Assaigs de teodicea
- Idioma:
- francès
- Completesa:
- Obra completa
- Autoria:
- Escrita per l'autor
- Estat del text:
- Sense soroll d'escaneig detectat (mesura automàtica sobre tot el text, no revisada a mà)
- Extensió:
- ~150.000 paraules · 712 passatges
Cita aquesta obra
- APAGottfried Wilhelm Leibniz. (n.d.). Essais de Théodicée sur la bonté de Dieu, la liberté de l'homme et l'origine du mal [Assaigs de teodicea]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/leibniz/essais-de-theodicee-sur-la-bonte-de-dieu-la-liberte-de-l-homme-et-l-origine-du-mal
- MLAGottfried Wilhelm Leibniz. Essais de Théodicée sur la bonté de Dieu, la liberté de l'homme et l'origine du mal [Assaigs de teodicea]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ca/works/leibniz/essais-de-theodicee-sur-la-bonte-de-dieu-la-liberte-de-l-homme-et-l-origine-du-mal.
- ChicagoGottfried Wilhelm Leibniz. Essais de Théodicée sur la bonté de Dieu, la liberté de l'homme et l'origine du mal [Assaigs de teodicea]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/leibniz/essais-de-theodicee-sur-la-bonte-de-dieu-la-liberte-de-l-homme-et-l-origine-du-mal.
Referència de l'edició que reprodueix SigPhi: SigPhi n'és la reproducció digital, no l'editor. L'any de l'edició no consta a les metadades (per això «n.d.») i el traductor només hi surt quan consta.
De què tracta
L'unic llibre extens que Leibniz va publicar en vida, del 1710, i el text que va posar la paraula «teodicea» en circulacio: la defensa de Deu davant l'existencia del mal.
Context i història
Escrit en frances i dirigit contra el escepticisme de Pierre Bayle, que sostenia que el mal del mon no es pot conciliar racionalment amb un Deu bo i totpoderos. La resposta de Leibniz es que aquest mon es el millor dels mons possibles, cosa que no vol dir que sigui bo sino que qualsevol altre conjunt compatible de coses seria pitjor en el balanc; el mal hi entra com a limitacio inevitable del que es finit. Voltaire se'n va riure a «Candide», i la caricatura ha sobreviscut millor que l'argument: convé llegir l'original abans de decidir si el doctor Pangloss el representa. Bayle es al corpus, i les dues obres es llegeixen molt be juntes.
Context editorial, no una font citable: a diferència dels passatges de l'obra, aquestes dades no es poden contrastar amb el corpus.
qu'elles en feraient étoit cnfabîe de les perdre, illciir Jennsroient des rnytns fùrt d'en faire toûjoitrs un ton târ/Mt ttl» tt M fmitnt fat it vtrïtithUt etlaLibebte'del'Hohhe.IT. Par, rr ihnfahs, f" ^"'^ ferait plus petite que celle qtit ntuj pouvons concevoir divai ttn autre bienfaiteur, [ye -veux dire dans une eaufe ^uijoindroit k[es prf fini i'adrejfe fûre de l'en bien fervtr]. Voila (jcja l'abus ou le mauvais eUct de la maxi- me précedcute. Il a'e& pas vrai à la rigueur Dieu communique aux Créacures qui font capables àc félicité , ne tendent uniquement qu'a leur bon- heur. Tout eft lié dans la nature; & fi un ha- bile Artifan, un Ingénieur, unArchiieâe, unPo- Kriqiie fage feit fouvent fcrvir uue même chofc i