi grammaticus sine grammatica, et homo potest intelligi homo sine grammatica: ita hic est intelligendum quia homo non potest intelligi homo sine rationalitate, et lapis potest intelligi lapis sine rationalitate; et idcirco cum huius syllogismi sit rata conclusio, quia nullo modo lapis est homo: uideris mihi syllogismi mei, qui omnino similis est isti, conclusionem callidis tuis expositionibus obruisse. Unde iam intelligo quid dixeris quia bene intellexi sed non bene consideraui. Bene enim intellexi quid loquendo mihi significares sed idipsum quod significabas non bene consideraui, quia quomodo me deciperet ignoraui. MAGISTER. Immo in hoc non bene considerasti, quia quomodo te non deciperet ignorasti. DISCIPULUS. Quomodo? MAGISTER. Quippe si iste syllogismus quem modo proposui sic exponatur quemadmodum exposui tuum, ut dicatur: nullus homo potest intelligi homo sine rationalitate, omnis autem lapis potest intelligi lapis sine rationalitate: non habebit aliam uim concludendi, quam dixi tuum habere. Sed quondam iste quodam alio modo potest intelligi quo ille tuus non potest: habet hanc conclusionem, ut nullo modo lapis homo esse possit. Cum enim dico quia nullus homo intelligi ualet sine rationalitate, et omnis lapis ualet intelligi sine rationalitate: sic potest immo debet accipi ac si dicatur: Nullus homo potest aliquo modo intelligi sine rationalitate. Omnis uero lapis quolibet modo potest intelligi sine rationalitate. Unde conficitur: nullus /152/ igitur lapis aliquo modo est homo. In tuis uero propositionibus ueritas nequaquam similem admittit subauditionem. Namque non potest dici quia nullus grammaticus intelligi ualet aliquo modo sine grammatica, aut omnis homo ualet quolibet modo intelligi sine grammatica. Nam et omnis qui grammaticus est, potest intelligi homo sine grammatica, et nullus homo potest intelligi grammaticus sine grammatica. Quapropter non possunt conficere grammaticum nequaquam esse hominem.…

Llegeix aquesta edició →

← Torna a Anselm de Canterbury