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Discurso sobre la dictadura

Juan Donoso Cortés

Idioma:
espanyol
Completesa:
Obra completa
Autoria:
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Extensió:
~8.840 paraules · 42 passatges
Cita aquesta obra
  • APAJuan Donoso Cortés. (n.d.). Discurso sobre la dictadura. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/juan-donoso-cortes/discurso-sobre-la-dictadura
  • MLAJuan Donoso Cortés. Discurso sobre la dictadura. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ca/works/juan-donoso-cortes/discurso-sobre-la-dictadura.
  • ChicagoJuan Donoso Cortés. Discurso sobre la dictadura. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/juan-donoso-cortes/discurso-sobre-la-dictadura.

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De què tracta

El «Discurso sobre la dictadura» (1849), en CASTELLÀ.

Context i història

Discurs a les Corts espanyoles després de les revolucions del 1848: Donoso hi sosté que cal escollir entre la dictadura del sabre i la del punyal, i que la societat s'ha de defensar suspenent la legalitat. És un dels textos de referència del pensament contrarevolucionari europeu; Carl Schmitt hi va tornar un segle després.

Context editorial, no una font citable: a diferència dels passatges de l'obra, aquestes dades no es poden contrastar amb el corpus.

Extracte de l’edició disponible
(iBien, bien!) Y seréis como los ricos; ved ahí la fórmula de las revoluciones socialistas contra las clases medias. Y seréis como los nobles; ved ahí la fórmula de las revoluciones de las clases medias contra las nobiliarias. Y seréis como los reyes; ved ahí la fórmula de las revoluciones de lás clases nobiliarias contra los reyes. Por último, señores, y seréis a. manera de dioses; ved ahí la fórmula de la primera revolución del primer hombre contra Dios. Desde Adán, el primer rebelde, hasta Proudhon, el último impío, esa es fórmula de todas las revoluciones. (¡Muy bien, muy bien!) El Gobierno español, como era su deber, no quiso que esa fórmula tuviese su aplicación en España; tanto menos lo quiso, cuanto que la situación interior no era la más lisonjera, y era menester prevenirse, así contra las eventualidades del interior como contra las eventualidades exteriores. Para no haberlo he-4t DONOSO CORTES cho así, era necesario haber desconocido de todo punto el poderío de esas corrientes magnéticas que se desprenden de los focos de infección revolucionaria y que van inficcionándolo todo por el mundo. (¡Muy bien, muy bien!) La situación interior, en pocas palabras, era ésta: la cuestión política no estaba, no ha estado nunca, no está de todo punto resuelta; no se resuelven así tan fácilmente cuestiones políticas en sociedades tan soliviantadas por las pasiones. La cuestión dinástica no estaba concluida, porque, aunque es verdad que en ella somos nosotros los vencedores, no teníamos la resignación del vencido, que es el complemento de la victoria, (¡Bravo!) La cuestión religiosa estaba en muy mal estado. La cuestión de las bodas, todos los sabéis, estaba exacerbada. Yo pregunto, señores: supuesto, como he probado ya, que la dictadura sea en circunstancias dadas legítima, en circunstancias dadas provechosa, ¿estábamos o no estábamos en esas circunstancias? Si no habían llegado, decidme cuáles otras más graves han aparecido en el mundo.…

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