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Discurs sobre l'economia política

Jean-Jacques Rousseau

Idioma:
francès
Completesa:
Obra completa
Autoria:
Escrita per l'autor
Estat del text:
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Extensió:
~24.400 paraules · 116 passatges
Cita aquesta obra
  • APAJean-Jacques Rousseau. (n.d.). Discours sur l'économie politique [Discurs sobre l'economia política]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/jean-jacques-rousseau/discours-sur-l-economie-politique
  • MLAJean-Jacques Rousseau. Discours sur l'économie politique [Discurs sobre l'economia política]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ca/works/jean-jacques-rousseau/discours-sur-l-economie-politique.
  • ChicagoJean-Jacques Rousseau. Discours sur l'économie politique [Discurs sobre l'economia política]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/jean-jacques-rousseau/discours-sur-l-economie-politique.

Referència de l'edició que reprodueix SigPhi: SigPhi n'és la reproducció digital, no l'editor. L'any de l'edició no consta a les metadades (per això «n.d.») i el traductor només hi surt quan consta.

Com comença
sociétés plus petites de différentes espèces, dont chacune a ses intérêts et ses maximes : mais ces sociétés, que chacun aperçoit parcequ'elles ont une forme extérieure et autorisée , ne sont pas les seules qui existent réellement dans l'état ; tous les particuliers qu'un intérêt commun réunit en composent autant d'autres , permanentes ou passagères, dont la force n'est pas moins réelle pour être moins apparente, et dont les divers rapports bien observés font la véritable connoissance des 12 ÉCONOMIE POLITIQUE, 12 ÉCONOMIE POLITIQUE, mœurs. Ce sont toutes ces associations tacites ou formelles qui modifient de tant de manières les apparences de la volonté publique par l'influence de la leur. La volonté de ces sociétés particulières a toujours deux relations; pour les membres de l'association, c'est une volonté (générale; pour la (grande société, c'est une volonté particulière, qui très souvent se trouve droite au premier égard, et vicieuse au second. Tel peut être prêtre dévot, ou brave soldat, ou patricien zélé, et mauvais citoyen. Telle délibération peut être avantageuse à la petite communauté et très pernicieuse à la grande. Il est vrai que, les sociétés particulières étant toujours subordonnées à celles qui les contiennent, on doit obéir à celles-ci préférablement aux autres; que les devoirs du citoyen vont avant ceux du sénateur, et ceux de l'homme avant ceux du citoyen : mais malheureusement l'intérêt personnel se trouve toujours en raison inverse du devoir, et augmente à mesure que l'association devient plus étroite et l'engagement moins sacré; preuve invincible que la volonté la plus générale est aussi toujours la plus juste, et que la voix du jîeuple est en eilct la…

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