Opera (Patrologia Graeca vol. 44 — incl. De hominis opificio, De vita Moysis)
- Idioma:
- grec
- Completesa:
- Selecció o obra parcial
- Autoria:
- Escrita per l'autor
- Extensió:
- ~800.000 paraules · 3.799 passatges
Cita aquesta obra
- APAGregori de Nissa. (n.d.). Opera (Patrologia Graeca vol. 44 — incl. De hominis opificio, De vita Moysis). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/gregory-of-nyssa/opera-patrologia-graeca-vol-44-incl-de-hominis-opificio-de-vita-moysis
- MLAGregori de Nissa. Opera (Patrologia Graeca vol. 44 — incl. De hominis opificio, De vita Moysis). Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ca/works/gregory-of-nyssa/opera-patrologia-graeca-vol-44-incl-de-hominis-opificio-de-vita-moysis.
- ChicagoGregori de Nissa. Opera (Patrologia Graeca vol. 44 — incl. De hominis opificio, De vita Moysis). Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/gregory-of-nyssa/opera-patrologia-graeca-vol-44-incl-de-hominis-opificio-de-vita-moysis.
Referència de l'edició que reprodueix SigPhi: SigPhi n'és la reproducció digital, no l'editor. L'any de l'edició no consta a les metadades (per això «n.d.») i el traductor només hi surt quan consta.
De què tracta
Obres de Gregori de Nissa en el text grec de la Patrologia Graeca, entre elles La creació de l'home i La vida de Moisès.
Context i història
La vida de Moisès és el text que més ha durat: explica la sortida d'Egipte i l'ascensió al Sinaí com el camí de l'ànima, i hi sosté una cosa poc corrent —que l'ascensió no s'acaba mai, perquè Déu és infinit i sempre en queda més; el desig no és una mancança sinó l'estat definitiu. Gregori era germà de Basili de Cesarea i un dels tres capadocis que van fixar el vocabulari trinitari grec.
Context editorial, no una font citable: a diferència dels passatges de l'obra, aquestes dades no es poden contrastar amb el corpus.
ἷξε αππὶ 1618. Υ. ϑετγίρια, [τ ἐπ πομίγα ρα ίοπε θταοο- πεα γερεγσμτ. ΥἹ. Ἀε ἰγαπεδιδείαπαίϊοπο, εἰπιδοίπιπ βαεῖ, νίμίοφορίια 4ε κομπιϊπδ. ϑεγὶρία ἀόρεγάμα. Υ111. Εαϊοπος ορέτμηι Ν ψἐξεπὶ. 1. Οτοφοτίυβ, ΒΑΔ.) ΗΙ, γαῖα, πεῖ ποῦ αἰδῖο, αι ἴπρα- Α ἃ. ὅ94. θὲ υχστὶῖβ, Τβθσβεθεβ, πιογία οὰπὶ [πὶ ἢ πἷο. Ἰιιοτῖ8 οἱ ἀοοίτία ργορειαοθάϊπι ρας οἱ δηυα-Ἰ)ὲς, υπάδ ὁ εγυάϊτοπεπι (4) ἑλλογιμώτατος χαὶ πάσης Δαιδείας ἀνάπλεως, 0} 5ι}]} δαιοληἰἰδίεπι Ῥεγβρίουϊιδίου (0) γλυχύτατος (6), λαμπρὸς καὶ ἡδονῆς ὠσὶν ἀποστάζων, ΟΡ δυοίογ!(ιδπὶ ϑυιίοπι 4υδπι ἴῃ Ἐροϊεδία πιεγ 5 δυ158. οθεϊηυϊ! (4), ὁ τῶν πατέρων πατὴρ εἰ ὁ τῶν Νυσσαέων φωστὴρ, ἀνὴρ μετὰ τὸν ἀδελφὸν δεύτερος ἕν τε λόγοις καὶ τρό-κοῖς ΔΌ δηιίᾳυΐβ Δρρο!]δῖυν. Εχ Ἰδείοτο, Ὑβοίοτὶ ὃ [ἀποίυ πιθοῦ, ἄδοξον ἱΠΠυπὶ οὐ Δρρο|]ἱ (6) Νὰ-ξἰδῆσομυβ, εὐδοξίαν 5Ξεοίαγὶ ἀδίῃοερϑ ἀδβὶϊδ, οἱ ἃπη 08 παῖαδ οἰγοϊιοΓ φυλάγοχίηία ἃ. Βαδβὶ!ο, ἰγαίγο (ῇ. οτγαἀϊπαίυβ οἐι Νγββα (4) ἰπ δρραάοοία δρίβοορυϑ εἶτοᾶ ἐχογάΐϊαπι δηηὶ Ομγίβιὶ 5712. θοϊπάθ οὐ Ζϑὶ υπὶ Ρῖὸ οδίμοίϊςο ἀοφίιδῖα οὐΐαπι οχ ρογίαβ ΑΤΊΔΠΟΓΙΠῚ, δες δυ (4) πιοῖυβ, πϑαιθ πἰϑὶ ἱπηρ. Ὑδιθι( ἃ. 218 τοογίυο τοβι 8 65. 40 Ογδιίδμο. ἱπιογίυϊ! φοηῃοἶϊο Θευτμοπίοο δεουπὰο (οηϑίδηιορο] ἔδηο (ἐ) ἃ. ὅ81, δίᾳπα ἀείηνά αἰϊογὶ ἰθ᾽ πὶ .7) ΘΘΙ ΘΓ (α) ϑυϊά. ἐπ Γρηγόριος. η γιά Οδβδυῦ. ᾧ, 58, δὸ ορίϑι Ἀνββθηΐ. εἢ Ρμοιίιϑ οοά. ΥἹ. 4) Οοποί τ ΝἸ οι πππὶ 15, δοιοπᾶ νι, ἰοπι. Υ͂Ι!, δάϊι. ΠΑ θθεὶ Ρ. 471; Νοθρθογιβ σι, 19, 44, ἤιει. Να2. ερίβι. ἐδ [54]. Αἀἀδὲ Μαθὶ!Ποπίϊπ, 86 εἰαϊΐς πιοπαειϊοῖδ Ρ. 9. [ἈΠειοτῖο68 ΘΠ) δίυ 0 80 δηηΐβ Ἰυπίοτὶ θυ ἰοποθαῖυΓ. Υἱά6 3. ΒαβὶΠ} ορίδει, ὅ85. Τμεοάοτυβ Ρτγοάτγοπιυβ : Γρηγόριον μετέ- πειτα χασίγνητον Βασιλείῳ μὴν πρὸ ικὰ ἰδέ. ΠῚ ποιμένα Καισαρέων ποιμένα Νυσσαέων ἱ . Βι- Το. Αππαί. ἃ. ὦ. 569, ητ. 17, τοπι. Υ͂. ρ. 277. (Λ) ΥἹά ΤΙΠοπιοπί. τοπι. ΙΧ, Ρ. 507 664. : ὁ) Θοοσγδιοδ υ, ἃ, ἢΐεὶ. Τμοοάοτίυβ ν, 8. ἜΝ ιοπι. 1] οὐϊ!. 1,4) εἱ ρ». 1151 ; ΤΙΠοιηοηῖ. ἴοπι. ΙΧ, ρας. 91 84. (Ὁ) θυάϊη. ἸΙοδοὺ πιοὸσ οἰίδῃάο, οοἱ. ὅδθ, 0}1556 δυν ον ἀ. 9 ΜΑΡΙ ἃ. ὅ9ῦ, γε] ὅϑ0.…