SigPhiSigPhi

Ennèades

Plotí

Idioma:
anglès
Completesa:
Obra completa
Autoria:
Escrita per l'autor
Estat del text:
Amb errors d'escaneig (mesura automàtica sobre tot el text, no revisada a mà) · 1 passatge il·legible, exclòs de les respostes
Extensió:
~180.000 paraules · 853 passatges
Cita aquesta obra
  • APAPlotí. (n.d.). Select Works of Plotinus [Ennèades]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/plotinus/select-works-of-plotinus
  • MLAPlotí. Select Works of Plotinus [Ennèades]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ca/works/plotinus/select-works-of-plotinus.
  • ChicagoPlotí. Select Works of Plotinus [Ennèades]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/plotinus/select-works-of-plotinus.

Referència de l'edició que reprodueix SigPhi: SigPhi n'és la reproducció digital, no l'editor. L'any de l'edició no consta a les metadades (per això «n.d.») i el traductor només hi surt quan consta.

De què tracta

La seleccio de Ploti traduida per Thomas Taylor: una de les dues edicions del corpus, i la mes antiga.

Context i història

Ploti va ensenyar a Roma al segle III i no escrivia per publicar; Porfiri, deixeble seu, va reunir els seus escrits despres de la seva mort i els va ordenar en sis grups de nou tractats —d'aqui «Ennèades», «novenes»—, un ordre que no es de Ploti. La seva filosofia parteix de Plato i el porta mes lluny: de l'U, que es mes enlla de l'esser i del pensament, en surt per emanacio l'Intel·lecte, i d'aquest l'Anima, i d'aquesta el mon sensible; l'anima humana pot desfer el cami cap amunt, i Porfiri diu que el seu mestre ho va aconseguir quatre vegades. D'aqui surt tot el neoplatonisme, i per ell passen Agusti, Dionisi, els arabs, Ficino i el Renaixement. AVIS AL LECTOR: al catàleg hi ha DUES edicions angleses del mateix material, «Select Works of Plotinus» (traduccio de Thomas Taylor) i els quatre volums de «Plotinos Complete Works» (traduccio de Kenneth Guthrie), amb traduccions i ordenacions diferents; i «An Essay on the Beautiful» es l'Ennèada I.6, que es dins de totes dues. No es cap error: son edicions distintes del mateix autor. La citacio ha de dir sempre quina edicio fa servir, i millor si dona tambe el numero d'Ennèada i de tractat.

Context editorial, no una font citable: a diferència dels passatges de l'obra, aquestes dades no es poden contrastar amb el corpus.

Com comença
in. Since, however, Plato indicates that this similitude to God pertains to a greater virtue [than that which is political], let us speak concerning it; in which discussion also, the essence of political virtue will become more manifest, and likewise the virtue which is essentially more ON THE VIRTCJES. 7 excellent, which will in short be found to be different from that which is political. Plato, therefore, when he says that a similitude to God is a flight from terrestrial concerns, and when besides this he does not admit that the virtues belonging to a polity are simply virtues, but adds to them the epithet political, and elsewhere calls all the virtues purifications, evidently admits that the virtues are twofold, and that a similitude to divinity is not effected according to political virtue. How, therefore, do we call these purifications ? And how being purified, are we especially assimilated to divinity ? Shall we say, that since the soul is in an evil condition when mingled with the body, becoming similarly passive and concurring in opinion with it in all things, it will be good and possess virtue, if it neither consents with the body, but energizes alone, (and this is to perceive intellectually and to be wise,) nor is similarly passive with it, (and this is to be temperate,) nor dreads a separation from the body, (and this is to possess fortitude,) but reason and intellect are the leaders (and this will be justice). If any one, however, calls this disposition of the soul, according to which it perceives intellecttually, and is thus impassive, a resemblance of God, he will not err. For divinity is pure, and the energy is of such a kind, that the being which imitates it will possess wisdom. What then ? Is not divinity also disposed after

Llegeix l'obra sencera →

← Torna a Plotí