Tractat teologicopolític — part 2
- Idioma:
- anglès
- Completesa:
- Obra completa
- Autoria:
- Escrita per l'autor
- Estat del text:
- Amb errors d'escaneig (mesura automàtica sobre tot el text, no revisada a mà) · 1 passatge il·legible, exclòs de les respostes
- Extensió:
- ~33.100 paraules · 157 passatges
Cita aquesta obra
- APABaruch Spinoza. (n.d.). Theologico-Political Treatise — Part 2 [Tractat teologicopolític — part 2]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/baruch-spinoza/theologico-political-treatise-part-2
- MLABaruch Spinoza. Theologico-Political Treatise — Part 2 [Tractat teologicopolític — part 2]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ca/works/baruch-spinoza/theologico-political-treatise-part-2.
- ChicagoBaruch Spinoza. Theologico-Political Treatise — Part 2 [Tractat teologicopolític — part 2]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/baruch-spinoza/theologico-political-treatise-part-2.
Referència de l’edició reproduïda. SigPhi és la reproducció digital, no l’editor. S’hi inclouen l’any, l’editorial i el traductor quan consten; «n.d.» indica que no consta l’any. La responsabilitat d’un pròleg o d’una nota es determina segons el passatge citat.
De què tracta
Segona part de la traducció d'Elwes: la llei divina, les cerimònies i els capítols sobre els miracles.
Context i història
Publicat sense nom d'autor el 1670, amb peu d'impremta fals, i prohibit el 1674: era el llibre més perillós del seu segle i els contemporanis ho van entendre de seguida. La tesi que ho aguanta tot és que la llibertat de filosofar no amenaça la pietat ni la pau de l'Estat, sinó que suprimir-la és el que les destrueix. Per arribar-hi, Spinoza fa una cosa que ningú no havia fet amb aquest rigor: llegir l'Escriptura com un document històric, escrit per homes per a homes, on la profecia és imaginació vívida i no coneixement, i els miracles no poden ser cap prova, perquè res no passa fora de l'ordre de la natura. D'aquí ve la crítica bíblica moderna. Els capítols finals treuen la conseqüència política: el pacte transfereix el poder però no la capacitat de pensar, i per això l'Estat que vol manar sobre les opinions es fa mal a si mateix. La traducció anglesa és la d'Elwes, del 1883, repartida en quatre parts al corpus.
Context editorial, no una font citable: a diferència dels passatges de l'obra, aquestes dades no es poden contrastar amb el corpus.
sun moves with a daily motion, and that the earth remains at rest; to this preconceived opinion they adapted the miracle which occurred during their battle with the five kings. (96) They did not simply relate that that day was longer than usual, but asserted that the sun and moon stood still, or ceased from their motion - a statement which would be of great service to them at that time in convincing and proving by experience to the Gentiles, who worshipped the sun, that the sun was under the control of another deity who could compel it to change its daily course. (97) Thus, partly through religious motives, partly through preconceived opinions, they conceived of and related the occurrence as something quite different from what really happened. (98) Thus in order to interpret the Scriptural miracles and understand from the narration of them how they really happened, it is necessary to know the opinions of those who first related them, and have recorded them for us in writing, and to distinguish such opinions from the actual impression made upon their senses, otherwise we shall confound opinions and judgments with the actual miracle as it really occurred: nay, further, we shall confound actual events with symbolical and imaginary ones. (99) For many things are narrated in Scripture as real, and were believed to be real, which were in fact only symbolical and imaginary. (100) As, for instance, that God came down from heaven (Exod. xix:28, Deut. v:28), and that Mount Sinai smoked because God descended upon it surrounded with fire; or, again that Elijah ascended into heaven in a chariot of fire, with horses of fire; all these things were assuredly merely symbols adapted to the opinions of those who have handed them down to us as they were represented to them, namely, as real.…