Tractat teologicopolític [part IV]
- Idioma:
- anglès
- Completesa:
- Obra completa
- Autoria:
- Escrita per l'autor
- Estat del text:
- Text net
- Extensió:
- ~28.600 paraules · 136 passatges
Cita aquesta obra
- APABaruch Spinoza. (n.d.). Tractat teologicopolític [part IV]. SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/baruch-spinoza/a-theological-political-treatise-part-iv
- MLABaruch Spinoza. "Tractat teologicopolític [part IV]." SigPhi, https://sigphiai.com/ca/works/baruch-spinoza/a-theological-political-treatise-part-iv.
- ChicagoBaruch Spinoza. Tractat teologicopolític [part IV]. SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/baruch-spinoza/a-theological-political-treatise-part-iv.
De què tracta
Quarta i última part de la traducció d'Elwes: els capítols polítics, del dret natural a la llibertat de pensament.
Context i història
Publicat sense nom d'autor el 1670, amb peu d'impremta fals, i prohibit el 1674: era el llibre més perillós del seu segle i els contemporanis ho van entendre de seguida. La tesi que ho aguanta tot és que la llibertat de filosofar no amenaça la pietat ni la pau de l'Estat, sinó que suprimir-la és el que les destrueix. Per arribar-hi, Spinoza fa una cosa que ningú no havia fet amb aquest rigor: llegir l'Escriptura com un document històric, escrit per homes per a homes, on la profecia és imaginació vívida i no coneixement, i els miracles no poden ser cap prova, perquè res no passa fora de l'ordre de la natura. D'aquí ve la crítica bíblica moderna. Els capítols finals treuen la conseqüència política: el pacte transfereix el poder però no la capacitat de pensar, i per això l'Estat que vol manar sobre les opinions es fa mal a si mateix. La traducció anglesa és la d'Elwes, del 1883, repartida en quatre parts al corpus.
Context editorial, no una font citable: a diferència dels passatges de l'obra, aquestes dades no es poden contrastar amb el corpus.
[17:0] CHAPTER XVII.- It is shown, that no one can or need transfer all his Rights to the Sovereign Power. Of the Hebrew Republic, as it was during the lifetime of Moses, and after his death till the foundation of the Monarchy; and of its Excellence. Lastly, of the Causes why the Theocratic Republic fell, and why it could hardly have continued without Dissension. [17:1] The absolute theory, of Sovereignty ideal - No one can in fact transfer all his rights to the Sovereign power. Evidence of this. [17:2] The greatest danger in all States from within, not without. [17:3] Original independence of the Jews after the Exodus. [17:4] Changed first to a pure democratic Theocracy. [17:5] Then to subjection to Moses. [17:6] Then to a Theocracy with the power divided between the high priest and the captains. [17:7] The tribes confederate states. [17:8] Restraints on the civil power. [17:9] Restraints on the people. [17:A] Causes of decay involved in the constitution of the Levitical priesthood. [18:0] CHAPTER XVIII.…