Nihon Shoki (I)
- Idioma:
- anglès
- Traducció:
- W. G. Aston
- Completesa:
- Obra completa
- Autoria:
- Recollida o compilada per altri
- Estat del text:
- Sense soroll d'escaneig detectat (mesura automàtica sobre tot el text, no revisada a mà)
- Extensió:
- ~170.000 paraules · 819 passatges
Cita aquesta obra
- APANihongi (Cròniques del Japó). (n.d.). Nihongi: Chronicles of Japan, Vol. I (Aston) [Nihon Shoki (I)] (W. G. Aston, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/nihongi/nihongi-chronicles-of-japan-vol-i-aston
- MLANihongi (Cròniques del Japó). Nihongi: Chronicles of Japan, Vol. I (Aston) [Nihon Shoki (I)]. Translated by W. G. Aston. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ca/works/nihongi/nihongi-chronicles-of-japan-vol-i-aston.
- ChicagoNihongi (Cròniques del Japó). Nihongi: Chronicles of Japan, Vol. I (Aston) [Nihon Shoki (I)]. Translated by W. G. Aston. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/nihongi/nihongi-chronicles-of-japan-vol-i-aston.
Referència de l’edició reproduïda. SigPhi és la reproducció digital, no l’editor. S’hi inclouen l’any, l’editorial i el traductor quan consten; «n.d.» indica que no consta l’any. La responsabilitat d’un pròleg o d’una nota es determina segons el passatge citat.
De què tracta
El primer volum del Nihon shoki, la crònica del Japó del 720, en la traducció anglesa de W. G. Aston: dels temps dels déus fins als primers emperadors.
Context i història
Aquest primer volum és el més mitològic dels dos, i per això és el que s'ha de llegir amb més cautela com a història: comença amb la separació del cel i la terra i baixa fins a uns regnats la cronologia dels quals no quadra amb res comprovable. Va ser compilat per encàrrec de la cort i escrit en xinès clàssic. Convé saber també que al catàleg aquest mateix text apareix una segona vegada, per error, sota el nom d'autor «Kojiki»: el Kojiki és una obra diferent i anterior.
Context editorial, no una font citable: a diferència dels passatges de l'obra, aquestes dades no es poden contrastar amb el corpus.
The purer and clearer part was thinly drawn out, and formed Heaven, while the heavier and grosser element settled down and became Earth. — The finer element easily became a united body, but the consolidation of the heavy and gross element was accomplished with difficulty. Heaven was therefore formed first, and Earth was established subsequently. Thereafter Divine Beings were produced between them.’ Hence? it is said that when the world began to be created, the soil of which lands were composed floated about in a manner which might be compared to the floating of a fish sporting on the surface of the water. Atthis time a certain thing was produced between Heaven and Earth. It was in form like a reed-shoot. Now this