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Muqaddimah (II)

Ibn Khaldun

Idioma:
francès
Completesa:
Selecció o obra parcial
Autoria:
Escrita per l'autor
Estat del text:
Text net
Extensió:
~240.000 paraules · 1.160 passatges
Cita aquesta obra
  • APAIbn Khaldun. (n.d.). Muqaddimah (II). SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/ibn-khaldun/les-prolegomenes-muqaddimah-volume-ii
  • MLAIbn Khaldun. "Muqaddimah (II)." SigPhi, https://sigphiai.com/ca/works/ibn-khaldun/les-prolegomenes-muqaddimah-volume-ii.
  • ChicagoIbn Khaldun. Muqaddimah (II). SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/ibn-khaldun/les-prolegomenes-muqaddimah-volume-ii.

De què tracta

El segon volum: la vida sedentària, les ciutats, els oficis, els guanys, i com el poder es converteix en administració.

Context i història

És la part més descriptiva i la que menys se cita, i és una llàstima: aquí és on Ibn Khaldun mira les coses materials —qui produeix què, com es paga, de què viu una ciutat— per explicar-ne el destí polític. També hi és l'observació sobre l'impost: que un estat jove cobra poc i recapta molt, i un estat vell cobra molt i recapta poc. Com als altres volums, la partició en tres és de l'edició francesa i no del text.

Context editorial, no una font citable: a diferència dels passatges de l'obra, aquestes dades no es poden contrastar amb el corpus.

Com comença
NOTICES ET EXTRAITS DES MANUSCRITS DE LA BIBLIOTHEQUE IMPERIALE LES <;> D'IBN KHALDOUN TRADUITS EN FRANÇAIS ET COMMENTÉS PAH M. DE SLANE MKMliKE DK I.'INSTITI T DEUXIÈME PARTIE PARIS IMPRIMERIE IMPÉRIALE A«^ ♦ , M DCCC LXV cv ?. *^)j 1 1 1 ( M! ,: PROLÉGOMÈNES HISTORIQUES DEUXIEME PARTIE. Sur les dignités el les litres qui sont spéciaux à un gouvernement royal ou sultanat. texte arabe, 2* partie. Un sultan, par lui-même, est un faible individu chargé d'un lourd ^' '* fardeau; aussi doit-il nécessairement se faire aider par d'autres homiTies. Il avait déjà eu besoin de leur concours quand il était obligé de se procurer les moyens de subsistance et de pourvoir aux autres besoins de la vie; jugez donc combien ce concours lui est indispensable quand il entreprend de diriger les êtres de son espèce. Celui que Dieu a choisi pour gouverner ses créatures et ses serviteurs s'oblige à défendre ses sujets contre leurs ennemis, à repousser loin d'eux les dangers qui peuvent les menacer, et à mettre à exécution des lois coercitives afin d'empêcher les uns d'attaquer les autres'. Il doit protéger leurs biens, pourvoir à la sûreté des voyageurs ' Pour ^jc- , li^ez (Jic. Prolëi'omènes. — n. i et diriger les hommes vers ce qui leur est avantageux. Comme ils sont obligés^ de se procurer la subsistance, et de faire des affaires les uns avec les autres, il doit inspecter les comestibles, vérifier les poids et les mesures, afin d'empêcher la fraude, et veiller au titre des monnaies usitées dans le commerce, pour qu'elles n'éprouvent pas d'altération. Il doit encore gouverner ses sujets de manière à les rendre soumis, résignés à sa volonté et contents de lui laisser toute l'autorité. Celui qui se charge d'un tel fardeau s'impose des peines sans nombre, parce qu'il est obligé de dompter les cœurs.…

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