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Escola i filosofia: conceptes fonamentals i assaigs de pedagogia sobre l'escola mitjana

Giovanni Gentile

Idioma:
italià
Completesa:
Obra completa
Autoria:
Escrita per l'autor
Estat del text:
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Extensió:
~180.000 paraules · 865 passatges
Cita aquesta obra
  • APAGiovanni Gentile. (n.d.). Scuola e filosofia concetti fondamentali e saggi di padagogia sulla scuola media [Escola i filosofia: conceptes fonamentals i assaigs de pedagogia sobre l'escola mitjana]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/giovanni-gentile/scuola-e-filosofia-concetti-fondamentali-e-saggi-di-padagogia-sulla-scuola-media
  • MLAGiovanni Gentile. Scuola e filosofia concetti fondamentali e saggi di padagogia sulla scuola media [Escola i filosofia: conceptes fonamentals i assaigs de pedagogia sobre l'escola mitjana]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ca/works/giovanni-gentile/scuola-e-filosofia-concetti-fondamentali-e-saggi-di-padagogia-sulla-scuola-media.
  • ChicagoGiovanni Gentile. Scuola e filosofia concetti fondamentali e saggi di padagogia sulla scuola media [Escola i filosofia: conceptes fonamentals i assaigs de pedagogia sobre l'escola mitjana]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/giovanni-gentile/scuola-e-filosofia-concetti-fondamentali-e-saggi-di-padagogia-sulla-scuola-media.

Referència de l'edició que reprodueix SigPhi: SigPhi n'és la reproducció digital, no l'editor. L'any de l'edició no consta a les metadades (per això «n.d.») i el traductor només hi surt quan consta.

De què tracta

Els escrits de Gentile sobre l'escola: la seva pedagogia idealista, on ensenyar i aprendre no són dos actes sinó un de sol, i assaigs sobre l'ensenyament secundari.

Context i història

Cal dir qui era. Gentile va ser el filòsof del feixisme italià: va redactar el Manifest dels intel·lectuals feixistes el 1925, va ser ministre d'instrucció pública de Mussolini i va donar nom a la reforma escolar del 1923, que va reorganitzar tot el sistema educatiu italià i en va deixar l'estructura durant dècades. Va ser mort per partisans el 1944. Aquests textos són aquí perquè les seves idees pedagògiques van tenir efectes reals sobre milions d'alumnes, i llegir-los és una manera d'entendre com una filosofia es converteix en una llei d'ensenyament.

Context editorial, no una font citable: a diferència dels passatges de l'obra, aquestes dades no es poden contrastar amb el corpus.

Com comença
competenze speciali; la pedagogia, tenuta nel puro campo dell'opinabile, rimane soggetta alla caotica legge del quot capita tot sententiae : terra del primo occupante, re8 omnium j res nullius. Noi ricerchiamo nel presente scritto se essa possieda veri titoli di scienza; e nel caso affermativo, di che sorta essi siano. II. Prima di tutto occorre sbarazzare il terreno da un' obbiezione comunissima, che può esser fatta alla nostra ricerca come una grave pregiudiziale. La pedagogia, si dice, è un'arte, non una scienza. La scienza, o meglio varie scienze possono fornire cognizioni utili a scaltrire quest'arte; ma pedagogisti si nasce. Si richiedono per riuscirvi certe attitudini di simpatia, di comunicativa, una finezza di osservazione, un tatto psicologico, che nessuna scienza può dare, e che si dee portar da natura. Così dicendo, però, si confondono due cose assolutamente diverse; la pratica, lo stesso fatto dell'educazione, con la teoria; come chi confondesse le funzioni degli organismi con la fisiologia; in generale, il dato, come si dice, con la scienza, l'oggetto col soggetto; che, pure avendo una certa relazione d' identità, sono però fra loro essenzialmente distinti. L'educazione è il dato della pedagogia. È innegabile che senza certe qualità naturali l'educatore non c'è, e non c'è l'educazione. Ma la pedagogia presuppone 1' esistenza dell' educazione; e la prende come punto di partenza delle indagini sue, a quel modo che la chimica presuppone l'esistenza dei corpi, organici ed inorganici.

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