El Zend-Avesta, part III: Yasna, Visperad, Gathas
- Idioma:
- anglès
- Traducció:
- L. H. Mills
- Completesa:
- Selecció o obra parcial
- Autoria:
- Anònima o composta
- Estat del text:
- Sense soroll d'escaneig detectat (mesura automàtica sobre tot el text, no revisada a mà)
- Extensió:
- ~150.000 paraules · 718 passatges
Cita aquesta obra
- APAAvesta. (n.d.). The Zend-Avesta, Part III: Yasna, Visparad, Gathas (SBE vol. XXXI) [El Zend-Avesta, part III: Yasna, Visperad, Gathas] (L. H. Mills, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/avesta/the-zend-avesta-part-iii-yasna-visparad-gathas-sbe-vol-xxxi
- MLAAvesta. The Zend-Avesta, Part III: Yasna, Visparad, Gathas (SBE vol. XXXI) [El Zend-Avesta, part III: Yasna, Visperad, Gathas]. Translated by L. H. Mills. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ca/works/avesta/the-zend-avesta-part-iii-yasna-visparad-gathas-sbe-vol-xxxi.
- ChicagoAvesta. The Zend-Avesta, Part III: Yasna, Visparad, Gathas (SBE vol. XXXI) [El Zend-Avesta, part III: Yasna, Visperad, Gathas]. Translated by L. H. Mills. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/avesta/the-zend-avesta-part-iii-yasna-visparad-gathas-sbe-vol-xxxi.
Referència de l'edició que reprodueix SigPhi: SigPhi n'és la reproducció digital, no l'editor. L'any de l'edició no consta a les metadades (per això «n.d.») i el traductor només hi surt quan consta.
De què tracta
La tercera part de l'Avesta als «Sacred Books of the East»: el Yasna, el Visparad i, dins seu, les Gathes, els unics textos que la tradicio atribueix directament a Zoroastre.
Context i història
Aquesta es la part que mes importa. Les Gathes son disset himnes en un iranic arcaic, molt anterior a la resta de l'Avesta, i son el nucli mes antic de la religio zoroastriana: hi parla una veu en primera persona que interpel·la Ahura Mazda i planteja el problema del mal en termes que despres reapareixeran a occident. El Yasna es la litúrgia dins la qual s'han transmes, i el Visparad n'es una ampliacio per a certes festes. Convé saber dues coses: que la llengua de les Gathes es tan dificil que les traduccions divergeixen molt entre elles, i que la de Mills, de 1887, es una interpretacio d'una època, no una lectura definitiva.
Context editorial, no una font citable: a diferència dels passatges de l'obra, aquestes dades no es poden contrastar amb el corpus.
the seductions of the Worst Mind, and unite with the Daevas in the capital sin of warfare from wanton cruelty, or for dishonest acquisition. The consequence of this latter alliance is soon apparent. The Kine, as the representative of the holy pedple, laments under the miseries which make Iranian life a load. The. efforts to' draw a livelihood from honest labour are opposed, but not frustrated, by the Daeva-worshipping tribes who still struggle with the • Zarathujtfians for the control of the territory. The Kine therefore lifts