SigPhiSigPhi

Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain

Condorcet

Idioma:
francès
Completesa:
Obra completa
Autoria:
Escrita per l'autor
Estat del text:
Text net
Extensió:
~150.000 paraules · 723 passatges
Cita aquesta obra
  • APACondorcet. (n.d.). Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain. SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/condorcet/esquisse-d-un-tableau-historique-des-progres-de-l-esprit-humain
  • MLACondorcet. "Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain." SigPhi, https://sigphiai.com/ca/works/condorcet/esquisse-d-un-tableau-historique-des-progres-de-l-esprit-humain.
  • ChicagoCondorcet. Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain. SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/condorcet/esquisse-d-un-tableau-historique-des-progres-de-l-esprit-humain.

De què tracta

«Esbós d'un quadre històric dels progressos de l'esperit humà» (1795).

Context i història

**Avís: aquesta entrada ha estat molts mesos gairebé buida** —196 caràcters— perquè una pàgina no resolia i ningú no ho havia comprovat. És el cas que va portar a la regla «val més que l'obra no hi sigui que no pas que hi consti buida», i a rebutjar qualsevol descàrrega per sota de 2.000 caràcters. Condorcet el va escriure amagat, condemnat pels jacobins, i va morir a la presó abans que sortís. És l'expressió més pura de la fe il·lustrada en el progrés, escrita per un home a qui aquell progrés acabava de condemnar a mort.

Context editorial, no una font citable: a diferència dels passatges de l'obra, aquestes dades no es poden contrastar amb el corpus.

Com comença
de leur ensemble, soit dans les lois de leurs changemens, est indépendante de lui. Il l’exerce également par la communication avec des individus semblables à lui ; enfin, par des moyens artificiels, qu’après le premier développement de cette même faculté, les hommes sont parvenus à inventer. Les sensations sont accompagnées de plaisir et de douleur ; et l’homme a de même la faculté de transformer ces impressions momentanées en sentimens durables, doux ou pénibles ; d’éprouver ces sentimens à la vue ou au souvenir des plaisirs ou des douleurs des autres êtres sensibles. Enfin, de cette faculté unie à celle de former et de combiner des idées, naissent, entre lui et ses semblables, des relations d’intérêt et de devoir, auxquelles la nature même a voulu attacher la portion la plus précieuse de notre bonheur et les plus douloureux de nos maux.…

Llegeix l'obra sencera →

← Torna a Condorcet