Entretiens sur la métaphysique, sur la religion et sur la mort
- Idioma:
- francès
- Completesa:
- Obra completa
- Autoria:
- Escrita per l'autor
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Cita aquesta obra
- APANicolas Malebranche. (n.d.). Entretiens sur la métaphysique, sur la religion et sur la mort. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/nicolas-malebranche/entretiens-sur-la-metaphysique-sur-la-religion-et-sur-la-mort
- MLANicolas Malebranche. Entretiens sur la métaphysique, sur la religion et sur la mort. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ca/works/nicolas-malebranche/entretiens-sur-la-metaphysique-sur-la-religion-et-sur-la-mort.
- ChicagoNicolas Malebranche. Entretiens sur la métaphysique, sur la religion et sur la mort. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/nicolas-malebranche/entretiens-sur-la-metaphysique-sur-la-religion-et-sur-la-mort.
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De què tracta
Els Diàlegs de Malebranche sobre la metafísica, la religió i la mort: la seva filosofia exposada en conversa entre tres amics.
Context i història
Els va escriure quan ja tenia el sistema fet, i per això són la millor porta d'entrada: el que a la Recerca de la veritat s'ha d'anar reunint al llarg de centenars de pàgines, aquí es diu seguit. Hi tornen les dues tesis que el defineixen —que veiem les coses en Déu i que cap criatura no és causa real de res—, però dites a algú que hi posa objeccions. Els diàlegs sobre la mort els va afegir més tard, i canvien de to: són d'algú que hi pensa de prop.
Context editorial, no una font citable: a diferència dels passatges de l'obra, aquestes dades no es poden contrastar amb el corpus.
w> • PREFACE. lent. De forte au'enfin on ne craint point de foufFrir aâuel- lement des douleurs tres-vives, d'eflùïer mille & mille fatigues pour fo mettre en repos fur la nn de fes jours. Mais toutes lis , vues qu'ont les hommes pour leur félicité ^ fè bornent d'ordi- naire à la vie prëfente : ils ne s'arrêtent qu'au fenfible. S'ils fe fatiguent à trente ans pour fe repofer dans leur vieillefïe , c'eft qu'ils voient fouvent des vieil, lards, & qu'ils font jeunes. Ce fentiment les frappe & les per- fuade qu'un jour ils feront com- me eux. Mais ce font des enfans par rapport aux vrais biens. L'c- ternité leur paroît comme ces eipaçes imaginaires , qu'on croit au deflus des Cieux. Ils n'y troo- • vent rien de folide , rrfb qui les touche 5 rien par confequent qu'ils veulent préférer au prê- tent dont ils jouïfTent avec plai^ fïr. Voila pourquoi réternîté n^entre point en conte parmi les motifs de nos déterminations, éternité cependant qui feule peut empêcher toutes nos fâuC les démarches , & régler nos pas pour arriver fu rement à la féli- cité que nous defyrons. Je tâche dans quelques-unt de ces Entretiens de bien con- vaincre Arifte , l'un des interlo- cuteurs, que les objets fènfîbles ont bien moins de réalité qu'on fie s'imagine , & qu'ils n'ont; fur nous aucune aâion : Que toutes les fënfations que nous en avons viennent uniquement de TefS- cace des idées divines 5 que l'â- me n'eft diredement , immedia- tement unie qu'à Dieii , qu'à la fouveraine Raifon, en qui fe ttciviti trouve, ait S. Auguftin , la puif- * ç. 4.* ' ' fance qui nous donne l'être , la lumière <jui nous éclaire, & la régie immuable de nôtre coiu