SigPhiSigPhi

L'ètica protestant i l'esperit del capitalisme

Max Weber

Idioma:
anglès
Completesa:
Obra completa
Autoria:
Escrita per l'autor
Estat del text:
Amb errors d'escaneig (mesura automàtica sobre tot el text, no revisada a mà) · 1 passatge il·legible, exclòs de les respostes
Extensió:
~150.000 paraules · 707 passatges
Cita aquesta obra
  • APAMax Weber. (n.d.). The Protestant ethic and the spirit of capitalism [L'ètica protestant i l'esperit del capitalisme]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/max-weber/the-protestant-ethic-and-the-spirit-of-capitalism
  • MLAMax Weber. The Protestant ethic and the spirit of capitalism [L'ètica protestant i l'esperit del capitalisme]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ca/works/max-weber/the-protestant-ethic-and-the-spirit-of-capitalism.
  • ChicagoMax Weber. The Protestant ethic and the spirit of capitalism [L'ètica protestant i l'esperit del capitalisme]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/max-weber/the-protestant-ethic-and-the-spirit-of-capitalism.

Referència de l’edició reproduïda. SigPhi és la reproducció digital, no l’editor. S’hi inclouen l’any, l’editorial i el traductor quan consten; «n.d.» indica que no consta l’any. La responsabilitat d’un pròleg o d’una nota es determina segons el passatge citat.

De què tracta

L'assaig de Weber que busca l'origen de la disciplina economica moderna en una actitud religiosa: l'ascetisme intramundal del protestantisme, sobretot el calvinista.

Context i història

Va sortir en dos articles el 1904 i el 1905. El nucli es la doctrina de la predestinacio: si no pots saber si ets salvat, l'exit metodic en la teva feina acaba funcionant com a senyal, i el treball es converteix en vocacio i l'estalvi en deure. Weber diu explicitament que no proposa una causa unica ni substitueix l'explicacio material per una d'espiritual: diu que es una de les linies, i acaba amb la imatge de la «gabia de ferro», l'ordre economic que sobreviu a la fe que el va engendrar. La traduccio anglesa classica es la de Talcott Parsons del 1930.

Context editorial, no una font citable: a diferència dels passatges de l'obra, aquestes dades no es poden contrastar amb el corpus.

Extracte de l’edició disponible
Now, however, the Occident has developed capitalism both to a quantitative extent, and (carrying this quantitative development) in types, forms, and directions which have never existed elsewhere. All over the world there have been merchants, wholesale and retail, local and engaged in foreign trade. Loans of all kinds have been made, and there have been banks with the most various functions, at least comparable to ours of, say, the sixteenth century. Sea loans,* commenda^ and transactions and associations similar to the Kommanditgesellschaft y^ have all been widespread, even as continuous businesses. Whenever money finances of public bodies have existed, money- lenders have appeared, as in Babylon, Hellas, India, China, Rome. They have financed wars and piracy, contracts and building operations of all sorts. In overseas policy they have functioned as colonial entrepreneurs, as planters with slaves, or directly or indirectly forced labour, and have farmed domains, offices, and, above all, taxes. They have financed party leaders in elections and condottieri in civil wars. And, finally, they have been speculators in chances for pecuniary gain of all kinds. This kind of entrepreneur, the capitalistic adventurer, has existed everywhere. Withjthejexception of trade and credit and banking transactions, their activities' were predominantly of an irrational and speculative character, or directed to acquisition by force, above all the acquisition of booty, whether directly in war or in the form of continuous fiscal booty by exploitation of subjects.

Llegeix aquesta edició →

← Torna a Max Weber