Le Suicide: Étude de sociologie
- Idioma:
- francès
- Completesa:
- Obra completa
- Autoria:
- Escrita per l'autor
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- Extensió:
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Cita aquesta obra
- APAÉmile Durkheim. (n.d.). Le Suicide: Étude de sociologie. SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/emile-durkheim/le-suicide-etude-de-sociologie
- MLAÉmile Durkheim. "Le Suicide: Étude de sociologie." SigPhi, https://sigphiai.com/ca/works/emile-durkheim/le-suicide-etude-de-sociologie.
- ChicagoÉmile Durkheim. Le Suicide: Étude de sociologie. SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/emile-durkheim/le-suicide-etude-de-sociologie.
De què tracta
L'estudi on Durkheim pren l'acte més íntim que hi pugui haver i mostra que la seva taxa és un fet social, estable i explicable per la manera com una societat lliga els seus membres.
Context i història
Publicat el 1897. En surten quatre tipus —egoista, altruista, anòmic i fatalista— i la tesi que el que varia no és la desesperació individual sinó el grau d'integració i de regulació. És un dels primers llibres que fan sociologia amb estadística per demostrar un punt teòric, i per això va servir de model metodològic. Les dades tenen un límit que convé saber: són registres oficials del segle XIX, i com es classificava una mort com a suïcidi variava molt d'un lloc a l'altre.
Context editorial, no una font citable: a diferència dels passatges de l'obra, aquestes dades no es poden contrastar amb el corpus.
Professeur de Sociologie à la Faculté des Lettres de l'Université de Bordeaux PARIS FÉLIX ALCAN, ÉDITEUR PRÉFACE Depuis quelque temps, la sociologie est à la mode. Le mot, peu connu et presque décrié il y a une dizaine d'années, est aujourd'hui d'un usage courant. Les vocations se multiplient et il y a dans le public comme un préjugé favorable à la nouvelle science. On en attend beaucoup. Il faut pourtant bien avouer que les résultats obtenus ne sont pas tout à fait en rapport avec le nombre des travaux publiés ni avec l'intérêt qu'on met à les suivre. Les progrès d'une science se reconnaissent à ce signe que les questions dont elle traite ne restent pas stationnaires. On dit qu'elle avance quand des lois sont découvertes qui, jusque-là, étaient ignorées, ou, tout au moins, quand des faits nouveaux, sans imposer encore une solution qui puisse être regardée comme définitive, viennent modifier la manière dont se posaient les problèmes. Or, il y a malheureusement une bonne raison pour que la sociologie ne nous donne pas ce spectacle; c'est que, le plus souvent, elle ne se pose pas de problèmes déterminés. Elle n'a pas encore dépassé l'ère des constructions et des synthèses philosophiques. Au lieu de se donner pour tâche de porter la lumière sur une portion restreinte du champ social, elle recherche de préférence les brillantes généralités où toutes les questions sont passées en revue, sans qu'aucune soit expressément traitée. Cette méthode permet bien de tromper un peu la curiosité du public en lui donnant, comme on dit, des clartés sur toutes sortes de sujets; elle ne saurait aboutir à