SigPhiSigPhi

Llibre de la primera i segona intenció

Ramon Llull

Idioma:
català
Completesa:
Obra completa
Autoria:
Escrita per l'autor
Estat del text:
Sense soroll d'escaneig detectat (mesura automàtica sobre tot el text, no revisada a mà)
Extensió:
~26.700 paraules · 127 passatges
Cita aquesta obra
  • APARamon Llull. (n.d.). Libre de la primera e segona intenció [Llibre de la primera i segona intenció]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/ramon-llull/libre-de-la-primera-e-segona-intencio
  • MLARamon Llull. Libre de la primera e segona intenció [Llibre de la primera i segona intenció]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ca/works/ramon-llull/libre-de-la-primera-e-segona-intencio.
  • ChicagoRamon Llull. Libre de la primera e segona intenció [Llibre de la primera i segona intenció]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/ramon-llull/libre-de-la-primera-e-segona-intencio.

Referència de l’edició reproduïda. SigPhi és la reproducció digital, no l’editor. S’hi inclouen l’any, l’editorial i el traductor quan consten; «n.d.» indica que no consta l’any. La responsabilitat d’un pròleg o d’una nota es determina segons el passatge citat.

De què tracta

«Llibre de la primera e segona intenció»: què s'estima primer i què s'estima després.

Context i història

La distinció que ho travessa tot en Llull: la primera intenció és Déu, la segona és tot allò que hi hauria de portar. El mal, per a ell, és sempre la mateixa cosa — haver-les capgirat, fer del mitjà una finalitat. Text en CATALÀ MEDIEVAL: l'original de Llull.

Context editorial, no una font citable: a diferència dels passatges de l'obra, aquestes dades no es poden contrastar amb el corpus.

Extracte de l’edició disponible
AMABLE fill, encarna se lo fill de Deu en lo ventre de nostra dona sancta Maria, per intencio que demostras als angels e als homens granea de bonea, poder, caritat, humilitat e larguea. Lo major be que pusca esser creat, es be creat, a Deu ajustat en vnitat de persona; e per aço, fill, la bonea de Deu concorde s ab la major intencio ab que s pot concordar, en crear creatura ajustant si mateixa a creatura, per intencio que sia amada e coneguda aytant fortment que aquella creatura pusca hauer virtut a Deu conexer e amar. § Poder diuinal no pot pus exalçar poder creat que aquell que ha a si mateix ajustat; e car lo poder de Deu pot hauer tan gran intencio, per aço caritat, justicia e granea e bonea se concorden ab poder, per tal que poder vs de tan gran intencio en creatura con creatura pot sostenir. Si infinida virtut e perfeccio fos, fill, contraria a la intencio que

Llegeix aquesta edició →

← Torna a Ramon Llull